תוצאות
שלושת האיים - תרגיל בחשיבה
סרטון המציב דילמה: האם אעדיף להיות שולט, נשלט או אדם שחי בחברה שוויונית?
מהי חברת מופת?
מהי חברת מופת? כיצד נבנית ומתמסדת חברת מופת? היכן המושג או הביטוי נמצא בחיים היומייומיים שלנו? בעזרת המקורות הבאים ניחשף למורכבות של הגדרת חברת מופת, נעלה שאלות ונעלה אפשרויות ערכיות מנוגדות ליצירת חברת מופת.
ירושלים: עיר וערך
העיר ירושלים מעלה שלל אסוציאציות – היסטוריות, דתיות, רעיוניות ואקטואליות. ביחידה זו התלמידות והתלמידים ייחשפו לסמליות הערכית של ירושלים אצל נביאי המקרא כעיר של צדק, משפט, אמת ושלום. לימוד הקטעים מהנבואות נועד להעמיק את ההבנה של משמעותה הסמלית של ירושלים מעבר להיותה עיר המקדש בעבר ועיר הבירה של מדינת ישראל בהווה. הלימוד נועד לקדם הטמעה של ערכי הצדק, המשפט האמת והשלום בעולם הערכים של התלמידות והתלמידים.
עצמאות ועיתונות
מדינת ישראל קמה ביום שישי, ה' באייר תש"ח. ביום ראשון הופיעו העיתונים שבישרו על הקמת המדינה. מה עניין את הציבור באותו יום?
מפגש מקוון – איך יוצאים ממצרים?
מה זה אומר להיות חופשי? לאיזה מאבק בעולם סיפור יציאת מצרים עורר השראה? ומה הקשר בין הגלויות היומיות של המאייר זאב אנגלמאיר לחירות בזמננו?
הצטרפו למפגש מקוון מיוחד של קהילת המורים של תרבות ישראל והכירו את יחידת הלימוד להוראה בכיתה, המשלבת הסכת שהופקה במיוחד לתלמידי חט"ב!
המפגש יתקיים ביום שלישי, 02/04/24 בשעות 20:30-21:30.
על רגל אחת: שיחות על ערכים דמוקרטיים ותרבות יהודית
איריס סבן ויואל קרצ'מר-רזיאל משוחחים עם בני נוער על שוויון, חירות, כבוד, אמת ומשפט. ההסכת מיועד לשילוב בהוראה בחטיבת הביניים במקצועות החברה והרוח, ויש בו חמישה עשר פרקים באורך של 6-9 דקות.
איך מחלקים? יחידת מליאה על צדק חלוקתי
ביחידה נכיר את הבעיה של חלוקת העושר בעולם, נאזין לפרק "איך מחלקים?" בהסכת "על רגל אחת", נלמד על רעיון היוֹבֵל במקרא ובכתבי זאב ז'בוטינסקי ונחשוב על חלוקה צודקת של משאבים.
להמשיך בזמן אסון
כשאסון פוקד את החברה, כיצד אפשר להמשיך בחיים שהיו לפני כן ? האם החיים אכן יכולים לשוב להיות כמו שהיו לפני כן? מה אפשרויות התגובה לאסון? ומה אפשר לעשות כדי להמשיך לחיות תוך כדי זיכרון צורב?
פדיון שבויים במסורת היהודית
פדיון שבויים נתפס כערך מרכזי במסורת היהודית, כמרכיב באחריות החברתית ובערבות ההדדית. בשיעור נכיר מקורות שמדברים על מרכזיות המצווה של פדיון שבויים ובמקורות שעוסקים במגבלות על חיוב זה. נקיים דיון כיתתי מבוסס מקורות על הערך ועל יישומו במציאות בת זמננו.
לאה גולדברג על תפקיד המשורר בזמן מלחמה
כמה ימים לאחר פרוץ מלחמת העולם השנייה כותבת לאה גולדברג מענה מדוע לא תכתוב שירי מלחמה. בשיעור, נדון עם התלמידים בטענה של לאה גודלברג ונשאל מה דעתנו על כך. מערך שיעור לימים קשים.
"אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם" - על טבע האדם: טוב או רע?
נהרהר בקביעה של חז"ל: 'אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם'
ונדון בשאלות: למה האדם מוּעָד, מדוע האדם יכול להזיק כמו חיות שאינן מאולפות?
במה הוא מוּעָד ומה אנחנו (האדם) יכולים לעשות עם הקביעה הזו?
מדבר שקר תרחק - חדשות כזב בעת מלחמה
כיצד נזהה מידע כוזב שמופץ ברשתות החברתיות? מהן הסכנות בהעברת מידע כזה בכלל ובעת מלחמה בפרט? וכיצד מעוגן הקשר בין שקר ובין פגיעה בחיי אדם במקורות יהודיים?
לחם וספר
באמצעות עיסוק בלחם ובאופן יצירתו, התלמידים יתוודעו לתהליך החיבור של יצירת תרבות, כגון ספר, ויחשבו על התהליך הזה ועל משמעותו. התלמידים ילמדו טקסט חז"לי העוסק בלחם ובתהליך הכנתו כדימוי ויְפתחו את היכולת לעסוק בדימויים. מתוך כך יעשירו התלמידים את הבנתם לגבי חג השבועות.
דמוקרטיה בתרבות היהודית-ישראלית
מה מקומה של הדמוקרטיה בתרבות היהודית-ישראלית? הפודקאסט ודף המקורות עוקבים אחר קולות דמוקרטיים בתרבות היהודית-ישראלית לדורותיה.
שאילת שאלות, מגילת העצמאות וזכויות אדם
באמצעות טכניקה של שאילת שאלות, התלמידים יעלו שאלות בנוגע למגילת העצמאות. בעקבות השאלות שישאלו, וכחלק מהלמידה, יעמדו על הקשר ועל ההבדלים בין חזון, חוקי יסוד וחוקה. אלה יובילו לחשיבה משותפת על כינון חברת מופת.
פסח, חירות ודמוקרטיה
התלמידים ילמדו על היחס בין שלטון ובין שלילת חירות בסיפור בני ישראל במצרים. התלמידים יכתבו תשובה לעתירה דמיונית שבני ישראל מגישים לבג"ץ כנגד פרעה על סמך חוק יסוד: כבוד האדם וחירותו.
המערך כולל עבודה במליאה, עבודה בקבוצות וסיכום במליאה.
עצים הגדלים בארץ ישראל
מערך עם חומרי עזר למורים לשיעור בשיטת המשחוק. המערך משלב הוראה פרונטלית, למידה קבוצתית ועבודה אישית על בסיס מקורות כתובים וסרטונים.
מסדרת מערכי השיעור המדגימים שיטות הוראה חדשניות והמלוות יחידות ללימוד עצמי של השיטות הללו (פלפ"ל - פעילות פדגוגית לימודית למורים).
השקדייה
מה ההבדל בין שקד לשקדייה? ועל מה בדיוק שוקדת השקדייה?
טיהור המקדש בספר מקבים א
מערך עם חומרי עזר למורים לשיעור בשיטת הג'יקסו על סיפור טיהור המקדש בידי המקבים כפי שהוא מתואר בספר מקבים א. המערך משלב צורות למידה שונות של טקסט היסטורי ומיועד לעבודה קבוצתית שבה לכל תלמיד ותלמידה יש חלק פעיל.
מסדרת מערכי השיעור המדגימים שיטות הוראה חדשניות והמלוות יחידות ללימוד עצמי של השיטות הללו (פלפ"ל - פעילות פדגוגית לימודית למורים)
דמותה של פרחה ששון
מערך עם חומרי עזר למורים לשיעור בשיטת הסבב על דמותה המיוחדת של פרחה (פלורה) ששון. המערך משלב הוראה פרונטלית, למידה קבוצתית ועבודה אישית על בסיס מקורות כתובים וסרטונים.
מסדרת מערכי השיעור המדגימים שיטות הוראה חדשניות והמלוות יחידות ללימוד עצמי של השיטות הללו (פלפ"ל - פעילות פדגוגית לימודית למורים).
בת מצווה ובר מצווה במסורת המשפחתית שלנו
כיצד חגגו במשפחות הילדים בר מצווה או בת מצווה? ראיונות של התלמידים אנשים קרובים אליהם יסייעו לנו להרחיב ולהכיר את הדרכים השונות לציון החגיגה ואת הדמיון וההבדל בינם לבין המשפחות.
דרכים שונות לציון בת מצווה ובר מצווה
מפגש משותף בין שתי כיתות: איך כל אחד וכל אחת חוגגים ומציינים את בת המצווה ובר המצווה שלהם? למה מציינים דווקא את ההיבטים האישיים בגיל המצוות ומה זה אומר להיות בת מצווה ובר מצווה בימינו ובעבר?
מי אני?
אנחנו יודעים שגיל 12 לבנות וגיל 13 לבנים מסמל את המעבר מבגרות לילדוּת, אבל כיצד אנחנו קושרים את ציון הזמן הזה אל עצמנו?
שלוש דרכי צדקה
יחידת לימוד בנושא תיקון חברתי-כלכלי המתאימה לתוכנית הלימודים בתרבות יהודית-ישראלית לכיתות ח, וכוללת מבט רחב על חברת המופת בנושא העוני ושאלת האחריות לטיפול במצב.
של מי האחריות?
יחידת לימוד בנושא תיקון חברתי-כלכלי המתאימה לתוכנית הלימודים בתרבות יהודית-ישראלית לכיתות ח, וכוללת מבט רחב על חברת המופת בנושא העוני ושאלת האחריות לטיפול במצב.
מציאות של עוני
יחידת לימוד בנושא תיקון חברתי-כלכלי המתאימה לתוכנית הלימודים בתרבות יהודית-ישראלית לכיתות ח, וכוללת מבט רחב על חברת המופת בנושא העוני ושאלת האחריות לטיפול במצב.
ז'קלין כהנוב ומוזיקה מחברת
ישראליות במבט שלנו
מהי ישראליות: על 'שרוליק' וכור ההיתוך
כבוד האדם
כבוד האדם
יצירת כרזות משותפות שמטרתן להעלות את המודעות לשמירה על הכבוד של קבוצות בחברה.
כבוד האדם
סיפור חז"לי יגרום לנו להתבונן במשמעות של פגיעה בכבוד.
כבוד האדם
כיצד פגיעה בכבוד האדם יכולה ללמד אותנו מהו כבוד האדם? במפגש ושיח בקבוצות עם מגוון דילמות נפתח את עצמנו לשאלות אלה.
כבוד האדם
המינוח "כבוד האדם" הוא מופשט, וקשה להבינו מבחינה יישומית.
באמצעות לימוד של דוגמאות שבהן רואים פגיעה בכבוד האדם והצגת דילמות יכירו הלומדים את הבסיס לזכויות האדם. למידה זו תוביל אותנו לחשיבה משותפת – מה אפשר לעשות כדי לקדם את הערך של שמירה על כבודו של כל אדם.
קהילת מורי תרבות יהודית-ישראלית
"התקווה - Hope"
האם לגיטימי לעבד את ההמנון כדי להנגישו וליצור עימו הזדהות? מהם המסרים הסמויים העולים מהמוזיקה ומהגרפיקה של הקליפ?
מעברים / דני קרוון
הוגה הדעות ולטר בנימין התאבד במהלך ניסיונו להימלט מהסכנות שארבו לחייו במהלך השואה. סמוך למקום בו הוא התאבד, יצר האמן דני קרוון אתר הנצחה לזכרו של בנימין ולזכרם של כל הפליטים שנאלצו להימלט מאימת המשטר הנאצי.
מונח על הבוקר - אישים ודמויות
רוצים לדעת עוד משהו שלא ידעתם על אישים ודמויות בתרבות היהודית ישראלית? קחו 3-4 דקות ולימדו משהו חדש.
מונח על הבוקר - ערכים ומונחים
רוצים לדעת עוד משהו שלא ידעתם על תרבות היהודית ישראלית? קחו 3-4 דקות ולימדו משהו חדש.
מונח על הבוקר - מערכת המשפט
רוצים לדעת עוד משהו שלא ידעתם על מערכת המשפט? קחו 3-4 דקות ולימדו משהו חדש.
מונח על הבוקר - לוח השנה
רוצים לדעת עוד משהו שלא ידעתם על מועדים ואירועים בלוח השנה? קחו 3-4 דקות ולימדו משהו חדש.
מונח על הבוקר - היסטוריה יהודית ישראלית
רוצים לדעת עוד משהו שלא ידעתם על היסטוריה היהודית ישראלית? קחו 3-4 דקות ולימדו משהו חדש.
מונח על הבוקר - יצירות וחיבורים
רוצים לדעת עוד משהו שלא ידעתם על יצירות וחיבורים בתרבות היהודית ישראלית? קחו 3-4 דקות ולימדו משהו חדש.
פורצת הדרך שלי
לכל אחד ואחת יש דימוי שונה לאישה פורצת דרך. מהו הדימוי שלך?
אין ארמונות מזכוכית
כיצד נשים לאורך ההיסטוריה הצליחו לשבור את "תקרת הזכוכית"? היכרות עם נשים פורצות דרך.
ושתי אומרת לא!
דיון בדמותה של ושתי במגילה, וגיוס דמותה לטובת קידום אוטונומיה של נשים במרחב התרבותי בעולם.
משפחות בַּספרים
פעילות ליום המשפחה – התלמידים יכירו סוגים שונים של משפחות דרך ספרים. השיעור מותאם ללמידה בבית הספר ולמידה מרחוק.
תרבות המחלוקת: מערך שיעור לקראת יום הזיכרון ליצחק רבין
מערך שיעור זה מזמין את התלמידים להכיר עמדה מהתלמוד בנוגע לאופן שבו יש לנהל דיון בעת מחלוקת, ולנסות ליישם את הדרך המוצעת בתלמוד (דרך בית הלל) בדיונים שהם מנהלים.
סוכות - לשמוח ולשתף בשמחה
מהלך של למידה היברידית, המקנה לתלמידים את המידע העיקרי על חג הסוכות, ועוסק בהרחבה בערכים שעולים מהחג - המצווה לשמוח ולשתף בשמחה את בני העניים (הכנסת אורחים).
לשמוח ולשמח בחג
מערך שיעור לחג הסוכות, מיועד ללמידה מרחוק (אפשר להתאימו גם ללמידה בכיתה).
טקס ליום זכויות האדם הבינלאומי - פעילי זכויות אדם (יסודי)
ב-10 בדצמבר מציינים ברחבי העולם את יום זכויות האדם הבינלאומי. הטקס המוצע כאן מדגיש את העשייה של פעילים למען זכויות אדם. הטקס יתקיים בפורמט כיתתי בכיתות בית הספר השונות (כיתות א-ה), ויעבירו אותו תלמידי כיתות ו לאחר תהליך של למידת הנושא ותכנון הטקס.
הטקס מותאם ללמידה מרחוק, וניתן להתאימו גם ללמידה בכיתה.
מהי תפילה? הצעה למערך למידה
מערך למידה זה עוסק בתפילה. הוא מתאים הן לעבודה בכיתה והן ללמידה מרחוק באמצעות זום, ומלווה במצגת אינטראקטיבית באתר אופק.
בדיקה
כרטיסי "שנה טובה": מתבוננים ויוצרים
המערך מזמין את התלמידים ללמוד מתוך התבוננות בכרטיסי שנה טובה על התקופה בה נוצרו, וליצור כרטיסי שנה טובה מתאימים לתקופתנו.
המשנה - הצעה להערכה חלופית
הצעה להערכה חלופית להוראת הפרק "מהי המשנה" בספר "שבילי תרבות" לכיתה ח.
ראש השנה ויום הכיפורים - למידה היברידית
מערך למידה המקנה לתלמידים את המידע העיקרי על ראש השנה ויום הכיפורים, ועוסק בהרחבה בערכים שעולים מהחגים האלה.
מצגת: טקסי פתיחת השנה
מצגת שליוותה את המפגש "פותחים את השנה קצת אחרת".
טקס לפתיחת השנה: הקהילה הבית ספרית
טקס זה נועד להעצים את תודעת הקהילתיות בבית הספר. הטקס ידגיש את השיתוף בין התלמידים למורים, ובינם לבין עובדי המנהלה, האחזקה והאבטחה ונציגי ההורים, ויחזק את תחושת השייכות והאחריות המשותפת. הטקס מותאם ללמידה מרחוק וללמידה היברידית.
טקס פתיחת שנה: ראש השנה
תחילת שנת הלימודים סמוכה לראש השנה - תחילת לוח השנה היהודי. כדאי לקַשר בין שתי ההתחלות, בעיקר בשנים שבהן ראש השנה חל כבר בראשית ספטמבר. בטקס ישולבו יסודות מסורתיים מתוך חגי תשרי, ובעיקר מתוך ראש השנה, באוריינטציה תרבותית ולא דתית. הטקס יכיל מוטיבים כגון מבט לעבר ולעתיד, פתיחה ונעילה של שערים, מעבר מקיץ לסתיו, זיכרון ותיקון עולם. הטקס מותאם ללמידה היברידית ולמידה מרחוק.
טקס לפתיחת השנה: יש לי חלום – למידה היברידית ולמידה מרחוק (חט"ב)
טקס זה נועד לעורר את הדמיון של התלמידים ולהפיח בהם תקווה ושאיפה לשנה של התפתחות, יוזמה ועשייה. התלמידים והמורים יחלמו על העתיד הרחוק ועל העתיד הקרוב, ישתפו זה את זה בחלומותיהם ויעלו את חלומותיהם במרחב משותף (ממשי או וירטואלי). הטקס מותאם ללמידה מרחוק וללמידה היברידית.
טקס לפתיחת השנה: יש לי חלום – למידה היברידית ולמידה מרחוק (יסודי)
טקס זה נועד לעורר את הדמיון של התלמידים ולהפיח בהם תקווה ושאיפה לשנה של התפתחות, יוזמה ועשייה. התלמידים והמורים יחלמו על העתיד הרחוק ועל העתיד הקרוב, ישתפו זה את זה בחלומותיהם ויעלו את חלומותיהם במרחב משותף (ממשי או וירטואלי). הטקס מותאם ללמידה מרחוק וללמידה היברידית.
6 טיפים לצילום וידאו מוצלח
ביקשתם מהתלמידים שלכם ליצור סרטון וידאו במסגרת תהליך הלמידה או עבור טקס? הציעו להם לצפות בסרטון הבא.
היכרות עם מסכת אבות
מערך למידה המשמש מבוא למסכת אבות. מערך למידה זה מתאים הן לעבודה בכיתה והן ללמידה מרחוק באמצעות זום. המערך מלווה במצגת אינטראקטיבית באתר אופק.
חז"ל מספרים אגדות - הצעה למערך למידה
מערך למידה זה עוסק באגדות חז"ל. הוא מתאים הן לעבודה בכיתה והן ללמידה מרחוק באמצעות זום, ומלווה במצגת אינטראקטיבית באתר אופק.
טקס לפתיחת השנה – ראשית (יסודי וחט"ב)
טקס זה מיועד להעניק לקהילת בית הספר הרגשה של התחדשות. הטקס בנוי משני היבטים: רגשי ואינפורמטיבי. מצד אחד, הטקס אמור לייצר אווירה - ומצד אחר, הטקס יעביר לתלמידים מידע על חידושים בנוף בית הספר בשנה הקרובה וייצור ציפייה לקראת חידושים אלו.
טקס קבלת ספר התורה - מתחילים מבראשית
טקס כיתתי לכבוד קבלת ספר התורה, השם דגש על הנגשת הסיפורים לעולמם של הילדים, למשמעויות ולערכים שעשויים להתאים לחייהם.
טקס פתיחת שנה - ראש השנה ׁ(יסודי וחט"ב)
טקס לפתיחת שנת הלימודים, ובו מודגש הקשר לראש השנה – תחילת לוח השנה היהודי. בטקס משולבים יסודות מסורתיים מתוך חגי תשרי, וראש השנה בפרט, באוריינטציה תרבותית ולא דתית.
טקס לחג השבועות בנושא: הודיה על הלחם (כיתות א-ג)
טקס זה שם במרכזו את ההיבט החקלאי של החג במשמעותו המקורית ביותר - הודיה על הלחם. הטקס כולל פעילות של הכנת לחם.
טקס לחג השבועות בנושא: ביכורים (כיתות א-ג)
בטקס זה נדגיש את טובו של הטבע שמעניק לנו מפירותיו, ונוסיף ביכורים משלנו שאינם בהכרח ביכורי חקלאות.
"כולנו זקוקים לחסד"
מערך שיעור לחג השבועות העוסק במושג "חסד" העומד במוקד מגילת רות.
השמות השונים של חג השבועות – גלגוליו של חג
מערך שיעור העוסק בגלגוליו השונים של חג השבועות דרך שמות החג והמקורות לשמות השונים.
טקס לחג השבועות בנושא: לימוד בשבילי
טקס וירטואלי לציון חג השבועות, השם דגש על לימוד משותף בהשראת מנהג 'תיקון ליל שבועות'. ניתן להתאים את הטקס ולקיים אותו גם בכיתה הממשית, או להשתמש בחלקים ממנו כמערך שיעור ללמידה.
סוגיות מעובדות - יחידת הורים וילדים
יחידות הוראה בתורה שבעל פה סביב סוגיות הורים וילדים
ל"ג בעומר
בשיעור זה נעסוק בל"ג בעומר. ננסה להבין כיצד היום הזה התעצב ואילו אירועים נוספים נקשרו בו, ונראה שמי שמעצב ומבנה את המשמעות של אירועים וחגים הוא האדם וקהילתו. השיעור מותאם ללמידה מרחוק, וגם ללמידה בכיתה.
כמה צריך להשקיע? הרבה...
מערך שיעור שמזמין את הלומדים לקיים שיח כיתתי על מידת ההשקעה הנדרשת כדי להצטיין בתחום מסוים, לערוך היכרות עם עולם הלימוד היהודי ולהכיר סיפור מסיפורי חכמי המזרח.
טקס לחג השבועות בנושא: לימוד בשבילי
טקס לחג השבועות לכיתות א-ג ששם במרכזו את נושא הלימוד, ברוח מנהג תיקון ליל שבועות. אחרי חלק המופע, יעבירו הלומדים סדנאות למורים, ברוח האמרה "אֵיזֶהוּ חָכָם? הַלוֹמֵד מִכָּל אָדָם".
מונח על הבוקר ...
פודקאסט על מושגים בתרבות היהודית-ישראלית.
טקס: זוכרים דרך השירים (כיתות ה-ו)
טקס וירטואלי הניתן להתאמה לסביבת ביה"ס, לציון יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה, בו נזכור את הנופלים דרך שירים.
פסקול של זיכרון: מערך שיעור
מערך שיעור לקראת יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה, המיועד ללמידה מרחוק וניתן להתאמה ללמידה בכיתה. בשיעור נכיר נופלים דרך שירים שנכתבו עליהם.
טקס: יוצרים זיכרון אישי ומשותף מתוך שירים (חט"ב)
טקס ליום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה, העוסק בזיכרון ושירים. ניתן לקיים את הטקס באופן וירטואלי או בבית הספר.
הסיפורים מאחורי השירים
מערך שיעור לקראת יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ולנפגעי פעולות האיבה, המיועד ללמידה מרחוק וניתן להתאמה ללמידה בכיתה. הלומדים יכירו דרך שירי יום הזיכרון סיפורים של נופלים בקרבות ובמלחמות שפקדו את מדינת ישראל.
קופסת הצבעים: מערך שיעור
מערך שיעור לקראת יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה, המיועד ללמידה מרחוק וניתן להתאמה ללמידה בכיתה. בשיעור נקרא את השיר "קופסת הצבעים" שכתבה הילדה טלי שורק, המבטא תקווה לעתיד של שלום.
לו יהי: מערך שיעור
מערך שיעור לקראת יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה, המיועד ללמידה מרחוק וניתן להתאמה ללמידה בכיתה. בשיעור נקרא את השיר "לו יהי" שכתבה נעמי שמר, המבטא תקווה לעתיד טוב יותר.
טקס וירטואלי: מתוך הכאב מביטים אל העתיד (כיתות א-ד)
טקס וירטואלי הניתן להתאמה גם למרחב בית הספר, לציון יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה, אותו נקדיש כדי לזכור את הנופלים וכדי לעורר תקווה לעתיד של שלום.
טקס: ילדות בתקופת השואה (כיתות א-ד)
טקס וירטואלי לציון יום הזיכרון לשואה ולגבורה, אותו נקדיש לילדים בתקופת השואה ולזיכרונות ולדמיון אשר עזרו להם להתמודד. הטקס ניתן להתאמה גם לציון הנושא בבית הספר.
טקס: לזכר ספורטאים שנרצחו בשואה (כיתות ה-ו)
טקס וירטואלי ליום הזיכרון לשואה ולגבורה, מותאם לתקופת הקורונה, שמוקדש לזכרם של ספורטאים שנרצחו בשואה. תוכנן כטקס וירטואלי, אך ניתן להתאימו להעברה בכיתה הממשית.
טקס: חסידי אומות העולם (חט"ב)
טקס וירטואלי ליום הזיכרון לשואה ולגבורה, המוקדש לזכרם של חסידי אומות העולם. הטקס ניתן להתאמה גם לכיתה הממשית.
חסידי אומות העולם
מערך שיעור לקראת יום הזיכרון לשואה ולגבורה. התלמידים יכירו את פועלם של חסידי אומות העולם ואת הבחירה הלא פשוטה שהם עשו ברוח מסכת אבות, פרק ב, משנה ו: "במקום שאין אנשים, השתדל להיות איש."
ספורטאים בשואה
מערך שיעור לקראת יום הזיכרון לשואה ולגבורה, המיועד ללמידה מרחוק וניתן להתאמה גם ללמידה בכיתה. השיעור מזמין את התלמידים להכיר את סיפוריהם של ספורטאים שנרצחו בשואה, וגם סיפור על ספורטאי אחד ששרד והמשיך בקריירה הספורטיבית שלו.
ילדים יהודים לפני השואה
מערך שיעור לקראת יום הזיכרון לשואה ולגבורה, המיועד ללמידה מרחוק, ומתאים גם ללמידה בכיתה. מטרת השיעור להכיר לתלמידים ילדים ממש כמותם שחיו בקהילות יהודיות לפני השואה.
טקס לחג השבועות בנושא: חג חקלאי אז והיום
טקס זה מדגיש את ההיבט החקלאי של החג, ואת ההבדלים בין האופן בו חגגו את החג בתקופת המשנה לבין האופן בו חגגו אותו החל משנות ה-20 של המאה ה-20.
פסח בימי קורונה
הצעות ללמידה מרחוק, מכיתה א עד כיתה ט, עבור כיתות שלומדות מרחוק באופן קבוע או נכנסו לבידוד באופן זמני.
טקס לחג השבועות: בין תורה לחסד (כיתות ז-ט)
הצעה לטקס לחג השבועות המדגיש את הציר העובר בין תורה לבין חסד, ובין שני סיפורים מקראיים: מעמד הר סיני ומגילת רות. הטקס משלב הצגה ודיבייט.
טקס קבלת ספר התורה - (ב)ראשית קריאה- מופע
טקס קבלת ספר התורה, המתקיים לקראת סוף כיתה א או בתחילת כיתה ב, מבקש לעורר אצל הילדים תחושה רחבה של שייכות וקשר לעם היהודי. טקס זה שם דגש על ראשית הקריאה, לאחר שהילדים למדו קרוא וכתוב.
אילו חכם פלוני חי בימינו
מערך שיעור העוסק ביכולת לראות את אותו אירוע מנקודות מבט שונות - אישית, ציבורית וביניהן.
מה ההבדל בין שמיעה לבין הקשבה?
מערך לשיעור חברה העוסק ביכולת שלנו להקשיב לאחרים.
תורה - רק למבוגרים?!
מערך שיעור לקראת התחלת לימוד תורה בכיתה ב והאתגרים הנלווים לו.
שאילת שאלות – "שאלת חכם חצי תשובה"
מטרתה של פעילות זו לתרום לפיתוח היכולת לשאול שאלות בתהליך הלמידה.
לפתוח את היד
בשיעור זה ננסה להתחקות אחר המנהגים והסמלים השונים המייצגים בשתי חברות שונות את אותו ערך: הנתינה לנזקק.
לכולם או לאף אחד - בחירה של מנהיג
דרך הסיפור "מצות לכולם" נשאל שאלות על מנהיגות, דרך דמותו של רבי כלפון הכהן, ועל עיקשות או גמישות ביחס לעקרונות.
טקס קבלת ספר התורה - סיפורו של עם
בתורה נמצאים הסיפורים, שלפי המסורת הפכו את בני ישראל לעם ישראל. הטקס יעסוק במשמעות של "להפוך לקבוצה" ו"להיות חלק מקבוצה". דרך סיפור מעמד הר סיני וקבלת התורה יפגשו הילדים גם את עצמם בקבוצה שלהם.
תבדקו ואז תבקרו
בשיעור זה נחדד את ההבנה שעלינו לבדוק את עצמנו לפני שאנחנו מעירים לאחר.
טקס לחג השבועות בנושא: לימוד בשבילי
טקס לחג השבועות לכיתות ד-ו ששם במרכז את ערך הלימוד הבא לידי ביטוי במנהג תיקון ליל שבועות. טקס זה מציע להזמין את הורי הכיתה ללימוד משותף עם הילדים.
טקס: הזכות לבחור להיות מי שאני
טקס יום זכויות האדם הבין-לאומי מעורר אותנו לזכור את עקרונות היסוד שעליהם החברה צריכה להתקיים. טקס זה מדגיש את הזכות "להיות מה שאני".
מה מניע ללמידה?
באמצעות שאלות רפלקטיביות וסיפור מבית חכימא נדון במשמעות של למידה עבורנו. האם מטרת הלמידה היא הפגנת ידע המוצגת באמצעות ציון?
אפרים משה ליליין
צלם, צייר וגרפיקאי שנמנה עם מייסדי בצלאל. יצירתו מייצגת את "הלידה מחדש" של העם היהודי בארצו ואת שני תחומי יצירתו העיקריים: צילום וציור. גם בשנותיו בגרמניה המשיך לתאר ולצייר את נופי הארץ ודמויותיה על-פי צילומיו.
מסכות: שיעור חינוך לקראת פורים
בפורים נהוג להתחפש ולעטות מסכות. בשיעור שלהלן נציע דיון מעמיק באופי המורכב של המסכות, וביחס שלנו אליהן. מחד, המסכה עשויה להסתיר את ה"אני" הפנימי; אך מאידך, לעיתים דוקא המסכה והתחפושת הן שמאפשרות חשיפה של תכונות פנימיות שמוצנעות בדרך כלל.
שיעורי חינוך לקראת הפסח
לקראת היציאה לחופש פסח, מאגר של שיעורי חינוך המותאמים למגוון שכבות גיל. השיעורים עוסקים בהיבטים שונים של חג הפסח, ובכולם הצעה לדיון ערכי ומהותי ועיון ביקורתי במקורות.
פילוסופים על אהבה
הרצאה מוקלטת של אריאל אביב על אהבה על פי הפילוסופים היוונים
ונתנה תוקף - ניתוח ספרותי
האם האדם הוא 'ציץ נובל', חסר כל חותם בעולם, או שמא האדם הוא יצור בעל ערך שמעשיו ראויים להיכתב בספר? המאמר הבא מציג שני פנים של עמידה מול אלוהים בפיוט 'ונתנה תוקף'.
היבטים של נשיות ביצירות של נלי אגסי
המאמר מתאר ארבע יצירות של האמנית נלי אגסי, העוסקות בדמות האישה. נלי אגסי מעצימה את דמותה של האישה באמצעות שילובן של מלאכות נשיות במעשה האמנות ובאמצעות פעולתה במרחב והשפעתה עליו. מאידך, היא מעלה סוגיות בעלות אופי ביקורתי הנוגעות למעמדה ולמצבה של האישה בחברה.
כתב היד של השיר "לו יהי"
כתב היד של השיר "לו יהי" שנכתב על ידי נעמי שמר בעיצומה של מלחמת יום הכיפורים ב-1973.
מגוון משפחות בחברה הישראלית
החברה הישראלית כיום כוללת מבנים משפחתיים מגוונים מאוד. פריט זה כולל המלצות למקורות שיכולים לשמש אותנו בבואנו לדון במוסד המשפחה, ושאלות נלוות לדיון.
טו בשבט - פיתוח לעומת שימור
מערך שיעור לכבוד טו בשבט שדן בדילמה בין השאיפה של האדם לקדמה ולפיתוח לבין שימור הטבע והסביבה שבה אנו חיים.
מדריך למורה לספר הלימוד "הטוב והרע בהגות היהודית"
מדריך למורה המלווה את ספר הלימוד הנלמד במסגרת יחידת לימוד במחשבת ישראל ממלכתי (גם במסגרת בחינת הבגרות החיצונית). המדריך למורה מספק העמקה רעיונית, תיווך פדגוגי ומתודולוגי ללימוד בכיתה, ומציע העשרה נוספת למורה מעבר לכתוב בספר. כמו כן הוא נותן תשובות לשאלות העולות בספר ומציע פתרונות גם לאתגרים העולים בכיתה בהוראת נושא זה. התייחסות נוספת היא ליצירות האמנות ולתמונות, המופיעות בספר, הבאות לידי ביטוי כ"מדרשי תמונה" ומזמנות העמקה של הטקסטים.
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה יג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה יב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה יז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה י
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה ז
פירוש למסכת אבות
מסכת אבות עם פירוש אביגדור שנאן - תוכן
פירוש אביגדור שנאן למסכת אבות - תוכן עניינים הכולל קישורים למשניות.
כיצד מפצים על פגיעה בכבוד?
מערך שיעור זה עוסק בפגיעה בכבוד (קריאות גנאי, שיימינג ברשת וכדומה), תוך התמקדמות ביחסי פוגע-נפגע, בדרך של הפוגע לפצות את הנפגע ובדרך של הנפגע להחזיר את החיים למסלולם.
ממצרים - אז והיום
שירה של עלמה זהר, ממצרים, מהווה הזדמנות לעסוק במשמעות המשפט "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים".
טקס לפתיחת השנה – יש לי חלום (חט"ב)
טקס זה מיועד לפתח את הדמיון של התלמידים ולהפיח בהם תקווה ושאיפה לשנה של התקדמות, יוזמה ועשייה. התלמידים והמורים יחלמו על העתיד הרחוק ועל העתיד הקרוב, ישתפו זה את זה בחלומותיהם ויעלו את חלומותיהם על הבמה.
טקס לפתיחת השנה – יש לי חלום (יסודי)
טקס זה מיועד לפתח את הדמיון של התלמידים ולהפיח בהם תקווה ושאיפה לשנה של התקדמות, יוזמה ועשייה. התלמידים והמורים יחלמו על העתיד הרחוק ועל העתיד הקרוב, ישתפו זה את זה בחלומותיהם ויעלו את חלומותיהם על הבמה.
טקס ופעילות לחג השבועות – מֵעֵרֶב -רב לחברה מתוקנת (ז-ט)
הפעילות והטקס מדגישים את ההיבט של מתן תורה, לא מנקודת מבט של קבלת מצוות מישות עליונה אלא מנקודת מבט סוציולוגית-לאומית.
טקס לחג השבועות – מֵעֵרֶב רב לחברה (עשרת הדיברות של ביה"ס)
לחג השבועות ארבעה שמות, ושתי משמעויות מרכזיות: האחת חקלאית (ביכורים, קציר) והשנייה לאומית (מתן תורה). טקס זה שם דגש על המשמעות הלאומית, שבה קבוצת אנשים הופכת לעם באמצעות מסמך מכונן.
נובי גוד – חג יהודי? רוסי? ואולי ישראלי?
בשנים האחרונות אפשר לשמוע בשיח הישראלי על חג שלישראלים הוא חדש אבל עולי חבר העמים מכירים אותו הרבה מאוד שנים.
טקס קבלת ספר תורה (ב)ראשית קריאה
טקס קבלת ספר התורה, המתקיים לקראת סוף כיתה א או בתחילת כיתה ב, מבקש לעורר אצל הילדים תחושה רחבה של שייכות וקשר לעם היהודי. טקס זה שם דגש על ראשית הקריאה, לאחר שהילדים למדו קרוא וכתוב.
