בתוך נייר עיתון

בשנת 1993 הוציאה להקת טיפקס את אלבומה השני – "החיים שלך בלאפה". בין השירים של האלבום בלט במיוחד השיר שיצא לרדיו – "בתוך נייר עיתון".

הנה אנשים מגולגלים בתוך נייר עיתון
אה ווה ווה ווה
חיים בתוך קופסה
של שימורים
אצלנו במטבח
ובמטבח על השולחן יש איש בתוך קנקן
אה ווה ווה ווה
מציץ מהזכוכית
ויום אחד נורה מתוך תותח
ובתותח יש אנשים שמקבלים סטירה
אה ווה ווה ווה
זקנים ותינוקות
ליד בקבוק
שבור מחוף הים

אחת התכונות שחיבבו את קובי אוז על הקהל הרחב היתה היכולת שלו לעסוק בנושאים בוערים ומורכבים בדרך היתולית ופארודית. גם בשיר הנידון כאן, המקצב הסוחף והלחן המקפץ (המבוססים על שיר עם מרוקאי ידוע) מסחררים את המאזין אשר נשאב אל האפשרות לרקוד ולקפץ לצליליו של השיר, מה שעלול להביא לכך שהמילים לא תופסות את תשומת ליבו המיידית של המאזין (זאת למרות שהשיר עוסק בנושאים טעונים מאוד בחברה הישראלית); נדמה כי ההצלחה של הלחן לסחוף את המאזין, ממסכת את המסר ואת המציאות שאותה מתאר אוז בשירו.

כבר בהאזנה ראשונית צצה ומתבלטת השורה "וליד הים יש אנשים קופצים מבניינים", וההרגשה היא שהשיר עוסק במצוקה חברתית וכלכלית. ואולם, השיר אינו מתבהר באופן מיידי וכדרכם של שירים מורכבים, מכיל כמה וכמה אפשרויות לקריאה.

ליד הים יש אנשים קופצים מבניינים
אה ווה ווה ווה
סיפרו על זה בדיחה
וצוחקים
אצלנו בסלון
ובסלון שלנו אנשים מסוג חדש
אה ווה ווה ווה
חיים בתוך שמיכה
ליד רמזור
מתחת איזה קו

בבית השני מתחדד הרעיון והמתח המרכזי שמתקיים בתוך השיר, בין האירוע החמור שבו 'אנשים קופצים מבניינים' לעומת התוצאה של האירוע – בדיחה המסופרת בסלון. ברור שהשיר עוסק במתח שבין המציאות שבחוץ לבין איך שהיא נתפסת, שכן מי הם אותם "אנשים מגולגלים בתוך נייר עיתון"? האם חסרי הבית השוכנים ברחובות וחיים במציאות קשה עד כדי כך שהם מתכסים בנייר עיתון כדי לחמם את עצמם? או שמא מדובר באנשים שמופיעים בין דפי העיתונים, סלבריטאים או מפורסמים אחרים, שחייהם הם מעין מציאות מקבילה ומנוגדת לחלוטין למציאות שאותה מתאר אוז בשיר?

אה יה לא עלינו
הנה זה בא הנה זה בא גם אלינו
אה יה לא עלינו
הנה זה בא הנה זה כאן גם אצלנו

הפזמון מדגיש את הפער שבין שתי המציאות הקשה שבחוץ לבין מציאות שמתגלמת בעיתונים, שכן גם הפזמון מדבר בשתי לשונות במקביל; מצד אחד, הביטוי "הנה זה בא אלינו" מדגיש את העובדה שהמציאות הקשה ברחובות תגיע גם לאלו שחושבים שהם מוגנים ממנה, אלו הספונים בחמימות בסלון ביתם ומנתקים כל כך מהנעשה בחוץ עד כדי כך שהם יכולים לספר בדיחות על המצב הקשה. מצד שני, האווירה השמחה (הכמעט "חפלאית") של הפזמון גוררת את התחושה שהדבר שמתקרב ובא הוא דבר טוב שאל בואו מייחלים.

יש מדינה שמתחבאת מתחת איזה קו
אה ווה ווה ווה
ויש סטטיסטיקה
שנכתבה
בתוך נייר עיתון

שוב ושוב חוזר המתח שבין המציאות כפי שהיא ובין איך שהיא מתווכת באמצעי התקשורת – "יש מדינה שמתחבאת מתחת איזה קו" – ויש "סטטיסטיקה בתוך נייר עיתון". אם הקו המדובר הוא קו העוני, כפי שניתן לחשוב, הרי שהסטטיסטיקה שנכתבה בעיתון בעצם מייצגת איזה ניתוק בין המציאות לבין הייצוג שלה בתור סטטיסטיקה, בין "הקו" לבין המדינה "שמתחבאת מתחת איזה קו". רמז נוסף ליחס המעניין בין המציאות לבין השיקוף שלה בתקשורת איך שהיא משתקפת מופיע בבית הראשון שבו מוצג "איש בתוך קנקן" (שורה שמהדהדת את האמרה "אל תביט בקנקן אלא במה שבתוכו"). אותו איש "נורה מתוך תותח" כמו בקרקס או כמו בשדה הקרב. את התעופה שלו ניתן לראות כהקבלה לאותם אנשים שקופצים מהבניינים; שניהם מציגים מצג שווא של תעופה עם סוף טרגי.
בהרבה מובנים ניתן לקרוא את השיר הזה כשיר מחאה מתוחכם מאוד על חוסר לכידות חברתית, על ההזנחה של סקטורים שלמים בחברה הישראלית. אך ניתן לקרוא בשיר גם כנבואת המוכיח בשער, התראה לכולנו שאם לא נשים לב, המצב המתואר בשיר (שאולי קיים רק בטלוויזיה או "בתוך נייר עיתון") יגיע יום אחד גם אלינו. "הנה זה בא הנה זה בא גם אלינו".

מייד עם יציאתו, השיר זכה להצלחה רבה – הוא הושמע רבות ברדיו והפך ללהיט ריקודים בחתונות. השיר אף זכה לקליפ משלו ובמשך שנים רבות ניגנה הלהקה את השיר בהופעות.
נדמה שהלחן והקצב הכובשים הצליחו להחדיר את הטקסט המורכב ולהפוך את השיר לשיר עממי, גם אם לא בהכרח מובנות כל המשמעויות שבו.

קישורים חיצוניים:

ניתוח ספרותי לשיר בבלוג של טראדיס

השיר המרוקאי שעליו מתבסס השיר של "טיפקס", בביצוע להקת "שפתיים" משדרות: 

גרסת כיסוי ("קאבר") לשיר מתוך העונה הראשונה של התכנית "כוכב נולד":