65 תוצאות
תבדקו ואז תבקרו
בשיעור זה נחדד את ההבנה שעלינו לבדוק את עצמנו לפני שאנחנו מעירים לאחר.
ענוותנותו של הלל
בפריט זה נסייע לתלמיד ללמוד את הסיפור על ענוותנותו של הלל תוך שימת דגש על בירור חלקי הסיפור והתהליכים שמתרחשים בו.
קהילה מהי?
מערך שיעור המזמן לתלמיד היכרות עם המושג "קהילה" ויבין את היבטיו השונים.
מהי צדקה (מר עוקבא והעני)
קריאה בסיפור התלמודי על מר עוקבא והעני (תלמוד בבלי כתובות סב ע"ב). משתתפים: העיתונאים גדעון לוי ומירב מיכאלי.
בלוז כנעני
על השיר "בלוז כנעני" שכתב והלחין אהוד בנאי.
יופי של רועה – מערך שיעור
מערך שיעור שמתמודד עם השאלה - מדוע שמעון הצדיק סירב לקבל את קרבנותיהם של נזירים שנטמאו? מדוע "הנזיר מהדרום" שונה מכולם?
הטוב הרע והמכוער - בבלי תענית כ ע"א-ע"ב - מבנה ומשמעות
ניתוח הסיפור במסכת תענית כ.-כ:
חנן בישא
הסיפור המשעשע על 'חנן בישא' מתוך תלמוד בבלי בבא קמא דף לז עמוד א
קרב בבית המדרש
התלמוד מספר על המפגש הייחודי בין ריש לקיש לר' יוחנן (תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף פד עמוד א). בפריט יש מצגת שבה ניתוח הסוגיה ושאלות מנחות ללימודה.
ספרות חז"ל ולימודי נשים
המאמר מנסה לענות האם וכיצד השפיעו לימודי המגדר והתנועה הפמיניסטית על קריאת ספרות חז"ל בכלל, וביחסה לאישה ולמעמדה בפרט. המאמר מתייחס למאמרים ולחוקרות פמיניסטיות של ספרות חז"ל ולמשמעויות העולות מקריאתן. כמו כן, מציגה המחברת קריאה פמיניסטית של משנת סוטה ג ד, המתבססת, לדעת המחברת, על 'מתודות קבילות לגמרי בלימוד אקדמי של תלמוד'.
ההבדלים בין התלמוד הבבלי לתלמוד הירושלמי
המאמר מונה את ההבדלים הבסיסיים שבין התלמוד הבבלי לתלמוד הירושלמי.
הדחת רבן גמליאל - בין היסטוריה לאגדה: ב. הסיפור בתלמוד הבבלי - המקורות והרכבם
סיפור הדחתו של רבן גמליאל ומינוי של ר' אלעזר בן עזריה תחתיו, זוכים לבחינות מחודשות. שפירא משווה בין מקבילותיו של הסיפור בתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי, ומנתח את מקורותיהם. לדעתו, אין בסיפורים אלו, בצורתם הסופית, עדות היסטורית לימי יבנה של תקופת התנאים, אלא לעולם הישיבות ולמתחים פוליטיים וחינוכיים בא"י ובבל במאות השלישית והרביעית לספירה.
אלו ואלו דברי אלקים חיים – על תרבות המחלוקת בישראל
לימוד מדרש מתוך בבלי חגיגה המתחבר לתרבות המחלוקת בישראל
דין ויושר לימוד הברייתות - בבלי סנהדרין ו ע"ב
בסוגיה מובאות שלוש דעות בשלוש ברייתות שונות. במצגת המצורפת נבחן את הברייתות ונציג את המבנה המשותף של שלושתן.
אלו ואלו דברי אלקים חיים – עירובין יג ע"ב
לימוד סוגיית הגמרא בעירובין על הכרעת המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל.
לימוד מבנה דף תלמוד
פעילות השוואה בין מבנה דף תלמוד בעל טקסט מרכזי ופירושים ודיונים הסובבים אותו, לעומת כתבה באינטרנט בה הטקסט המרכזי מופיע ראשון והתגובות נכתבות בסוף.
כיצד מרקדין לפני הכלה - תלמוד בבלי, כתובות יז ע"א
כיצד מרקדין לפני הכלה? בית שמאי ובית הלל חולקים בשאלה כיצד יש לשבח את הכלה, ומציגים שתי עמדות בנושא אמת ושקר.
ענוותנותו של הלל וקפדנותו של שמאי - שבת ל ע"ב
לימוד של רצף הסיפורים על הלל ושמאי במסכת שבת בתלמוד הבבלי.
תנור של עכנאי
מצגת להסבר סיפור תנור של עכנאי.
"והשבותו לו ..." - לימוד דרשת הפסוק
לימוד דרשת הפסוק - אבדת גופו מנין תלמוד לומר "והשבתו לו".
מפת אמוראי ארץ ישראל
מפה מתקופת האמוראים המציגה את חכמי ארץ ישראל בתקופת התלמוד ומציגה את מקום פעילותם.