רומן רוסי / מאיר שלו
"רומן רוסי" הוא רומן רחב יריעה המספר בהומור קרנבלי פרוע ולעתים גרוטסקי על שלושה דורות במושב בעמק יזרעאל, מייסודו בתקופת העלייה השנייה. שָלֵו יצר מעין מיתולוגיה ציונית פנטסטית שמאכלסות אותה דמויות גדולות-מהחיים של דור המייסדים. הספר מלווה את חלום ההתיישבות ואת התפוררותו האטית המתבטאת בהזדקנותם של המייסדים ובמותם.
שיעור על משנת בבא קמא – ד"ר יאיר פוסטנברג
את העיון בדיני החבלה והפיצוי נפתח בפסוקי המקרא (שמות כא'), ומהם נעבור למשניות מבבא קמא (פרק ח'). נבדוק מה קרה במעבר בין שני המקורות; מה דומה ומה שונה בין השניים; האם העיקרון המקראי של ענישה מידה כנגד מידה נשמר גם במשנה? או שמא מדובר בתפיסות אידאולוגיות שונות?
חנוכה בראי העתונות היהודית בראשית הציונות
חנוכה לא היה תמיד חלק מהעולם של אנשי הציונות לקח כמה שנים טובות שהחג מצא את מקומו ותכליתו בתוך הציונות המתחדשת.
טקס ליום זכויות האדם הבינלאומי - פעילי זכויות אדם (חט"ב)
ב-10 בדצמבר מציינים ברחבי העולם את יום זכויות האדם הבינלאומי. מהלך זה של טקס מדגיש את עשייתם של פעילים למען זכויות האדם.
הסנגוריה הציבורית במדינת ישראל
על הקמת הסנגוריה הציבורית במדינת ישראל בשנת 1996 ועל תפקידה במימוש הזכות לייצוג במשפט הפלילי.
חקיקה שפוגעת בדמוקרטיה
עו"ד דבי גילד חיו - מקדמת מדיניות וחקיקה באגודה לזכויות האזרח - מדברת על חקיקה שפוגעת בדמוקרטיה.
פעילי זכויות אדם מדברים
מקבץ ראיונות עם אנשים שפעלו ופועלים למען זכויות אדם במדינת ישראל.
מערה / ציון עוזרי
צילום של ציון עוזרי ובו מורה ולומדים במערה בתימן.
לול - מערכון העליות
הערבי שמקבל את פניו של הרוסי, שמקבל את פניו של הפולני, שמקבל את פניו של התימני, שמקבל את פניו של היקה, שמקבל את פניו של המרוקאי וכן הלאה והלאה... מערכון העליות של חבורת לול - קלאסיקה במיטיבה.
ללא כחל ושרק
גלגוליו של הביטוי "ללא כחל ושרק"
שאלות : דמו של מי אדום יותר? חיים מול חיים
שאלות מבגרויות: שאלות נושא ושאלות בקיאות
מהיכן נובעים הרצון והצורך לעשות?
בשיעור זה נלמד על אדם אחד שעשה מעשה טוב וממנו ננסה להבין מה מניע אותנו לעשות מעשים טובים? חשיבה על העשייה הטובה לכבוד יום המעשים הטובים.
רק רציתי לבקש סליחה
פעילות בנושא סליחה, בקשת סליחה ויכולת לסלוח
הערכה חלופית - דמויות ואישים
הערכה חלופית על כל הדמויות והאישים בספרים "ובחרת בחיים" ו"מעגלי שייכות".
מחוון להערכת המחזה או התסריט - הערכה חלופית - הצגה / סרט
מחוון להערכת המחזה או התסריט - הערכה חלופית - הצגה / סרט
הערכה חלופית - מעגלי שייכות (פריט ראשון)
למידה והערכה חלופית במחשבת ישראל. עבודת סיכום על הספר "מעגלי שייכות".
הערכה חלופית - מעגלי שייכות (פריט ראשון)
ענוותנותו של הלל
בפריט זה נסייע לתלמיד ללמוד את הסיפור על ענוותנותו של הלל תוך שימת דגש על בירור חלקי הסיפור והתהליכים שמתרחשים בו.
מכתם לדוד בלילה
הפרוייקט של ליאורה כהן מלווה את תיאורי הלילה המופיעים בתחילת מסכת ברכות בנגיעות הגותיות בלשון שירית.
אם אין אני לי מי לי
בשיעור זה נלמד את המשנה ממסכת אבות פרק א משנה יד, ונעמיק בה תוך ניסיון להבין את הקשר שבין החלקים השונים במשנה.
שאלות : הגות העת החדשה
שאלות מבגרויות בנושאים של חילון וזרמים ביהדות ושאלות בהתיחס להוגים: דקארט, שפינוזה, מנדלסון, ניטשה.
קהילה מהי?
מערך שיעור המזמן לתלמיד היכרות עם המושג "קהילה" ויבין את היבטיו השונים.
הספינה שיצרה פצע שמסרב להגליד
לפני 70 שנה מתרחש אחד האירועים המכוננים בתולדות מדינת ישראל - פרשת אלטלנה. אירוע שהוא שנוי במחלוקת עד עצם היום הזה. התנגשות חזית בין תפיסות עולם: בן-גוריון שחשב שכל הכוחות הצבאיים חייבים להיות כפופים למדינה (ערך הממלכתיות) מול בגין שראה לנכון שחלק מהנשק יועבר לכוחות האצ"ל. בגין טען שמנע מלחמת אחים בכך שהורה לאנשיו לא להגיב על הקרב ובן-גוריון שטען שהאירוע עצמו התווה את הדרך למדינה דמוקרטית וממלכתית. האירוע צץ ועלה במערכת היחסים המורכבת בין השניים לאורך שנים רבות.
מהו(ת) טקס?
איריס סבן מארחת את ד"ר נורית פיינשטיין בדיון על טקסים בחברה בכלל ובתרבות ישראל בפרט.
הערכה חלופית - מעגלי שייכות (פריט שני)
למידה והערכה חלופית במחשבת ישראל: "מעגלי שייכות" - עבודת סיכום
שירים / שמואל הנגיד
שירי שמואל הנגיד פותחים בפנינו צוהר לדמותו של "איש אשכולות" ימי-ביניימי יוצא דופן בעולם היהודי ובכלל. ניכרת בהם דמות סוערת של הרפתקן השואף לעלות לגדוּלה, self made man. על אף תהפוכות הזמן הוא הצליח ונעשה למשנה לשני מלכים מוסלמים, ואף היה לרב ול"נגיד" – ראש היהודים בזמנו.
חינוך חינם לכול
מערך שיעור חינוך לכתות ז' ו-ח' בנושא: "חינוך חינם לכול", ובו דיון בחשיבותו של ערך זה ובקשר שלו לתפיסה חברתית שוויונית הנוכחת כבר בתלמוד.
הערכה חלופית - אדם בצלם
למידה והערכה חלופית על הפרק האחרון של הספר "ובחרת בחיים" - הפרק "אדם בצלם".
שאלות: מעגלי שייכות
שאלות ממבחנים בנושאי מעגלי שייכות (מכל פרקי הספר).
חלוציות כמחויבות לאומית
מערך השיעור יוצר השוואה בין שירים העוסקים בחלוציות ומבסס את תפיסות עולמם.
הערכה חלופית - סקירה כללית והצעות אופרטיביות
הסבר בנוגע למושג "הערכה חלופית", סקירה כללית על הערכה חלופית במחשבת ישראל והצעות אופרטיביות למורה.
ערכו של היחיד – לימוד משנה סנהדרין פרק ד, משנה ה
המשנה מסכת סנהדרין ד, ה עוסקת בהליך המשפטי שבו מאיימים על עדים במשפטים הנוגעים לדיני נפשות ומזהירים אותם. אגב כך עוסקת המשנה בייחודו של האדם ובחשיבותם של חיי אדם.
אונאת דברים - סיכום הסוגיה
סיכום הסוגיה - אונאת דברים, יחיד וחברה עמודים 33-34. חשוב ללמוד את הסיכום ביחד עם הטקסט בעמ' 33.
ללמוד מ"לא"
מערך לשיעור חינוך המבקש לחדד את היכולת ללמוד גם מאי-הצלחה.
הבן איש חי – קווים לדמותו
מערך שיעור בשיטת הסבב המזמין את הלומדים להכיר היבטים שונים בדמותו של הבן איש חי, למקם אותו במקום ובזמן במסגרת התפתחות התרבות היהודית, וגם ללמוד כמה דברים על עצמם.
הכתיבה ככלי מחבר
בשיעור זה נדון בתפקידם של הדברים שאנחנו מעלים על הכתב. נעשה זאת באמצעות חשיבה על כתיבה ועל כלי כתיבה.
צער בעלי חיים
מערך שיעור זה מזמין את הלומדים להתבונן על המורכבות ביחסים שבין בני האדם לבעלי חיים, ולהעלות אותה למודעות שלהם.
שירים 1948–1962 / יהודה עמיחי
עמיחי החל לפרסם שירה בראשית שנות ה-50. ספרו הראשון "עכשיו ובימים האחרים" יצא ב-1955 בהוצאת "לקראת". עמו בחבורת "לקראת" היו נתן זך, משה דור ואחרים, והחבורה חוללה מהפכה בשירה העברית באותו עשור.
אושוויץ או סיני?
מצגת העוסקת בטקסט "אושוויץ או סיני" מאת הפרופ' הרב דוד הרטמן המופיע בספר "מעגלי שייכות" עמוד 68.
אוי הסלע האדום האדום
למה קבוצת צעירים מסכנת את עצמה ועוברת את הגבול לירדן ולעיתים מוצאת את מותה שם ורק בשביל לראות את 'הסלע האדום'.
שמונה מעלות צדקה
הצעה לפעילות בכיתה בנושא צדקה.
חג החנוכה: משמעויות והדגשים
ראשיתו של חג החנוכה בניצחון החשמונאים על היוונים, אך במהלך השנים קיבל חג החנוכה משמעויות והדגשים שונים. למעשה, אופיו של חג החנוכה כחג לאומי של ניצחון צבאי היה מוצנע מאוד במשך רוב שנות ההיסטוריה היהודית – עד לעליית התנועה הציונית בסוף המאה ה-19.
שיעורי חינוך לחג החנוכה
מאגר של שיעורי חינוך המותאמים למגוון שכבות גיל העוסקים בהיבטים שונים של חג החנוכה, ובכולם הצעה לדיון ערכי ומהותי ועיון ביקורתי במקורות.
טיפים לתכנון וניהול טקס
קרן אלימלך עם טיפים מעשיים למורה שנדרשת לתכנן ולהפיק טקס.
תורה מהי? זוויות מבט שונות
שיעור פתיחה לכתיבת דרשה אישית, וכן לשיעורי תורה ותנ"ך באותה שנה. במסגרת השיעור יכירו הלומדים נקודות מבט שונות על התורה, ויכירו בחשיבותן החברתית-ערכית של נקודות מבט שונות.
טקס לחג השבועות - מֵעֵרֶב רב לחברה (יוצרים ביחד)
לחג השבועות ארבעה שמות, ושתי משמעויות מרכזיות: האחת חקלאית (ביכורים, קציר) והשנייה לאומית (מתן תורה). טקס זה שם דגש על המשמעות הלאומית, ומזמין את הלומדים לחשוב כיצד נראה רגע מיוחד ונדיר שבו קבוצת אנשים הופכת לעם.
להגביר את האור
דף לימוד לקראת חנוכה: כיצד ניתן להגביר את האור ולא רק באמצעות נֵרות? מומלץ ללומדי חטיבות הביניים, ללימוד בחברותות.
גיור
התהליך שבו אדם שאינו יהודי מצטרף לעם היהודי מדעתו ומרצונו, ומקבל על עצמו את הדת היהודית. הגיור אינו נזכר בתורה אלא בהלכה. אופן הצטרפותה של רות המואבייה לעם ישראל ("עמך - עמי, ואלוהיך - אלוהי") הוא הדגם לעקרונות של תהליך הגיור.
יצחק דב ברקוביץ
סופר ומתרגם עברי (המאות 19 - 20), חתנו של שלום עליכם שתירגם את יצירותיו לעברית. בארץ עסק בכתיבה, בעריכה ובעיבוד מחזותיו של שלום עליכם לעברית. חתן פרס ישראל לספרות (תשי"ח – 1958).
פירוש אביגדור שנאן - אבות פרק ד משנה ו
פירוש פרופ' אביגדור שנאן למסכת אבות פרק ד משנה ו
אידאולוגיה והלכה: מאבקים ומסעות : פולמוס שנת השמיטה
אחד הנושאים מעוררי המחלוקת שבהם עסק הרב קוק בעת שהותו ביפו היה שנת השמיטה.
ירמיהו, אישיותו ותורתו : נביא התפילה
לתפילה אצל ירמיהו יש מקום חשוב, גם בסיפורים הביוגרפיים שלו וגם בתפיסתו התיאולוגית. ירמיהו יוצא נגד מעשיים דתיים חיצוניים , התפילה לעומת זאת, היא מעשה הנובע מהלב. כך גם מכין ירמיהו את העם לגלות, בה לעבודת האל יהיה אופי מופשט יותר והיא תתרכז סביב לבית הכנסת.
הביטי אחורה, הביטי קדימה. שם את קיימת
מסע בעקבות חוני המעגל. סרט מאת אור אזולאי.
מכתבו של ראש צוות בחינת נוסח "יזכור"
המתח בין מיתוס דתי למיתוס חילוני. להן מכתבו של אלוף במיל' ישי בר, ראש צוות בחינת נוסח "יזכור", לרמטכ"ל. במכתב ניתן לראות את הלבטים, החלופות ואת הרקע ההיסטורי ממנו צמח הפולמוס הנוקב על תפילת היזכור
עבד כי ימלוך: שיעור חינוך ליום העצמאות
לצד העיסוק החשוב בהישגים המרשימים של החברה הישראלית, יום העצמאות הוא גם הזדמנות לחשבון נפש ולדיון בנקודות שבהן עדיין נדרש שיפור. בשיעור זה נדון בתופעת 'תג מחיר', דרך עיון בהגות הציונית של הרצל ואחד העם.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 4 - ספרות בית הכנסת
ההרצאה עוסקת בספרות שהייתה חלק מהפעילות בבית הכנסת - תפילה, תרגום, דרשה ופיוט. הרצאה זו הנה הרביעית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
רבי עקיבא רואה את הקולות
רבי עקיבא, מגדולי חכמי המשנה, הכיר את סודן של המילים ואת סוד הדרשה המאפשרת לטקסט להתחדש כל הזמן.
"כאן על פני האדמה" - רחל המשוררת
קריאה בשיר "כאן על פני האדמה" מאת רחל. בהשתתפות: הרב דב ברקוביץ והמשוררת רבקה מרים.
"מעשה בשתי אחיות"
קריאה בסיפור מדרש האגדה, "מעשה בשתי אחיות". בהשתתפות: השחקן משה איבגי והתסריטאית אסתי נמדר.
יש לעשות כדעת מרן בכל דבר
קריאה בדרשה של הרב עובדיה יוסף. בהשתתפות: העיתונאי אבישי בן חיים והעיתונאית ואשת התקשורת מירב מיכאלי.
מהי צדקה (מר עוקבא והעני)
קריאה בסיפור התלמודי על מר עוקבא והעני (תלמוד בבלי כתובות סב ע"ב). משתתפים: העיתונאים גדעון לוי ומירב מיכאלי.
למה לא להתחתן דרך הרבנות?
סרט קצר המסביר את הבעיה בחתונה דרך הרבנות ואת המענה של הטקסים הדתיים שלא דרכה.
בית כנסת המזרחי והאשכנזי וההבדלים בניהם
מה בין בית הכנסת של עדות אשכנז לבית הכנסת של עדות המזרח
שפות וחלומות - פעילות על שיר
מה המשמעות של השפה שלי בזהותי? במערך השיעור נלמד את השיר 'חולם בספרדית' של שלמה יידוב שמשלב את החלום והשפה.
סיכום השנה החולפת ומבט קדימה לשנה החדשה
מערך שיעור זה מזמין את תלמידי הכיתה לסכם את השנה החולפת ולהביט קדימה לעבר שנת הלימודים הבאה.
העברה בין דורית - מערך שיעור
פתיח לעבודת שורשים ובירור מה אנחנו לוקחים מהורינו ומהסבים והסבתות שלנו.
זכויות אדם מבראשית ועד הכרזת העצמאות: מערך שיעור לקראת יום זכויות האדם הבינ...
יום זכויות האדם הבין-לאומי מצוין מדי שנה ב-10 בדצמבר, לציון יום אישור ההכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדם. ההכרזה, שאומצה על ידי העצרת הכללית של האו"ם בשנת 1948, מפרטת את זכויות האדם הטבעיות המגיעות לכל אדם באשר הוא אדם. מערך השיעור עוקב אחר התפתחות הרעיון של זכויות האדם מהתנ"ך ועד הכרזת העצמאות של מדינת ישראל.
קידוש ליל שבת
בשיעור זה נלמד על קידוש ליל השבת - מרכיביו והתהליך שהוא מחולל אצל המקדש ומשפחתו.
בין הורים לילדים
בשיעור זה נעסוק בקשר המורכב שבין הורים לילדים, ברצון של ילדים לרצות את הוריהם, בניסיון של הורים לתקן את ילדותם שלהם דרך ילדיהם, בקושי של ילדים לומר להורים את אשר על ליבם, בקושי של הורים לקרוא את אשר בלבם של ילדיהם.
טעמי שמיטה - מערך שיעור
בשיעור זה יכירו התלמידים עמדות שונות בנוגע לטעמי השמיטה ויבינו כיצד השמיטה יכולה להביא לידי ביטוי רעיונות הרלוונטיים לחיינו כיום.
מלון אורחים | ישראל רבינוביץ
פסלו של האמן ישראל רבינוביץ קושר בין העבר (הבא לידי ביטוי בדבריו של הנביא ירמיהו, ששימשו השראה ליצירה) לבין ההווה הישראלי הטעון.
דוד ויהונתן | עדי נס
צילום זה, המהווה חלק מסדרת התצלומים 'סיפורי התנ"ך', עוסק בקשר בין שני בחורים דרך סיפור הקשר בין דוד לבין יהונתן, בנו של שאול.
בר/בת מצווה: מי קובע? - מערך שיעור
בשיעור זה נצפה בווידאו-בלוג של גל חריטן, בו הוא משתף בהתלבטות שלו לגבי חגיגת בר המצווה שלו. ההתלבטות כוללת התנגשות בין הרצונות שלו לבין הרצונות של הוריו. נצפה בשתי תגובות שהוקלטו ביחס לדבריו של גל, ונברר עם התלמידים מה הם חשים בנוגע לבר/בת המצווה שלהם ומה עמדתם בנוגע להתלבטות של גל.
לעלות לתורה או לעלות למטוס?
בשיעור הזה נתלבט בשאלה כיצד אפשר, רצוי ונכון לציין את בר המצווה. האם דרך אחת טובה מדרך אחרת? אילו שיקולים עולים בהתלבטות זו? מה יכול להכריע את הכף? האם יש הבדל בין בת מצווה לבר מצווה בהקשר הזה?
של מי השואה?
בשיעור זה נעסוק בשאלות סביב תחושת השייכות ומידת המחויבות ביחס לזיכרון השואה, דרך שאלת העמידה בצפירה.
תחת שמי ים התיכון
על השיר "תחת שמי ים התיכון" שכתב והלחין שלמה ארצי.
בלוז כנעני
על השיר "בלוז כנעני" שכתב והלחין אהוד בנאי.
חיים חפר – יצירתו כראי לתהליכי השינוי בחברה בישראל
מערך שיעור זה מאפשר לגעת ביצירתו הענפה של חיים חפר. נלמד שניים משיריו וכך נעמוד על השינוי שחל ביצירתו ובחברה הישראלית כולה – המעבר מאתוס של מלחמות ויישוב לבחינה ולמבט ביקורתי כלפי הערכים והעולמות שעליהם נבנו המדינה והתרבות.
שיעור לזכר מורשתו של נלסון מנדלה
בשיעור הזה נסקור עם התלמידים את תולדות משטר האפרטהייד ואת המאבק בו; ולאחר מכן נשאל: אילו לקחים נוכל להפיק מהמאבק של נלסון מַנְדֶלָה ומהמדיניות שהוביל כנשיא?
מעגל המקום - שיעור פתיחה
שאלות בנושא חשיבות המקום עבור עם, האם הציונות יכולה להתממש רק בישראל?
פעילות בכיתה - משפט קסטנר
שחזור משפטו של ישראל קסטנר והתמודדות עם הדילמה והערכים שעלו במשפט
ואהבת לרעך - לימוד משנה נדרים ט ד ופסוקיה
לימוד טקסט המקור מתוך משנה וירושלמי נדרים.
'ניצחת איתי הכול' - מערך שיעור
מערך שיעור על השיר של עמיר בניון מתוך רצון לברר מהי האהבה עליה מדבר השיר.
בפסח אני הוא האחר והאחר הוא אני
בשיעור הזה נתבונן בליל הסדר דרך עיניו של אמג'ד הערבי, שמתארח עם משפחתו בליל הסדר אצל משפחה יהודית. בעזרתו של אמג'ד ננסה לעמוד על הדברים שהופכים את ליל הסדר למה שהוא בתרבות היהודית והישראלית.
אשת חיל
נעליים הלקוחות מהמיצב "אוהל משלה" שיצרה נחמה גולן מעלות שאלות לגבי תפיסה רווחת של האישה בתרבות היהודית.
יופי של רועה – מערך שיעור
מערך שיעור שמתמודד עם השאלה - מדוע שמעון הצדיק סירב לקבל את קרבנותיהם של נזירים שנטמאו? מדוע "הנזיר מהדרום" שונה מכולם?
גלגוליו של ט"ו בשבט
מה הקשר בין מס הכנסה לראש השנה לאילנות? מתי והיכן מוזכר לראשונה ט"ו בשבט? על כך בהרצאתו של מורדי שטיין חבר צוות במכון שיטים בבית השיטה ומדריך לתרבות ישראל במינהל ההתיישבותי במשרד החינוך.
"יש לי חלום": שיעור חינוך לקראת חג החירות
לקראת חג החירות אנו מציעים לדון במושג חירות לעומקו. בשיעור זה נבין מדוע החירות נתפסת כערך חשוב כל כך; כיצד מתבטאת החירות בחוק יסוד כבוד האדם וחירותו; ומהו ההבדל בין חירות אזרחית לחירות אישית.
קדיש - שיר המבוסס על תפילת הקדיש
ביצוע לשיר קדיש על ידי עפרה חזה אשר נכתב על ידי בצלאל אלוני ועפרה חזה ומבוסס על המקורות
השבת אבדה - השוואה לחוקי המזרח הקדמון
חוקים המחייבים אדם להשיב אבדה מופיעים גם בחוקי המזרח הקדום. בפריט זה מוצגים שני קבצי חוק קדומים העוסקים באבדה.
השבת אבדה - מתפיסה תנאית לאמוראית
עיון במשניות ובסוגיות התלמוד מלמד כי יש פער בין התפיסה התנאית לתפיסה האמוראית בהבנת היסוד המחייב השבת אבדה לבעליה. התרשים שלפניכם מציג זאת
הטוב הרע והמכוער - בבלי תענית כ ע"א-ע"ב - מבנה ומשמעות
ניתוח הסיפור במסכת תענית כ.-כ:
משימה: פערים בין יהודים וערבים?
משימה בנושא הזכות לשוויון, פערים בין יהודים וערבים ומאבקי חלוקה והכרה.
אחד העם - שם עט
עיון במאמרו של אחד העם "לא זה הדרך" ושאלות לגבי בחירת שם עט
מבצע סבתא
כדי להכיר מקרוב את החיים התוססים של הקהילה היהודית בגלות אפשר לקרוא בספרים, לצפות בסרטים ולהציץ באלבומים. אבל הדרך הכי טובה היא פשוט לדבר עם מי שהיה שם. נו, המבוגרים האלו שאתם כל כך אוהבים ושתמיד מספרים לכם את הסיפורים הכי מעניינים.
פעילות בנושא אוטופיה – על בסיס קריאה מתוך "אלטנוילנד"
מתוך אלטנוילנד "תל אביב" מאת בנימין זאב הרצל, ספר המתאר את ארץ ישראל במצב שבו היה רוצה לראותה. זוהי אוטופיה.
מעגלי דיון "אלטנוילנד"
מעגלי הדיון יעסקו במניעים פנימיים שהובילו את הרצל לחזון המדינה היהודית.
המשנה ביומא בהקשרה בפרק המשניות
דיון במשנה ביומא בהקשר של כל פרק המשניות (יחיד וחברה, עמ' 30)
חנן בישא
הסיפור המשעשע על 'חנן בישא' מתוך תלמוד בבלי בבא קמא דף לז עמוד א
מה זאת מצווה? ויקרא רבה פרשה לד
הלל הזקן מציג תפיסה ייחודית ביחס לגוף - גוף האדם הוא צלמו של אלוהים ועל כן ראוי לנהוג בו באופן מיוחד. לימוד המקור בויקרא רבה פרשה לד.
דף צפיה לסרט : "שומרת אחותי"
שאלות הקושרות בין הסרט "שומרת אחותי" לבין פרק ב' בספר "ובחרת בחיים"
"שמונה פרקים" - דיון בכיתה
דיון ופעילות בכיתה סביב הפרק השני ב"שמונה פרקים" לרמב"ם
הרעות - מערך שיעור
שני דפי עבודה לתלמידים: א. אמירות על חברות ב. שיר הרעות
המקור למשל "הספינה והקודח"
הצגת המשל של "הספינה והקודח" בתוך הקשרו
תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי
לימוד מעמיק של המדרש בקהלת רבה, תוך התייחסות להקשר שבו מופיע המדרש מגלה מהו אותו "קלקול" שעל האדם להישמר ממנו.
השוואת גישה חילונית לגישה מסורתית
השוואת דבריו של השופט חיים כהן לדר' מאיר בוזגלו המאפשרים השוואה בין גישה חילונית לדתית ומסורתית.
האם ניתן לקבוע מהי השקפת עולם יהודית?
דף עבודה הכולל שאלות לגבי השקפת עולם יהודית. האם ניתן לעשות הכללה בנושא זה? התייחסות של גישות שונות לשאלה זו.
רבי יהודה הלוי - עבודה בכיתה
עבודה בכיתה המתייחסת לרבי יהודה הלוי והעברת האמונה באל מאב לבן
יסוד הבחירה מול יסוד המשפחה
עבודה בכיתה המתייחסת לתפיסת הרמב"ם לנושא האמונה ושלבי גיבוש האמונה באל אחד מאברהם אבינו ועד לאמונה של אומה שלמה.
השפה העברית - דף עבודה
דף עבודה בנושא השפה העברית המתאים למעגל הייחודיות בספר מעגלי שייכות
יהדות - זהות דתית או לאומית?
דף עבודה לסיכום נושא הוגים וזהות יהודית
הדילמה של היינץ דף עבודה
דף עבודה בנושא הדילמה של היינץ
חברות - אני והאחר
פעילות בכיתה דיון ודף עבודה בנושא חברות. בחינת המאפיינים החשובים ליצירה ולקיום של חברות.
חיי יחיד מול חיי רבים - דף עבודה
שאלות הנחיה לפרק ג'
מקרה מבחן – גיור: הצטרפות לעם ישראל
מקרה מבחן ללימוד בכיתה סביב הגיור במדינת ישראל בשנים האחרונות.
העצמת נערות בהשראת דמויות מהמקרא – חוברת עבודה לתלמידה
העצמת נערות בהשראת דמויות מהמקרא – חוברת עבודה לתלמידה
לכל איש יש שם - שאלות
שאלות בנושא "לכל איש יש שם"
השקפת עולם דתית - דעות שונות
דף עבודה המסכמת השקפות וגישות דתיות שונות
האם זהות יהודית מחייבת טריטוריה?
שיעור העוסק בשאלה האם טריטוריה ומקום חשובים לקיום זהות יהודית? מה חשב על כ נורדאו? מה הקשר בין הקמת עם לקיום בארץ מסוימת בסיפורו של אברהם אבינו?
האם ניתן להקים מדינה ליהודים רק בארץ ישראל?
למרות הקשר החזק בין העם היהודי לארץ ישראל נשקלו אפשרויות שונות להקמת מדינה ליהודים במקומות אחרים. האם היה זה נכון? האם המקום היחידי עבור הקמת מדינה ליהודים היא ארץ ישראל?
הטוב והרע בחירה חופשית או גורל - בוחן
בוחן בנושא תפיסה של גורל הנקבע מראש לעומת תפיסה של בחירה חופשית
דף צפיה בסרט "האביר האפל"
שאלות של טוב ורע העולות מן הסרט "האביר האפל"
כתיבת סיפור - הכנת קומיקס של דילמה מוסרית
בפעילות זו יכנו התלמידים קומיקס אשר ממחיש דילמה מוסרית
מעגל האחריות והמעורבות
פתיחה לשער הראשון ולמעגל המשפחה.
שמונה מעלות צדקה - דף עבודה
דף עבודה בנושא שמונה מעלות למתן צדקה על פי רמב"ם
בין תורה לדרך ארץ
מצגת זו מנגישה לתלמידים רעיון מעולם ההלכה היהודית – המלצות להתנהגות נכונה שאינן כתובות בחוק. באמצעות המצגת יקדישו התלמידים מחשבה לשאלה האם כדי לקיים חברה טובה צריך להיות רק אזרחים שומרי חוק, או שמא רצוי גם לעשות דברים לפנים משורת הדין.
איך נהפוך את המדינה שלנו למקום טוב יותר?
דמיינו שאתם מקבלים סכום כסף נכבד שנועד להשקעה במדינת ישראל - במה תשקיעו אותו? במצגת האינטראקטיבית המצורפת מוזמנים תלמידי הכיתה להתנסות ביחד בלבטים ובשיקולים שונים הניצבים לפני יורשים שקיבלו מאביהם סכום כסף שנועד למטרה זו בדיוק. מצגת זו אולי תסייע להם להבין מהם.
ט"ו בשבט – בין האדם לסביבה
מצגת אינטראקטיבית העוסקת בקשר שבין ט"ו בשבט לבין איכות הסביבה, ומזמינה את התלמידים לחשיבה על סוגיות בנושא זה ולדיון בהן.
מה בין מגילת אסתר לפרסומת לסמארטפון?
מצגת אינטראקטיבית המיועדת להעלות את המודעות להחפצת נשים כפי שהיא באה לידי ביטוי בעבר וכיום. הפעילות מזמינה התבוננות ביקורתית בדרך בה מתארים נשים בפרסומות בתקופתנו ובדרך בה מתוארות הנשים במגילת אסתר.
מדורות - בעד ונגד
מצגת אינטראקטיבית המעלה דילמה לגבי המנהג - הדלקת מדורות בל"ג בעומר. המצגת חושפת את התלמידים למחלוקת בנושא ולטיעונים בעד ונגד. היא אף מספקת להם דרכים שבאמצעותן אפשר למזער את הנזקים במידה ויחליטו להמשיך ולקיים את המנהג.
פרחים וזיכרון
מצגת אינטראקטיבית העוסקת במשמעות הסמלית של פרח דם המכבים בהקשר של יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה. מטרת הפעילות להעלות את המודעות של התלמידים לאופן שבו מועברים אלינו מסרים וערכים באמצעות סמלים.
קערת הסדר וסמליה
מצגת אינטראקטיבית העורכת היכרות עם המאכלים העיקריים המונחים על קערת הסדר ועם הסמליות שלהם. התלמידים נחשפים לאפשרות שמסורת יכולה להתפתח ולהשתנות ומוזמנים להציע ערכים שירצו להוסיף לקערת הסדר ומאכלים או אובייקטים שמסמלים אותם.
רבי יהודה הנשיא
מידע על דמותו של רבי יהודה הנשיא. על אישיותו, מנהיגותו ועל מפעלו לכתיבת המשנה.
רבי יהודה הנשיא ומקומו בחיי הציבור : זמנו של רבי יהודה הנשיא
מתי פעל רבי יהודה הנשיא? רבי יהודה הנשיא עלה ככל הנראה לכס הנשיאות בין השנים 180-170, והלך לעולמו זקן ושבע ימים בשנת 220 לערך.
ז'אן ז'אק רוסו
ז'אן ז'אק (1778-1712) רוסו חי במאה ה 18 ומשנתו הפילוסופית כללה נושאים רבים, בהם חינוך, נפש האדם ויחסים בין האדם והחברה. הוא השפיע רבות על האידאולוגיה של המהפכה הצרפתית, בטוענו ששלטון של חברה צריך להיות שלטון העם - דמוקרטיה. בין ספריו הידועים ביותר: "אמיל", "וידויים" ו"האמנה החברתית".
רות המואבייה - חסד חסד תרדוף
בימים בהם מדינת ישראל מוצפת בעובדים זרים, מסתננים, מהגרים, פליטים וכו' ראוי להיזכר ברות המואבייה, מבקשת המקלט הראשונה שמוזכרת במקורות, וזאת בעיקר כדי להקשיב למסר שהיא מעבירה לנו. רות מלמדת אותנו דבר מאוד מאוד פשוט והוא, שניכור ואטימות מובילים לניכור ואטימות, ואילו חום וחסד מובילים ל...נחשו מה???
רחל ינאית בן צבי
על רחל ינאית בן צבי (1886-1979) שהייתה ממנהיגות תנועת העבודה, מחנכת וסופרת.
ר' משה בן מימון (הרמב"ם)
המידע בדף זה עוסק ברמב"ם, רבי משה בן מימון, שפעל במאה ה-12 בספרד. רמב"ם היה מגדולי הפוסקים, מחשובי הפילוסופים בימי הביניים, מנהיג ורופא. יצירתו החשובה ביותר היא "משנה תורה" (הי"ד החזקה).
רצח נשיא מצרים, מוחמד אנואר א-סאדאת (1918–1981)
על חייו של נשיא מצרים, אנואר א-סאדאת ועל משנתו הפוליטית שהובילה אותו אל יוזמת השלום עם ישראל בשנת 1977. תהליך השלום עם ישראל עורר ביקורת נוקבת אשר בעקבותיה פרסמו האחים המוסלמים פסק הלכה אסלמי כנגדו. באוקטובר 1981 התנקשו שני חיילים בחייו.
רקונסטרוקציה – התנועה ליהדות מתחדשת
התנועה ליהדות מתחדשת היא הזרם הדתי הרביעי בגודלו ביהדות צפון אמריקה. זהו הזרם הצעיר ביותר, והיחיד, שמקורותיו אינם נעוצים ביהדות האירופית בת המאה ה-19 ושכל קיומו כיום הוא בצפון אמריקה.
שאלת תחייתו של בית המקדש ביהדות המודרנית
המאמר מציג מגוון דרכים בהם התייחסה ומתייחסת היהדות המודרנית לשאלת המקדש. הלבטים בעקבות ההשכלה והמודרנה בשאלה האם המקדש עוד רלונטי ליהדות, והעמדות השונות בעניין. ראיית המדינה הציונית כבית מקדש שלישי, ראייה המתבטאת בין השאר בעיצוב מבני מוסדות המדינה כמקדשים. ותנועת "שוחרי המקדש" המבקשת לכננו מחדש גם בימים אלו.
שבע שבתות של נחמה
על שבע שבתות של נחמה, על הפטרות הנחמה מספר ישעיהו, על סגנון ותוכן הפטרות אלה ועוד.
שמחת הבת
האירוע שנעשה לקהילה ולמשפחה לאחר לידת בת.
שמיטה - מה זה?
בפריט זה נלמד מהי השמיטה ומה מרכיביה
שמיטת כספים
חוק השמיטה המקראית דומה לנוהג ה"מישרום" המסופוטמי , אך דווקא הדמיון מחדד את ההבדל העקרוני בין השניים. ה"מישרום" הוא חוק חד פעמי ואילו השמיטה התקיימה במחזוריות קבועה אחת לשבע שנים.
שנה מעוברת - ודווקא בחודש אדר
על שנה מעוברת בלוח העברי - על הבעיה בלוח העברי ופתרונה, מדוע נוסף חודש באדר ועל סוד העיבור.
שנות השלושים: המאבק על ההגמוניה הישוב היהודי
המאמר מתאר את חילוקי הדעות בין המחנה הפועלי למחנה הרוויזיוניסטי בשנות השלושים ואת המאבק הפוליטי ביניהם עד לפרישת הרביזיוניסטים מהתנועה הציונית.
שנת השמיטה
מצוות שמיטת הקרקעות נועדה לא רק לשם דאגה לעניים אלא גם לשם מנוחת הקרקע. המאמר דן במשמעות מנוחת הקרקע וטוען כי היא באה כדי לסמן לאדם את גבולות ריבונותו על הארץ. כמו כן דן המאמר גם בשמיטת הכספים ובמטרתו המוצהרת לתת אפשרות לאדם העני להיחלץ מעוניו בשנה השביעית. מכיוון שחוק זה היה בעייתי מאוד למימוש מבחינת המלווה, מציעה התורה מספר טיעונים שיכולים לשכנע את המלווה לשמוט את כספו.
שנת שמש ושנת ירח
על ספירת השנים בשלוש הדתות, הנעשית על פי מהלכם של השמש והירח. בנצרות סופרים את ימות השנה על פי משך הזמן שבו כדור הארץ מקיף את השמש, וביהדות ובאִסלאם סופרים את ימות השנה על פי משך הזמן שבו הירח מקיף את כדור הארץ 12 פעמים. בכל אחת משלוש הדתות יש לספירת השנים נקודת התחלה בעלת משמעות דתית.
שעשועים ותענוגות
על ההווי בחיי היום יום של העיירה היהודית במזרח אירופה, בעיקר של ילדים ונוער. המאמר מוכיח שלא רק קדרות ואפלה שררו בחייהם, כפי שמקובל לחשוב, אלא גם שעשועים ותענוגות.
תולדות חג החנוכה
חג החנוכה הוא האחרון מבין החגים המסורתיים שנתקדש בלוח השנה היהודי. על תולדותיו של חג החנוכה, ציון החג במקורות השונים, מנהגי החג, ומשמעויות חדשות המיוחסות לחג החנוכה.
תענית אסתר
היא לא מהתנ"ך, לא מוזכרת במשנה ולא בתלמוד. להפך בתקופת בית שני וגם אחריו היום שלפני פורים נחשב כיום שאסור בתענית משום שהיה נחגג כיום ניצחון על היוונים על ידי יהודה המכבי, אז איך קרה שדווקא היום יש יום צום ותענית?
תפילה: אתה
הברכות נפתחות ב"ברוך אתה השם", ברכות על הקונקרטי (לחם) וברכות על הנשגב מבינת אדם (בריאת העולם). את הברכות ניסחו אנשי כנסת הגדולה, וכל מי שמשנה את נוסח אנשי כנסת הגדולה "ידו על התחתונה". אדם ברוך בוחן שני רכיבים לשוניים בברכה: "ברוך" ו"אתה".
תפילין
על התפילין, על הנשים במצוות התפילין ועל התפילין מקומראן.
צפת
המידע בדף זה עוסק בצפת - ראשיתה, תקופת הזוהר שלה, האוכלוסייה שבה, היותה מרכז מסחרי ורוחני (העיסוק בקבלה), תעשיית הדפוס בעיר, חיים ויטל ומאפייני החבורות בצפת.
קדיש - מאמר על מקורות תפילת הקדיש
אביגדור שנאן במאמרו " יתגדל ויתקדש" מפרט את הידוע במחקר לגבי מקורות התפילה, שכנראה נאמרה בתחילה מחוץ לבתי כנסת וכתפילה ספונטנית. עם הזמן הקדיש נאמר בהקשר והתבסס כמנהג בעת קבורתו של אדם קרוב ובזמן האבל ובאופן זה התפילה היא המוכרת ביותר.
קדיש אלטרנטיבי
בקרב יהודים חילונים נוצר צורך באמירת טקסט חלופי לקדיש בזמן הלוויה. מספר נוסחים חילוניים נכתבו לתפילה זו.
קהילת טהרן
סיפור הקהילה היהודית בעיר טהרן שבאיראן
קהילת יהודי אתיופיה - הגעגועים לציון והמסע אליה
מידע על עלייתם של יהודי אתיופיה לארץ ישראל במבצע משה ומבצע שלמה.
אבא קובנר
קורות חייו של אבא קובנר (1918-1987), מפקד מחתרת ופרטיזנים, ממייסדי תנועת ה'בריחה', משורר וסופר, פעיל בתחומי תרבות וציבור בישראל.
קווים אופייניים למעגל החיים במדינת ישראל
מאמר של מוקי צור על גיבוש עולם הטקסים והמשמעויות סביב מחזור החיים במשפחות החילוניות בישראל מהקמתה ועד ימינו.
קוים לתולדות שנת השמיטה: בתקופת המקרא
המאמר סוקר את הכתובים המקראיים בנוגע לחוק השמיטה ודן בשאלה האם היתה שמיטה בפועל בימי הבית הראשון. נראה שדיני שמיטה ויובל היו ידועים בעם אך לא קוימו.
קונגרס ציוני
הקונגרס הציוני הוא המוסד העליון של ההסתדרות הציונית העולמית. על תפקידי הקונגרס, מי הם הצירים, ועל כינוסי הקונגרס הציוני, החל מהקונגרס הראשון (1897) ועד לקונגרס ה- 29 (1978), מתי והיכן התקיימו ומה היו הנושאים העיקריים על סדר היום.
קיאקים וקאנו
ספורטאים יהודיים וישראלים שהצטיינו בענף החתירה - קיאקים וקאנו.
קרב בבית המדרש
התלמוד מספר על המפגש הייחודי בין ריש לקיש לר' יוחנן (תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף פד עמוד א). בפריט יש מצגת שבה ניתוח הסוגיה ושאלות מנחות ללימודה.
קריאת ההגדה של פסח: "והגדת לבנך"
על חג הפסח וקריאת ההגדה - על ליל הסדר, על ארבע הקושיות, על המסורת לספר ביציאת מצרים, על ארבעה בנים בהגדה ועוד.
קריאת התורה והדרשה
הקריאה בתורה ובנביאים נמנית עם המוסדות הליטורגיים הקדומים ביותר, ולא עוד אלא שייתכן מאוד שהקריאה בכתבי הקודש היא שגרמה לכינוסים הראשונים של העדה לתפילה. המאמר בוחן את הגלגולים שעברו על מוסד הקריאה בתורה.
קרל דולדיג – פסל וספורטאי
על חניכת האנדרטה לספורטאים יהודיים שנספו בשואה ועל קרל דולדיג, הפסל שיצר אותה.
קרן היסוד - המגבית המאוחדת לישראל
על קרן היסוד, הקרן הלאומית לבניין ארץ-ישראל והמוסד הכספי המרכזי של התנועה הציונית העולמית, ולאחר מכן של הסוכנות היהודית.
קשרי ארץ ישראל ובבל במיפנה תקופת התנאים והאמוראים
המאמר מתמקד ביחסי הקהילות היהודיות בא"י ובבבל בסוף תקופת התנאים וראשית תקופת האמוראים. לטענת המחבר, בתקופה זו עולה מעמדה של קהילת בבל בהנהגת האומה, אך עדיין היא כפופה לקהילת ארץ ישראל. כפיפות זו באה לידי ביטוי בהפניית שאלות לחכמי א"י מאזורים הגובלים בבבל לא"י. קשרי קהילת א"י ובבל באים לידי ביטוי גם בתופעת ה'נחותי' - חכמים שהעבירו מסורות מא"י לבבל.
ראש השנה - מקורותיו של החג
האם חג סוכות הוא שהיה ראוי לקבל את הכינוי "ראש השנה"? מדוע "הימים הנוראים" קרויים כך, וכיצד חגגה תנועת ההתיישבות את ראש שנה? מאמר על התגלגלותו של "ראש השנה" כחג לאומי.
ראשיתה של גלות בבל : פרק באסטרטגיית השרדות של מיעוט גולה
המאמר עוסק בשאלה כיצד שרדה גלות בבל כקהילה יהודית. התשובה לשאלה ניתנת תוך דיון בארגון הפנימי של הקהילה ובמבנה הכלכלי. הדיון מביא נתונים רבים ממקורות מקראיים וחוץ מקראיים על הקיום היהודי בגולת בבל.
רבי יהודה הלוי
מידע על המשורר, הפילוסוף והוגה הדעות, רבי יהודה הלוי, שנולד בטודילה שבספרד במאה ה-11. כתב את ספר הכוזרי בו הוא מגן על אמונת ישראל מפני התקפות הקראות, הנצרות, האסלאם והאריסטוטליות. יסוד משנתו היא הנחת עדיפות הניסיון על המוסק בהיקש.
פעולותיהן של יק"א ופיק"א בארץ-ישראל
על חברת יק"א (חברה להתיישבות היהודים) שהקים הברון היהודי מוריס הירש לשם ישובם של היהודים פליטי רוסיה בארצות אמריקה; ועל הברון רוטשילד שהכניס את החברה לפעולה נרחבת בארץ-ישראל, והקים את חברת פיק"א, שתפעל בארץ-ישראל במקום יק"א ושתמשיך את פעולותיה ברחבי העולם.
פצועי תפילה: תפילה לאחר "מות האל" / אבי שגיא
האם אפשר להתפלל מבלי להאמין באלהים? בספרו החדש טוען פרופ' אבי שגיא שבהחלט כן. הספר מקבץ ממרחבי הספרות העברית מבעי תפילה רבים שאינם מניחים את קיומו של אלהים, ופורס טיפולוגיה מרתקת של סוגי התפילה השונים. שרגא בר און מתחקה אחר התובנות העמוקות הטמונות בספר - אודות האדם, המודרנה והתפילה.
פקודת נזיקין - כוונה
הצגת משמעות כוונה בפקודת הנזיקין בשונה מהמשפט העברי.
פרוזבול
חוק שמיטת כספים המקראי קובע שבכל שנת שמיטה, מתבטלות ההלוואות ונשמטים החובות. כאשר הכלכלה בחברה היהודית הפכה להיות מבוססת יותר ויותר על כסף, היה קושי רב לקיים חוק זה ולכן תיקן התנא הלל הזקן את תקנת הפרוזבול.
פרויקט "מסע"
על פרוייקט מסע, פרויקט משותף של הסוכנות היהודית ושל ממשלת ישראל. בכל שנה צעירים יהודים מרחבי העולם מתחילים את "מסע חייהם" בבילוי של סמסטר או של שנה בישראל. הצעירים מסיירים בארץ, חווים את התרבות, מתפתחים ולומדים יחד כשהם משולבים בקהילה הכללית.
פרנץ קמני (1860-1944) Ferenc Kemény
סיפורו של פרנץ קמני, חבר הוועד האולימפי הראשון וחלוץ הספורט המקצועי בארץ הולדתו, הונגריה.
פרשנות מודרנית ל"ואהבת לרעך כמוך"
פרשנות מודרנית לפסוק המורכב והטעון
צדק וצדקה – בין חברת צדק לחברה צודקת
בדיון בפרשת "וירא" ובפרקי אבות בוחן נתן רובין את מושגי הצדק והצדקה בין הרובד הפרטיקולרי לאוניברסאלי ומצטט את דברי פרופ' איש שלום ופרופ' רוזנברג: "שאיפה זו להקים אומה באה דווקא מתוך מגמה אוניברסלית שמקורה במידת החסד אשר אפיינה את עולמו של אברהם אבינו, חסד שלא הצטמצם בהכנסת אורחים בלבד או בתחנונים על גורלם של אנשי סדום, אלא חסד שמגמתו להיטיב עם האנושות כולה."
צלם בהיכל
הצצה אל תוך עולמם של כפריי הגליל ותושבי העיר היהודים בתקופת המשנה והתלמוד, דרך בתי הכנסת שלהם, אמנות בתי הכנסת ודרך שרידים ארכיאולוגיים של הכפר.
צמיחתה של הציונות
מדוע המהפכה הציונית התרחשה רק בסוף המאה ה-19 ולא לפני, ולמה היא החלה דווקא בתקופה הטובה ביותר שידעו היהודים בכל תולדות הגלות? על שאלות אלו עונה פרופסור אבינרי במאמר מסקרן, עמוק ומרחיב דעת.
על סולידריות, יהדות והמחאה החברתית
מה היא בדיוק סולידריות, והאם ניתן למצוא אותה בעולם המסורת היהודי? ומה מקומה של הסולידריות בשיח החברתי והפוליטי של מדינת ישראל כיום? בעקבות מחאת האוהלים משוחחים דרור ינון ושרגא בר און על סולידריות חברתית ועל הופעותיה השונות במרקם היהודי-ישראלי: מהמקרא ועד למחאות החברתיות של השבועות האחרונים
על תאוריה של מוסר, תאוריה פוליטית והויכוח על מעמדו וכוחו של בית המשפט העליו...
המאמר מציג את הקשיים והאחריות הכרוכים בקבלת החלטות במדינה, שבה העם מיוצג על ידי הרוב המחליט עבורו. המאמר מציג את הדילמות המוסריות תוך התייחסות לתיאוריות פילוסופיות העוסקות בנושא. כמו כן, המאמר עוסק בויכוח בדבר מעמדו של בית המשפט העליון בישראל ובמשטר הדמוקרטי בישראל בהשוואה למשטרים דמוקרטיים אחרים בעולם המערבי.
עליה שניה: אברהם דוד גורדון ורעיונות העליה השניה
על אהרון דוד גורדון, עיקרי תורתו ויחסו לסוציאליזם.
עלייה לרגל ביהדות
על העלייה לרגל ביהדות - על מצוות העלייה לרגל, על מטרתה, על סוג העולים לרגל, על העלייה לרגל ומעמד ירושלים ועל אירוח העולים לרגל בירושלים.
עמוס עוז
על חייו ופועלו של הסופר הישראלי עמוס עוז.
עמנואל קאנט
על הפילוסוף עמנואל קאנט (Immanuel Kant 1724 - 1804) וכתביו הפילוסופים
ערבית לדוברי עברית
"היפה והחנון", "אתר וואלה", "חָסָקֶה חָסָקֶה בלי סיפון ומעקה". השפעות השפה הערבית על העברית.
עשרה (יו"ד) בטבת
עשרה בטבת הוא יום צום המציין את תחילת המצור של נבוכדנאצר מלך בבל על ירושלים - על השתלטות בבל על ממלכת יהודה, על צדקיהו מלך יהודה ויחסו לבבל ועל המצור של נבוכדנאצר על ירושלים.
פוסטאט (קהיר העתיקה)
המידע בדף זה עוסק בעיר פוסטאט (קהיר העתיקה) שבמצרים, ביהודים שחיו בה, בבית הכנסת בן-עזרא ובגניזת קהיר.
פטליזם, דטרמיניזם ובחירה חופשית
שאלות והגדרות למושגי בחירה חופשית, דטרמיניזם ופטליזם בבחינת סיפורו של אדיפוס המלך וציטוט תלמודי של רבי חנינא
פירושה של קריאת שמע המקראית
המאמר עוסק בקריאת שמע וברצף הפסוקים בהמשכה (דב' ו 9-4), המהווים היום חלק מרכזי מהתפילה היהודית. המאמר בוחן את האפשרויות השונות להבין את ההצהרה: 'ה' אלוהינו ה' אחד', ובהמשך את ההנחיה 'ואהבת את ה' אלוהיך בכל נפשך ובכל מאדך'. כמו כן נבדקים הרעיונות האחרים המופיעים ביחידת הפסוקים: הוראת השינון לבנים, הטוטפות, המזוזות. המאמר נעזר בפירושים מסורתיים ומודרניים ובמדרשי חז"ל. יחידת הפסוקים נבחנת גם בהשוואה לקובץ פסוקים אחר מספר דברים המכיל רעיונות כמעט זהים (דב' יא 20-18).
פסק הדין - האח דניאל
פסק הדין המלא בנושא האח דניאל
סיפורים צדיקים - הנסיעה לארץ ישראל: רבי נחמן מברסלב
סיפור מסעו של רבי נחמן מברסלב לארץ ישראל.
סליחות
מהן הסליחות שאותן אומרים בחודש אלול?
סליחות - חודש של בקשות
מידע על הסליחות בחודש אלול - ההשכמה לסליחות, אווירת הסליחות של חודש זה ופרטים נוספים.
סמואל אליאס (1775- 1816)
מתאגרף יהודי בריטי
ספרות חז"ל ולימודי נשים
המאמר מנסה לענות האם וכיצד השפיעו לימודי המגדר והתנועה הפמיניסטית על קריאת ספרות חז"ל בכלל, וביחסה לאישה ולמעמדה בפרט. המאמר מתייחס למאמרים ולחוקרות פמיניסטיות של ספרות חז"ל ולמשמעויות העולות מקריאתן. כמו כן, מציגה המחברת קריאה פמיניסטית של משנת סוטה ג ד, המתבססת, לדעת המחברת, על 'מתודות קבילות לגמרי בלימוד אקדמי של תלמוד'.
עברית בגלות ולשון ימי הביניים
על הדיבור והכתיבה בעברית בימי הביניים, על השפעותיהם של המשורר יהודה הלוי והפרשן רש"י על העברית, ועל המחסור במילים בעברית בתקופה זו.
עוד חוזר הניגון - על שירת המושבות בעליה הראשונה
בתקופת העליה הראשונה הושרו בארץ עשרות ואולי מאות שירים מכל תחומי הזמר. השירים שיקפו את הרכבה המגוון של האוכלוסייה ולא היה להם מכנה משותף אחד. המאמר מתרכז בשירי חיבת-ציון ומראה שרק מיעוט מהשירים הגיע לארץ, ולכל מושבה היה רפרטואר מוסיקלי משלה.
עוד לא אבדה תקוותנו (למורה)
משיר ושבח לגיבורים הוא הפך לתפילה לאלוקים ואחר כך גם להמנון של המדינה ואפילו של קבוצת ספורט או יחידה צבאית. על גלגולי המילה הִמנון
על הקשר בין דת לדמוקרטיה
כותב המאמר טוען כי קיים מתח מובנה בין דת, כל דת, לבין משטר דמוקרטי. בהקשר לישראל הוא מבקש לשלול את הגדרתה כמדינה יהודית ודמוקרטית במובן הדתי של היהדות. לגבי הגדרתה של ישראל כמדינה יהודית במובן הלאומי, סבור הכותב כי מדינה דמוקרטית אינה יכולה לנקוט בעמדה של העדפה כלפי קבוצת לאום אחת, ועדיין להישאר דמוקרטיה. לדעת הכותב, כדי להיות מוגדרת בעתיד כדמוקרטיה וכמדינת כל אזרחיה, צריכה מדינת ישראל להכיר בשני קולקטיבים לאומיים – אחד יהודי-ישראלי והשני ערבי-פלסטיני.
עושים פרצוף
מסתבר שלא רק אנחנו מתחפשים בפורים. פעולת ההתחפשות היא תופעה שחוצה לא רק תרבויות אלא גם תקופות היסטוריות שונות, והמסיכות היו תמיד חלק מהתרבות האנושית.
על "חכמי אודסה"
מאמר הסוקר את קהילת יהודי אודסה.
חוק-יסוד: כבוד האדם וחירותו
חוק יסוד שנחקק בשנת 1992 על ידי כנסת ישראל, שמטרתו להגן על זכויות יסוד של האדם.
ההכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדם
ב-10 לדצמבר 1948, חתמה העצרת הכללית של האו"ם על "ההכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדם", הכרזה שנוסחה בעקבות זוועות מלחמת העולם השנייה והשואה. מטרתה של ההכרזה לנסח את עקרונות היסוד שעליהם חייבת להיות מושתתת חברה אנושית, והיא מציגה את זכויות האדם הטבעיות שיש לכל אדם מעצם היותו אדם, אשר כל מדינה חייבת לכבדן.
נחמן סירקין
על חייו ופועלו של נחמן סירקין - הוגה דעות, עיתונאי, מנהיג, מאבות הציונות הסוציאליסטית. אחד ממנהיגי "הברית העולמית של פועלי ציון", תנועה שביקשה לשלב בין לאומיות לסוציאליזם.
נלסון מנדלה
סיפור חייו של נלסון מנדלה אשר הנהיג את המאבק נגד האפרטהייד בדרום אפריקה.
נס חנוכה: עדות מהשואה
לפניכם עדות על הדלקת נרות חנוכה בשואה, במחנה עבודה בגרמניה.
נשים בישראל והזכות לשוויון
בהכרזת העצמאות של מדינת ישראל הוצהר על שוויון מלא בין כל האזרחים - בלא הבדל דת, גזע או מין. אף על פי שחל שיפור ניכר במעמדן של נשים, ההצהרה עדיין אינה מיושמת במלואה...
נעמי שמר - האישה והאגדה בחייה ובמותה
נעמי שמר (2004-1930), מחשובי היוצרים של הזמר העברי - האישה והאגדה בחייה ובמותה
נשים וגברים בתרבות הפוליטית הישראלית
מאמר זה בוחן את הקשר בין אפליית נשים לבין מאפייני התרבות הפוליטית בישראל, ואת מגמות השינוי שחלו בנושא זה החל משנות ה- 90 של המאה ה-20.
נתן אלתרמן – משורר עירוני (1910–1970)
על נתן אלתרמן - משורר, מחזאי, ומתרגם – חי בתל אביב וכתב רבות על המראות של תל אביב, ועל המראות של ערים אחרות בעולם שדמיין וראה במהלך חייו.
נתן זך
על חייו ופועלו של המשורר העברי, מבקר הספרות והמתרגם
סדר התפילות היומי בשלוש הדתות
הטקסט עוסק בתפילות היומיות ביהדות בנצרות ובאסלאם. סדר התפילות, תוכני התפילות, ההכנות לתפילה, מהלך התפילה, והמוזיקה בתפילה. בצד התפילות קיימים נוסחי ברכות ותחינות הנאמרים בהזדמנויות שונות.
סידני פרנקלין (סידני פרומקין) 1905–1976
לוחם שוורים (מטדור) יהודי שנולד בארה"ב ומצא את מקומו בספרד
סיפור הדחת רבן גמליאל והמציאות ההיסטורית - נשיאותו של רבן גמליאל ביבנה
סיפור הדחתו של רבן גמליאל ומינוי של ר' אלעזר בן עזריה תחתיו, זוכים במאמר זה לבחינה מחודשת. בן-שלום מזהה ביסודות הסיפור גרעין היסטורי מהימן, שהסיפור האמוראי, למרות עיבוד, משקף אותו. הויכוח בינו לבין מאמריו של שפירא חיים, מלווה בהצגת שאלות עקרוניות ומתודולוגיות על מהימנותה של ספרות חז"ל כמקור היסטורי, ומשמעותה של הקריאה הספרותית.
סיפורה של בלה פרוינד
בלה פרוינד אישה שהתפרסמה בשנת 1993 כשהגנה בגופה על מחבל מפני המון מבקש נקמה
משהד
על העיר האיראנית העתיקה "משהד".
משחקים, מאכלים (ועוד) - לימי החנוכה
על משחקים ומאכלים לחג החנוכה - על הסביבון, על אכילת סופגניות ולביבות, על דמי חנוכה ועוד.
משנה סנהדרין פרק ד משניות א, ג-ד
עקרונות וכללים במערכת בתי הדין במשנה
משנה פאה פרק ח משניות ה-ט
משנה פאה פרק ח משניות ה-ט
נאום יצחק רבין בקבלת תואר דוקטור של כבוד
נאום יצחק רבין בקבלת תואר דוקטור של כבוד מהאוניברסיטה העברית לאחר מלחמת ששת הימים.
נחוץ כור היתוך, אבל הפעם יהודי
הסופר והמסאי אסף ענברי במאמר מרתק אודות אופיו היהודי של כור ההיתוך הדרוש למדינת ישראל.
מעמד הר סיני, הנבואה ובחירת ישראל בפולמוס חז"ל: חלק א
אחד הפנים של מעמד הר סיני הוא הבחירה בעם ישראל כ"עם סגולה". מתוך בחירה זו, עולה גם נושא הנבואה, שיוחדה לעם ישראל. המאמר עוסק בפולמוס של חז"ל עם העולם הנוצרי והעולם הפגני על נושאים אלו. חלק זה של המאמר דן באופיה של התגלות ה' במעמד הר סיני, כפי שמתבטא במקרא עצמו ובמדרש הפרשני.
מעמדן של התנועות הרפורמית והקונסרבטיבית ומאבקן להכרה
המאמר מנתח את מעמדם בישראל של הזרמים הלא אורתודוכסים ביהדות ומתאר את מאבקן של התנועות הרפורמית והקונסרבטיבית להכרה חוקית ומשפטית. לתוצאותיו של מאבק זה יהיו השלכות על דמותה של מדינת ישראל בעתיד.
מפלגות בישראל בראיה השוואתית
המאמר מציג סקירה על תהליך התפתחות המושג מפלגה, החל מהשם "מפלגה" ועד לתפקידי מפלגות וחשיבותן במדינה דמוקרטית, במהלך מאתיים השנים האחרונות. המאמר דן בשינויים שחלו במפלגות בישראל בעקבות "חוק המפלגות" ומציע דרכים להבחין בין סוגי המפלגות הקיימות בישראל.
מצדה אז והיום
על מצדה בימי הורדוס ושימור האתר בימנו
מצדה - נאום ההתאבדות של אלעזר בן יאיר
כאשר מבין אלעזר בן יאיר, מנהיג הקנאים שהתבצרו במצדה, שניצחון הרומאים קרב, הוא מכנס את 960 הנצורים (גברים נשים וטף) ונושא בפניהם נאום מלהיב, במטרה לשכנעם כי המוות בהתאבדות היא הדרך הנכונה מכל הדרכים במצב אליו נקלעו.
מצדה: בין מיתוס להיסטוריה
מאמר על מצדה, עיצוב הסיפור והמיתוס בהיבט היסטורי וסוציולוגי, מאת נחמן בן יהודה
מצוות כפרת עוונות - חובות שבין אדם לאלוהיו
שלוש הדתות קבעו דרכים המאפשרות לאדם לשוב לדרך הישר לאחר ביצוע עבירות. לתהליך התשובה כמה שלבים: הודאה בחטאים ופירוטם, הבעת חרטה והבטחה שלא לחטוא עוד, וביצוע מעשים המכפרים על החטא.
ניקולו מקיאבלי
מקיאבלי היה פילוסוף איטלקי (פיורנטיני) בן המאה השש עשרה. כתביו פרסו משנה פוליטית לפיה השלטון האידאלי הוא הרפובליקה. בספרו הידוע "הנסיך" הוא מדמה את הנסיך למחוקק חכם אשר באמצעות חוקים נכונים יכול לשלוט בבני אדם ולהעניק להם בטחון מבית ומחוץ
מקסימיליאן אדלברט בר
מתאגרף יהודי צרפתי 1909–1959
מרים פוקס - ירושלמי Myriam Fox-Jerusalmi
חותרת קאנו יהודיה צרפתית
משבר מרוקו (1905-1912)
חוסר היכולת של השלטון במרוקו להבטיח את שלום התושבים, הוביל להתערבות מעצמות אירופה, וליריבות בין המעצמות שהולידה משבר בינלאומי חמור, המוכר בהיסטוריה כמשבר מרוקו. על תקופה קשה זו בתולדות מרוקו והשלכותיה על הקהילה היהודית.
משה הס (1812-1875)
לקט מידע מתוך מאמרים שונים העוסקים בקווים בדמותו, פועלו, יחסו לאופיו של מפעל ההתיישבות בארץ-ישראל, מיקומו וסוגו.
מי זוכר את החללים - אלוהים או עם ישראל?
המחלוקת סביב תפילת "יזכור" הוצתה מחדש, כשהורים שכולים תבעו את החזרת הנוסח המקורי של ברל כצנלסון "יזכור עם ישראל" במקום הנוסח הדתי "יזכור אלוהים". במאמר מתחקה המחבר אחר מקורותיה של תפילת "יזכור", טקסט מכונן שהסערה סביבו היא נייר הלקמוס של הציבוריות הישראלית.
מיהו יהודי - קטע מתוך מכתבו של בן גוריון לחכמי ישראל
שאלת מיהו יהודי עלתה לאחר קום המדינה כאשר זוגות מעורבים מיהודים ושאינם יהודים ביקשו לרשום את ילדיהים כיהודים. בשנת 1955 החליטה הממשלה למנות וועדה שתכריע בנושא זה. במסגרת זו כתב בן גוריון מכתב לחכמי ישראל בבקשה להביע את דעתם בנושא.
מכתב של גרשום שלום "הצהרת אמונים לשפה שלנו"
מכתב של גרשום שלום המתאר את התנגדותו וחששותיו מפני חילון השפה העברית
מלחמת בתי החולים
עד שנת 1837 לא עמד לרשות הישוב היהודי בארץ ישראל אפילו רופא מוסמך אחד! המאמר מסביר את הסיבות לכך ומתאר את השינוי שחל בשירותי הרפואה היהודיים בירושלים במהלך המחצית השנייה של המאה ה-19, עד שבסופה פעלו בירושלים שלושה בתי חולים לשרות הציבור היהודי: בית החולים "ביקור חולים", בית החולים "משגב לדך" ובית החולים "שערי צדק". המאמר עוקב אחר הממסד הרפואי בירושלים ומאבקיו הפנימיים שלא פעם מזכירים מאוד לקורא את המתרחש בו בימינו, מאה שנים מאוחר יותר.
מלכות סידי מוחמד (1873 - 1859)
על מאמציהם של יהודי אנגליה ויהודי צרפת לבוא לעזרת הקהילה היהודית במרוקו, בתקופת מלכות סידי מוחמד, ועל מסעו של משה מונטיפיורי וההבטחות שקיבל מהשליט.
מנהגיו של חג הסיגד
חג הסיגְד, אותו חוגגים יהודי אתיופיה, חל בתאריך כ"ט בחשוון. בטקסט זה מתוארים מנהגי החג.
מסורת מול חידוש: הקדמה
המאמר בוחן מהו מקור הסמכות של ההגות היהודית בהלכה ובאגדה, מהו היחס בעניין זה בין קבלת דברים במסורת לבין חידוש ויצירה.
מסכת בבא מציעא פרק ב משניות א-ז, יא
מסכת בבא מציעא פרק ב משניות א-ז, יא
מסכת בבא מציעא פרק ו
מסכת בבא מציעא פרק ו
מסכת בבא מציעא פרק ח משנה א
מסכת בבא מציעא פרק ח משנה א
מסכת בבא קמא פרק ח משניות א-ז
מסכת בבא קמא פרק ח משניות א-ז
מולאי חסאן, חסיד אומות העולם (1873-1894)
בתקופת מלכותו של מולאי חסאן לא חל למעשה כל שינוי יסודי לטובה במצבה של הקהילה היהודית במרוקו, אולם הוא נודע באהבתו ובקרבתו אל היהודים עד שזכה בפיהם לתואר "חסיד אומות העולם". יד השלטון המרכזי לא הגיעה לכל מקום, ונמשכו מעשי גזל והתעוללויות של המושלים המקומיים.
מולאי סלימאן החסיד (1822 - 1792)
על הקהילה היהודית במרוקו בתקופת שלטונו של מולאי סלימאן, שזכה לכינוי "המלך החסיד".
מוסדות לאומיים
על המוסדות הלאומיים: ההסתדרות הציונית העולמית, הסוכנות היהודית והקרן הקיימת לישראל.
מועדון הספורט "בני לאונרד"
על תולדות מועדון האיגרוף הראשון בארץ
מועדי ישראל: מבוא
על החשיבות הגדולה שבלעמוד על ראשיתם של מועדי ישראל.
מועדים מרכזיים בשלוש הדתות
על החגים והמועדים המרכזיים שמקיימת כל אחת מהדתות המונותאיסטיות; היהדות, הנצרות והאסלאם.
מושבות ראשונות של חובבי-ציון
בעקבות הפרעות ביהודי רוסיה, קמו בארץ זו אגודות "חובבי-ציון" (1882) וייסדו בארץ ישראל כמה מושבות.
מחלקת אבדות ומציאות
כיצד מכריזים על אבדה? עד כמה יש להתאמץ בכך? המשנה והתלמוד עוסקים בכך.
מי היו החילונים הראשונים?
לבושם האופנתי נתפס כהתרסה מכוונת ויש אף מי שכינה אותם "יצור מפלצתי שנולד כתוצאה מהמפגש בין הדת והנאורות". ועם זאת, 200 שנה לאחר שהחלו יהודים ראשונים באירופה להשתחרר מעול הרבנים, מהווים החילונים את רובה של הקהילה היהודית. בספרו החדש שורשי החילון – מתירנות וספקנות ביהדות המאה ה-18, חוזר פרופ' שמואל פיינר אל הטקסטים הזועמים של הרבנים והמשכילים בכדי לתאר את סיפור החילון היהודי לאורך המאה ה-18. המחלוקות שהתעוררו אז, כותב דרור ינון, עודן בוערות ביחסי הדתיים והחילונים בישראל של ימינו.
מגילת רות
סיפורה של רות, של מגילת רות ומדוע נקבע מועד קריאת המגילה בחג שבועות.
מגילת רות וחג השבועות
על הקשר שבין מגילת רות לחג השבועות - על סיפורה של רות המואבייה, על התקופה שבה נכתבה מגילת רות, ועל הסיבה שקוראים אותה בשבועות.
מגמות בדת ובדתיות : שינוי חברתי-כלכלי בקרב האוכלוסייה החרדית בישראל
היהדות החרדית בישראל גדלה באופן דרמטי בחמישים השנים האחרונות. אין בידינו נתונים מדויקים על מספרים החרדים, בין היתר מפני שקיימות הגדרות שונות לשאלה "מיהו חרדי". החרדים מהווים כיום 15 אחוזים מכלל חברי הכנסת. האוכלוסייה החרדית בישראל גדלה בהתמדה, בעיקר כתוצאה משיעור ילודה גבוה (4.7 לידות בהשוואה ל-2.7 לידות בכלל האוכלוסייה היהודית בישראל ו-1.1 לידות לנשים בתפוצות). בשנת 2007, אחד מכל שלושה ילדים יהודיים הרשומים בכיתה א' לומד באחת ממערכות החינוך החרדיות.
מגמות בדת ובדתיות: ישראל
יחסי היהודים והדת במדינה ישראל בחקיקה ובנוהג שברחוב
מדוע בחרו דווקא בשם "מכבי" לאגודות ספורט?
לאורך הגלות היהודים היו מאופיינים בעיקר כעם הספר. כוחם היה במוחם ולא במסת גופם. אחת המטרות של התנועה הציונית הייתה להתנער מהדימוי הגופני המוחלש של היהודי, וזאת ע"י אימוץ המודל של המכבים כדמויות הראויות להערצה ולחיקוי. פרופסור שביט מנתח את יחסה של החברה היהודית לספורט, וכן את מקומו של מרד המכבים בהתפתחות תרבות הגוף בתודעה היהודית.
מדוע מחלוקות צריכות "להתקיים"?
מאמר הדן בשאלות כמו: האין מחלוקת ביטוי לסכסוך ולאי-הסכמה? לחוסר אחדות ולפירוד?
מדוע עלו יהודי עיראק לישראל?
מאז ימי בית ראשון התקיימה זיקה עמוקה בין יהודי עיראק לארץ ישראל אבל עדיין נותרו בעיראק. המאמר מנתח את משמעות ארץ ישראל עבור הקהילה היהודית בעיראק.
מדע ואמונה
הקשר בין הדת והמדע, נושא רווח מאד בימי-הביניים ובראשית התקופה החדשה, שינה את מהותו שינוי יסודי לאור המדע המודרני. היום המדע והאמונה זרים זה לזה לחלוטין.
מהו סדר ליל ט"ו בשבט?
מהו סדר ט"ו בשבט ומי עורך אותו? מי קובע מהו סדר טו בשבט וכיצד לערוך אותו?
לפנים משורת הדין - לקט מאמרים
האם בקיום "לפנים משורת הדין" אין פגיעה במידת הדין? האם אין התנגשויות בין שני הערכים הללו? הפריט מפנה לשני מאמרים הדנים בנושאים אלו.
מאבקים ציבוריים בנושא השבת
מאבקים ציבוריים בנושא השבת המהווים חלק ממחלוקת רחבה בנושא דמותה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית.
בבזל יסדתי את מדינת היהודים - הקונגרס העולמי הציוני הראשון
על הקונגרס הציוני הראשון שהתקיים בבאזל 1897
מאיר פרינשטיין
אתלט יהודי אמריקני בסוף המאה ה19 תחילת ה-20.
ל"ג בעומר - מי? מה? כמה?
מתי זה ל"ג בעומר ומה הקשר שלו למרד בר כוכבא, מהיכן הגיעו המשחק בחץ וקשת ולמה התנועה הציונית משמעותית בדיון על המועד הזה?