בית הלל ובית שמאי. הרשע והכסיל
הקטע עוסק בקביעה התלמודית המאפשרת לנהוג או כבית הלל או כבית שמאי, ואומרת כי מי שבוחר דווקא את הפסיקות המקלות של שני הצדדים או את הפסיקות המחמירות שלהם, הוא רשע או כסיל.
נרקיס ונרקיסיזם
מהו נרקיסיזם? הפסיכותרפיסט בר סבק מסביר מהם המאפיינים של הפרעת האישיות המכונה - נרקיסיזם.
המחלוקת על המחלוקת - טוב או רע?
לימוד סוגיית הגמרא בעירובין על הכרעת המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל.
הבלדה על רב רחומי ואשתו
להקת גימזו שרים את הסיפור על רב רחומי ואשתו, תלמוד בבלי כתובות ס"ב:
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה - שיעור 9
האגדה בתלמוד הבבלי ובתלמוד הירושלמי. הרצאה זו הנה התשיעית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה - שיעור 1
מבוא היסטורי וסקירה של האגדה הקדומה - היצירות שנתחברו עד תקופת חז"ל. הרצאה זו הנה ראשונה בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ" אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 10 - הסיפור המקראי המורחב
ההרצאה עוסקת במגמות שעומדות ברקע סיפורי חז"ל המרחיבים את הסיפור המקראי. זו ההרצאה העשירית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 5 - מדרש מהו?
מהו מדרש? מהי משמעות המילה וכיצד מתבצעת הטכניקה של המדרש. הרצאה זו הנה החמישית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 11 - מעשי חכמים
ההרצאה עוסקת בסיפור מעשי חכמים בספרות חז"ל הרצאה זו הנה הרצאה אחד-עשר בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ" אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 7 - מעשי חכמים
האם ניתן לבנות ביוגרפיה לאור סיפורי מעשי החכמים בסיפור חז"ל? הרצאה זו הנה השביעית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 6 - האגדה בספרות האמוראים
קבצי המדרשים בתקופת האמוראים. הרצאה זו הנה השישית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 2 - האגדה בחז"ל והקבוצות בסביבתה
ההרצאה עוסקת בזיקה שבין עולמם של חז"ל לקבוצות הסובבות את קהילות האגדה לאור המקורות הדומים. הרצאה זו הנה שניה בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ" אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
המתת חסד - סיפור של ר' חנינא בן תרדיון
קריאה בסיפור התלמודי אודות הוצאתו להורג של ר' חנינא בן תרדיון ע"י השלטון הרומאי (תלמוד בבלי עבודה זרה יח ע"א). בהשתתפות: ד"ר יורם יובל וד"ר נועם זהר.
שיבה
קריאה בסיפור התלמודי על רבי חמא בר ביסא (תלמוד בבלי מסכת כתובות סב ע"ב). משתתפים: חוקרת הספרות בלהה בן-אליהו והבמאי איתן פוקס.
רבי יוחנן וריש לקיש
קריאה בסיפור מפגשם של רבי יוחנן וריש לקיש (תלמוד בבלי בבא מציעא פד ע"א). משתתפים: העיתונאי-תסריטאי גל אוחובסקי וחוקרת התרבות אורית אילן.
רב רחומי
קריאה בסיפור התלמודי על רב רחומי (תלמוד בבלי מסכת כתובות סב ע"ב). משתתפים: הסופר אמנון ז'קונט וחוקרת-התרבות אורית אילן.
ר' ישמעאל בן אלישע נכנס לפני ולפנים
קריאה בסיפור תלמודי על ר' ישמעאל בן אלישע (מסכת ברכות ז ע"א). בהשתתתפות: הרב מנחם פרומן והסופרת שבא סלהוב.
סיפור ר' חייא בר אשי וחרותא
קריאה בסיפור אגדה בתלמוד הבבלי בו יצר הרע מתחפש לזונה.
פיל וסוכה ברחוב הירקון
פיל במקום דופן לסוכה? סרטון והזמנה לדיון על סוגיה תלמודית.
תלמוד עכשיו?
ערב שנערך בספרייה הלאומית ובא לבחון באיזו מידה יכולה הספרות התלמודית להתקבל בתרבות הישראלית, בעיקר זו הבלתי דתית. בערב דיברו הרב יובל שרלו, ד"ר רוחמה וייס, ד"ר יאיר אלדן. מנחה: ש"ר אביעד סטולמן
תנור של עכנאי - והפעם באנגלית
סיפור תנור של עכנאי בסרט אנימציה.
סיפור בתו של רבי עקיבא
קריאה בסיפור התלמודי על חתונת בתו של רבי עקיבא, בהשתתפות פרופ' אדמיאל קוסמן ודנה מודן.
כלה ללילה אחד
קריאה באגדה התלמודית על המנהג של לקיחת כלה ליום אחד (תלמוד בבלי יומא). משתתפות: האנתרופולוגית, ד"ר תמר אלאור, ובמאית הקולנוע והטלויזיה, אורנה בן-דור.