ל"ג בעומר - גלגול החג בזיכרון הקולקטיבי
ל"ג בעומר מסמל, כמו חגים יהודים רבים, את הזיקה ההדוקה האדמה ללאום. אך כפי שתקראו במאמר המצורף יש ל-ל"ג בעומר משמעויות נוספות ורבדים רבים.
ל"ג בעומר: חג המדורות
כולנו מדליקים מדורות בל"ג בעומר. שאלתם את עצמכם פעם למה? בדף בררנו את הקשר בין ל"ג בעומר למדורות ולרבי שמעון בר יוחאי, מרד בר כוכבא והמקובלים בצפת. מבולבלים - גם אנחנו.
על ספרו של דוד ביאל - 'לא בשמים`: מסורת המחשבה היהודית החילונית
בספרו החדש מתחקה פרופ' דוד ביאל אחר שורשיה הקדומים של החילוניות, ומראה כי באופן מפתיע מקורם נמצא בעולם המסורתי עצמו. ד"ר אריאל פיקאר סבור כי המסקנות העולות מן הספר עשויות לתרום להבנה מעמיקה יותר של החברה הישראלית ויחסיה עם הדת
לאה גולדברג (1911–1970)
על לאה גולדברג : משוררת, סופרת, מחזאית, מתרגמת וחוקרת ספרות.
לו טנדלר (1898-1970)
מתאגרף יהודי אמריקאי
לידה - טקסים וברכות
אירוע הלידה הביא את התרבות היהודית ליצור סביבה טקסים מגוונים חלקם קדומים מאוד וחלקם חדשים.
לידה חדשה בחירות : נאום גטיסברג
נאומו של לינקולן מיום ה-19 בנובמבר 1863, בעת מלחמת האזרחים בארצות הברית. הנאום נקרא נאום גטיסברג, על שם המקום בו התנהל קרב מכריע במערכה, ובו נישא הנאום.
למה זכרון השכול וחגיגת העצמאות קשורים אחד בשני?
במאמר הקצר מתוארת התגלגלותו של יום הזכרון במנגנוני הזכירה הלאומיים, וכן הסיבה הרשמית בעטיה יום הזכרון ויום העצמאות צמודים עקב בצד אגדול.
לפני המבול: מולאי עבדל עזיז (1894-1908)
מולאי עבדל עזיז, מלך צעיר במרוקו, שניסה להצעיד את ארצו לעידן המודרני. אולם קמו מרידות והתקוממויות נגדו, התקוממויות שלוו בפרעות נגד היהודים, והובילו להתערבות המעצמות.
יצר הרע מול יצר הטוב - הקרב המיתולוגי ע"פ גרסתו של ר' יהודה חסיד
תורת המוסר המוצגת ב'ספר חסידים' של ר' יהודה החסיד. על-מנת לקנות משמעות דתית צריך המעשה להיות מנוגד לשאיפותיו ולנטיותיו של האדם, לכן "יצר הרע טוב לאדם". התורה והמצווֹת אינן מבקשות להביא את האדם לחיים טובים ונעימים, אלא להכביד ולהקשות עליו ולהעמידו בניסיון מתמיד, כדי להכשירו לעמידה בניסיון קידוש השם.
ישראל קסטנר
תאור חייו השנויים במחלוקת של ישראל קסטנר.
ישראל, היהודים והעולם: פריצת דרך
מדינת ישראל וקשריה עם יהודי התפוצות ועם הקהילה הבינלאומית (חשיבות היחסים עם האו"ם).
כבוד האדם במקרא
המאמר דן בתפיסה המקראית לסוגיית "כבוד האדם". מקור כבודו של האדם במקרא הוא המעמד המיוחד שניתן לו על ידי האל. מעמד זה מתבטא בבריאת האדם ב"צלם אלוהים" ובעובדה שיש דיאלוג בין האדם ובין האל. מעיקרון זה נגזרים ערכים נוספים ויש לו השלכות מעשיות על החוק המקראי.
כיבוש ירושלים וטיהור בית המקדש בתקופת המכבים
מידע על כיבוש ירושלים בידי המקבים וטיהור בית המקדש בתקופת הבית השני - על מרד החשמונאים בירושלים ומלחמתם ביוונים (נגד המלך אנטיוכוס אפיפנס).
כיצד הפכה "התקווה" להמנון
על גלגוליו של השיר "התקווה", מעת שנכתב ועד להפיכתו להמנון. תמצאו כאן גם שירים נוספים שהוצעו כהמנון לאומי.
כיצד השפיעה הנאורות על החברה היהודית באירופה?
רעיונות חדשים, אפשרויות כלכליות, יציאה מהגטו, וכמובן האמניספציה, שהעניקה ליהודים באירופה את חלומם להיות שווים. במאמר מעמיק ומפורט מנתחת המחברת את הרקע ההיסטורי/תרבותי שאפשר את התמורות שחלו בחברה היהודית באירופה מתקופת ההשכלה עד מלחמת העולם השנייה.
כיצד התקבע יום כיפור כמדורת השבט?
התנועה הציונית הקפידה לזרוק לפח כמעט את כל מצוות התורה, או לחלופין לרוקן אותם ממשמעות דתית ולהעניק להם משמעות חילונית. היוצא מן הכלל הוא יום כיפור. בארי צימרמן מסביר מה הופך יום זה לחריג כל כך בנוף היהודי-ישראלי.
כיצד חוגגים בת מצווה במחנה ריכוז?
בלהה שפר נולדה בשנת 1932 בברלין, גרמניה. בעדותה היא מתארת את חגיגת בת המצווה שלה שחל ביום הגיעם למחנה ברגן-בלזן, ולאחר מכן את חגיגת בר המצווה של אחיה הקטן.
כרונולוגיה של ניכור - על תולדות הסכסוך היהודי ערבי
הסכסוך היהודי ערבי משפיע בצורה מכרעת על כל שדות החיים במדינת ישראל. מהם שורשי הסכסוך וכיצד הכל התחיל. להלן מאמר הבוחן את מסכת היחסים היהודיים-ערביים החל במאה ה-19 ועד להקמת מדינת ישראל ב-1948.
יום העצמאות, חג בחברה הישראלית - תמונת מצב
מחשבות ורעיונות סביב יום העצמאות תשע"ג
יונתן רטוש
על חייו ופועלו של המשורר העברי יונתן רטוש (אוריאל שלח הלפרין) ועל תנועת "הכנענים".
יופי של רועה. סודות השער
על מקומו של השער במחשבת חז"ל.
ימי זיכרון
זיכרון ומיתוס - צום גדליהו ויום הזיכרון הממלכתי ליצחק רבין. וכן צום עשרה בטבת, צום י"ז בתמוז וצום תשעה באב, הקשורים לירושלים ולחורבן בית המקדש.
יעל ארד
הספורטאית הישראלית הראשונה שזכתה במדליה אולימפית בג'ודו.
יעקב עמדן (1697-1776)
המידע בדף זה עוסק ברב ובמנהיג יעקב עמדן, שחי בגרמניה במאה ה-18, ונודע במלחמתו בשבתאות. הרב עמדן נתן ביטוי לרעיונות ההשכלה, ובתוכם לרעיון הסובלנות בין הדתות.
יעקב פיכמן
מידע על יעקב פיכמן, משורר, מתרגם ומסאי (1881 - 1958).
יפה ירקוני
על הזמרת הישראלית - יפה ירקוני (1925- 2012)
יצירתה של האמנית רחל גלעדי
רחל גלעדי היא אמנית ישראלית. גלעדי יוצרת עבודות מיצג, מיצב, פיסול וצילום, אותן היא מציגה בעיקר בניו-יורק ובישראל. עבודתה עוסקת במעמדה של האישה, בסוגיות פוליטיות ובסוגיות הנוגעות ליחס בין האדם לבין הטבע והסביבה. יצירותיה כוללות גם התייחסויות רבות לטקסטים יהודיים ולמסורת היהודית.
יאנג בארני אהרון (1836-1907)
מתאגרף אמריקאי
ר' יהודה החסיד
המידע בדף זה עוסק ברבי יהודה החסיד, שחי ופעל בגרמניה ונחשב למנהיג החשוב ביותר של יהדות אשכנז במאות 12-13. כמו כן מצוי בדף זה מידע על ספר חסידים שכתב יהודה החסיד, ומידע על חסידי אשכנז.
יהודה ליב (לאו) פינסקר (1891-1821)
לקט מידע על יהודה ליב (לאו) פינסקר, מתוך מאמרים שונים העוסקים בקווים בדמותו, פועלו, ראשית פעילותו למען אוטואמנציפציה, ודעתו בנושא מקום הטריטוריה וסוג המפעל היהודי.
יהודה שטינברג (1863-1908)
המידע בדף זה עוסק במשכיל ובסופר העברי יהודה שטינברג, שחי ופעל ברוסיה בתקופת התחייה. בדף זה - סיפור שכתב שטינברג ושמו "בשדות בית לחם".
יהודי אתיופיה - מוצאם, מנהגיהם וחגיהם
על ההשערות למוצאם של יהודי אתיופיה, ועל ייחודה של היהדות כפי שהתפתחה באתיופיה.
יהודי בגדאד המודרנית
מאמר הסוקר את קהילת בגדד העתיקה
יהודי מזרח אירופה מול יהודי מערב אירופה: מסורת מול קידמה
מראהו ואורחות חייו של היהודי מהמזרח עוררו סלידה בקרב האינטלקטואל הגרמני-יהודי הסנוב, ואילו האוניברסליות של האחרונים עוררו את חשדנותם של יהודי המזרח. מאמר על המתח בין יהודי מזרח אירופה ליהודי מערב אירופה במהלך המאה ה-19.
יהודי, נוצרי ומוסלמי כתבו לוח שנה. מה יצא?
בפריט זה ניתן ללמוד על מנהגים שונים של דתות שונות הנובעים ממסורות הקושרות בלוחות השנה וההתפתחות שלהם לאורך הדורות. בגלל ריבוי הדתות במדינת ישראל, השוואה עם מסורות שונות היא פתח להכרות ולהבנת המנהגים השונים.
יוזף "צ'יבי" בראון 1901–1943
יוזף "צ'יבי" בראון הוא אחד מגיבורי הילדות המפורסמים של ילדי הונגריה, אולם כמעט אף אחד אינו יודע שמדובר באדם אמתי. כדורגלן שנדחק מן הפנתאון של ההיסטוריה ההונגרית.
יום הכיפורים: וידוי, כפרה ותשובה
דיון במושגים וידוי כפרה ותשובה בהקשר יום כיפור ובהקשר הרחב יותר של הפילוסופיה המקראית המעצבת את התפיסה הדתית היהודית. בהקשר זה נלמדת גם עבודת יום הכיפורים (ויקרא ט"ז) סיפור גן העדן (בראשית ג) ספר יונה, הלכות תשובה לרמב"ם ונוסח תפילת הוידוי הנהוג ביום הכיפורים.
יום העצמאות - מציונות ריבונית לציונות רוחנית
תפיסת "חג העצמאות" כפי שצריכה להיות ע"פ השקפתו של פרופסור אליעזר שביד בספרו "מחזור הזמנים-משמעותם של חגי ישראל"
ט' באב - יום חורבן ירושלים
תשעה באב (ט' באב) - יום חורבן בית המקדש וירושלים ועל שנאת החינם שעל פי המסורת בגינה נחרב המקדש והעם גלה מארצו.
ט"ו בשבט - גלגולו של חג חקלאי
ט"ו בשבט הוא חג עברי קדום שעבר גלגולים רבים ובסוף חזר למקורו הטבעי - מחג חקלאי בעת העתיקה, דרך פולחן בעל מוטיבים מיסטיים מובהקים בקבלת האר"י, ועד שאומץ בחום ע"י התנועה הקיבוצית וקק"ל.
ט"ו בשבט: "יום הולדת" לכנסת
ט"ו בשבט תש"ט - היום שבו הפכה האסיפה המכוננת לכנסת הראשונה של מדינת ישראל.
טד "קיד" לואיס (1893-1970)
מתאגרף יהודי אנגלי במאה ה-20
ט"ו בשבט בארץ ובגולה אז והיום
תשובת צוות אתר תרבות.il לשאלה של נורית - "בט"ו בשבט מהנהג הרווח הוא נטיעת עצים. כיצד חגגו אותו לפני הקמת המדינה וכיצד חוגגים אותו היום בחו"ל"?
טקס ברית המילה
טקס ברית המילה ממקורו במקרא והוא נמשך לאורך הדורות. ברית המילה הוא טקס המסמל את הברית בין אלוהים לבין אברהם וזרעו
י"ז בתמוז
מהו י"ז בתמוז (היום ה 17 לחודש תמוז)? למה מציינים אותו ואיזו תקופה הוא מתחיל? יום לא מוכר עם משמעויות רבות.
יאיר צבן - על יהדות, חילוניות ומה שבניהן
יאיר צבן נציג תחיל"ה (תנועה חילונית ישראלית ליהדות הומניסטית) התראיין בנושאים של יהדות וחילוניות ואיך הוא לתפישתו מחבר בין שניהן.
חנה סנש
חנה סנש (1944 - 1921) לוחמת ומשוררת, שהפכה לסמל של אידאליזם והקרבה עצמית.
חנוך לנערה ע"פ דרכה: על שילובן של בנות ב"חיידר" במזרח אירופה לפני מלחמת העו...
מה עשו הבנות כשהבנים שיננו ב-"חיידר" את הוויות אביי ורבה? המאמר עוקב אחר שילובן של הבנות במסגרת החדר במזרח אירופה, לאורך המאה ה-19 ועד למלחמת העולם הראשונה
חרות - פסיפס
האמן דוד וקשטיין מתאר את תהליך היצירה של פסיפס הרצפה "חֵרוּת", המבוסס על איור מתקופת מלחמת העולם השנייה. באיור נראה פסל החרות שט בים על בסיס שצורתו מגן דויד ובידה של הדמות חרב במקום הלפיד. את הפסיפס יצר וקשטיין יחד עם 120 תלמידים מארבע התחנות לאמנות עכשווית שמופעלות באופקים, רמלה, נצרת וראשל"צ.
חתונה
אירוע נישואין הוא אחד האירועים המשמחים ביותר בחיים. בתרבות היהודית אירוע זה נעשה בהדרגה ובנוי משלבים שונים שכולם מביאים לרגע השיא של הנישואין.
חוה אלברשטיין
על חוה אלברשטיין (1949), זמרת, תמלילנית, מלחינה ומעבדת מוסיקלית.
חולמים ושואפים לעצמאות יהודית
על ציוני דרך לאורך ההיסטוריה של העם היהודי אשר לאורכה שאפו היהודים להקים מדינה יהודית עצמאית. על השינויים שהתחוללו בעולם במאות ה 19-20 והשפעתם על העם היהודי, ובעיקר על זרמים שונים בקרב העם היהודי, שחלקם פעל להקמת מדינה יהודית וחלקם התנגד לה.
חוק יום הזכרון לחללי מערכות ישראל, התשכ"ג - 1963
החוק המגדיר את יום הזכרון לחללי מערכות ישראל.
חוק לא תעמוד על דם רעך
הפסוקים בספר ויקרא מצווים - "לא תעמוד על דם רעך". בשנת 1998 נחקק חוק "לא תעמוד על רעך", המטיל חובה לסייע לאדם הנמצא בסכנה.
חוקי נירנברג: היום בו חוקי גזע הפכו לחוקי מדינה
על מצבם ומעמדם של יהודי גרמניה בשנת 1935 עם התבססות המשטר הנאצי וכניסתם לתוקף של חוקי נירנברג. חוקים שרמסו את זכויותיהם של היהודים, הגדירו מיהו יהודי והיוו את הבסיס לחוקים אנטי יהודיים של המדינה הנאצית.
חידה אחת על הר סיני
דיון בשאלה פילוסופית דתית: האם ייתכן שגם המאמינים וגם אלו שאינם מאמינים צודקים. המאמר בנוי סביב חידה (פרדוקס) האמונה במעמד הר סיני.
חיים בצילו של פאראדוכס
על פאראדוכס שבחיי המאמינים בדת, האמורים להתקיים בו-בזמן בשני מישורים, בין הקדוש לחילוני.
חלוצי המושבה מצפה - גיבורים בעל כורחם
סיפור ייסודה של המושבה מצפה בשנת 1908 בגליל התחתון, וההתמודדות החלוצים עם הקשיים השונים: מחסור במים, בעיות ביטחון ובעיקר בדידות.
חלוצים, על החלוצות של רחביה כבר שמעתם?
תיאור הקמת מתחם משק הפועלות ובית החלוצות בשכונת רחביה בירושלים. להקמתו היו שותפות נשים מנהיגות ביישוב העברי כרחל ינאית בן צבי, ג'ניה אוורבוך-אלפרין. המימון היה גם הוא על טהרת הנשים - תרומתן של חברות "ליגת נשים" מניו יורק. במאמר תיאור שלבי הבניה מבחירת המיקום, התכנון האדריכלי ותפקודיו השונים.
חג השבועות
אחד משלושת החגים הנזכרים בתורה והיחיד ללא תאריך. התאריך נקבע על פי ספירת העומר, המתחילה בחג הפסח ומסתיימת בתום שבעה שבועות, ומכאן שם החג. בתורה יש לחג משמעות חקלאית - חג הקציר וחג הביכורים. חז"ל העניקו לו את המשמעות ההיסטורית-לאומית – חג מתן תורה.
חג השבועות: חג מתן תורה
המידע בדף זה עוסק בחג השבועות - חג מתן תורה, ובקשר בין חג השבועות לחג הפסח.
חג חילוני שמח
המיתוס משנה את פניו - מאמר הסוקר את תהליך חילונם של מועדי ישראל, וביניהם חג השבועות, ט"ו בשבט ופסח, בעקבות המהפכה הציונית והקיבוצים.
חג פורים ומגילת אסתר
על קריאת מגילת אסתר בפורים, על מנהגים הקשורים לקריאת המגילה, מדוע מרעישים בהזכרת השם "המן", בעד ונגד מנהג ההרעשה, ועל ביטול המנהג וצמצום ההרעשה.
חגים, זבחי משפחה וחגיגות: חגי הקציר והחג הגדול
חלק ממאמרו של פרופ' מנחם הרן "חגים, זבחי משפחה וחגיגות" העוסק בחגי הקציר: חג הפסח וחג השבועות הקשורים אחד לשני, ובחג הגדול : חג הסוכות. המאמר דן בחוקי החגים ובאופיים בספר דברים במקור הכהני ובספר הקדושה.
חגים, זבחי משפחה וחגיגות: חגים ועלייה לרגל
חג במקרא הוא עליה לרגל למקדש והתקהלות של שמחה. המאמר דן בחוק המקראי של העליה לרגל ובאפשרויות המימוש המעשיות שלו.
חובות שבין אדם לאלוהיו: דיני אכילה ושתייה
היהדות והאסלאם מטילות על המאמינים איסורי אכילה שונים: שתי הדתות אוסרות על אכילת בשר בעלי חיים שונים; היהדות אוסרת גם על עירוב מוצרי חלב במוצרי בשר באכילה ובבישול. לשתי הדתות גם דיני שחיטת בשר בעלי החיים המותרים לאכילה. הנצרות, לעומת זאת, אינה מטילה איסורי אכילה ואין בה דיני שחיטה.
"והלוים למטה אבֹתם לא הָתפקדו בתוכם" - על חובת השוויון בשירות הצבאי
הגמרא במסכת סנהדרין עד. מביאה את האיסור לאדם להרוג אדם אחר גם אם סירובו יגרום למותו. הגמרא מנמקת זאת בכך ש'מאי חזית דדמא דידך סומק טפי' - כלומר דמך אינו אדום יותר, אין עדיפות לחייך על חייו ועל כן אסור לאדם ליטול את חיי חברו ולהציל את עצמו. המאמר שלפניכם בוחן רעיון זה ביחס לחובת שירות לכל.
חודש שבט - חודשו של ראש השנה לאילן
טו בשבט נקבע בהלכה כיום המציין את התחלת שנת מעשרות חדשה. הקביעה נובעת מכך שחודש שבט הוא חודש של התעוררות עצי הפרי מתרדמת החורף. סביב טו בשבט התפתחו מנהגים שונים שהמרכזי בינהם הוא "סדר טו בשבט". טו בשבט אמנם אינו חג מקראי אך צבעי הטבע בחודש שבט משתקפים יפה בחזון הסוסים של זכריה שארע בכ"ד בשבט.
חודש תשרי: התחלת השנה
על מקור השם "תשרי", על התחלת השנה העברית, על ראש השנה שחל בא-ב בתשרי ומהווה את יום הדין לאדם ולעולם, על המשמעות של תקיעת שופר בראש השנה ועל תפילת "וּנְתַנֶה תוקף".
חודשי השנה בלוח העברי
על חודשי השנה בלוח העברי הקדום ובלוח גזר, על חודשי השנה ועונות השנה, על שמות החודשים ועוד.
זכרון,שכחה והיסטוריה
ציטוטים בנושא זכרון שכחה והיסטוריה
זלדה
מידע על המשוררת זלדה
חאלב (ארם צובה)
מידע על העיר שבסוריה - עדויות על הנעשה בה מהמאה ה-12 ועד למאה ה-19, על תושביה היהודים (מוסתערבים ופרנקוס), על בית הכנסת הקדמון והשריפה שהתרחשה בו, ועל הנס שאירע ליהודי העיר בעקבות עלילת דם.
חג החנוכה: חג האורים, חג האש
המידע בדף זה עוסק בהבנת הקשר בין חג החנוכה להדלקת הנרות ולציון האור כמוטיב משמעותי בחג ובסמליו.
חג הסיגד
חג הסיגְד חל בכל שנה בתאריך כ"ט בחשוון, והוא מועד מרכזי בלוח השנה של יהודי אתיופיה. שני רעיונות מרכזיים עומדים בבסיסו של החג: חידוש הברית בין עם ישראל לבין ה' והגעגועים לארץ ישראל ולירושלים.
חג הסיגד והמקרא
לחג הסיגְד, אותו חוגגים יהודי אתיופיה, שני מקורות מקראיים מרכזיים: מעמד הר סיני בתורה, ושיבת ציון, המתוארת בספר עזרא ונחמיה. מהו הקשר בין מקורות מקראיים אלו לרעיונותיו של החג?
חג הפורים
חג הפורים, חג הצלת ישראל מיד המן ותומכיו, נחוג מדי שנה בי"ד באדר, הוא היום שבו נחו היהודים מאויביהם כפי שמתואר במגילת אסתר (ט, יז). אולם, הרקע ההיסטורי של חג זה ושל המאורעות המוזכרים במגילת אסתר הוא כה מעורפל, עד שמבקרי המקרא הציעו הצעות שונות ומשונות בדבר מוצא החג, תוך התעלמות מן הפרטים ההיסטוריים שבמגילה
התפתחות השטח הבנוי של תל אביב בשנים 1934-1909
תהליך ההתפשטות והגידול הדמוגראפי של תל-אביב היו תופעה מיוחדת בנופה של הארץ. על התכנון, ההקמה, והתהליכים הגיאוגראפיים-יישובים שהביאו את תל אביב למעמד של העיר המרכזית והגדולה בארץ.
התפתחות התפילה: מתפילה ספונטאנית לתפילה ממוסדת
התפילה היא פנייה אל האלוהים כדי לבקש ממנו בקשות וכדי להודות לו. בשלוש הדתות נקבעו לתפילות נוסחים וזמנים מוגדרים ביממה. על התפילות ביהדות, בנצרות ובאסלאם, ועל הזרמים השונים בשלוש הדתות.
ויליאם בנג'מין (1826–לא ידוע)
מתאגרף יהודי בריטי.
וילנה כמרכז לתרבות יהודית מודרנית
העיר שישמשה לאורך שנים רבות מרכזה של היהדות המתחדשת מאמצע המאה ה-18.
"וישראל ויהודה יושבים בסוכות" (שמואל ב יא 11)
לסוכות בעולם העתיק, שימושים רבים. המאמר סוקר שימושים אלה תוך עיון בפסוקים ובעזרת השוואה לסוכות בנות ימנו במקומות שונים בעולם.
זהות ערבית במדינה יהודית ודמוקרטית
המאמר מציג את הרקע ההיסטורי ומערכת היחסים שבין היהודים לערבים החל ממלחמת השחרור. כמו כן מציג המאמר נתונים לגבי השאלה כיצד הערבים והיהודים מעריכים את היחסים ביניהם.
התגבשות מנהיגותה של העלייה השנייה
אנשי העלייה השנייה היוו חלק גדול מהאישים הבולטים בהנהגת היישוב לפני קום המדינה, ומהמנהיגים והמעצבים של מדינת ישראל. ביניהם: דוד בן-גוריון, משה שרת, לוי אשכול, יצחק בן צבי, זלמן שז"ר ועוד רבים. המאמר בוחן את הנסיבות המיוחדות שברקע התקופה ואת המאפיינים הקבוצתיים, שהובילו את אנשי העלייה השניה אל ההנהגה.
התגלות קולקטיבית ומעמד הר סיני אצל הרמב"ם ומפרשיו : נרבוני, שם טוב ואברבנאל
האם הנבואה מיוחדת לעם ישראל? המאמר עומד על שיטת הרמב"ם בנוגע לנבואה ועל האופן שבו הוא מסביר את מעמד הר סיני לאור שיטתו זו. בהמשך מובאים דברי פרשי הרמב"ם המציגים גישות נוספות ושונות בסוגיה.
התנאים הכלכליים והחברתיים של התגבשות הדמוקרטיות המודרניות
התנאים ההיסטוריים של עליית המדינות הדמוקרטיות כרוכים גם בסוג מסוים של התפתחות כלכלית-קפיטליסטית וגם בהתפתחותה של חברה אזרחית.
התנועה המסורתית
תיאור שורשיה ופעילותיה של התנועה המסורתית (הקונסרבטיבית) בישראל
התפילה בימי החול בשלושת הדתות המונותאיסטיות
התפילה תופסת מקום מרכזי בעבודת האל ביהדות, בנצרות ובאסלאם. בשלוש הדתות נקבע שהתפילה היא חובה דתית, ולתפילות יש תכנים מגוונים.
התפילה בשלוש הדתות
התפילה היא מרכיב מרכזי בעבודת האל ומבטאת את שאיפת המאמינים ליצור קשר עמו. הטקסט דן בחובת התפילה ביהדות, בנצרות ובאסלאם.
הרב צבי הירש קלישר (1795-1874)
לקט מידע על הרב צבי הירש קלישר, מתוך מאמרים שונים העוסקים בקווים בדמותו, פועלו, יחסו לאמנציפציה, ליישוב ארץ ישראל ולתנועת הרפורמה.
הרבי מפיאסצ'נה – גיבור ואנטי-גיבור
רבי קלמן קלונימוס שפירא נולד בשנת 1889, נצר למשפחה חסידית ידועה. ב-1913 הוכתר כרבה של פיאסצ'נה והוא בן 24. הוא נספה ב-1943. מאז סגירת הגטו בנובמבר 1940 ועד לשילוחים ההמוניים ניהל הרבי "שולחן" חסידי, שדרשותיו מהוות את המקור לספר "אש קודש". אלה דרשות אותנטיות, המשקפות את התמודדותו הדתית הנוקבת עד תהום של אדם שכל כולו אמונה צרופה בבורא עולם. רשימות אלה, שהוחבאו בכדים, נמצאו מתחת להריסות הגטו.
הרובע היהודי
לפני האמנסיפציה היו היהודים ברוב ארצות התפוצה, במזרח כמו במערב, מוגבלים בבחירת מקומות מגוריהם והיו חייבים לגור במקומות שהוקצו להם על פי החוק.
הרכבת מגיעה לעיירה
מסילת הברזל וקטר הקיטור היו מן החידושים הבולטים של עידן "המהפכה התעשייתית" שהתחוללה באזור הצפוני המערבי של אירופה למן המחצית השנייה של המאה ה18.
הרמב"ם - הפילוסוף, הפוסק, המאמין
רמב"ם הוא מהדמויות החשובות ביותר בהיסטוריה ההלכתית וההגותית של עם ישראל. במאמר זה, מתאר פרופ' ישעיהו ליבוביץ את הפער שבין דמותו של רמב"ם כפי שהוא נתפס על ידי הציבור הדתי לבין הדמות המתוארת בעולם המחקר האקדמי.
הרקע המדיני ופעילותו של רב בבבל: פעילותו של רב נגד השפעת דת מזדא
מאמר זה עוקב אחרי פעילותו של רב בתחומי ההנהגה הדתית על רקע עלייתה של שושלת חדשה לשלטון בפרס, ומתאר בקווים כלליים את המצב הפוליטי-הדתי שנתהווה בבבל בימי פעילותו הציבורית של רב בשנים 247-219, ואת תגובותיו המשוערות של הציבור היהודי בבבל, על יסוד עיון בכמה מדבריו של רב, שנאמרו על ידו בציבור בבבל.
'השומר' - המיתוס נולד כבר בעלייה השנייה
על הקמתו, מטרותיו ופעילותו של ארגון השומר, שהיווה את היסוד לארגון 'הגנה'.
השכנים מתכוננים לימים הנוראים
כולנו מתכוננים לאירועים משמחים ועצובים - האם גם בלוח השנה יש תקופה של הכנה? אז מה התוכן שלה? כמה מילים על חודש אלול והמנהגים המיוחדים שלו.
התאוששות היישוב היהודי בדור יבנה : ג. ההנהגה הלאומית לאחר החורבן
שיקום חיי האומה היהודית לאחר החורבן קשור בשמו של רבן יוחנן בן זכאי. רבן יוחנן בן זכאי היה מגדולי חכמי הפרושים בירושלים לפני החורבן ועזב את העיר בזמן המצור. ביבנה, ששימשה מקום ריכוז ליהודים שנכנעו לרומאים, הוא החל להסדיר את הבעיות שהתעוררו בעקבות החורבן. בתקנותיו הוא יצר זיקה למקדש ובמקביל אפשרות לקיום מצוות כמו ברכת כהנים וקידוש החדש גם ללא מקדש.
הפולמוס על החכמות החיצוניות בספרות השו"ת : עיון בשלש גישות בשאלת היחס לתרבו...
המאמר מציג גישות של שלשה חכמים, הריב"ש - ר' יצחק בר ששת, הרדב"ז - ר' דוד בן אבי זמרא והרא"ם - ר' אליהו מזרחי, המציגים עמדות שונות של פתיחות וסגירות ביחס לחכמות חיצוניות.
הצהרת בלפור: נקודת מפנה בהיסטוריה של התנועה הציונית
על הרקע הדיפלומטי של "הצהרת בלפור", על הנהגת התנועה הציונית - פעילותו של ד"ר חיים וייצמן, על תוכן "הצהרת בלפור", הגורמים לפרסומה ומשמעותה ועל כיבוש ארץ ישראל בידי הבריטים. הצהרת בלפור שהבטיחה ליהודים בית לאומי בארץ ישראל הייתה נקודת מפנה משמעותית בתהליך הציוני והיוותה משענת לתקווה כי אכן ביום מן הימים העם היהודי ישוב לארצו. להלן מאמר קצר שסוקר את הרקע להופעתה.
הציונות = מהפכה!
מאמר שדן בסיבות לכך שהתנועה הציונית אינה תנועת המשך לזרמים יהודים קיימים - היהדות המסורתית ויהדות האמנסיפציה - אלא זרם חדש שקם יש מאין.
הקהילה היהודית באשכנז בימי הביניים - קהילה מגובשת או פרטים שהתקבצו יחדיו?
בדיקה של המגמות ושל המעשים בחיי הקהילות היהודיות באשכנז של ימי הביניים מלמדת על קיומה של מגמה אישית מובהקת במאות ה-10 וה-11 בניגוד למגמה בארצות האסלאם.
הקו הירוק והקו הסגול
על קוי הגבול של מדינת ישראל עם מדינות ערב השכנות: הנסיבות ההיסטוריות של היווצרותם, מעמדם המשפטי והמורכבות שלהם.
הקמת הקרן הקיימת לישראל (קק"ל)
על היוזמה והרעיון של פרופ' צבי שפירא, על היישום והביצוע, על הקופסה הכחולה ועל הקרן הקיימת במדינת ישראל.
הר הבית: מרכז רוחני וציבורי
המאמר מתאר את ההיבטים הכלכליים מסחריים שנלוו לחיי הפולחן, כמו העליה לרגל, וכן את חיי היום יום שהתנהלו בסמוך להר הבית.
הרב יהודה אלקלעי (1878-1789)
לקט מידע על הרב מתוך מאמרים שונים העוסקים בקווים בדמותו, פועלו, יחסו לתהליכים הפנים-יהודיים בתקופתו, יחסו לשפה וכדומה.
הרב מיכאל מרמור - התנועה ליהדות מתקדמת
על עקרונות התנועה ליהדות מתקדמת (רפורמית), על הסיבה שהחליט להשתייך אליה, על התנועה בישראל, על הגיור ואחדות העם, ועל הביקורת שלו על התנועה.
הרב עינת רמון - התנועה המסורתית
על האידאולוגיה של התנועה המסורתית (הקונסרבטיבית), על הגדרת אדם דתי לפיה, על ההישגים הגדולים ביותר של התנועה, על הדיאלוג עם רפורמים ואורתודוכסים, הביקורת על הזרמים האחרים ועל מעמד האישה בתנועה.
נשיא מדינת ישראל
מערך שיעור על תפקידי הנשיא במדינת ישראל. השיעור משלב למידה קבוצתית והעברה לפני הכיתה.
סוגיה על הדלקת נר חנוכה
לימוד סוגיה דרך הדלקת הנרות בחנוכה - כמה נרות בכל יום. המערך משלב לימוד עצמי מונחה של התלמידים בדיון משותף על הסוגיה והמבנה שלה.
מגילת רות – בין מגדר לקבלת הזר
בשיעור זה נבחן את הערכים המובאים במגילת רות הנקראת בשבועות. במגילה זו מתגלים מגוון ערכים המועלים על נס בקריאת המגילה בשבועות: עזרה לזולת, קבלת הזר, מקומה של האישה כגורמת שינוי.
מידות של ייחוס
בשיעור הזה יילמֵד הסיפור החסידי "מידות של ייחוס". הסיפור מתאר רגע חשוב בכינונה של משפחה חדשה: שתי משפחות המוצָא של החתן והכלה נפגשות לכבוד אירוסי הזוג הצעיר. שתי המשפחות הן משפחות חשובות ומיוחסות בחברה החסידית, ואף על פי כן, כל אחת מהן בוחרת בדרך אחרת להציג את המעלות של המשפחה. דרך הסיפור החסידי נבחן את הדרך שלנו להציג את הזהות האישית שלנו ואת זו של אנשים אחרים.
חומות של דמיון
בשיעור זה יילמד הסיפור החסידי "חומות של דמיון" שסיפר הבעל שם טוב. הסיפור מתאר את דרכו של האדם המאמין המחפש את הקִרבה לאלוהיו. באמצעות הסיפור נעסוק באתגרים אישיים מחיי התלמידים ובעיקר בתובנה כי לא פעם המחסום העיקרי שלנו הוא מחסום פנימי.
הדרך היא הבית
בשיעור זה נבחן את היחס בין הדרך והמטרה אליה הדרך מובילה. בלימוד זה נשלב שיר, סיפור חסידי ותמונה. השיעור כולל לימוד עצמי.
אם אני מקפיד זה לא אומר ש...
במערך שיעור זה נברר מה המשמעות של הקפדה על ערכים בתוך חברה ואיך מתייחסים לכאלו שאינם מקפידים. אנו נגש לנושא הזה דרך סיפור חסידי העוסק בחג הפסח.
חטא, שופר ווידוי בעשרת ימי תשובה
מה אנחנו מגדירים כחטא? האם אנחנו מודעים תמיד לכך שאנחנו עושים מעשים לא ראויים? מה מסמל השופר בחיינו?האם אדם אחד יכול למלא תפקיד של שופר בחיינו? שיעור פעיל בשילוב קולנוע
שבעה למניין
בשיעור זה נתוודע לסוגיית הגרוש והעזיבה של יהודים מארצות ערב. מערך השיעור כולל מצגת לשיעור בכיתה ודף עבודה אישי או קבוצתי. הלימוד מתבצע באמצעות מפה, טקסטים ותצלום מתוך גלריית "עדשה יהודית".
"כי האדם עץ השדה"
מטרת השיעור היא הכרת הפתגם "כי האדם עץ השדה" ודיון בפרשנויות שונות בנוגע לפתגם.
שיעור שביעי: חיבור בין תמונה לטקסט
בשיעור זה, התלמידים נותנים משוב לעבודות של חבריהם ומכינים את התמונות של עצמם לתצוגה על ידי כתיבת "הצהרת אמן" ובחירת טקסטים שילוו את עבודותיהם.
שיעור שלישי: ערכים
בשיעור זה, התלמידים בוחנים את ערכיהם האישיים ויוצרים קולאז' שמשקף ערכים אלה.
שיעור שישי: תיעוד הקהילה שלכם
בשיעור זה, התלמידים בוחנים את המשמעות של קהילה ומתחילים לצלם תמונות שמתארות את הקהילה שלהם.
שיעור חמישי: בחינת הערכים היהודיים לעומק
באמצעות הפעילויות השונות המובאות בשיעור זה, התלמידים בוחנים את המשמעות ואת הרלוונטיות של הערכים היהודיים לחייהם
שיעור רביעי: ערכים יהודיים
בשיעור זה עוברים התלמידים מדיון על ערכים אישיים לדיון על ערכים יהודיים. התלמידים ינסו לזהות מה הם הערכים היהודיים העולים מתוך תמונותיו של ציון עוזרי ויתחילו בהכנת רשימה של ערכים יהודיים מרכזיים.
שיעור שני: מה עושה תמונה לתמונה טובה?
בשיעור זה, התלמידים יבחנו את מרכיביו של התצלום כדי לבדוק מה הם הדברים שעושים תמונה לתמונה טובה.
שיעור ראשון: התבוננות בתצלום
בשיעור זה, התלמידים מתרגלים התבוננות מעמיקה בתמונה ואוריינות ויזואלית על ידי אמירות אובייקטיביות וסובייקטיביות על תמונה, ולאחר מכן מגיבים לתמונה באמצעות כתיבה יצירתית.
מחלוקת (שלא) לשם שמים - אבות פרק ה משנה יז
מצגת לטובת הוראת מסכת אבות פרק ה משנה יז, שעוסקת במחלוקת לשם שמים ושאינה לשם שמים.
הסביבון: גלגולו של מנהג
בשיעור זה נבחן את משחק הסביבונים בחנוכה לאור תרבויות סמוכות ליהדות שיתכן והשפיעו על תרבותה
מחלוקת לשם שמים
מערך שיעור המציע ניסיון לאפיין את המחלוקת הראויה בכיתה, בעזרת הצצה למחלוקת מפורסמת ועתיקה – המחלוקת שבין בית הלל לבית שמאי.
אבות פרק ד, משניות כה-כז
בדף זה נלמד שלוש משניות העוסקות בלימוד תורה. המשניות מעלות גישות שונות ביחס לנושא באמצעות שלושה משלים שונים. דף העבודה מעמיד את התלמידים על הדומה והשונה בין הגישות השונות ללימוד.
מהי זהות?
מערך פעילות בנושא זהויות שונות בחברה הישראלית.
רבי יהודה הלוי, חייו וכתביו
מערך פעילות במסגרתו יכירו התלמידים את חייו וכתביו של רבי יהודה הלוי, תוך שימת דגש על כתיבתו על ארץ ישראל.
השפה שלי
בשיעור נתייחס לשפה העברית - שפה מדוברת, שינויים בשפה ושפה תקינה
געגועים לירושלים
למידה משותפת בנושא ירושלים ויום ירושלים
לקראת חג החנוכה: הגיבורים שלי ואני
הצעה לשיעור חינוך לתלמידי חטיבות הביניים. לקראת חג החנוכה שבו אנו מציינים את גבורת המכבים ואת ניצחונם הצבאי המרהיב על היוונים, נזמין את התלמידים לדון במושג "גבורה". מהי גבורה? ומיהו גיבור? כיצד, אם בכלל, יוכלו התלמידים להיות גיבורים בעצמם?
מנהיגות בין רגש לשכל
מערך פעילות בנושא החלטות של מנהיגים הצריכים לקבל הכרעה קשה. מה המשמעות של קבלת החלטה המעדיפה את השכל על פני הרגש? הנושא הנבחן הוא היחס להסכם השילומים עם גרמניה. השוואה בין דוד בן-גוריון למנחם בגין לגבי התייחסותם להסכם השילומים עם גרמניה.
מהי תפילה?
מערך שיעור לכיתות ז בנושא "מהי תפילה?"
על שלושה דברים העולם עומד
שלושת הדברים שבלעדיהם אין לעולם זכות קיום - מהם? לרבי שמעון הצדיק ולרבן שמעון בן גמליאל יש מה לומר בנושא.
זהות אישית
שיעור פתיחה סביב עבודת שורשים וזהות
התבגרות: תהליך או מהפך?
דיון בשאלה "האם ההתבגרות היא תהליך או מהפך?" באמצעות שיח בין-דורי, התבוננות אישית וניתוח משנה כד, פרק ה, מסכת אבות.
בחירה בדרך
מערך שיעור בנושא ציוני דרך, מהי בחירה בדרך?
אזעקה, שופר וצפירת יום הזיכרון
מערך פעילות בנושא תקיעת השופר, הצפירה ביום העצמאות ואזעקת "צבע אדום" - מה הם עושים בלבנו?
העשיר השמח בחלקו
האם עושר מביא לאושר? תרבות הצריכה הפופולרית ופרקי אבות מציעים שתי תשובות מנוגדות.
הרצל
מערך שיעור העוסק בבנימין זאב הרצל על בסיס שני שירים שנכתבו עליו שנים רבות אחרי שהציג את חזונו.
אורח גס רוח והיחס לאחר
במערך הזה נפגוש חסיד שמקבל אדם שאינו נחמד בצורה הכי לבבית שאפשר. האם נכון לנהוג כך? האם הוא עשה את המעשה המתאים? ומה אנחנו יכולים ללמוד מכך?
בר/בת מצווה: מה השתנה אחרי המסיבה?
מה השתנה אחרי שחגגנו בר/בת מצווה? במה שונים החיים שלנו מאלה שהיו יום קודם? מה אנחנו מוכנים לקבל על עצמנו בעקבות ציון בר ובת מצווה? הכלים שישמשו אותנו הם תצלומים של הצלם ציון עוזרי מתוך הסדרה "עדשה יהודית" וטקסטים מתוך התרבות היהודית ישראלית.
הכל יחסי
בשיעור זה נלמד את היחס לאחר מתוך סיפור חסידי העוסק באדם השונה והאחר. הסיפור אינו מתרחש בסוכות אבל חובר ומתחבר מאוד לעולם חג הסוכות.
מקבלים שבת
בשיעור נעסוק בקבלת שבת- נשאל מה מיוחד בה, מדוע מציינים אותה, כיצד מציינים אותה, מהי המשמעות של קבלת השבת, האם אנחנו מציינים אירועים נוספים בחיינו שהם דומים במהותם לקבלת שבת?
נשים לומדות תורה?
השיעור עוסק בלימוד תורה של נשים, כמקרה פרטי של נושא רחב יותר שהוא שיוויון הזדמנויות וכיצד פועלים כדי להשיג אותו. במהלך השיעור יפיקו התלמידים מידע מתצלום ומטקסט מילולי, ויצלמו בעצמם.
הקשר בין המושג חירות לפסוק "שלח את עמי"
לקראת חג הפסח אנחנו עוסקים במושג חירות. אפשר להציג בפני תלמידים מושג מופשט כזה באמצעות אירועים שהתרחשו במציאות. המשותף לשני האירועים האלה הוא השימוש בפסוק "שלח את עמי" ובעקבות כך הקשר לחג החירות. שיעור פעיל בשילוב צילום
יום הניצחון
בשיעור זה נעסוק בווטראנים - יהודים שהיו חיילים בצבאות בנות הברית ולחמו בנאצים. בליווי תצלום של הצלם ציון עוזרי מתוך הסדרה "עדשה יהודית".
מי אתה 'עם הספר'?
מיהו עם הספר? מדוע נקרא כך? מה השתנה במושג? מהי המשמעות לכך שעם הוא "עם ספר"? שיעור פעיל בשילוב צילום.
צדקה
מהי צדקה? מי נותן ומי המקבל? כיצד נותנים צדקה? בשיעור זה נעמיק במושג צדקה ובמשמעויותיו. הכלים שישמשו אותנו הם תצלומים של הצלם ציון עוזרי מתוך הסדרה "עדשה יהודית" וטקסטים מתוך התרבות היהודית-ישראלית.
הסכמי קדם-נישואין קדומים
השימוש בהסכמי קדם-נישואין שמטרתם להגן על זכויותיה המשפטיות של האישה נתפס בדרך כלל כחידוש מודרני. אך למעשה, הסכמים כאלו היו נפוצים מאוד בקרב קהילות יהודיות לאורך הדורות, והם זכו ליחס חיובי מצד הפוסקים. ד"ר אילת סג"ל מתארת את הרקע שהוביל ליצירתם של הסכמים אלו, ואת השפעתם על המציאות המשפחתית והמשפטית של נשים יהודיות
העבודה בחוקי התורה: ד. ימי מנוחה - חוק השבת (דב' ה, יב-טו בהשוואה לשמ' כ ח-יא)
חוק השבת מופיע במספר הבדלים בעשרת הדברות בשמות ובדברים. המאמר דן בהבדלים הללו ובאופי השבת ומשמעותה על פי שני המקורות
העלייה הראשונה של הביל"ויים
היווסדה ובפועלה של אגודת ביל"ו, שהייתה חלק מתנועת חיבת ציון, ושחבריה הראשונים הגיעו לארץ ישראל בעלייה הראשונה (1882).
העלייה השלישית: חיזוק התשתית של הבית הלאומי
על גורמי העלייה השלישית ואופייה, על תנועת "החלוץ", על "תקופת הכבישים" ו"גדוד העבודה", על מוסדות היישוב, על הסתדרות העובדים הכללית, על צורות התיישבות חדשות (הקבוצה הגדולה - קיבוץ, מושב העובדים) ועל עליית יהודי המזרח.
העם היהודי ודתו - האם זו חתונה קתולית?
מדוע העם היהודי ודתו היו קשורים אחד לשני עד ימי הביניים בחבל טבור וכיצד נקרע החבל בעת החדשה? ניתוח מקורות והארת פינות חשוכות.
המלך הטוב עבד אלרחמאן (1859 - 1822)
על ההידרדרות במצבה של קהילת יהודי מרוקו בתקופת שלטונו של עבד אלרחמאן.
המסורתיים בישראל: מודרניות ללא חילון
מחקרו של ד"ר יעקב ידגר מבקש לנתץ תפיסה רווחת הרואה בזהות המסורתית הכלאה פושרת בין חילוניות ודתיות, וטוען כי המסורתיות היא דווקא זהות מגובשת המציעה פיתרון מרתק ופורה למתח האפשרי בין מודרניות למסורת. ההתעלמות מהזהות המסורתית – זהותם של יותר משליש מיהודי ישראל - כותב ידגר, יצרה שיח דיכוטומי שבו קיימות רק החלופה הדתית והחלופה החילונית. בתוך כך, הוא מוסיף, עוותה למעשה תמונת המציאות החברתית, התרבותית והפוליטית בישראל.
הממד ההיסטורי של הלאומיות היהודית
במאמר דיון בשאלת הרציפות והחידוש בלאומיות היהודית ביחס לתולדות ישראל. לטענת המחבר הציונות מפרשת מחדש את המורשת היהודית ההיסטורית. מצב זה שבו קיימים במקביל רציפות וחידוש אינו ייחודי ללאומיות היהודית והוא קיים גם בתנועות הלאומיות של עמי אירופה. גיבושה של זהות לאומית נזקק לחומרים מן העבר והמאמר מביא דוגמאות לזיקה הציונית אל העבר.
הסכמות ישנות וחדשות בענייני דת ומדינה
מאמר זה עוסק בהסדר הסטטוס קוו בענייני דת ומדינה בישראל. המאמר מפרט את יתרונותיו של הסדר סטטוס קוו, מסביר מהו ההסדר ומהם סעיפיו המרכזיים. המאמר מציג את ההסתייגויות הקיימות כיום לגבי ההסכות הישנות והדרכים להשגת הסכמות חדשות.
הנרייטה סולד
על חייה ופועלה של הנרייטה סולד, מנהיגת הציונית-האמריקנית. הנרייטה סולד הייתה גם סופרת, מחנכת ועובדת סוציאלית. ממקימות הדסה - הסתדרות הנשים הציוניות בארצות הברית.
הסודות של מורה הנבוכים
בהקדמה לספר החשוב ביותר בפילוסופיה היהודית, משביע הרמב"ם את הקורא להימנע מלחלוק את סתריו של הספר עם אנשים אחרים. בכך קיווה הרמב"ם שלתורתו לא יהיו מתווכים. אולם מאז שחיבור זה ראה אור, מפירים תלמידיו ומפרשיו את הוראתו ללא הרף. ד"ר מיכה גודמן, המשלים בימים אלו את הספר הראשון בעברית העוסק כולו במורה נבוכים, מסביר מדוע בחר גם הוא לנסות ולחשוף את סודותיו
השארתי הכל מאחור 8
גלויה מתוך סדרת גלויות שיצר הצלם טל אדלר, המציגה פליטים ומהגרים החיים בישראל. על הגלויה מצולמות מאיה שטנריך ושרה סבליך, עולות חדשות מבלגרד.
השארתי הכל מאחור 7
גלויה מתוך סדרת גלויות שיצר הצלם טל אדלר, המציגה פליטים ומהגרים החיים בישראל. על הגלויה מצולם ח'ליל מוחמד אלהאם ממחנה הפליטים דהיישה.
השארתי הכל מאחור 6
גלויה מתוך סדרת גלויות שיצר הצלם טל אדלר, המציגה פליטים ומהגרים החיים בישראל. על הגלויה מצולמת טרונאך, עולה חדשה מאתיופיה.
השארתי הכל מאחור 5
גלויה מתוך סדרת גלויות שיצר הצלם טל אדלר, המציגה פליטים ומהגרים החיים בישראל. על הגלויה מצולמים מרקוס ובוג'אנה בלאם, עולים חדשים.
השארתי הכל מאחור 4
גלויה מתוך סדרת גלויות שיצר הצלם טל אדלר, המציגה פליטים ומהגרים החיים בישראל. על הגלויה מצולמת רחמה מוסא איסה ממחנה הפליטים דהיישה.
השארתי הכל מאחור 3
גלויה מתוך סדרת גלויות שיצר הצלם טל אדלר, המציגה פליטים ומהגרים החיים בישראל. על הגלויה מצולמים אמרה טבאבו, עולה מאתיופיה, ובני משפחתו.
השארתי הכל מאחור 2
גלויה מתוך סדרת גלויות שיצר הצלם טל אדלר, המציגה פליטים ומהגרים החיים בישראל. על הגלויה מצולמת אליס דויטש, ניצולת שואה ילידת יוגוסלביה.
השארתי הכל מאחור 1
גלויה מתוך סדרת גלויות שיצר הצלם טל אדלר, המציגה פליטים ומהגרים החיים בישראל. בגלויה מצולם חוסני עטיה אחמד רנאים ממחנה הפליטים דהיישה.
הכנות לטקסי החתונה בעדות השונות
אירוע נישואין הוא אחד האירועים המשמחים ביותר בחיים. בתרבות היהודית התפתחו מנהגים שונים בכל עדה איך להתכונן לטקס
הלאומיות היהודית כלאומיות אתנית: התהוות הלאומיות היהודית
המאמר בוחן באיזו מידה תואמת התזה של אנטוני סמית על תנועות לאומיות את התהוות הלאומיות היהודית. לצורך כך הא מנתח את תפיסת העולם של האינטליגנציה היהודית שראתה באמנציפציה ובהשתלבות בחברת הרוב את הבסיס לתכניתה האידיאולוגית. במקביל נבחן התפקיד שהיה לרבנים 'מבשרי הציונות' ביצירת מסה משמעותית של תומכים.
הלל ושמאי
הלל ושמאי עומדים בצומת דרכים היסטורי בתולדות תורה שבעל-פה. הם האחרונים לתקופת הזוגות, לתקופות הקדומות, והראשונים לתקופת התנאים. יחידת הלימוד סוקרת את מקצת פועלם של הלל ושמאי בעיקר בפן ההלכתי , ומראה כי יש במפעלם גם המשך של מה שקדם להם וגם חידוש.
המזמור על נהרות בבל - ניתוח היסטורי וספרותי
המאמר דן בייחודו של מזמור קל"ז בתהילים וכן בנוסף מתאר את תוכנו ואת משמעו לפי הרקע ההיסטורי לכתיבתו: חורבן ירושלים וגלות בבל.
המחלוקת על קביעת החודש
לימוד המשנה על מחלוקתם של רבן גמליאל ור' יהושע על קביעת החודש
המיתוס של יהודי אתיופיה
כיצד נקלטו בישראל העולים מאתיופיה? מה הם מרגישים ביחס לבואם ארצה? ד"ר גדי בן עזר טוען כי העולים מאתיופיה רואים את המפגש עם ישראל דרך משקפי המסע שלהם מאתיופיה. המשמעות של המסע הופכת למרכיב מרכזי בזהותם.
היחס לזרים ולמיעוטים ברומן "אלטנוילנד"
"בנו את מדינתכם כך, שהזר אשר בתוככם ישבע רצון"
היפה, המאפיונר והתרבותניק
המאמר דן בהשפעתה של התקשורת הישראלית על הדימוי של העולים מרוסיה. התקשורת משמרת סטריאוטיפים ומקשה בכך על קליטתם של העולים בחברה הישראלית.
הכח וינה - פעם היו לנו כוכבי כדורגל אמתיים
מסתבר שיהודים לא היו רק חלוצים בהקמת מדינה, אלא גם במגרשי הכדורגל. סיפורה של קבוצת הכדורגל שכבשה את אירופה.
הטכניון: באיזה שפה ילמדו המהנדסים הציונים?
אחד הניצחונות הגדולים של הישוב היהודי בא"י קשור ל-"מלחמת השפות" בסיומה הוכרע כי במוסד הטכנולוגי "הטכניון" שהוקם ב 1913 ילמדו בשפה העברית. במאמר מתואר תהליך הקמת הטכניון ושנותיו הראשונות, וכן בתקופת היישוב והקמת המדינה.
היהדות הרפורמית
מאמר הסוקר את התפתחותה של היהדות הרפורמית מאז המאה ה 19 כזרם יהדות דתית בזיקה לנושאים חילוניים וערכים מהעולם המודרני, אל מול הקו הקפדני והנוקשה של הרבנים האורתודוקסים שנקטו בשיטה "אין חדש מן התורה".
היהודים-הנוצרים
המידע בדף זה עוסק ביהודים-הנוצרים שהיו תלמידיו של ישו (מאות 1-2 לספירה) וראו את עצמם כיהודים לכל דבר. כמו-כן, בדף זה מידע על הצדקה בנצרות הקדומה ועל הברית החדשה וספרי הבשורה (אוונגליון).
היום בו נהרג טרומפלדור
הוא היה חייל רוסי מעוטר במדליות, שהקים את גדוד נהגי הפרדות שסייע לבריטים במלחמת העולם הראשונה. לאחר מכן נרתם למאבק הציוני ועם המון אידאולוגיה ויד אחת הגן בגופו על תל חי שבגליל העליון. להלן תיאור היום שבו מת אחד הגיבורים הגדולים ביותר של התנועה הציונית והיהדות בכלל.
החרדים במדינת ישראל
תיאור המאפיינים המשותפים לבני הקהילה החרדית בישראל
החובה של רופא לרפא - מקורה ב"אבדת גופו"
הצגת פירוש הרמב"ם למשנה שבה ישנה חובת הרופא לרפא מתוך "אבדת גופו".
החופה
אחד השיאים בטקס החתונה הוא החופה. מהי? מהיכן הגיע אלינו?
החזון איש מהפכן שלא בכוונה
ביקורת על ספרו של בנימין בראון - "החזון איש - הפוסק, המאמין ומנהיג המהפכה החרדית",
החיילים הראשונים
על המחלוקת בין יוסף טרומפלדור לזאב ז'בוטינסקי האם להסכים להקמתו של גדוד נהגי הפרדות. מחלוקת נוספת הייתה בין טרומפלדור ליצחק בן צבי ודוד בן גוריון האם להתנדב לגדוד על אף שלא יישלח למלחמה על ארץ ישראל. לדעת הכותב הוכיחו האירועים את צדקת דרכו של טרומפלדור.
החלוץ
על "החלוץ", ארגון עולמי של צעירים יהודים, שהכשירו את עצמם לעליה לארץ-ישראל, לעבודה ולהתישבות בה. קבוצה ראשונה התארגנה בשנת 1905 בעיר אודסה.
הופעתו של אתוס לאומי
האם הופעת הציונות נבעה מתחושות אופטימיות ותקווה? תלוי את מי שואלים. לדעתה של פרופסור אניטה שפירא אם תשאלו את הרצל ופינסקר התשובה תהיה גורפת וחד משמעית. בראשית המאה ה- 20 התערער ביטחון הקיום הפיזי של יהודים. פרופ' אניטה שפירא טוענת כי פרעות קישינב, סמל החולשה היהודית, הן שיצרו את המפנה ביחסו של היהודי להתגוננות. היהודי הפך מסביל לפעיל וממגן לתוקף.
הזמן ולוח השנה
על הזמן ולוח השנה - על חלוקתו של לוח השנה (יום, חודש, שנה) ועל הבסיס ללוח השנה (שמש או ירח).
הזמרה בבית הכנסת
במקום אמירה פשוטה של התפילה באה במרוצת הזמן זמרה רבת-אמנות ורבת-גוונים. כיצד התחוללה תמורה זו ומה מקור הניגונים המשמשים בעבודת בית-הכנסת - אלו בעיות שחלוקות בהן הדעות. מאמר זה מבקש להציע תשובות אפשריות.
הזרם היהודי קונסרבטיבי
על התפתחותה של התנועה הקונסרבטיבית באירופה ובארצות הברית. תנועה שבמרכזה בית מדרש לרבנים אשר מקבלים את הקדמה והמחקר בברכה יחד עם שמירה על המסורת.
הזרמים ביהדות וזיקתם להלכה
התהוותם של זרמי היהדות באירופה קשורים בתגובה לתהליכי מודרניזציה וחילון שהחלו במאה ה18. עיקר ההבדלים בין הזרמים ניתן לראות ביחסם להלכה
החג במקרא וזמן מקודש
חג הפסח במקרא הוא זכר ליציאת מצרים ואין קשר גלוי בינו לבין חקלאות. נוספת לכך העובדה שחגיגת הפסח נעשת בחיפזון בשונה מחגיגת סוכות הנעשית באריכות, הבחנה המבטאת את יחסו המיוחד של חג הפסח לאירוע היסטורי מכונן - יציאת מצרים.
הדיון האידיאולוגי בציונות בעקבות כינון המדינה
הצגת העמדות השונות בנושא הרעיון הציוני לאחר הקמתה של מדינת ישראל ומשמעותה של הזהות היהודית בתפוצות.
ההבדלים בין התלמוד הבבלי לתלמוד הירושלמי
המאמר מונה את ההבדלים הבסיסיים שבין התלמוד הבבלי לתלמוד הירושלמי.
ההסתדרות הציונית העולמית
על מטרותיה ופעולותיה של ההסתדרות הציונית העולמית, שנוסדה על-ידי בנימין זאב הרצל בקונגרס הציוני הראשון.
הוויכוח בשנות החמישים בין הציונות הדתית לבין השמאל הציוני על מועד יום הזיכר...
על הויכוח שהתקיים בארץ בשנות החמישים על מועד יום הזיכרון לשואה - עשרה בטבת או כ"ז בניסן. הויכוח משקף הבדלי גישות אידיאולוגיות ביחס למורדי הגטאות ולקורבנות השואה והוא אחת הדוגמאות למאבק על עיצוב הזיכרון הלאומי .
הויכוחים המעשיים של הציונות הרוחנית
אחד העם היה רחוק מלזלזל בצרכי השעה, כותב אור שרף, אבל ביקש לעורר מודעות לסכנה הטמונה בשקיעה בהן תוך הזנחת העתיד. הפולמוס שהסעיר את אנשי הציונות הרוחנית, על מעשה ופנטזיה, על מחיר החזון ועל מי שמשלמו, ובעיקר על טובת הכלל וטובת הפרט, תקף היום ממש כפי שהיה בעבר.
הדחת רבן גמליאל - בין היסטוריה לאגדה: ב. הסיפור בתלמוד הבבלי - המקורות והרכבם
סיפור הדחתו של רבן גמליאל ומינוי של ר' אלעזר בן עזריה תחתיו, זוכים לבחינות מחודשות. שפירא משווה בין מקבילותיו של הסיפור בתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי, ומנתח את מקורותיהם. לדעתו, אין בסיפורים אלו, בצורתם הסופית, עדות היסטורית לימי יבנה של תקופת התנאים, אלא לעולם הישיבות ולמתחים פוליטיים וחינוכיים בא"י ובבל במאות השלישית והרביעית לספירה.
הבריטים הולכים - על סיום המנדט הבריטי בארץ ישראל
בנובמבר 1947 החליטה עצרת האו"ם על סיום המנדט הבריטי בארץ ישראל. על הגורמים שהובילו לסיום המנדט ועל תגובתה של בריטניה להחלטת האו"ם.
האמנות הישראלית
על הזיקה המורכבת שמקיימת האומנות הישראלית ביחס לישות הלאומית הישראלית ולמפעל הציוני.
האמנסיפציה והיהודים
על מעורבותם של היהודים במאבק על האמנסיפציה, על האמנסיפציה והלאומיות היהודית, על הישגי האמנסיפציה, על מצוקת אובדן הזהות היהודית ועל ההתעוררות הלאומית היהודית.
האשכנזים הראשונים: תולדות היהודים באירופה הצפונית מראשית התיישבותם עד פרעות...
על מניעי השליטים בימי הביניים בייסוד ערי בישוף נאמנות ואופי היחסים בין הבישופים לבין היהודים שהועברו לרשותם. במאמר דיון במעמדם של היהודים בגרמניה ובצרפת במאות ה- 10 וה- 11 על סמך הפריווילגיות שהוענקו להם והשוואה ביניהן.
הברון רוטשילד ומורשתו
על תרומתו של יעקב ג'יימס רוטשילד להצלת יהודי דמשק מעלילת דם; ועל משפחת רוטשילד, ויעקב ז'יימס רוטשילד, שראתה לה לחובה ולזכות לפעול למען היישוב היהודי בארץ ישראל ובעיקר בירושלים.
דת ולאום- ניגוד או איחוד?
המאמר בוחן את הזיקה הקיימת בין הדת לרעיון הלאומי היהודי. פרופ' שלמון חולק על ההנחות המקובלות וטוען כי התנועה הציונית לא הייתה חילונית מבחינת תכניה וכי מניעיהם של הרבנים מבשרי הציונות היו לאומיים. במאמר דיון בפולמוס השמיטה, תיאור המשבר סביב הקמת בתי הספר ביפו וניתוח מניעיהם של המתנגדים לציונות על רקע דתי.
דת ולאומיות ביהדות ברית המועצות: זהות לאומית ודתית - שלבים ומאפיינים
הסברים לתופעת החזרה בתשובה בברית המועצות, לאחר תקופת סטלין, והנטיה של החוזרים בתשובה ליהדות האורתודוכסית. במאמר תיאור התחומים השונים שבהם פעלו: פעילות סמיזדטית, פעילות סביב בית הכנסת, פתיחת ישיבות ועוד.
דת ומדינה - תפקידה של הלכה
שאלות של דת ומדינה אינן זוכות לתגובה הלכתית. נייר העמדה מציע ארבע אסטרטגיות אפשריות להתחדשות הלכתית, כדי לתת מענה רלוונטי ועדכני לסוגיות המאיימות לערער את יציבותה של החברה הישראלית.
האם אנו פטורים מזיכרון תשעה באב?
גם השנה, כבכל שנה, נדלג ברגל קלה על פני תשעה באב. גם היודעים, הסבורים אולי, כחבריו של ברל ב"גדוד" שבמצרים, כי "כבר נגאלנו", וגם הבורים, על בניהם ובשעה טובה כבר נכדיהם, ישאו עיניים לעבר חג האהבה המקומי בט"ו באב, או לעבר חום יולי אוגוסט המהביל בחללו של עולם.
האם הערבות יכולה להיות הדדית?
על המושג "ערבות הדדית" לפי המקורות היהודיים.
האם הציונות צריכה להמציא את עצמה מחדש?
הציונות הייתה בעבר התנועה לשחרור העם היהודי. היא שחררה אותו ממצוקת הגלות מאונס, מעלבון הפליטות, מתסביך השנאה העצמית ומהעדר מעמד קיבוצי בקרב העמים. עתה הגיעה השעה שתהיה תנועה לקיום לאומי, אשר תחזק את רצונם המורד של אותם מבני עמנו הרוצים להיות יהודים.
האם חיבת ציון אכן הייתה חביבה?
עסקנות, רברבנות ותלות בכספי הברון. מאמר הדן בביקורת לה זכתה תנועת חיבת ציון בתקופתה (אחד העם בעיקר) ומצד היסטוריונים מאוחרים. כותב המאמר מציע מבט נוסף על התנועה והשפעתה מעבר לתקופתה.
האם למתיוונים יצא שם רע בצדק?
המושג "מתייוונים" התקבע בזיכרון כמושא ללעג, בוז ולבגידה במסורת, אך האם באמת אלו המכונים "מתייוונים" היו ראויים ליחס כזה, או שאולי הם היו חלק מהמארג היהודי בתקופה ההלניסטית-יוונית? פרופסור ירמיהו יובל במאמר ששופך אור חדש על תופעה מעניינת זו.
דרך הגיור בזרמים השונים ביהדות
שאלת הגיור הנתונה במחלוקת בין הזרמים השונים
בר ובת מצווה
תיאור והתפתחות טקס בר ובת המצווה
ברית המילה בהיסטוריה
טקס ברית המילה ממקורו במקרא והוא נמשך לאורך הדורות.
ברית המילה בשלוש הדתות המונותאיסטיות
המילה היא כריתת העורלה, המקיפה את איבר המין של הגבר. היהדות והאסלאם מצוות על המילה, ואילו בנצרות אין היא מצווה. המוהל הוא בעל תפקיד חשוב ביהדות, ואילו באסלאם אין תפקיד המוהל נושא אופי דתי.
ברית שלום / ברית מילים - ברית מילה אלטרנטיבית
בשנים האחרונות מתגבש טקס של ברית אלטרנטיבית. מהי? ומה המשמעות שלה בעייני העושים אותה?
ברל כצנלסון
מנהיג והוגה דעות של תנועת העבודה. הוא היה הסמכות המוסרית של מפלגות הפועלים בארץ בתקופת המנדט והיה דמות מפתח בעליה השניה.
היסטוריה של ארץ-ישראל
תקציר של ההיסטוריה של ארץ-ישראל ושל מדינת ישראל. החל מתקופת האבות ועד חורבן בית שני, הכיבוש הערבי ועד קץ התקופה העותומאנית, תקופת המנדט הבריטי, ומלחמות ישראל עד לחתימת הסכם השלום עם מצרים בשנת 1979.
אתיקה רפואית
עד כמה צריך רופא לסכן את חיו במתן טיפול?
באבוד רשעים רינה - היחס לעונש המוות בחז"ל
כיצד התייחסו חז"ל לעניין הטלת עונש מוות על ידי הסנהדרין?
בני לאונרד - המתאגרף היהודי המפורסם בעולם
סיפורו של המתאגרף היהודי הגדול בכל הזמנים, שנחשב לסמל של יהדות הגטאות בארצות הברית של תחילת המאה ה-20.
בנימין ד'יזראלי (1804-1881)
יהודי מומר שחי ופעל במאה ה-19 באנגליה. כתב מספר ספרים, והתמסר לפעילות פוליטית - הוא היה חבר בפרלמנט הבריטי ואף כיהן כראש ממשלת אנגליה.
בנימין זאב הרצל וספרו "אלטנוילנד"
על הרומן האוטופי "אלטנוילנד" (ארץ עתיקה-חדשה) שכתב בנימין זאב הרצל, ועל דרכו של הרצל אל הרעיון לפיו הקמתה של מדינה ריבונית היא פתרון לבעייתו של העם היהודי.
בר המצווה ובת המצווה
ביהדות מתקיימים טקסים המציינים את כניסתם של הנערים והנערות לקהל המאמינים המבוגרים, הנושאים בעול החובות הדתיות. על טקסי בר המצווה ובת המצווה: משמעותם, ההכנות הנדרשות, והמנהגים והברכות הנלוות.
אם אין אני לי מי לי - פרשנות
המשפטים הקצרים של הלל - "אם אין אני לי מי לי..." - הם מלאכת מחשבת של צורה ושל תוכן. כך מגלה קריאה במאמרו של פרופ' יונה פרנקל.
רצח 11 הספורטאים באולימפידת מינכן
האסון הגדול ביותר בהיסטוריה של המשחקים האולימפיים: יא הספורטאים שנסעו לייצג את ישראל באולימפיאדת מינכן בשנת 1972 היו לגיבורים בעל כורחם כשנרצחו בפיגוע טרור.
אסתר ונשים במקרא
במגילת אסתר הדמות הראשית היא אישה, ומלבדה עוד מספר דמויות נשיות. דף המידע מאפין דמויות אלו על רקע תפקידי הנשים בתקופה שבה נכתבה המגילה.
אסתר: מגילת אסתר כסיפור גולה
מגילת אסתר היא סיפור אודות יהודים החיים בגולה ומטרתה לחזק את הסולדריות הקהילתית ואת הגאווה בהשתיכות לעם היהודי למרות היותו מיעוט. המגילה עושה זאת באמצעות סיפור מרדכי - החצרן היהודי המצליח ובאמצעות אסתר - המגלה אחריות ומצילה את עמה.
ארבעה מינים וגדילתם בארץ ישראל
מאמר בנושא ארבעת המינים.
ארטי לוין (1925-2012)
מתאגרף יהודי אמריקאי שבלט בכוחו המדהים.
אלו ואלו דברי אלקים חיים – על תרבות המחלוקת בישראל
לימוד מדרש מתוך בבלי חגיגה המתחבר לתרבות המחלוקת בישראל
אלי סטולץ (1918-2000)
מתאגרף יהודי אמריקאי במאה ה-20
אליעזר בן יהודה
על חייו ופועלו של אליעזר בן יהודה - סופר עברי, עיתונאי ומחייה השפה העברית בארץ ישראל.
אלפרד ארטם נקש (1915-1983) - Alfred Nakache
שחיין יהודי אלג'יראי - צרפתי שהתחרה לפני ואחרי השואה למרות שהיה במחנה ריכוז במשך כשנה.
אלפרד דרייפוס
קצין יהודי בצבא הצרפתי, שהואשם בבגידה במולדת על אף שלא היו ראיות נגדו. הוא הורד מדרגתו והוגלה.
אלפרד האיוש-גוטמן (1878–1955)
שחיין יהודי הונגרי שהיה היהודי הראשון שזכה במדליות זהב באולימפידה
אימא רוסיה
"יהודי רוסיה חוו פוגרומים", "הוא עושה חלטורות", "תפסיק לעשות טָרָארָאם מכל עניין". השפעות השפה הרוסית על העברית.
אירגון פועלים ראשון ביפו
בראשית המאה ה-20 הקימו יהודים תימנים תושבי יפו את ארגון הפועלים העבריים הראשון בארץ ישראל - "פעולת שכיר". המאמר מתאר את הקמתו ואת מבנהו של הארגון, ועוקב אחרי פעילות חבריו ותרומתם לכיבוש העבודה העברית במושבות העלייה הראשונה והשנייה.
איש חידה: הרצח הפוליטי הראשון בארץ
על הרצח הפוליטי הראשון בארץ. בשנת 1924 נרצח יעקוב ישראל דה-האן, סופר ועיתונאי יהודי-דתי, בידי צעיר שהשתייך לחברי ה"הגנה". במאמר סקירה של תולדות חייו, מעשיו ודברים שכתב והתגובות שעוררו ביישוב היהודי-ציוני בארץ שהביאו לבסוף לרצח.
אישה, מסכה ותחפושת בספרות האגדה של חז"ל
מאמרו של אביגדור שנאן על סיפורי חכמים ומדרשים המספרים על התחפשות של אישה או לאישה. המשותף לכל הסיפורים הללו הוא שהתחפושת היא נשקו של החלש.