כיבוד אם וכיבוד בן
קריאה בשלושה סיפורים תלמודיים על כיבוד אם. בהשתתפות: השחקנית אודיה קורן והאנתרופולוגית ד"ר תמר אלאור.
תלמוד בבלי
דפי התלמוד הבבלי מאגדים דיונים, ויכוחים ואירועים בני מאות שנים ובאופן פלאי הדף האילם לא נטל מהם את חיותם אלא להיפך, הוא החייה אותם שוב ושוב לאורך הדורות.
גשם - שליח הציבור שהוריד גשמים
קריאה בסיפור תלמודי (תענית כד). בהשתתפות: חוקר ספרות חז"ל הפרופ' אביגדור שנאן וחוקר הספרות פרופ' אריאל הירשפלד.
תיקו
מונח המסמל שמחלוקת שהיתה בין שני חכמים לא הוכרע.
רש"י
רבי שלמה יצחקי (צרפת, המאות 11 – 12), מגדולי הפרשנים של התנ"ך והתלמוד. מנהיג ופוסק הלכה, בלשן ובעל ידע בשפות. הקים ישיבה חדשנית והיה לדמות מרכזית ביהדות אשכנז ובקהילות ישראל – לדורו ולדורות.
רבי יוחנן (בר נפחא)
מחכמי ארץ ישראל במאה השלישית לספירה. אחד האמוראים המרכזיים של התלמוד הירושלמי והתלמוד הבבלי.
סבוראים
החכמים שהיו אחרי האמוראים במאות ה 10-7 בבבל. הם אלו שסידרו וערכו את העריכה האחרונה של התלמוד הבבלי.
תלמוד בבלי
החיבור שאוסף את יצירתם של חכמים בני המאות 5-3 בבבל בהלכה, באגדה ובמדרש.
ארמית
שפה שמית שהייתה בשימוש במזרח הקדום בעת העתיקה. במשך כאלף שנה שימשה (לצד העברית) כשפת היהודים, ובה נכתבו ספרי עזרא ודניאל, התלמודים (הבבלי והירושלמי) ועוד. הכתב העברי שבו אנחנו משתמשים היום התפתח מן הכתב הארמי והחליף את הכתב העברי הקדום.
תקופת המשנה והתלמוד
תקופה בהיסטוריה היהודית מהעת העתיקה שבה נוצרה מרבית התורה שבעל פה מהתקופה הקלאסית. בתקופה זו שבין חורבן לגלות התרחשו אירועים חשובים ומשמעותיים בחיי העם.
ויכוח פריז ושריפת התלמוד
"ויכוח" (ראשון מסוגו) ביוזמת הכנסייה הקתולית, שנועד לפסול ולבער את התלמוד – "הספר של היהדות", והסתיים בשריפתו בפריז (1242).
ישיבות סורא ופומבדיתא
שתי הישיבות העיקריות, "האוניברסיטאות של עם ישראל", מרכזי ההנהגה בבבל (המאות 3 – 11), שבהן פעלו גדולי האמוראים ועסקו בכינוס התלמוד הבבלי ובעריכתו.
בעלי התוספות
חכמים בני המאות 14-12 שחיו בצרפת וגרמניה ועסקו בפרשנות התלמוד. בעלי התוספות הראשונים היו תלמידיו של רש"י וצאצאיו, בהם שני נכדיו המפורסמים, רשב"ם ורבנו תם.
כיצד מרקדין לפני הכלה
בשיעור זה נלמד עם התלמידים על המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל בנושא כיצד מרקדין לפני הכלה, נבין את המניעים הערכיים של כל אחת מהגישות ונראה כיצד המחלוקת מימי חז"ל באה לידי ביטוי בהבדלים בין גישות בימינו.
בריונות בימים ההם בזמן הזה
בשיעור זה נדון עם התלמידים בתופעת הבריונות ובדרכים שונות להתמודד עמה. הלימוד ייעשה דרך מקורות חז"ל והשלכתם על תופעות בריונות המוכרות לתלמידים.
יצחק אלפסי (הרי"ף)
אחד מגדולי הפוסקים. רוב חייו חי ופעל במרוקו (המאה ה-10) ושימש סמכות הלכתית לקהילות צפון אפריקה וספרד.
שמואל (האמורא)
מגדולי חכמי התלמוד הבבלי במאה ה-2
רבא
מחכמי התלמוד הבבלי במאה ה-4
רב - רב אבא בר איבו
מהחכמים החשובים ביותר בתלמוד הבבלי.
אמוראים
כינוי לחכמים שפעלו בבבל ובארץ ישראל במאות 5-3 לספירה ויצרו את התלמודים הבבלי והירושלמי.
אביי
מחכמי התלמוד הבבלי, זכה במעמד מיוחד לצד רבא "כאחד משני העמודים שהתלמוד עומד עליהם".