אלברט איינשטיין: האדם, היהודי והציוני
אלברט אינשטיין תמך בתנועה הציונית וראה באוניברסיטה מוסד מחקר מן המעלה הראשונה שימשוך לירושלים את החוקרים היהודים הצעירים הטובים ביותר, דבר אשר יביא כבוד לעולם היהודי. על ביקורו בארץ ישראל ב- 1923 ותרומתו להקמת האוניברסיטה העברית והצבתה בירושלים.
איזידור "דורי" קירשנר (1885–1941)
מבין כוכבי הכדורגל היהודים שגדלו על גדות הדנובה, הן כשחקנים והן כמאמנים, סיפורו של דורי קירשנר הוא המסתורי ובוודאי אחד המרתקים ביותר.
אייב אטל (1883-1970)
מתאגרף יהודי אמריקאי שכבר בגיל 18 היה אלוף העולם.
אייזיק ביטון (1778-1838)
מידע קצר על אייזיק ביטון, מתארגף אנגלי יהודי.
מעורבות מוסדות המדינה שבדרך בהקמת שכונות אחוזת בית, הדר הכרמל ונחלת בנימין
על תמיכת ההסתדרות הציונית ומעורבותה של הקק"ל בהתיישבות העירונית בארץ בראשית המאה ה-20, דרך סיפורה של "אחוזת בית" (שמה הראשון של העיר תל-אביב), השכונה העברית ה"מודרנית" הראשונה, ושכונות בעיר חיפה.
אחד העם (אשר גינצברג)
לקט מידע על "אחד העם" (אשר גינצבורג) מתוך מאמרים שונים בנושאים: קווים לדמותו ופועלו, יחסו ליהודי מזרח ומערב אירופה, יחסו לנושא העליה לארץ ישראל מן הגולה, ויחסו לשאלה הערבית בארץ ישראל.
גיור כהלכה
ההצטרפות לעם היהודי על פי ההלכה היהודית נקראת גיור כהלכה. זוהי גישתו של הזרם האורתודוקסי, הזרם האדוק ביהדות, הדורש ומקיים שמירה מדוקדקת על מצוות הדת בדרך המסורתית שהתוו חכמי התורה והפוסקים.
גם במרוקו מורידים את הכיפה - על תהליכי חילון בקרב יהדות צפון אפריקה בעת החדשה
לא רק במערב כרסמו תהליכי החילון וההשכלה בגוף הקהילה היהודית, גם בקרב יהודי ארצות צפון אפריקה, המאופיינים בד"כ בשמירה על אורח חיים מסורתי, התרחשו תהליכים של יציאה מהגטו התרבותי.
דין ויושר לימוד הברייתות - בבלי סנהדרין ו ע"ב
בסוגיה מובאות שלוש דעות בשלוש ברייתות שונות. במצגת המצורפת נבחן את הברייתות ונציג את המבנה המשותף של שלושתן.
דמשק
המידע בדף זה עוסק בעיר דמשק שבסוריה, בחיי היהודים בעיר, בכתר דמשק (כתב-יד של התנ"ך) ובעלילת דמשק מן המאה ה-19.
דניאל מנדוזה (1764–1836)
מתאגרף יהודי צאצא של אנוסי ספרד שנחשב אבי האיגרוף המודרני
ברלין היהודית
מאמר הסוקר את יהדות ברלין בעת החדשה עד פרוץ מלחמת העולם ה-2
ברני רוס (1909–1967)
מתאגרף יהודי מארה"ב שזכה בקרבות והשתתף במלחמת העולם השניה.
בשנה הבאה באוגנדה הבנויה
תארו לכם שמדינת ישראל הייתה ממוקמת בלב אפריקה. אתם מסוגלים לתאר לכם מה היה קורה אז? לא, זו לא שאלה תלושה מהמציאות. בקונגרס הציוני ה-7 טלטלה סערה עזה את ההסתדרות הציונית רכת השנים, כשעל השולחן הונחה הצעה: אוגנדה כתחליף לישראל.
בת תימן היהודייה
על חייהן של הנשים בקהילה היהודית בתימן.
ג'ו ג'ייקובס (1896–1940)
אמרגן יהודי ששינה את ענף האיגרוף והפך אותו לעסק.
ג'קי "הילד" ברג (1909-1991)
מתאגרף יהודי באנגליה ובארה"ב שהתגאה ביהדותוץ
גולדה מאיר (1978-1898)
ביוגרפיה של גולדה מאיר, ראש ממשלת ישראל בשנים 1969-1974.
גורדון וברנר: לדמותם של שניים מ'נותני התורה' של העלייה השנייה העובדת
על דמותם ומשנתם של שני המנהיגים הבולטים של העלייה השנייה: א"ד גורדון ויוסף חיים ברנר.
גישות שונות כלפי הגר
עבודה בנושא השוואה של גישת הרמב"ם ורבי יהודה הלוי כלפי הגר.
מעגל הזיכרון
שאלות בנושא זיכרון של העם מה יש לזכור, באיזה אופן אנו זוכרים מאורעות ומהו מקום המאורעות ההיסטוריים בחיינו?
האחר - הדרך שלנו להבין את עצמנו
פעילות בכיתה בנושא ואהבת לרעך כמוך והיחס לזולת על פי מספר מקורות
סיכום הלימוד על דקארט
השוואה בין הטקסטים של הפילוסוף דקארט, המופיע בספר "משבר האמונה בעת החדשה" לבין הסרט "מטריקס".
מעגל המשפחה מול השקפת עולם ואורחות חיים
פתיחה לשער הראשון ולמעגל המשפחה.
עונש מוות - נכון או לא?
בשיחה בהנחיית ירון לונדון מתייחס פרופ' יוסף בן שלמה לנושא עונש מוות.
טקס לחג שבועות - חג חקלאי אז והיום
לחג השבועות ארבעה שמות, ושתי משמעויות מרכזיות: האחת חקלאית (ביכורים, קציר) והשנייה לאומית (מתן תורה). טקס זה שם דגש על המשמעות החקלאית של החג.
רות ונעמי מלקטות / עדי נס
צילום זה הוא חלק מסדרת הצילומים 'סיפורי התנ"ך' שיצר עדי נס. היצירה הנושאת את שמן של רות ונעמי מתארת דמויות בנות ימינו.
איוב ורעיו / עדי נס
צילום זה הוא חלק מסדרת הצילומים 'סיפורי התנ"ך' שיצר עדי נס. היצירה עוסקת באיוב.
איוב / עדי נס
צילום זה הוא חלק מסדרת הצילומים 'סיפורי התנ"ך' שיצר עדי נס. היצירה עוסקת באיוב.
מגדלים 3 / מאיה כהן לוי
על ציורה של מאיה כהן לוי, המציג את מגדלי עזריאלי בתל אביב כשעליהם מטרות עגולות שחורות, המשדרות תחושה של איום.
מגדלים 4 / מאיה כהן לוי
מגדלי עזריאלי, המתנשאים מעל סביבתם, מייצגים רעיונות רבים: את עוצמתה (ואולי את כוחה הדורסני) של הכלכלה הקפיטליסטית, את תרבות הצריכה ועוד. מה רוצה לומר לנו מאיה כהן-לוי כשהיא מפרקת את הדימוי הסטרילי והנקי של המגדלים?
צינוק / עפרי כנעני
על מיצב הוידאו Dungeon (צינוק) של האמנית עפרי כנעני, המתאר מצב של שלילת חירותו של אדם על ידי מאסר בתנאים קשים.
דילמה מוסרית או התלבטות
אוסף של מצבים בהם יש להכריע האם מדובר בדילמה מוסרית או בהתלבטות
אלו ואלו דברי אלקים חיים – עירובין יג ע"ב
לימוד סוגיית הגמרא בעירובין על הכרעת המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל.
תן דעתך שלא תקלקל את עולמי - סרטונים על קיימות
הפריט הבא מציג סרטונים שונים העוסקים בנושא הקיימות.
לימוד מבנה דף תלמוד
פעילות השוואה בין מבנה דף תלמוד בעל טקסט מרכזי ופירושים ודיונים הסובבים אותו, לעומת כתבה באינטרנט בה הטקסט המרכזי מופיע ראשון והתגובות נכתבות בסוף.
מרכבה ירוקה- דף צפיה
דף צפיה לסרט "מרכבה ירוקה". סיפור של נער החושף סוגיות בגיור ויהדות
רעיונותיו המעשיים של הרצל - דף עבודה
הרצל לא הסתפק בהתוויית חזון כללי למדינה שחזה, אלא העלה גם רעיונות מעשיים. לפניכם דף עבודה שבאמצעותו תוכלו להכיר את רעיונותיו של הרצל.
הוראת פרקי אבות מתוקשבת
כמה טיפים, מקורות וקישורים לסיוע בהוראת אבות בעידן הדיגטאלי
דף צפיה בסרט התפרצות
דף צפיה בסרט התפרצות. סיפור המתאר מצב של התפרצות מחלה וירלית קטלנית בעירייה והדמויות השונות המנסות להתמודד עם המצב הקטלני.
למה יצאת שמלה? בבא מציעא פרק ב משנה ה
במסכת בבא מציעא פרק ב משנה ה מובא לימוד מפסוק המגדיר מהי אבדה שיש להכריז עליה ומהי אבדה שאין צורך להכריז עליה. במצגת המצורפת נלמד את המשנה ואת דרך לימוד הפסוקים.
הסתכנות למען פצוע בשדה הקרב - דף עבודה
שאלות הנחיה לפרק ה' בנושא הסתכנות למען פצוע בשדה הקרב - עמ' 160 – 168
מחלוקת לשם שמים סופה להתקיים - מסכת אבות ה טז
"כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים" - מהי משמעות הביטוי "סופה להתקיים"? לפניכם הפירושים השונים שמציע ה"רשב"ץ" למשנה.
כיצד מרקדין לפני הכלה - תלמוד בבלי, כתובות יז ע"א
כיצד מרקדין לפני הכלה? בית שמאי ובית הלל חולקים בשאלה כיצד יש לשבח את הכלה, ומציגים שתי עמדות בנושא אמת ושקר.
הגירוש / הילה קרבלניקוב
יצירה של הילה קרבלניקוב העוסקת בפינוי יישובי גוש קטיף במסגרת תכנית ההתנתקות.
יום העצמאות II / הילה קרבלניקוב
יצירה זו של הילה קרבלניקוב מתארת הווי ישראלי מוכר של בילוי במרחב הציבורי ביום העצמאות, הכולל פיקניקים ומנגלים בטבע.
תקווה / הילה קרבלניקוב
על יצירתה של האמנית הילה קרבלניקוב המציגה את החברה הישראלית המגוונת בתוך מרחב השוק הישראלי.
בין יום ירושלים לפינוי תושבי גוש קטיף / הילה קרבלניקוב
על יצירתה של הילה קרבלניקוב הקושרת בין חגיגות יום ירושלים להתנגדות לפינוי התושבים מגוש קטיף.
על פני תהום 9 / דן קדר
על ציורו של דן קדר הלקוח מתוך "על פני תהום – המיצב", אשר נוצר בעקבות רצח רבין.
על פני תהום 8 / דן קדר
על ציורו של דן קדר הלקוח מתוך "על פני תהום – המיצב", אשר נוצר בעקבות רצח רבין.
על פני תהום 7 / דן קדר
על ציורו של דן קדר הלקוח מתוך "על פני תהום – המיצב", אשר נוצר בעקבות רצח רבין.
על פני תהום 6 / דן קדר
על ציורו של דן קדר הלקוח מתוך "על פני תהום – המיצב", אשר נוצר בעקבות רצח רבין.
על פני תהום 5 / דן קדר
על ציורו של דן קדר הלקוח מתוך "על פני תהום – המיצב", אשר נוצר בעקבות רצח רבין.
על פני תהום 4 / דן קדר
על ציורו של דן קדר הלקוח מתוך "על פני תהום – המיצב", אשר נוצר בעקבות רצח רבין.
על פני תהום 3 / דן קדר
על ציורו של דן קדר הלקוח מתוך "על פני תהום – המיצב", אשר נוצר בעקבות רצח רבין.
על פני תהום 2 / דן קדר
על ציורו של דן קדר הלקוח מתוך "על פני תהום – המיצב", אשר נוצר בעקבות רצח רבין.
על פני תהום 1 / דן קדר
על ציורו של דן קדר הלקוח מתוך "על פני תהום – המיצב", אשר נוצר בעקבות רצח רבין.
מלכת אסתר / רונית צ'רניקה
ציור של רונית צ'רניקה מתוך הסדרה "משפחה".
אחיות 2 / רונית צ'רניקה
ציור של האמנית רונית צ'רניקה מתוך הסדרה "משפחה".
חברות / רונית צ'רניקה
חברוּת הוא ציור של האמנית רונית צ'רניקה, מתוך הסדרה "משפחה".
שאלות על זהות ביצירות של רונית צ'רניקה
בקבוצת יצירות הלקוחות מתוך הסדרה "משפחה" (2005-2001) מציגה האמנית רונית צ'רניקה דמויות, רובן נשים, חסרות תווי פנים, אך בעלות סימנים שונים של זהות. יצירות אלה מעלות את השאלות מהי זהות, כיצד אנו מגדירים את זהותו של אדם, מהי זהות ישראלית ועוד.
השוואה בין סגנון הניסוח בסיפור אישי לבין הברייתא
פעילות השוואה בין הניסוח והסגנון של סיפור אישי לעומת סיפור אובייקטיבי כפי שמופיע בברייתא "שניים שהיו מהלכין בדרך".
מים לשניים - דף עבודה
שאלות הנחיה לפרק א'
עבודת סיכום לאחד מפרקי 'ובחרת בחיים'
עבודת סיכום פרק לתלמידי כיתה ט'
דילמה מוסרית, הדילמה של היינץ
דיון בכיתה בנושא הדילמה של היינץ
דרוג ערכים
שאלות לדיון בנושא ערכים ודרוג הערכים על פי חשיבות
אילו מציאות שלו ואילו חייב להכריז - בבא מציעא פרק ב משניות א-ב
במשנת בבא מציעא מובאות שתי משניות ובהן אוסף פריטים שונים שעל חלקם יש חובת השבה וחלקם שייכים למוצא. מהו ההבדל בין שתי הקבוצות? לפריט מצורפת מצגת המבהירה את השאלות הללו ונותנת להם מענה.
השבת אבדה במקרא - פענוח הפסוקים
הפסוקים המצווים על השבת אבדה בנויים במבנה מקראי שקשה לעמוד על טיבו ללא חלוקה ועיצוב של המשפטים בפסוק. במצגת המצורפת יש כמה הצגות של הפסוקים בדרך שיכולה להבהיר את הפסוקים.
סיפורה של הגר באומנות
סיפורה של הגר שנשלחה למדבר עם בנה מהווה השראה ליצירות אמנות רבות. מהיצירות ניתן ללמוד על פירושים ופרספקטיבות שונות לספור המקראי.
מה אכפת לי - המשל והנמשל בסיפור הספינה והקודח
ניסיון ללמוד את המשל והנמשל על הספינה והקודח.
שאלות בעקבות צפיה בסרט "אייר פורס 1"
שאלות בנושא דילמה מוסרית המתאימות לדיון לאחר הצפיה בסרט "אייר פורס 1"
ענוותנותו של הלל וקפדנותו של שמאי - שבת ל ע"ב
לימוד של רצף הסיפורים על הלל ושמאי במסכת שבת בתלמוד הבבלי.
הסתכנות למען פצוע בשדה הקרב - דף עבודה
שאלות הנחיה לפרק ה' בנושא הסתכנות למען פצוע בשדה הקרב
הצלה במחיר הסתכנות - דף עבודה
שאלות הנחיה לפרק ה' הצלה במחיר הסתכנות.
אונאת דברים - לימוד המשנה והסוגיה
הדרכה ללימוד המשנה והסוגיה על אונאת דברים
זה הזמן לסלוח - משנה בבא קמא פרק ח משנה ז
מצגת להבהרת המשנה שבה מובאת החובה לבקש מחילה מנפגע והחובה למחול.
תנור של עכנאי
מצגת להסבר סיפור תנור של עכנאי.
קיי וילסון: צעד אחר צעד במסע מטראומת הטרור להחלמה ותקווה
עדות מצמררת ורבת השראה של קיי וילסון
"שלושת פצעי הנרקיסיזם"
הריכוז בעצמנו משפיע יותר מתמיד על דפוסי הקשרים הרומנטיים שלנו. אם נכיר את ההתקפות הנרקיסיסטיות על האהבה — תביעה לשלמוּת, דחיית השונה ועיוות האינטימיות — אולי עוד יש לנו סיכוי
הצגה אינפוגרפית - משנה בבא קמא פרק ח
הצגת תוצר של wordle של פרק המשנה בבבא קמא משנה ח.
"והשבותו לו ..." - לימוד דרשת הפסוק
לימוד דרשת הפסוק - אבדת גופו מנין תלמוד לומר "והשבתו לו".
דף צפיה בסרט "ג'ון קיו"
דף צפיה בסרט "ג'ון קיו". סיפור על אב המחפש פתרון לכך שאין לו ביטוח המכסה השתלת לב עבור בנו הנחוצה להצלת חייו.
הערכה חלופית - מעגלי שייכות
הצעה להערכה חלופית של ניב סוניס, ניתן כמובן לשנות את הנושאים/טקסטים בהתאם לנושא.
מקרה מבחן - גיור
עבודה בנושא שלבי קבלת אדם ליהדות על פי הרבמ"ם
זהות היחיד כחלק מגורל הכלל
דף עבודה בנושא תודעת הגורל המשותף בקרב היהודים על פי משנתו של הרב סולובצ'יק
את שאהבה נפשי - הנחיות למורה
הוראת הספר "את שאהבה נפשי" – אהבה וזוגיות במחשבת ישראל הנחיות למורה לבניית יחידות הלימוד
שבועת הרופאים, שבועת היפוקרטס
שבועת היפוקרטס אותה נשבעים הרופאים והרופאות בגירסתה העברית.
"כרסה בין שיניה" - מה הפירוש?
לימוד המונח המוזכר במשנה - 'כרסה בין שיניה' ובדיקה האם המובן הרגיל הוא המובן הנכון?
דילמת האב
עדויות אישיות מניצולי שואה
רחוב שינקין / הילה קרבלניקוב
על יצירתה של הילה קרבלניקוב המתארת את רחוב שינקין בתל אביב על המגוון שיש בו.
שכונת מחלול / רות שלוס
על ציור של רות שלוס המתאר את שכונת מחלול, שהייתה שכונת פחונים בתל אביב.
הפגנה / רות שלוס
על רישום של רות שלוס משנת 1949 המתאר הפגנה.
דורות האמוראים בארץ ישראל ובבבל
טבלה ובה רשימה של דורות האמוראים בבבל ובארץ ישראל.
"דין רודף"
"דין רודף", הקובע כי יש להציל נרדף מידי רודפו אף במחיר חיי הרודף, עלה לכותרות כמה פעמים בהקשרים שונים. המוכר שבהם - ביחס לרצח יצחק רבין ז"ל.
על תנורים ונחשים, או: האם יכולה יהדות להיות דמוקרטית?
התייחסות מודרנית לסיפור תנור של עכנאי.
השבת אבדה - מתוך הספר "אבדות" / מיכאל שיינפלד
העיסוק במצוות השבת אבדה מכניס אותנו לסבך של מושגים משפטיים – אבדה, סימנים, ייאוש, בעלות וכד'. מאחורי המושגים המשפטיים הללו מצוי מצב קיומי – אדם שהיה לו חפץ שאבד ממנו, ואדם שמצא חפץ של מישהו זר.
אתיקה רפואית - סל תרופות
מקורות על השאלות שעומדות מול ועדת סל הבריאות על הקצאת משאבים ברפואה
מפת אמוראי ארץ ישראל
מפה מתקופת האמוראים המציגה את חכמי ארץ ישראל בתקופת התלמוד ומציגה את מקום פעילותם.
חוק החולה הנוטה למות
חוק החולה הנוטה למות, התשס"ו-2005.
"סלפי 2: נשואים לרבנות"
סרטו של ברוך קרא (ערוץ 10) העוסק בשאלת המונופול של הרבנות בישראל בכל הנוגע לנישואין וגירושין.
"אלוהים שלי": האם המסורתיות המזרחית באמת מחייבת אורח חיים דתי?
סרט דוקומנטרי של אבישי בן חיים (ערוץ 10), העוסק בשאלת האמונה באלוהים תוך התמקדות בשאלה: האם המסורתיות המזרחית באמת מחייבת אורח חיים דתי?
קדושת חיי אדם
ראיון עם פרופ' ישיעהו ליבוביץ והאב דיבואה המציגים את עמדתם לגבי הפלות, המתות חסד וקדושת חיי האדם.
שקופים
המצגת עוסקת בחשבון נפש חברתי, נושא ההולם את הימים הנוראים שבין ראש השנה ויום הכיפורים.
אושפיזין
מצגת אינטראקטיבית לחג הסוכות. בחג הסוכות נהוג לארח בסוכה - אירוח סמלי - שבעה מאבות האומה, הנקראים "אושפיזין". במצגת זו תלמידי הכיתה מוזמנים לגבש יחד רשימת אושפיזין "עדכנית" - זאת לאחר שהם עורכים היכרות עם האושפיזין המסורתיים, דנים בשאלה מדוע דווקא הם נבחרו, ובונים רשימת תכונות חיוניות לאושפיזין החדשים שייבָּחרו על ידי הכיתה.
ניצחון החשמונאים: שתי נקודות מבט
מצגת אינטראקטיבית לחג החנוכה. בחנוכה אנחנו חוגגים את ניצחון החשמונאים על היוונים. אבל כיצד הם השיגו את הניצחון הזה? במצגת זו תקראו שני שירים ובהם שני הסברים שונים לניצחון...
שנאת חינם בעבר וכיום
מצגת אינטראקטיבית בנושא צומות החורבן. בתלמוד הבבלי נאמר שהבית השני חרב מפני שהייתה בו שנאת חינם. במצגת חווייתית זו אנו מזמינים את התלמידים לבחון לְמה הכוונה במושג "שנאת חינם", וזאת על רקע המידע ההיסטורי שיש לנו על התקופה. עוד מוזמנים התלמידים לבחון את המציאות שישראל נתונה בה כיום, תוך מתן דגש לשיח הפוליטי המתנהל בישראל בימינו.
"כי בניסן עתידין להיגאל"
חג הפסח חל בחודש ניסן, והוא מציין את התהווּתו של עם ישראל. על שמותיו השונים של החג ומשמעותם, אורחותיו ומנהגיו של החג, ההגדה של פסח, ליל הסדר, העלייה לרגל לירושלים, ועל קדושתו של הר הבית ביהדות.
בית הכנסת – "מקדש מעט"
בית הכנסת משמש כבית תפילה ביהדות. על השלבים בהתפתחותו של מבנה בית הכנסת, צורתו החיצונית ותכולתו, הטקסים הנערכים בו, ומקומן של הנשים.
בין המצרים
בתוך הקיץ ישנם 3 שבועות בהם מציינים במסורת ישראל תקופת אבל. זו תקופה שבה יש מנהגים וטקסים הקשורים באירועים קשים שהתרחשו לפני מאות ואלפי שנים אבל הם זכורים ומוזכרים בכל שנה.
בין הרים ובין סלעים
תיאור הגעתה של הרכבת הראשונה לירושלים ב- 1892 וטקס חנוכת המסילה. לצד ההתרגשות יש ביקורת על תנאי הנסיעה.
בין כסה לעשור
על המושג "בין כסה לעשור" - על הימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים, על סליחות ובקשות ועל פרק ק"ל בספר תהלים.
בית ביאליק : "טירתו" של המשורר הלאומי
חיים נחמן ביאליק, המשורר הלאומי שלנו, עבר לדור בתל אביב בביתו ברחוב הנקרא על שמו - רחוב ביאליק - במספר 22 - בשנת 1926. הבית מצטיין ביופיו, ובמשך שנים רבות, מאז 1937, שימש חדר עיון לתלמידים.
בית הכנסת "החורבה"
על בית הכנסת "החורבה" בירושלים העתיקה.
בית הכנסת וכליו
בית הכנסת מהווה מקום מרכזי עבור קהילות יהודיות בכל העולם לאורך ההיסטוריה וגם בארץ עבור הקהילות המסורתיות והדתיות. במאמר זה ניתן ללמוד מעט על התפתחות בתי הכנסת כמקום התכנסות ותפילה והמסורות והמנהגים הקשורים במקום זה.
בית הלל ובית שמאי. הרשע והכסיל
הקטע עוסק בקביעה התלמודית המאפשרת לנהוג או כבית הלל או כבית שמאי, ואומרת כי מי שבוחר דווקא את הפסיקות המקלות של שני הצדדים או את הפסיקות המחמירות שלהם, הוא רשע או כסיל.
בית כנסת - הכניסה לנשים אסורה
הם זוג דתי מודרני שעבר את מסלול החניכה הנורמטיבי. צבא, טיול בדרום אמריקה, אוניברסיטה, חתונה, ילדים. הוא, מהנדס אלקטרוניקה והיא רופאת ילדים. במתחם הציבורי הם שווים מכל בחינה, אבל כשנכנסים לבית הכנסת, הוא שותף בכל המעשה הדתי - עולה לתורה, עובר לפני התיבה, פותח את ארון הקודש. והיא, נזרקת לפינה עלובה, פן חס וחלילה קולה יעורר את תאוות חבריו. פרופסור נועם ורד בודקת כיצד התקבע מעמדה של האישה כאזרח סוג ב' בקהילה הדתית-ציונית, תוך סקירה מעמיקה של השתלשלות מעמד האישה בהלכה מתקופת התלמוד ועד ימינו.
בלה גוטמן (1889-1981)
מהחלוצים החשובים ביותר בהיסטוריה של משחק הכדורגל באירופה ובכלל. היהודי האוסטרי אשר קצר הצלחות ברחבי העולם והיה בהכשרתו גם רקדן בלט
במה האמינו אבותינו?
לפי הגישה המסורתית אמונת האבות הייתה מונותאיסטית (אמונה באל אחד) מאמר זה מציג את הטענה כי אמונת האבות לא הייתה אמונת ייחוד (מונותאיזם) וכי אפילו מהמקרא ניתן להסיק זאת. תיאור האבות כמונותאיסטים הוא השלכה של תפיסה דתית מאוחרת על סיפורי ראשית האומה.
גבולות נעים ומעומעמים - התהליך המדרשי בין יצירה לחשיפה
מאמר הבוחן את נושא עולם המדרש של חז"ל בכללותו, בהגדרת מושג המדרש ובחינת גבולותיו.
הלימוד והאחריות על הלימוד
מי אחראי על חינוך הילדים? מתי התבססה לראשונה חובת לימוד התורה? כיצד מתאימים את התנאים ללימוד תורה? שיעור פעיל בשילוב צילום.
מניין
מהו מניין? לשם מה הוא נחוץ? ומתי הוא נדרש? שיעור פעיל בשילוב צילום.
על חבל דק
שיעור זה עוסק ביחסי הגומלין שבין אדם שרוצה לעזור לזולת ובין אלה שנדמה לנו שהם זקוקים לעזרה.
הטיול שלא הפך למסע
המאמר בוחן את המשמעות של המסע לפולין עבור בני נוער ישראליים, אל מול היעדים החינוכיים שהציב משרד החינוך. המחקר מסתמך בעיקר על ראיונות ובדיקה של יומן מסע.
כיצד השפיע משפט אייכמן על הזהות הישראלית?
המאמר מנסה לאתר את ראשית תהליך חדירתה של השואה לתודעה הישראלית, לתרבות הישראלית ולשיח הציבורי הישראלי. חוקרים רבים העוסקים בסוגיית השואה ומקומה בחברה הישראלית ציינו את משפט אייכמן כצומת שהוא נקודת מפנה ביחסה של החברה הישראלית אל זיכרון השואה, הבנתה, ידיעתה והיחס לניצוליה. במשפט אייכמן נוצר המפגש שבין שני הפרקים החשובים ביותר בהיסטוריה היהודית המודרנית: השואה והקמת מדינת ישראל.
למי שייך זיכרון השואה - לדתיים או לחילונים?
בשנות החמישים התקיים בארץ פולמוס נוקב על מועד יום הזיכרון לשואה - עשרה בטבת או כ"ז בניסן. הויכוח משקף הבדלי גישות אידיאולוגיות ביחס למורדי הגטאות ולקורבנות השואה והוא אחת הדוגמאות למאבק על עיצוב הזיכרון הלאומי.
דרכי חינוכו של הצבר
בספרו "הצבר" חוקר עוז אלמוג את דמותו של אחד המיתוסים הגדולים של התנועה הציונית. בקטע הנ"ל מתאר אלמוג, באמצעות קטע מנאומו של מאיר יערי, את המוטיבים הכמו-דתיים שעיצבו את חינוכו של הצבר.
לאה המשוררת / דוד פולונסקי
ציור של המשוררת לאה גולדברג.
נרקיס ונרקיסיזם
מהו נרקיסיזם? הפסיכותרפיסט בר סבק מסביר מהם המאפיינים של הפרעת האישיות המכונה - נרקיסיזם.
נשואים לרבנות?
4 פרקים סביב המורכבות בנישואים דרך הרבנות והפיתרונות השונים שיש במדינת ישראל בתחום זה.
סרט על חייו ורעיונותיו של רמב"ם
ראיון על הרמב"ם עם 4 מרואיינים כל אחד מכיוון אחר.
עדי טלמור - המתת חסד
כתבת חדשות של ערוץ 2 אודות המתת החסד של השדרן עדי טלמור בשוויץ.
עונג שבת - תיעוד של זיכרון חי מגטו ורשה
"עונג שבת" הוא השם שהעניק ההיסטוריון עמנואל רינגבלום לארכיון שהקים בגטו וורשה בימי התופת של כיבוש פולין ע"י הנאצים. סרטון זה מספר על תולדות הארכיון, שהנו עד היום העדות המשמעותית ביותר שיש לנו מהחיים בגטו ורשה.
עזריה אלון - פרס ישראל על תרומה מיוחדת לחברה ולמדינה
עזריה אלון - זוכה פרס ישראל 2012 בתחום מפעל חיים - תרומה מיוחדת לחברה ולמדינה. מהו מפעל חיים?
עזריה אלון - תבנית נוף מולדתו
כתבה אודות פועלו של עזריה אלון - פעיל איכות הסביבה ואוהב ארץ ישראל
על מחלוקתם של בית הלל ובית שמאי
בית שמאי ובית הלל מייצגים שתי אסכולות שרווחו בימי בית שני. גישתו של שמאי שמרנית ובלתי מתפשרת בעוד גישתו של הלל נוטה לפרגמטיזם. לפניכם סרטון קצר המתאר את ההבדלים בין השיטות.
ערכים 2.0 - משפחתיות
סדרת קצרים קומיים בכיכובם של שרונה אלימלך ולביא זיטנר. בתרבות הצרכנית המטורפת שלנו, בה נדמה שהכל מיידי ובר קנייה, לא ירחק הרגע שאפילו ערכים נקנה בסופר. הבעיה היא שלא הקונה ולא המוכרת מבינים שערכים אי אפשר לקנות בכסף וזה כמובן מפתח לאי אילו שיבושים ואכזבות...
ערכים 2.0 - נדיבות
האם לדעתכם ניתן לקנות נדיבות בסופר?
ערכים 2.0 - צניעות
אפשר לקנות צניעות בכסף? סרטון הומורסטי על הנושא.
ערכת בית מדרש - לימוד ייחודי לקראת חג השבועות
הנחיות להפקת אירוע בית מדרש לקראת חג השבועות
גיבור, על ישעיהו ליבוביץ' כבר שמעת?
פרופסור ישעיהו ליבוביץ' ז"ל היה הוגה דעות חריף ובוטה במיוחד. בראיון הקצר שמובא להלן מנתח ליבוביץ' את תפיסתו אודות מיהו הגיבור האולטימטיבי בעיניו. רמז: לא מדובר בגיבור שמפגין אומץ לב בסערת הקרב.
משפחה בשלושה דורות - משפחת כהן
סרטון העוקב אחר משפחה שמוצאה ממרוקו והגיע בראשית שנות המדינה לירוחם וגרה שם זה 65 שנה. מה הם חשים כלפי מה שהיה ומה הם עשו בשביל לשנות את זה.
משפחה בשלושה דורות - משפחת מרגולין: על נשים, תפילה וחיי קהילה
סרט קצר מסדרת "משפחה בשלושה דורות" העוסק במאבקה של אם המשפחה על מקומן של נשים בתפילות, בחיי בית הכנסת ובחיים הציבוריים בכלל. לכל אחד מבני המשפחה גישה משלו.
משפחה בשלושה דורות - משפחת פורן ציון - ניצוצות המאבק
סרטון העוקב אחר משפחת פורן - ציון. משפחה שמוצאה מזרחי והחיבור לתרבות הערבית מזרחית עומד בלב השיח בין הבנות לאמם.
משפחה בשלושה דורות - משפחת רשף
סרטון העוקב אחר משפחה שמוצאה מגרמניה. הסבתא גרה בגרמניה, האם נשאה ליהודי בארץ ולא התגיירה, שתיים מהבנות נשאו ליהודים, האחת התגיירה והאחרת נשארה גויה.
משפט אייכמן - שישה מיליון נגד אחד
במשפט אייכמן הופנתה אצבע מאשימה לא רק נגד הנבל אייכמן, אלא גם נגד הציבור הישראלי הצברי שהיה אדיש ואף לגלג על ניצולי השואה על כך שלא התנגדו לצורר הנאצי והלכו, כפי שאבא קובנר תיאר בסרקזאם, "כצאן לטבח". במקבץ עדויות מצמרר זה תוכלו להיחשף לתמונות שגרמו למשפט המפורסם להיות אחד האירועים המכוננים בהיסטוריה הישראלית.
משפט אייכמן - זכות הנקמה בחוק
בסרט הבא תוכלו לצפות בקטעים מצולמים מתוך משפט אייכמן. התמונות המתמקדות בדברי התביעה ובדברי ההגנה שופכות אור על תמונות העולם המעוותת של מכונת ההשמדה הנאצית.
ניסוי בערבות ההדדית: מה אתם הייתם עושים?
ניסוי שבודק את מצב הערבות ההדדית בעקבות פרשת המין הקבוצתי בחוף בוגרשוב: מה אתם הייתם עושים?
משפחה בשלושה דורות - משפחת אדלמן
סרטון העוקב אחר משפחה שמוצאה מבריטניה, האם והבת עלו לישראל בעבר והסבתא מתעתדת לעלות בקרוב. דרך הסרטון מתוודעים לשינויים הרבים שחלים בין הדורות ביחס לשאלות יסוד בתרבות.
משפחה בשלושה דורות - משפחת בן ארי
סרטון העוקב אחר משפחת בן ארי שהתחילה בקיבוץ עין חרוד הבת עברה לירושלים והפכה להיות דתית הבת עזבה את ירושלים וגם את הדת.
משפחה בשלושה דורות - משפחת זיידל
סרטון העוקב אחר משפחת זיידל. בסרטון מתגלה פער הדורות והתפיסות מהסבא האינטלקטואל 'של פעם', דרך האם ועד לנכד שלא פעם סוטה מדרכו של הסב.
מי אתה משה מנדלסון
הרצאה מפי פרופ' שמואל פיינר על משה מנדלסון ועל פועלו
מיהו דתי?
היכן עובר הגבול שיגדיר האם אדם דתי או חילוני? שאלות בנושא "מיהו דתי" עולות מתוך דיאלוג מפתיע בפרק בסדרה התיעודית "אז הרצל אמר" בהנחית אורן הרמן וינאי עופרן
מיהו נכרי? זהות יהודית לנוכח האחר בתוכנו
הרצאה של פרופ' אשר כהן מהמחלקה למדעי המדינה באוניברסיטת בר-אילן.
חובת הזיכרון - מעגלי שייכות
דיון של רני יגר בעמודים 56 - 58 בספר הלימוד מעגלי שייכות, כולל התייחסות למשנה פסחים - 'בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו', לשיר של יהודה עמיחי - 'שהר הזיכרון יזכור במקומי', ולמאמר של כצנלסון בדבר שילוב הזיכרון והשכחה.
מעגל האחריות והמעורבות - מעגלי שייכות
דיון של מפמ"ר המקצוע - הגברת צילה אילן בנושא מעגל האחריות והמעורבות עמודים 75 - 84 בספר מעגלי שייכות.
מעגל הזיכרון 2: אושוויץ או סיני - מעגלי שייכות
דיון במאמר - 'אושוויץ או סיני' של דוד הרטמן, שמופיע בעמוד 68 בספר הלימוד מעגלי שייכות.
מעגלי שייכות מהי השקפת עולם יהודית?
דיון בפרק ד של השער השני של מעגלי שייכות, עמודים 47, 48 ו-40. מהי השקפת עולם חילונית, דתית ומסורתית?
יחס ההלכה למי שאיננו שומר הלכה - מעגלי שייכות שער 2
הרצאה מאת עמית אלון בנושא מעגלי שייכות שער 2: יחס ההלכה למי שאינו שומר הלכה, שו"ת רש"י ושו"ת חת"ם סופר.
מדוע מגילות קומראן לא נכנסו לתנ"ך?
כשקוראים ספר גאוני, צופים בסרט קלאסי, או מאזינים למוסיקה שמימית אופפת אותנו תחושה רומנטית כאילו היצירות הללו נחצבו מעצמן, מאיזה מקור רוחני גבוה יותר. אבל האמת היא שגם יצירות מיתיות לא נוצרו יש מאין, תמיד יש מישהו שחותך פריימים, מסנן רעשי רקע, או עורך החוצה תכנים שאינם תואמים את התפיסה ההגמונית. הנה, קחו לדוגמא את ספר הספרים - התנ"ך.
מדינה יהודית ודמוקרטית - פנטזיה או מציאות?
האם ניתן לשלב בין מדינה יהודית לדמוקרטית? האם מדינה יהודית יכולה להיות דמוקרטית והאם דמוקרטיה יכולה לעמוד בקנה אחד עם היהדות?
מה הם החגים בשבילנו?
למה אנחנו חוגגים את החגים בכלל? ומה המשמעות שלהם היום?
מהם נזקי גוף ואיך הם מוגדרים במשפט הישראלי
בסרט הקצר (5 דקות) מסביר עו"ד דותן לינדנברג מהו נזק גוף ומהן התרופות המשפטיות לפיצוי על נזקים כאלו.
מורכבותו של אבא - קוביה הונגרית
הצצה לסרט התעודה "הקוביה ההונגרית" המציגה את ריבוי פניו של אדם דתי מאמין דרך בחירותיהם השונות של בניו.
מחשבת חז"ל: הטוב והרע בהגות היהודית מפגש 3 (סרט 1 מתוך 2)
הרצאה מאת אריאל אביב בנושא הטוב והרע בהגות חז"ל
מחשבת חז"ל: הטוב והרע בהגות היהודית מפגש 3 (סרט 2 מתוך 2)
הרצאת המשך למפגש השלישי בהשתלמות הטוב והרע בהגות היהודית למורי מחשבת ישראל בחינוך הממלכתי בנושא יצר הרע והגות חזל. מרצה: אריאל אביב
כמה סליחות יש? מהן הסליחות השונות
הרבה סליחות יש בעולם - הסליחה וצורות שונות להציגה
לימוד דף מקורות וסרט על הקרב בבית המדרש
לימוד דף מקורות מתוך אתר מדרשת בשילוב סרט על סיפור ר' יוחנן וריש לקיש.
למה צריך מניין?
רכזנו מספר סרטונים ובהם תשובות לשאלה "מדוע צריך עשרה יהודים בשביל לומר קדיש?"
למי שייך הלב
איזי, רופאה מתמחה, מתאהבת בדני, חולה לב הזקוק בדחיפות להשתלה אך הוא שני ברשימת ההמתנה, לפניו חולה לב אחר שמצבו הידרדר מאוד. איזי מתכוונת לגרום להרעה במצבו הרפואי של דני כדי להקפיץ אותו לראש הרשימה. שתיים וחצי דקות מרתקות של ויכוח מוסרי בין השניים.
לעלות לתורה או לעלות למטוס - מה אתם אומרים
גל חשב לעלות לתורה אבל אמא הגיעה עם רעיון מדהים - אולי ניסע לחו"ל ונכיר את השורשים שלנו?
מאיר אריאל - שונים אבל שווים
הזמר מאיר אריאל מדבר על השווים והשונים בבני האדם.
זוהרה אלפסיה
ארז ביטון מקריא את שירו המפורסם "זוהרה אלפסיה"
חמש שאלות על מקור
במקצוע תרבות יהודית-ישראלית אנו נפגשים עם מקורות מסוגים שונים ומתקופות שונות. ד"ר יכין אפשטיין מונה 5 שאלות שבאמצעותן אפשר להתיידד עם מקור מתרבות ישראל.
חנוכה - בין חג לאומי לחג דתי
בסיפור החנוכה ניתן לזהות שתי דמויות המגלמות פנים שונים. מתתיהו - מייצג את הפן הדתי ויהודה המכבי את הפן הלאומי. בשיחה הבאה בין הרב יואל בן נון לסופר יורם קניוק עולים שני הפנים הללו של החג
טקסי בגרות בתרבויות שונות
בתרבויות רבות חוגגים טקס מעבר בגיל ההתבגרות - האם יש דברים שנוכל להבין בטקס ההתבגרות שלנו (בר/בת המצוה) לאור טקסים אלו?
י"ז בתמוז - סיבות ואירועים
סרט על יז בתמוז והתכנים שנקשרו ליום זה.
יודעים אתם לכבוד מה?
"יודעים אתם לכבוד מה?", הינו פרוייקט ייחודי - לרגל חג החנוכה אמנים שונים בחרו את שיר החנוכה האהוב עליהם, שיר חנוכה שאליו הם מתחברים - וביצעו אותו כטוב בעיניהם ובדרכם האמנותית והייחודית עם אינטרפטציה אישית שלהם -- לשיר המסורתי. האמנים המשתתפים באלבום: ערן צור, עבודות עפר, אלברט סופר, תמר קפסוטו, אדם כהן, דניאל רביצקי, נועה שמר, רזי בן עזר, ומורפלקסיס. את האלבום הפיק דויד פרץ.
יום כיפור - לחלל או לא לחלל?
איך הפך יום הכיפורים בלי חוק ובלי כפיה ליום שיש בו משהו אחר באויר של מדינת ישראל?
יוסף טרומפלדור
כיצד הפך יוסף טרומפלדור לגיבור העל הישראלי הראשון? ומה הוא "ארגון החלוץ" שבלעדיו היינו נשארים מעטים מול רבים? מיהו גיבור? מהו "גדוד נהגי הפרדות"?
התקווה ואנחנו
האם אנו מכירים את מילות ההמנון? מה משמעותו בימינו?
חיי היחיד מול חיי הרבים - 'ובחרת בחיים' פרק ג
הרצאה של זמרת דפני בנושא הפרק השלישי של ספר הלימוד "ובחרת בחיים", תוך מתן דגש לדילמות שבהן נדרשת הכרעה בין חיי היחיד לבין חיי הרבים.
הפילוסופיה של המוסר בין קאנט לסארטר - ובחרת בחיים פרק ד
הרצאה של אריאל אביב בנושא הפרק הרביעי של ספר הלימוד "ובחרת בחיים", בדגש על הפילוסופיה של המוסר של עמנואל קאנט וז'אן פול סארטר.
האם יש דבר יקר יותר מהחיים? - 'ובחרת בחיים' פרק ו
הרצאה של אריאל אביב בנושא הפרק השישי של ספר הלימוד "ובחרת בחיים", בדגש על המושגים פיקוח נפש ומסירות נפש, והשאלה האם יש דבר יקר יותר מהחיים?
על קדושת החיים - 'ובחרת בחיים' פרק ז
הרצאה של אריאל אביב בנושא הפרק השביעי של ספר הלימוד "ובחרת בחיים", בדגש על קדושת החיים ומשמעותם, וצלם אלוהים שבאדם.
זהות יהודית של החשמונאים בעת ההלניסטית
האם החשמונאים התייוונו במהלך הדורות שלאחר הניצחון על היוונים.
הרב ישראל מאיר לאו על שואה ואמונה - ראיון לרגל יום השואה והגבורה
הרב ישראל מאיר לאו - הרב הראשי לשעבר, ניצול שואה ויו"ר "יד ושם" - מדבר על אמונה, על השואה ועל משמעות עם צילה מירון-אילן והרב ד"ר יוחאי רודיק, המפקחים הראשיים של מקצוע 'מחשבת ישראל'.
פרופ' מיכאל סאנדל - דילמות מוסריות
הרצאה בנושא הדבר הנכון והצודק לעשות בעזרת דוגמאות של דילמות מוסריות. בהרצאה ממחיש פרופ' מיכאל סאנדל החלטות מוסריות המתחשבות בתוצאות המעשה לבין החלטות מוסריות קטגוריות המתמקדות במוסריות המעשה עצמו.
אריאל אביב - מהי דילמה?
הרצאה של אריאל אביב בנושא מהי דילמה במסגרת הספר "ובחרת בחיים"
אריאל אביב - זהות ושייכות
הרצאה של אריאל אביב בנושא זהות ושייכות וספר הלימוד "מעגלי שייכות"
יוכי ברנדיס - התנ"ך - מיתוס או אמת?
האם דויד המלך היה באמת אהוב ומושלם או דווקא שנוא ומרושע? האם ירבעם בן נבט היה מלך רע או טוב? תלוי את מי שואלים. הרצאה של הסופרת יוכי ברנדיס.
התפתחות זהות אישית, קבוצתית ולאומית וחשיבה גזענית
כיצד מתפתחת זהות אישית, חברתית ולאומית? איך מתפתחת אבחנה בין אני לאחרים לבין אני ודה-הומניזציה של אחרים?
המחלוקת על המחלוקת - טוב או רע?
לימוד סוגיית הגמרא בעירובין על הכרעת המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל.
החברים של זושא - הנער שבפנים
סיפור חסידי שמתאר רב מבוגר שמגלה בתוכו כוחות שמי שמכיר אותו לא ראה אותם מרחוק - שיחה עם ילדים על הסיפור
הסלנג בשפה העברית
הסלנג בשפה העברית - ניוון או גיוון? הרצאתו של ד"ר ניסן נצר מהמחלקה ללשון עברית ולשונות שמיות באוניברסיטת בר-אילן
בעיית הרע בהגות היהודית - הצופן של מורה נבוכים
בעיית הרע בהגות היהודית - פרק 1 מתוך 3 - הצופן של מורה נבוכים הרצאתו של איתן כהן.
הקשר בין ישראל ליהדות התפוצות
ד"ר עינת וילף הקשר בין ישראל ליהדות התפוצות בעידן הגלובליזציה - יצירת זהות חזקה ונטועה במדינת ישראל תוך פתיחות לעולם היהודי הרחב.
הרב והפרופסור - גיור המוני
בפריט מובא דיון שמנחה ד"ר אלעזר שטורם בין הרב אורי שרקי ופרופסור קרלו שטרנגר.
הטוב והרע בחסידות (חלק 1): שתי הערות מקדימות
הרצאה מאת אריאל אביב בנושא הפרק החמישי של ספר הלימוד הטוב והרע בהגות היהודית, שעוסק בשאלת הרע בחסידות.
הטוב והרע בחסידות (חלק 2): הרע בתורת הבעשט
הרצאה של אריאל אביב בנושא ההתמודדות עם בעיית הרע בתורת הבעש"ט
הטוב והרע בקבלה (חלק 1): מבוא ומבנה הפרק
מבוא להוראת פרק הלימוד הרביעי בספר הלימוד הטוב והרע בהגות היהודית
הטוב והרע בקבלה (חלק 2): אילן הספירות והחידוש בקבלה
אריאל אביב מסביר את החידוש שבקבלה, מתוך השוואה בין אילן הספירות לבין השקפת הרמב"ם
הטוב והרע בקבלה (חלק 3): בעיית הרע בקבלה
החלק השלישי של המפגש בנושא הטוב והרע בקבלה מאת אריאל אביב.
הלילה לא לומדים תורה - ליל ט' באב
הלילה לא לומדים תורה - ליל ט' באב
הטוב והרע בהגות היהודית מפגש 2: מחשבת המקרא
הרצאה מאת עמית אלון בנושא הטוב והרע במחשבת המקרא.
שפת אם
בשיעור זה נעסוק בשאלה האם מי שהגיע מארץ אחרת צריך לשמר את שפת האם. השיעור יכלול שימוש בסרטים שיש בהם שיחות עם כאלו שבחרו לשמר או שלא לשמר את שפת האם שלהם.
חג הסיגד - בדרך לחג לאומי?
בשיעור זה נכיר את חג הסיגד - חג של העדה האתיופית. ננסה להבין מהי המשמעות של חג של עדה אחת, שמקבל הכרה והופך מועד של כולם, ומה אנחנו יכולים לאמץ ממועד זה.
שבת: בין תנועה למנוחה
בשיעור זה נעמוד על משמעות השבת כיום שעונה על צורך אנושי אלמנטרי - שביתת האדם מהשגרה השבועית, ומדגיש ערך חברתי רחב – כל אדם צריך מנוחה, כל אדם צריך 'לשבות'. נתייחס לאופן שבו אנו שובתים (מה אנחנו עושים בשבת), ונראה מהם הערכים שהשבת מציעה לנו ועד כמה זה רלוונטי לחיינו (באמצעות שאלות הנוגעות לעבודה בשבת).
תעלומת הרצח הראשון בתולדות האנושות
סיפור הרצח הראשון בתולדות האנושות מביא את חז"ל לדון ברצינות בסיבה שהובילה לרצח. בשיעור להלן נכיר מדרש בו חז"ל מציעים סיבות שונות שמובילות לאלימות, מה שנראה כמו הסיבות שניתן להצביע עליהן גם באירועי אלימות גדולים (וקטנים) לאורך ההיסטוריה ובימינו אנו.
הוידאו בלוג של רונה: נמצא MP3
רונה מצאה בתאטרון מכשיר שמע MP3. היא ביקשה מהקופאית להפקיד את המכשיר במדור שמירת חפצים (עד שיגיע מישהו לדרוש אותו) ונאמר לה שהיא תידרש לשלם מכיסה עבור שמירת המכשיר. רונה מתרגזת שעליה להשקיע כסף כדי להפקיד חפץ שלא היא איבדה. היא תוהה מדוע היא צריכה לשלם והאם היא אחראית על מי שאיבד את המכשיר.
הוידאו בלוג של רונה: להיות אנושיים
רונה מאוד כועסת אחרי שהיא ראתה את חברותיה מנדות חברה משותפת בגלל שהיא שהוגדרה כ"קצת מעצבנת".
הוידאו בלוג של רונה: דם רעך...
רונה עומדת בתחנת אוטובוס ופתאום רואה ילד שקם מעגלה והולך לכביש. היא מוצאת את עצמה בדילמה: האם היא צריכה לרוץ אחרי הילד או לחכות שאמו של הילד תרוץ אחריו? האם זו אחריות שלה או של האמא של הילד?
הבסיס המתמטי של הלוח העברי
כיצד נקבע סוד עיבור השנים לפני עידן המחשבים וחקר החלל המודרני.
הבר מצווה שלי לא?
גל עומד לקראת הבר מצווה שלו ולא יודע מה לעשות בה.
הגניזה הקהירית - היכרות
מהי הגניזה הקהירית ומה ניתן ללמוד ממנה? פרופ' אפרים לב מאוניברסיטת חיפה חוקר את ההיסטוריה של הרפואה על פי כתבי הגניזה משוחח עם פרופ' סטפן רייף, שעמד בראש היחידה לחקר הגניזה הקהירית בקיימברידג' וחוקר תפילה אשר הגניזה משמשת לו כמקור עיקרי. בתוכנית יעלו שאלות הקשורות להיסטוריה של העם היהודי בכלל ובארצות האסלאם בפרט.
הדילמה של היינץ
סרטון אנימציה בן 3 דקות המתאר בצורה נחמדה והומוריסטית את הדילמה של היינץ. בסוף הסרטון על הצופים לבחור בין שלוש אופציות.
ההגדה הישראלית
סרטון בן חמש דקות ובו מספר המאייר הנודע מישל קישקה על עבודת האיור של "ההגדה הישראלית" שערכו מישאל ציון ונעם ציון.
הוידאו בלוג של רונה: אבידה
רונה, תלמידת כיתה ט', מצאה בכיתה חולצת "גאליס" חדשה שאבדה לאחד התלמידים. יונתן טוען שהחולצה שייכת לו אולם רונה איננה מאמינה לו. מה היא אמורה לעשות עכשיו?
גלוית שנה טובה
אחד הדברים המיוחדים שנעלמו הם גלויות ראש השנה. בסרט קצר יש תיאור יפה של המעברים שעברו התכנים שבגלויות.
דילמה: מים לשניים - הרצאה
הרצאה של אריאל אביב בנושא מים לשנים
הבלדה על רב רחומי ואשתו
להקת גימזו שרים את הסיפור על רב רחומי ואשתו, תלמוד בבלי כתובות ס"ב:
הבנת המדרש ולימודו בכיתה
לימוד של כמה מדרשים תוך מתן דגש על דרך הלימוד שלהם והבהרת דרכי המדרש שיש בהם.
בעיית הרע במורה נבוכים לרמב"ם
בעיית הרע בהגות היהודית - פרק 3 מתוך 3 - תפיסתו של הרמב"ם כפי שעולה בספרו מורה נבוכים.
בעיית הרע בספר הכוזרי לר' יהודה הלוי
בעיית הרע בהגות היהודית - פרק 2 מתוך 3 - תפישתו של ר' יהודה הלוי כפי שעולה בספר הכוזרי.
בר כוכבא - מרד בלי סיכוי?
סרטון המביט בעיניים אחרות על מרד בר כוכבא - האם באמת היינו צריכים לצאת למרד? היה לנו בכלל סיכוי לנצח?
ברית מילה - היהודים באים
סרטם של היהודים באים על ברית המילה - שאלות רבות בדרך מיוחדת
ברית מילה - לעשות או לא לעשות
סרט דקומנטרי על זוג ישראלי ששואל את השאלה הקשה האם לעשות את הברית לילד או לא. ואם כן למה?
ברית מילה האם צריך לעשות או לא? שיח
שיח בין תומר שרון לשמעון ריקלין האם לעשות ברית מילה ומה המשמעות של אי עשיית ברית מילה ביחס לילד ולעם היהודי
אלוהים נתן אלוהים לקח - על הגיבור נתן אלבז ז"ל
נתן אלבז, נער ציוני נלהב ועולה חדש ממרוקו, מתגייס לצה"ל ומוצא שם חברים ובית חם שמסייעים לו להתמודד עם הגעגועים למשפחתו שנותרה במרוקו. נתן נהרג כשהקריב את חייו למען חבריו.
אלי ויזל - ראיון
ראיון עם אלי ויזל על חיים לאחר השואה
אם אין אני לי מי לי - בשירה
הביטוי "אם אין אני לי מי לי" נכלל בשיר של אודי דוידי במקצב ומוזיקה שנותנים לביטוי משמעות אחרת.
אמונתו של ליבוביץ'
כתבה של אילן לוקאץ' בערוץ 2 לקראת צאת סדרה בערוץ 8: "ליבוביץ' – אמונה, אדמה, אדם".
אנוסים בפורטוגל
סרטון על אנוסים בפורטוגל החוזרים ליהדות
חנוכת משכן הכנסת
לפני 53 שנה נחנך משכן הכנסת. מדוע לקח זמן רב כל כך עד שעברה הכנסת למשכן הקבע שלה? מהיכן מצאו את הכסף לבנייתה? כמה אדריכלים, מהנדסים ופועלים בנו את הכנסת? ומדוע נבחר דווקא שם זה לפרלמנט הישראלי?
בית הכנסת
בית התפילה היהודי, שהיה במהלך הדורות בית מדרש ומרכז רוחני, ובימינו משמש גם מרכז קהילתי. היה קיים כבר בתקופת בית המקדש השני, ולאחר החורבן היה ל"מקדש מעט" - מקום התפילה היחיד ומרכז רוחני חלופי.
משכית
"חלון הראווה" של העיצוב והאופנה הישראליים במשך 40 שנה. משכית ייצרה אומנות מקומית וייחודית במגוון תחומים וחומרים וגייסה אומנים בני עדות המזרח, כדי לשמר את תרבותם ולשלבה בעיצוב ישראל מקורי.
מנחם בגין
מפקד האצ"ל, מנהיג תנועת החירות והליכוד, וראש הממשלה השישי של מדינת ישראל. בגין חתם על הסכם השלום הראשון עם מדינות ערב - הסכם השלום עם מצרים, ועל כך זכה בפרס נובל לשלום (1979).
מדרש הלכה
פרשנות הלכתית (להבדיל מאגדתית), המעגנת הלכות, מצוות, של התורה שבעל-פה בתורה שבכתב (חמישה חומשי תורה). מדרשי הלכה נכתבו בעברית בעיקר על ידי חכמי המשנה. הם משובצים בספרות חז"ל לסוגיה וגם כונסו בקבצים מיוחדים.
איך מחלוקת הופכת לשיר
כיצד ראוי לרקוד לפני הכלה?
אדם טובע מטבעות בחותם אחד
המשנה משווה בין אדם בשר ודם להקב"ה: "שאדם טובע מאה מטבעות בחותם אחד וכלן דומין זה לזה מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא טובע את כל האדם בחותמו של אדם הראשון ואין אחד מהם דומה לחברו". מהי אותה טביעת מטבעות שאליה מתייחסת המשנה?
אהרון אהרונסון
סרטון בנושא סיפור חייו של אהרון אהרונסון
אונאת דברים במציאות המודרנית
שני אירועים בכנסת ישראל שבהם עולה השאלה - האם אין כאן אונאת דברים?
אופנוען נמחץ למוות - הנהגים התעלמו
כתבה בחדשות ערוץ 2 על אופנוען שנפגע בתאונת דרכים ואף אחד מהנהגים לא עצר לעזור
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה - שיעור 9
האגדה בתלמוד הבבלי ובתלמוד הירושלמי. הרצאה זו הנה התשיעית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה - שיעור 1
מבוא היסטורי וסקירה של האגדה הקדומה - היצירות שנתחברו עד תקופת חז"ל. הרצאה זו הנה ראשונה בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ" אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 10 - הסיפור המקראי המורחב
ההרצאה עוסקת במגמות שעומדות ברקע סיפורי חז"ל המרחיבים את הסיפור המקראי. זו ההרצאה העשירית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 3 - האגדה בספרות התנאים
תיקון היחיד וחברה מתוקנת בהרצאתו של פרופ' אביגדור שנאן העוסקת במופעים שונים של האגדה בספרות התנאים. הרצאה זו נאמרה במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 11 - מעשי חכמים
ההרצאה עוסקת בסיפור מעשי חכמים בספרות חז"ל הרצאה זו הנה הרצאה אחד-עשר בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ" אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 5 - מדרש מהו?
מהו מדרש? מהי משמעות המילה וכיצד מתבצעת הטכניקה של המדרש. הרצאה זו הנה החמישית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 6 - האגדה בספרות האמוראים
קבצי המדרשים בתקופת האמוראים. הרצאה זו הנה השישית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 7 - מעשי חכמים
האם ניתן לבנות ביוגרפיה לאור סיפורי מעשי החכמים בסיפור חז"ל? הרצאה זו הנה השביעית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה.
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 8 - ספרות המדרש המאוחרת
מהם ההבדלים בין ספרות המדרש המוקדמת (עד שנת 600 לספירה) לספרות המדרש המאוחרת. הרצאה זו ההרצאה השמינית בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ' אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
התנועה ליהדות מסורתית (קונסרבטיבית)
אחד הזרמים ביהדות שהתפתח במהלך המאה ה-19 וכיום מאחד תחתיו מאות אלפי יהודים בכל העולם.
"שמונה פרקים" - פרק ו'
שתי הרצאות של אריאל סרי לוי בנושא הפרק השישי מתוך "שמונה פרקים" לרמב"ם.
"שמונה פרקים" - פרק ב'
שלוש הרצאות של אריאל אביב בנושא הפרק השני מתוך "שמונה פרקים" לרמב"ם.
"שמונה פרקים" - פרק ג'
שתי הרצאות של אריאל אביב בנושא הפרק השלישי מתוך "שמונה פרקים" לרמב"ם.
"שמונה פרקים" - פרק ד'
שתי הרצאות של איתן כהן בנושא הפרק הרביעי מתוך "שמונה פרקים" לרמב"ם.
"שמונה פרקים" - פרק ה'
שתי הרצאות של עופרה ליבוביץ' בנושא הפרק החמישי מתוך "שמונה פרקים" לרמב"ם.
"רפוי": על הרופא בעולם העתיק
סרטון קצר על הרופא בעולם העתיק - מתוך תערוכה במוזיאון
"שמונה פרקים" - מבוא
הרצאה מאת אריאל אביב במפגש הראשון במסגרת השתלמות "שמונה פרקים" למורי מחשבת ישראל בחינוך הממלכתי.
"שמונה פרקים" - פרק א'
שלוש הרצאות של אריאל אביב בנושא הפרק הראשון מתוך "שמונה פרקים" לרמב"ם.
מיהו חלוץ? שתי נקודות מבט
אז מי החלוץ זה שעובד את האדמה וקשה לו או זה שמקים מפעל ותומך בחקלאות מהעיר?
"היהודי המסורתי"
חוצה ישראל - רינו צרור מראיין את ד"ר מאיר בוזגלו.
מי אתה ישראל קסטנר?
ישראל קסטנר הוא אחת הדמויות השנויות ביותר במחלוקת שהיו בציבוריות הישראלית. קסטנר, שבזכותו ניצלו 3000 יהודים הונגרים בשואה, הואשם לאחר המלחמה ע"י הממסד הישראלי בכך שכרת עסקה עם השטן. קסטנר נרצח בעת ההליך המשפטי שהתנהל נגדו בישראל. בראיון שנערך עמה מספרת סוזי קסטנר, בתו, על ילדותה בצל אביה שעד היום לא התבהרה הסוגה סביבי פועלו בשואה
אדם ועולמו: מבוא לספרות האגדה. שיעור 2 - האגדה בחז"ל והקבוצות בסביבתה
ההרצאה עוסקת בזיקה שבין עולמם של חז"ל לקבוצות הסובבות את קהילות האגדה לאור המקורות הדומים. הרצאה זו הנה שניה בסדרת הרצאות מבוא לספרות האגדה של פרופ" אביגדור שנאן. ההרצאות נאמרו במסגרת תכנית אבני פינה של האוניברסיטה העברית.
הצהרת זכויות הילד
הילד הוא אדם שלם ואנושי מרגע לידתו. ילדי ישראל של היום הם אזרחי המחר ועתיד האומה. הילדים אינם רכוש, גם לא אמצעי להגשמת מטרות - הם המטרה עצמה. הילד, מחמת אי בגרותו הגופנית והנפשית, זקוק לערובות מיוחדות ולתשומת לב מירבית. תלותו במבוגרים מחייבת שמירה קפדנית על זכויותיו בדרך שתבטיח את שלומו והתפתחותו התקינה בהווה ובעתיד. (מתוך ההקדמה להצהרת זכויות הילד בישראל).
המתת חסד - סיפור של ר' חנינא בן תרדיון
קריאה בסיפור התלמודי אודות הוצאתו להורג של ר' חנינא בן תרדיון ע"י השלטון הרומאי (תלמוד בבלי עבודה זרה יח ע"א). בהשתתפות: ד"ר יורם יובל וד"ר נועם זהר.
ביקורת על עיסוק חילוני ביהדות
קריאה במאמר שפורסם בעיתון החרדי 'יתד נאמן' מאת הרב חיים שאול קרליץ. בהשתתפות: כתב מעריב קובי אריאלי וירון לונדון.
בית הכנסת
על מבנה בית הכנסת האורתודוכסי, ועל הקשר וההבדל בין בית כנסת אשכנזי לבין בית כנסת ספרדי.
ארון הספרים היהודי-ישראלי
מי אתה ארון הספרים היהודי-ישראלי? סרט קצר ובו הצצה דרך כמה ספרים לארון הספרים והיכרות עם התהליכים שיצרו אותו.
איפה מסתתר האושר שלנו?
כולנו מחפשים אחר האושר. אבל איפה נמצא האושר ומי יכול לסייע לנו למצוא אותו? בסיפור החסידי הנודע אנחנו ניגשים לברר איפה מסתתר האושר.
איך עוזרים לחבר?
בסרט שני סיפורים חסידים ואחריהם דיון קצר על הדרכים השונות לסייע לחברים בעת מצוקה.
איזו אחריות אני לוקח על עצמי ביום שאחרי הבר -מצווה?
גל עלה לתורה אבל עכשיו עולה השאלה מה ההבדל. האם יש שינוי? האם היום הדברים אחרת?
למה הוציאו את ר' ירמיה מבית המדרש?
ר' ירמיה - דמות שאתגרה את בית המדרש. סרטון של דקה מבית 'פשיטא'.
למה הוצא ר' ירמיה מבית המדרש?
ר' ירמיה איתגר את בית המדרש. מה המשמעות של מעשיו היום? ארבעה כותבים מתייחסים לשאלה.
תפילת הקדיש
שיחה עם המשורר חיים גורי ופרופ' אסא כשר על תפילת הקדיש.
שלושת הנרות - מארק שאגאל
'קריאה' בציור שלושת הנרות של מארק שאגאל. בהשתתפות: אנשי התקשורת ג'קי לוי ואהרון פוירשטיין.
שיר השירים פרק ה'
קריאה בספר שיר השירים (ה ב-יא). בהשתתפות: חוקר הקבלה פרופ' משה אידל וחוקר הספרות ד"ר אריאל הירשפלד.
שיר השירים
קריאה בפסוקים מתוך ספר שיר השירים (פרק ה פסוקים ב-ז). בהשתתפות: המשוררת אגי משעול ורב ההתנחלות תקוע מנחם פרומן.
שיבה
קריאה בסיפור התלמודי על רבי חמא בר ביסא (תלמוד בבלי מסכת כתובות סב ע"ב). משתתפים: חוקרת הספרות בלהה בן-אליהו והבמאי איתן פוקס.
רבי שמעון בר יוחאי ובנו במערה
קריאה בסיפורו של רבי שמעון בר יוחאי ובנו במערה (תלמוד בבלי שבת לג ע"ב). בהשתתפות: הרב אריה דרעי והזמר והסופר קובי אוז.
רבי יוחנן וריש לקיש
קריאה בסיפור מפגשם של רבי יוחנן וריש לקיש (תלמוד בבלי בבא מציעא פד ע"א). משתתפים: העיתונאי-תסריטאי גל אוחובסקי וחוקרת התרבות אורית אילן.
רב רחומי
קריאה בסיפור התלמודי על רב רחומי (תלמוד בבלי מסכת כתובות סב ע"ב). משתתפים: הסופר אמנון ז'קונט וחוקרת-התרבות אורית אילן.
ר' ישמעאל בן אלישע נכנס לפני ולפנים
קריאה בסיפור תלמודי על ר' ישמעאל בן אלישע (מסכת ברכות ז ע"א). בהשתתתפות: הרב מנחם פרומן והסופרת שבא סלהוב.
קידוש ליל שבת - תכנית שניה
קריאה בקידוש של ליל שבת. בהשתתפות: המומחה לפילוסופיה של הדת דר' יוסי שוורץ והסופר והעיתונאי אדם ברוך.
קידוש ליל שבת - תכנית ראשונה
קריאה בקידוש ליל שבת. בהשתתפות: איש התקשורת והתאטרון ג'קי לוי, העיתונאית שרה בלהאו והעורך ושדרן הטלוויזיה דני קושמורו.
עקדת יצחק
קריאה בסיפור עקדת יצחק (בראשית כב א-יט). בהשתתפות: ירון לונדון וראש הממשלה בנימין נתניהו.
סמלים תלושים
קריאה במסה 'סמלים תלושים' מאת מאיר יערי. בהשתתפות: חוקרת 'השומר הצעיר' ד"ר רינה פלד וחוקר ההתיישבות העובדת ד"ר מוטי זעירא.
סיפורי כיבוד אם וכיבוד בן
קריאה בשני סיפורים בתלמוד הירושלמי, המתארים מעשים של כיבוד. בהשתתפות: תלמידות בי"ס יסודי, אלי קרן אסף ונור אפשר קובלסקי.
סיפור ר' חייא בר אשי וחרותא
קריאה בסיפור אגדה בתלמוד הבבלי בו יצר הרע מתחפש לזונה.
סיפור יונה והקיקיון
קריאה בסיפור הסיום של ספר יונה (יונה ד). בהשתתפות: פרופ' שלמה בידרמן וד"ר אביעד קליינברג.
סיפור הבשורה על לידת שמשון
קריאה בסיפור המקראי על לידת שמשון (שופטים יג). בהשתתפות: חוקר המקרא פרופ' אוריאל סימון וחוקר הספרות פרופ' מנחם פרי.
סיפור גן עדן
קריאה בסיפור חטא האדם הראשון (בראשית פרק ג). בהשתתפות: העיתונאי והפזמונאי עלי מוהר והבמאי מיקי גורביץ'.
פיל וסוכה ברחוב הירקון
פיל במקום דופן לסוכה? סרטון והזמנה לדיון על סוגיה תלמודית.
פקיחת עינים וברכות השחר
איך החיים נראים מתוך ברכות השחר?
פשרה - זה טוב או רע?
שני סרטים שגורמים לחשיבה אחרת על הפשרה
צילומים נדירים מראשית הישוב
כיצד הם התלבשו, באילו כלי רכב נסעו, איך נראו הבתים שלהם, הרחובות, הכיכרות ובתי הספר. ארכיון ספילברג מציג: צילומים אותנטיים ונדירים מחיי הישוב מראשית המאה ה-20.
קין והבל - על מה יכול אדם להרוג אדם אחר?
יש חור ענק בסיפור של קין והבל, והוא הסיבה לרצח שבצע קין. ונשאלת השאלה הכללית - למה בכלל רוצח אדם אדם אחר. שני חבר'ה צעירים מנסים לענות מתוך העולם שלהם, בדיוק כמו שביקש המדרש.
קינות - הדרך להתרגש?
כבר מאות רבות של שנים יהודים מבטאים את האבל שלהם באמירת קינות. מהם הקינות והאם אנחנו בעידן שלנו יכולים באמת להתרגש מהם?
אלי ציון ועריה - פיוט שמתחדש זה מאות שנים
לפני כמה מאות שנים נכתבה קינת אבל - איך היא חיה כל כך הרבה שנים?
שאול טשרניחובסקי - העברית שפתנו
שאול טשרניחובסקי מדבר על המשמעות של העברית כשפת העם השב לארצו והנפרד מהגלות
שבועות, מגילת רות ותיקון ליל שבועות
בסרט יורם גלילי ולילך דרור מדברים על שבועות, מגילת רות ותיקון ליל שבועות מכיוונים שונית.
שיעורי חינוך לחג השבועות
לקראת חג השבועות, אנו מציעים מאגר של שיעורי חינוך המותאמים למגוון שכבות גיל. השיעורים עוסקים בהיבטים שונים של חג השבועות, ובכולם הצעה לדיון ערכי ומהותי ועיון ביקורתי במקורות.
שיעורי חינוך לקראת חגי תשרי
לקראת חגי תשרי אנו מציעים סדרה של שיעורי חינוך המותאמים לשכבות הגיל השונות.
שיעורי חינוך לקראת ט"ו בשבט
לקראת ט"ו בשבט, אנו מציעים סדרה של שיעורי חינוך המותאמים לשכבות הגיל השונות.
שלשה ימים בחייו של דוד בן גוריון
מה עבר בראשו של בן גוריון באותם הימים שלפני הקמת המדינה?
שרים את מגילת העצמאות
מילות מגילת העצמאות מושרות בכישרון על ידי הזמרת יונית שקד גולן. לחן: רמי הראל.
שש הצצות על קריאת שמע
קריאת שמע היא אולי הטקסט הכי נקרא בעם ישראל. מה יש בו שהפך אותו להיות כזה משמעותי? דניאל שרשבסקי משיב על שאלות אלו בסרט קצר
תלמוד עכשיו?
ערב שנערך בספרייה הלאומית ובא לבחון באיזו מידה יכולה הספרות התלמודית להתקבל בתרבות הישראלית, בעיקר זו הבלתי דתית. בערב דיברו הרב יובל שרלו, ד"ר רוחמה וייס, ד"ר יאיר אלדן. מנחה: ש"ר אביעד סטולמן
תנור של עכנאי - והפעם באנגלית
סיפור תנור של עכנאי בסרט אנימציה.
תרבות הבת מצווש
הבת מצווה אז והיום - המקום, האוכל, המוזמנים, הלבוש - הכל השתנה. טוב או רע?
תרומת איברים
פעילות רלוונטית לעמדתו של הרב עובדיה יוסף ביחס לתרומת איברים.
קצרים על מועדים - חנוכה
סרט היכרות קצר על חנוכה
קצרים על מועדים - טו בשבט
סרט קצר על טו בשבט שמביא את הצדדים השונים במועד
קצרים על מועדים - יום העצמאות
סרט קצר על יום העצמאות
קצרים על מועדים - ימי הזכרון הלאומיים
סרט קצר על יום הזיכרון לשואה ולגבורה ויום הזיכרון לחללי צה"ל ונפגעי פעולות האיבה
קצרים על מועדים - ל"ג בעומר
סרט זה עוסק בל"ג בעומר: בקשר של מועד זה לספירת העומר, באירועים הנקשרים למועד זה במסורת היהודית, ובשינוי שחל בתפיסה ביחס לחג עם עליית הציונות.
קצרים על מועדים - סוכות ושמחת תורה
סרט קצר על סוכות ושמחה תורה
קצרים על מועדים - פורים
סרט קצר (2.5 דקות) שנועד להעביר לתלמידים את המידע העיקרי על חג פורים.
קצרים על מועדים - פסח
סרט קצר שמסביר על פסח - המנהגים שלו והמקור שממנו נוצר החג
קצרים על מועדים - צומות החורבן
סרט קצר על צומות החורבן - ט' באב, עשרה בטבת, יז בתמוז וצום גדליה
קצרים על מועדים - ראש השנה ויום הכיפורים
סרט קצר על ראש השנה ויום הכיפורים
קצרים על מועדים - שבועות
סרט קצר על שבועות
חזיוני הגאולה / ה' ליוויק
מבוא על היצירה "חזיוני הגאולה" מאת ה' ליוויק. על היצירה – מחזור מחזותיו של ה' לייוויק, "חזיוני הגאולה" – ניתוח המחזה "הגולם".
התאומות / אברהם סוצקבר
סיפור "תאומות" מתוך קובץ הסיפורים "אקוויריום ירוק" מאת אברהם סוצקבר.
פירוש ברטנורא / ר' עובדיה ירא מברטנורא
משלל הפירושים למשנה זכה פירוש אחד להיות לפופולרי מכולם – "פירוש ברטנורא". פירוש זה אינו מצטיין במקוריות רבה, אך דורות רבים ראו בו מורה מזהיר ללימוד המשנה.
רחובות הנהר / אורי צבי גרינברג
הספר היה היצירה השירית המקיפה הראשונה שהגיבה ישירות לחורבן יהדות אירופה, וככזה הוא נותר יחיד במינו עד היום בשירה העברית.
מפי העם / יצחק לייבוש פרץ
לסיפור "שלוש מתנות" מתוך הקובץ "מפי העם" אופי עממי ברובד הצורני-החיצוני, אולם המסרים שהסיפור מגולל מתקשרים עם השאלות הקיומיות של המודרנה – על הקשר בין המצוקה והאלימות של חיי יום יום לבין הערכים ה"נצחיים" עליהם מושתת הקיום היהודי.
נאום / אליעזר בן יאיר במצדה
נאום אלעזר בן יאיר במצדה לפני שהוא וכל אנשי מצדה התאבדו מתוך ספרו של יוסף בן מתתיהו - מלחמת היהודים
מגילות מדבר יהודה
בראשית ימי המדינה נמצאו מגילות ששכבו במשך כאלפיים שנה במערות במדבר יהודה והסתירו עולם שלם של קהילה שנעלמה ולא נודעה.
אגדות היהודים / לוי גינזבורג
איסוף של אגדות היה אחד הסוגות הנפוצות בימי הביניים - לוי גינזבורג עשה זאת בעת החדשה וכלל חיבורים יהודים ושאינם.
איש האמונה הבודד / יוסף דב הלוי סולובייצ'יק
ספר המחשבה של הרב סולובייצ'יק שבו הוא מתאר את עולמו של האדם ומחויבותו לפיתוח העולם וקידומו.
ספר היצירה
מעטים הספרים שידוע כל כך מעט עליהם ובכל זאת זכו להשפעה כבירה כל כך כמו "ספר יצירה", שבו כעשרה דפים בלבד. מי אתה, ספר יצירה?
סידור התפילה
תהליך הגיבוש של סידור התפילה החל בתקופת התנאים, ולא פסק עד ימינו אנו.
תרגום אונקלוס
התרגום לארמית שזכה לשימוש רב לאורך כל הדורות והיום נמצא בכל החומשים.
איגרת רב שרירא גאון
מכתב שזכה להיפך למבוא הראשון להתפתחות תורה שבעל פה ולמקור להרבה ידע על התקופות הנעלמות בהיסטוריה היהודית
פירוש הרמב"ן לתורה
פירוש הרמב"ן מתאפיין במשא ומתן עם שניים מגדולי הפרשנים בימי הביניים – רש"י ור' אברהם אבן עזרא – הראב"ע. לעתים קרובות פתח הרמב"ן את פירושיו בציטוט מרש"י או מראב"ע והגיב לפירושיהם. לא פעם התעמת עם גדול הפילוסופים היהודים – הרמב"ם.
תוספתא
החיבור שמשלים ומוסיף על המשנה ולעיתים המקור לחומרים שבה.
ספר היובלים
בימי בית שני רווחה בעם ישראל ספרות מקבילה לספרות המקרא. ספרות זו, שלא התקדשה, נקראה "ספרות חיצונית" – ספרים שנמצאים מחוץ לקנון של ספרי הקודש.
אחרי הילדות / שולמית הראבן
"אחרי הילדות" היא הנובלה השלישית בצימאון – שלישיית המדבר, שלוש נובלות מאת שולמית הראבן העוסקות בהיווצרותו של עם ישראל בתקופת המקרא.
איגרת המוסר / ר' ישראל ליפקין מסלנט
ר' ישראל ליפקין מסלנט יצר בספרו עולם שלם של חקירה פנימית ומוסר אישי גבוה.
מעבר לנהר / מיכה יוסף ברדיצ'בסקי
ברדיצ'בסקי השתמש בניסיונו הביוגרפי הטראומטי מגירושיו הכפויים, כדי לחשוף בסיפור את הקרע התרבותי העמוק שנפרץ בנפשם של המשכילים וברקמת הקיום היהודי בדורו.
כעלה נידף / דבורה בארון
ספרה של דבורה בארון שאולי לא היתה הראשונה אבל בוודאי זו שזכתה להיכנס לקאנון של הספרות היהדות המתחדשת.
מכתבים על היהדות הישנה והחדשה / שמעון דובנוב
בשנים 1897–1907 פרסם ההיסטוריון, העיתונאי והפובליציסט שמעון דובנוב, סדרת מאמרים בשם "מכתבים על היהדות הישנה והחדשה" ובה ניסח את התשתית ההיסטורית והתאורטית של המחשבה האוטונומיסטית בגולה.
דברי ימי ישראל / צבי גרץ
ספרו רב הכרכים של צבי היינריך גרץ "דברי ימי ישראל" שראה אור בגרמנית בשנים 1853–1876 היה המחקר ההיסטורי המקיף הראשון שנכתב בכלים של המדע המערבי והציג את תולדות היהודים כתולדות לאום שלו דינמיקת התפתחות ייחודית – הן בתקופת הריבונות בארץ ישראל הן בתקופת הגולה.
קזבלן / יגאל מוסינזון
המחזה שתיאר והנציח את הסטראוטיפ של המזרחי שנלחם על הכבוד שלו, של החברה שבה הוא חי.
סיפור בתו של רבי עקיבא
קריאה בסיפור התלמודי על חתונת בתו של רבי עקיבא, בהשתתפות פרופ' אדמיאל קוסמן ודנה מודן.
סיפור אמנון ותמר
"איזו היא אהבה התלויה בדבר - זוהי אהבת אמנון ותמר", קריאה בסיפור המקראי על אמנון ותמר (שמואל ב, יג). בהשתתפות: אורי כהן ושירי ארצי.
נמנע ממך / מיכה שטרית
קריאה בשיר "נמנע ממך" מאת מיכה שטרית. משתתפים: המשורר שמעון אדף והעיתונאית והסופרת נילי לנדסמן.
נאום בגין
קריאה ב'נאום הצ'חצ'חים' של מנחם בגין. בהשתתפות: ח"כ חיים רמון ופרשן הכדורגל, אבי רצון.
משל האהובה בספר הזוהר
קריאה במשל האהובה מתוך ספר הזוהר. בהשתתפות: חוקר הקבלה ד"ר אבי אלקיים והמשוררת פרופ' חביבה פדיה.
משה בתיבה
קריאה בסיפור המקראי על משה בתיבה (שמות ב'). בהשתתפות: ארבע ילדות בנות 8-7: טל, אלונה, מיכל ונעמי.
מרד אבשלום
קריאה בסיפור המקראי על מרד אבשלום (שמואל ב, יט). בהשתתפות שלושת המנחים מבית המדרש 'עלמא': אפרת טננבאום, רני יגר ובארי צימרמן.
מעשה ברוריא
קריאה במעשה ברוריא מתוך פירוש רש"י לתלמוד. משתתפים: הבמאי-שחקן איציק ויינדרטן והשחקנית-יוצרת נורית הדר.
מסורת הפיוט
קריאה בשני פיוטים. בהשתתפות: ד"ר מאיר בוזגלו וד"ר אבי אלקיים.
מות שמשון
קריאה בסיפור על מות שמשון הגיבור (שופטים טז כג-ל). בהשתתפות: תלמידות ביה"ס יסודי מיכל דר, גידי אייזן, נועם ניר ומרים בן שחר.
מות משה
קריאה בתיאור המקראי של מות משה (דברים לד). בהשתתפות: לאה שקדיאל, ד"ר אילנה פרדס.
מגילת ההתנחלות של קיבוץ ברעם
קריאה במגילת ההתנחלות של קיבוץ ברעם. משתתפים: חברת קיבוץ ברעם, עינת לוצאטי, ובת הדור השני לעקורי בירעם, נהידה זהרה.
מגילת אסתר
קריאה במגילת אסתר (ח, טו - ט, ה). בהשתתפות: חבר הכנסת הרב יהודה גלעד וישי רוזן צבי.
מגדל בבל
קריאה בסיפור המקראי על מגדל בבל (בראשית יא, א-ט). בהשתתפות: המפקחת הראשית על לימודי התנ"ך תמר שילה וסופר הילדים והנוער ושדרן קול-ישראל יצחק נוי.
אהבת תפוח הזהב / דליה רביקוביץ'
בספר השירים הראשון שלה רביקוביץ' מצליחה לשלב בין הכתיבה המסורתית לפוסט מונדרניסטית בלי שהקורא ירגיש במבוכה שזה יוצר.
ליל הסדר
קריאה בקטעים מתוך ההגדה של פסח. בהשתתפות: ח"כ זהבה גלאון, עובד זר מקולומביה חורחה איוון, מייסדת מוקד סיוע לעובדים זרים סיגל רוזן ומזכיר איגוד מגדלי הפרחים אברהם דניאלי.
לא יחדל אביון מהארץ
קריאה בספר דברים טו ז-יב. בהשתתפות: הפרשן חיים ברעם וראש ישיבת ההסדר פתח תקווה הרב יובל שרלו.
טבעות עשן / לאה גולדברג
ספר שירה הראשון של לאה גולדברג מביא את הנושאים של שירתה המאוחרת יותר - כמו הרצון לאהבה והכמיהה למפגש.
כלה ללילה אחד
קריאה באגדה התלמודית על המנהג של לקיחת כלה ליום אחד (תלמוד בבלי יומא). משתתפות: האנתרופולוגית, ד"ר תמר אלאור, ובמאית הקולנוע והטלויזיה, אורנה בן-דור.
חיי נישואים / דוד פוגל
הרומן של דוד פוגל זכה בראשיתו לחוסר אהדה ואף בוז ורק בנוסח שפורסם ב 1986 התגלה אורו וזוהרו של הסיפור הקשה מתואר בספר.
כיבוד אם וכיבוד בן
קריאה בשלושה סיפורים תלמודיים על כיבוד אם. בהשתתפות: השחקנית אודיה קורן והאנתרופולוגית ד"ר תמר אלאור.
כבשת הרש
קריאה בסיפור המקראי על נתן הנביא, דוד המלך ומשל "כבשת הרש". משתתפים: המרצה להיסטוריה יהודית, ד"ר רחל פרוידנטל, והמרצה לפילוסופיה, ד"ר גדי פרודובסקי.
ומשה הכה על הסלע
קריאה בסיפור על הכאת הסלע (במדבר כ, א-יג). בהשתתפות: יאיר לפיד והעיתונאי חנוך דאום.
1948 - בין הספירות / נתיבה בן יהודה
ספרה של נתיבה בן-יהודה "1948 - בין הספירות" נכתב כספק רומן ספק אוטוביוגרפיה, ומגולל את סיפורם של הצעירים שלחמו במלחמת השיחרור בפשטות נטולת הילה של מיתוסים ומעשי גבורה. ההיסטוריה של טרם-מדינת ישראל מתוארת בו מנקודת המבט של פלמחניקית צעירה שהשתתפה בקרבות בצפון הארץ.
השיכון
התבוננות בדגם התלת מימדי של שכונת "מעוז אביב" ככזה המייצג את הרעיון של השיכון. משתתפים: האנתרופולוג ד"ר דני רבינוביץ והאדריכל צבי אפרת.
העורב והיונה (מסיפור המבול)
קריאה בסיפור המקראי על שליחותם של העורב והיונה בעת המבול (בראשית ח, ו-יד). משתתפים: המחזאי אלי ליפשיץ והמורה לתנ"ך, מאירה הכהן.
מר מאני / א"ב יהושע
אחד הרומאנים הגדולים של הספרות העברית החדשה. זהו ספר רחב-יריעה, רומאן ים-תיכוני על משפחה ספרדית לאורך כ-200 שנה, שסיפורה נחשף באמצעות 5 שיחות בנקודות צומת היסטוריות.
פנאי / זלדה
"פנאי" מזמן לקוראי השירה העברית מפגש עם יופי רליגיוזי רב. זלדה היא משוררת יוצאת דופן בנוף השירה העברית העכשווית. היא חרדית חסידת חב"ד, קרובת משפחה של הרבי מלובביץ, והיא התפרסמה במיוחד בשיר "לכל איש יש שם" המזוהה עם יום השואה. "פנאי" התפרסם לאחר שנים רבות של פרסום שירה, ואין ספר זה בבחינת ספר ביכורים שממנו על היוצר "להמשיך להתפתח".
פיוטים / רבי דוד בוזגלו
דוד בוזגלו נולד בכפר זאוויא שבמרוקו. הוא נודע בשכלו החריף ובכישרונו המוזיקלי כבר בגיל צעיר, ולמד אצל הפייטן הרב חיים עטר. כיום הוא נחשב לגדול פייטני מרוקו. עם פריצתה של השירה המזרחית ניכר כי הוא משמש לרבים "אב שירי", וזאת בשל קרבתה של השירה המזרחית לפיוט. המשורר העיוור ארז ביטון הקדיש לו שיר, וכן אלמוג בהר. לרבי בוזגלו הייתה אוטוריטה טבעית, ומשיריו נובעת ומשתמעת עמדה של "פייטן הדור".
תיקון אמנותי / רות אלמוג
בספר "תיקון אמנותי" שישה סיפורים, הנעים על הטווח בין סיפור קצר לנובלה. דומה כי סיפוריה של אלמוג פורשים את "יומן הנפש הפנימית" בכנות ובאינטנסיביות נדירות. בכתיבתה של אלמוג בולטים שני מערכים: "פני השטח" ו"תבנית עומק". המעשה הספרותי מכוון להעמיק את הפער בין השניים ככל האפשר. מתחת לפרוזה הקולחת ולנרטיב הסיפורי הזורם בשלווה, מסתתר עולם גדוש צער וכאב.
תחיית ישראל על אדמות ארץ אבותיו / משה ליב ליליינבלום
במאמרו "על תחיית ישראל על אדמת ארץ אבותיו" (1881) ניסח ליליינבלום את עיקרי הבעיה היהודית בעולם המודרני כבעיה לאומית ושרטט את הנתיב לפתרון הבעיה – התיישבות מחודשת של היהודים בארץ ישראל.
עת לטעת / פרץ סמולנסקין
בסדרה של מאמרים שפורסמו בשם "עת לטעת" בשנות ה-70 של המאה ה-19, יצא סמולנסקין חוצץ נגד מנהיג ההשכלה הבלתי מעורער משה מנדלסון שראה ביהדות בראש ובראשונה מסגרת דתית. דווקא בדעותיו של מנדלסון וממשיכי דרכו זיהה סמולנסקין סכנה של ניוון ודלדול של הרוח הלאומית.
ספר האגדה / ביאליק ורבינצקי
מפעלם הקאנוני של חיים נחמן ביאליק ויהושע חנא רבניצקי, כונן מהפכה ביחס למקורות היהודיים. הוא מאגד בתוכו את המדרשים ואת האגדות אשר לוקטו מהמקורות השונים.
אכזר מכל מלך / של ניסים אלוני
המחזה הראשון של נסים אלוני, "אכזר מכל המלך" (1953), עסק בעלילה התנכית של קריעת ממלכת שלמה בתקופת המלכים רחבעם וירבעם. דרך הסיפור התנכי דן אלוני בדילמות של בני דורו – במתח בין פרגמטיות שלטונית לאידאליזם, בין הסתגרות לאומית נוסח "עם לבדד ישכון" לבין שאיפות הומניסטיות ואוניברסליות, בין סיאוב שלטוני לבין להט המרד.
מורה נבוכי הזמן / ר' נחמן קרוכמל
בספרו המכונן "מורה נבוכי הזמן" הציע קרוכמל תפיסה כוללת של היהדות כמערכת של אמונות דתיות, כתפיסה פילוסופית וכקולקטיב לאומי בעל נתיב התפתחות היסטורית משלו. בספר זה ביסס קרוכמל את עולם המושגים להבנת היהדות כאומה בהיסטוריה.
אבני בוהו / אברהם שלונסקי
דומה כי אין מי שאינו מכיר את שמו של אברהם שלונסקי. אך האם ניזכר מיד באחד משיריו? שלונסקי, שהיה דמות מרכזית בחיי הרוח בישראל כמה עשורים, כמעט שנמחק, למרבה הצער, מן הזיכרון הקולקטיבי.
אם תראו סוכה עפה / אהרון אלמוג
"אם תראו סוכה עפה" מעניק לנו הזדמנות להתוודע לשירה זורמת, נפלאה, דיבורית מאוד, המצליחה לדבר אל לב כל. זוהי שירה שהקדימה את זמנה במובנים רבים, ועדיין שומרת על "טריותה" ורעננותה. מדהים לחשוב כי שיריו הראשונים של אלמוג נכתבו ב- 1956, וכי למעשה יש לשייכו ל"דור הפלמ"ח".
בין חול ושמש / יוכבד בת מרים
בחייה ובשירתה הצליחה יוכבד בת מרים לעשות בה בעת שני דברים מנוגדים: להיות בת התקופה ולזנק הרבה מעבר לה. כבר בפתיחה אנו נתקלים בעוצמה השירית של בת מרים, בתחושת ייעוד ובהבנה עמוקה של מהות השירה.
חופה שחורה / יונתן רטוש
יונתן רטוש הוא מענקי השירה העברית החדשה. רטוש לא היה משורר בלבד, אלא גם אידאולוג. הוא היה מנסחה הראשי של תנועת הכנענים, שהתפלמסה עם אופייה האתנו-יהודי של הציונות, וקראה להכלה רחבה של עמי המזרח התיכון, כבמלכויות דוד ושלמה. עם חברי התנועה לא נימנו אנשים רבים, אך השפעתה הייתה רבה. שיריו של רטוש משופעים בעוצמה רטורית רבה, ומילות שיריו מהלכות קסם על השומעים אותן. רטוש גם חידש מילים בשפה העברית, ובאחרונה יצא ספר העוסק בתחדישיו.
חיי האהבה / צרויה שלו
צרויה שלו היא מן הפופולריות שבסופרות בישראל, והיא זוכה גם להערכת הביקורת. "חיי אהבה" מציג את המאמץ האדיר להחזיק ב"חיי אהבה", ואת הפיתויים האין-סופיים שהאהבה עומדת בהם, או נכנעת להם. האינטרוספקציה החודרנית של שלו עמוסה בתובנות פסיכולוגיות. עוד שכבה מטפורית מעניקה לספרֵיה המסגרת ששלו משתמשת בה.
מבחר / שאול טשרניחובסקי
באחרונה הציעו חברי הכנסת מוחמד ברכה ואברהם בורג להחליף את ההמנון של מדינת ישראל בשיר "אני מאמין", הידוע יותר בשמו "שחקי שחקי" (על פי שתי שורותיו הראשונות). את השיר כתב טשרניחובסקי בגיל 17, והוא הולחן (אף שנכתב בהברה אשכנזית דווקא ולכאורה אינו מותאם לאוזן של ימינו), והוא היה לפזמון פופולרי. השיר מדבר על אמונתו הנצחית של טשרניחובסקי ברוח האדם ובגדולתה, אף שהיא נחשבת נאיבית ומעוררת צחוק בקרב נמענת השיר, הצוחקת לו: שחקי שחקי.
מנחה מרוקאית / ארז ביטון
שיריו של ארז ביטון חושפים את קולה של יהדות מרוקו בישראל כאן ועכשיו.
מבחר וחדשים / אגי משעול
ספר השירים של משעול עוסק בחיים כאן עם המורכבות שלהם והחיוניות שיש בהן.
כמו אבלאר כמו אלואיז / אברהם הפנר
"כמו אבלאר כמו אלואיז" היא יצירה המכניסה אותנו באחת לעולמו הפנימי המיוחד של אברהם הפנר. זוהי יצירת ספרות סוחפת, המספרת סיפור אהבה, ואף על פי כן, רעיונותיו המקוריים של הפנר וזרם המעמקים של ההומניזם העמוק הטבוע בו ניכרים בכל שורה ושורה.
יפה אחת קודם / ענת זכריה
יפה אחת קודם הוא ספר מייצג של השירה החדשה: צעירה, בועטת, פמיניסטית. ספר הממשיך את מורשתה של יונה וולך, אך גם מעניק לשירה הצעירה קול אחר, קול משלה.
זו אני מדברת / יודית שחר
אי אפשר לקרוא את השירים בספר זו אני מדברת ולא להיזכר במחאה החברתית שטלטלה את ישראל בקיץ 2011. אולם המחאה צעקה את צעקת מעמד הביניים, ואילו שירתה של שחר צועקת את מצוקת המעמד הנמוך בישראל של ימינו. לא היה ספר שירים אחר שמדבר כך, עד שפרצה שחר.
הילד האחרון של המאה / סמי ברדוגו
בהילד האחרון של המאה סיפורים קצרים, ובכל אחד מהם טמונה סיכה חודרנית. סיפוריו של ברדוגו עוסקים בנושאים שהספרות העברית בקושי טיפלה בהם: הומוסקסואליות מזרחית, יתמות ועוני, אלכוהוליזם, מפגש עם בדואים. ברדוגו מספר סיפור קצר, ובו עולם מלא.
אישה בורחת מבשורה / דויד גרוסמן
ייתכן שאישה בורחת מבשורה הוא הרומן הישראלי – רומן המהדהד את החוויה הישראלית במלוא כובד משקלה – שכול, מלחמות, כיבוש, מערכות יחסים סבוכות השזורות באירועים פוליטיים. הספר זכה למשקל מיתי כמעט גם בשל סמיכותו המצמררת למות בנו של גרוסמן במלחמת לבנון השנייה.
חבלים / חיים באר
הרומן האוטוביוגרפי של חיים באר, "חבלים" (1998), הוא בעת ובעונה אחת היסטוריה אישית וסגה משפחתית, אך לפני הכול זהו סיפור חניכתו של המחבר כסופר עברי.
שירים 1962-2002 / אורי ברנשטיין
"שירים 1962- 2002" הוא ספר המאפשר הכרות מעמיקה עם שירתו היפה, המיוחדת והאלגנטית של אורי ברנשטיין.
רביעיית רוזנדורף / נתן שחם
"רביעיית רוזנדורף" אינו רק "ספר חשוב", הוא ספר מענג. זוהי ספרות במיטבה, היוצרת מתח והזדהות, תשוקה להמשיך ולקרוא הרגשה כי אנו מכירים היטב את הדמויות. "רביעיית רוזנדורף" הטוב שברומנים הישראליים שבמרכזם המוזיקה. הדיאלוג בין האמנויות מתבטא בספר בכמה היבטים, עובדה המעניקה לרומן איכות רפלקסיבית מובהקת.
סדומאל / לאה איני
במרכז הספר סדומאל עומד גילוי עריות. לאה אִיני הצליחה לגעת בנושא הקשה הזה מפרספקטיבה ייחודית, תנכית-מקראית, בסיפור פמיניסטי מיוחד במינו, בלשון פיוטית ועמוסת רבדים, ואף על פי כן, הסיפור בא חשבון עם החברה כולה.
קיץ בדרך הנביאים / דוד שחר
"קיץ בדרך הנביאים" הוא יצירת ספרות מיוחדת במינה. לשונו של שחר מעמידה עולם כמו-קבלי, מיסטי, ואף על פי כן גם כנעני ועכשווי מאוד. יכולתו לצרור יחד את כל עולמות התוכן הללו ולספר סיפור סוחף ומהנה בנתה סדרת ספרים ארוכה וחשובה, ובה כעשרה ספרים.
נעימה ששון כותבת שירים / עמליה כהנא כרמון
"נעימה ששון כותבת שירים" הוא סיפור קצר שבתוכו עולם שלם. ברבות השנים הוא היה ל"סיפור החניכה הרשמי" של אמניות וסופרות רבות בישראל. כהנא כרמון סימנה בסיפור קצר זה את "דיוקן האמנית כאישה צעירה", את רגע הלידה של אישה צעירה כאמנית, רגע גילוי הייעוד.
נוף עם שלושה עצים / יהושע קנז
"נוף עם שלושה עצים" הוא ספר של שתי נובלות עדינות, המרתקות ברובד הסמבולי שלהן. קנז עומד על משמעותו של "הערבי" בחיינו, וכן על משמעות המעמד של אמנים. אלו הן יצירות ספרות מעולות, שהקורא אותן מרותק אליהן בשל יופיין, ולכאורה כלל "לא שם לב" לרובד האלגורי שחבוי בהן.
מעוף הברבורים / סמי מיכאל
ספרו של סמי מיכאל מתאר מיקרוקוסמוס של החברה הישראלית שבמרכזה שני אחים ממוצא מזרחי שהרומן שמתחולל בספר קורע בניהם קרע בלתי אפשרי.
צמאון בארות / אלמוג בהר
אלמוג בהר מתאר בשיריו את הפיצולים והחיבורים בחייו בין החול לקודש, בין היהודי לערבי.
עדנה / ברכה סרי
ספר שירים קטן ובו קולן של נשים שמתארות בקול שקט את הצעקות של עצמן.
אהבה בצפת / שושנה שבבו
בספרה מספרת שושנה שבבו על קהילת צפת שבה מתחולל רומן אסור שכולו מובא בעייניה של בת הקהילה.
מפריח היונים / אלי עמיר
בספרו מספר אלי עמיר על החיים בעיראק לפני העליה ועל דור שלם שתולדותיו נשכחו.
פרשנות התלמוד
התלמוד הנו הבסיס הקאנוני שעליו מושתת השיח התורני-הלכתי לאורך הדורות. ככזה זוכה התלמוד לפרשנות משעת חתימתו ועד ימינו אלה. הערך הבא עוסק בפרשנות התלמוד.
הדרשה / חיים הזז
סיפורו של חיים הזז "הדרשה" (1942) עוסק בחשיפת השבר שבין ה"יהדות ההיסטורית" ל"ציונות", וחושף את הפרדוקס שבמהפכה הציונית ובניסיונה להינתק מן ה"גלותיות".
אביב קר / אהרון אפלפלד
הסיפור "אביב קר" פורסם בקובץ סיפוריו הראשון של אהרון אפלפלד "עשן" ב-1962. סיפורי הקובץ הם אחד הניסיונות הספרותיים המוקדמים במסורת הספרות העברית לא רק לייצג את חווייתם של ניצולי השואה, אלא גם להתבונן במציאות הישראלית והאירופית מנקודת מבטם.
מתיבה סתומה / חביבה פדיה
בספר שירה של פרופ' חביבה פדיה היא משלבת את העולמות הקסומים של המיסטיקה עם הרגיל והיום יומי.
המשוגע / אידה פינק
ספרותה של אידה פינק מציגה ניסיון אמיץ לדבר על השואה דרך תיאור מעשי היומיום של האנשים מן השורה.
מדרש הלכה
מדרשי ההלכה אוצרים בתוכם עולם שלם של פרשנות שתכליתו לשמור על זיקה מתמדת בין ההלכה שהתפתחה לאורך הדורות לבין ספר הספרים.
תלמוד ירושלמי
דפי התלמוד מאגדים דיונים, ויכוחים ואירועים בני מאות שנים ובאופן פלאי הדף האילם לא נטל מהם את חיותם אלא להיפך, הוא החייה אותם שוב ושוב לאורך הדורות.
שוברת קיר / ויקי שירן
מבוא על היצירה "שוברת קיר" מאת ויקי שירן
ספר האמונות והדעות / ר' סעדיה גאון
ספר הפילוסופיה הראשון בעולם היהודי בן המאה ה-9 לספירה.
מסכת אבות
מבוא על מסכת אבות.
גן עדן לאורז / רוני סומק
ספר שיריו של רוני סומק צועק קיפוח של מגזרים שונים.
תורת החיתוכים / שבא סלהוב
שיריה של שבא סלהוב משלב שירה, פרוזה בצד תמונות של יצירות שנוצרו במיוחד לספר הזה.
שירים באשדודית / סמי שלום שטרית
ספר השירים של סמי שלום שטרית הוא ספר מתנגח שלא מוותר למי שאינו חושב כמוהו ומעלה על נס את המזרחיות ואת עוצמת מחאת בני הדור השני.
מגילת העצמאות / ישראל, הממשלה הזמנית
מגילת העצמאות והכרזת המדינה ב-14 במאי 1948 (ה' באייר תש"ח) - על הרקע ההיסטורי להכרזה, על תוכנה וחלקיה
מסות ורשימות / רחל כצנלסון שזר
מבוא על היצירה "מסות ורשימות" מאת רחל כצלסון שזר. רחל כצנלסון-שז"ר (1885-1975) הייתה מנהיגת תנועת הפועלות בארץ ישראל ואחת הדמויות הבולטות בהנהגת תנועת העבודה. הקובץ "מסות ורשימות" שליקט את פירות הגותה החברתית ראה אור ב-1946 ומיד זיכה את המחברת בפרס ברנר.
מלון הלשון העברית הישנה והחדשה / אליעזר בן יהודה
"מלון הלשון העברית הישנה והחדשה" של אליעזר בן-יהודה הוא גולת הכותרת של מפעל חייו – מימוש החזון החברתי של החייאת העברית - הפרויקט החברתי המוצלח ביותר שהולידה התנועה הציונית, ואולי אחד הפרויקטים החברתיים המוצלחים ביותר שנהגו במאה ה-19.
פירוש רש"י לתורה
פירוש רש"י לתורה - פירוש שנכתב במהלך המאה ה - 11 ועדיין מלווה ילדים בראשית לימודם לצד מבוגרים וחוקרים. מה סוד קסמו?
חובת הלבבות / ר' בחיי אבן פקודה
היהדות היא דת של מצוות. דת של מעשים. כך יאמרו חוקרים ומתבוננים. רבינו בחיי בן המאה ה - 11 הבין גם הוא את מרכזיות המעשה הדתי, אך סבר שהלב הוזנח. הספר חובות הלבבות בא כדי להשיב ליהדות את מה שלדעת רבינו בחיי הוא חלק ממנה - הלב.
תלמוד בבלי
דפי התלמוד הבבלי מאגדים דיונים, ויכוחים ואירועים בני מאות שנים ובאופן פלאי הדף האילם לא נטל מהם את חיותם אלא להיפך, הוא החייה אותם שוב ושוב לאורך הדורות.
המכוער
קריאה בסיפור התלמודי על ר' שמעון ו"המכוער" (תענית כ.) משתתפים: מיכל, מרים וגידי, תלמידי כיתה ה' מתל אביב. ודנים ביחד בשאלות של יופי וכיעור - פנימי וחיצוני.
המבול
קריאה בסיפור המקראי על נוח והמבול (בראשית ז, טו-יז, כא-כד, בראשית ח, א). משתתפים: המשוררת והסופרת נורית זרחי והסופר דב אלבוים.
הגדה של פסח - קריאה לשינוי בהתנהגות
קריאה מחודשת בהגדה של פסח בהשתתפות אורחים שעוסקים בקטעים נבחרים מתוך הטקסט המיתי.
דוד ובת שבע
קריאה בסיפור המקראי על דוד ובת שבע (שמואל ב, יא, ב-ט). משתתפים: הבדרן דודו טופז והמומחה לדיני משפחה עו"ד בני דון-יחיא.
גשם - שליח הציבור שהוריד גשמים
קריאה בסיפור תלמודי (תענית כד). בהשתתפות: חוקר ספרות חז"ל הפרופ' אביגדור שנאן וחוקר הספרות פרופ' אריאל הירשפלד.
גן עדן
קריאה בסיפור המקראי על גן העדן (בראשית ב, ח-טו). משתתפים: הסופרים דן צלקה ויורם מלצר.
גדולי היוצרים היהודים
קריאה ברשימות גדולי היוצרים היהודים שערכו משתתפי התכנית: ח"כ לשעבר שולמית אלוני, ראש החוג למחשבת ישראל באוניברסיטה העברית פרופ' אביעזר רביצקי והמרצה לפילוסופיה ד"ר מאיר בוזגלו.
בת יפתח
קריאה בסיפור על בת יפתח (ספר שופטים יא לד-מ). בהשתתפות: שלוש תלמידות בית הספר התיכון 'פלך' בירושלים נוגה, שירה וסיגל.
בית המקדש - רות קלדרון ואורחים
'קריאה' במודל מוקטן של בית המקדש. בהשתתפות: מנכ"ל מכון המקדש יהודה גליק, הארכיטקט דוד קרוינקר, אשת הטלויזיה אורנה בן דוד ואיש המחתרת היהודית לשעבר יהודה עציון.
אשת חיל
קריאה בשיר 'אשת חיל'. בהשתתפות: ראש התכנית ללימודי נשים באונ' ת"א - ד"ר רוני הלפרין, ואחלמה פרץ.
ארבעה נכנסו לפרדס (הגדה תלמודית)
קריאה בסיפור התלמודי "ארבעה נכנסו לפרדס" (תלמוד בבלי חגיגה ב' ב'). משתתפים: הזמר אהוד בנאי, המשורר מירון איזקסון וחוקרת הקבלה ד"ר מלילה הלנר.
אחיות
קריאה במדרש על שתי אחיות מתוך במדבר רבה (פרק ט"ה). משתתפות: הסופרת שבא סלהוב ושהרה בלאו (ממערכת "החדר").
אגדת האיכר הזקן
קריאה בסיפור פגישתם של אדריינוס קיסר והאיכר היהודי הזקן (ויקרא רבה כה ה). בהשתתפות: האיכר זלמן אברמוב ובתו המחנכת תמר אוגד.
"תשכח מזה" - פרנץ קפקא
קריאה ב"תשכח מזה" - סיפור קצרצר מאת פרנץ קפקא. משתתפים: חוקרת הספרות ד"ר סמדר שיפמן והסופר והמשורר אייל מגד.
תפילת יזכור
תפילת יזכור הנאמרת בבתי כנסת, בבתי הקברות, בטקסי יום הזיכרון לחללי צה"ל מוכרת היטב בציבוריות הישראלית. מדוע דווקא טקסט זה מתוך הסידור הפך לחלק מהתרבות הישראלית?
מורה נבוכים / ר' משה בן מימון
"ממשה עד משה לא קם כמשה" - כך נאמר על הרמב"ם, ר' משה בן מימון. משה הראשון - משה רבנו נתן לנו את התורה ומשה השני - משה בן מימון חידש את המסורת היהודית והציע לה פירוש ששינה את פניה של היהדות. את הספר "מורה נבוכים" כתב משה בן מימון עבור מבוא על "מורה נבוכים" יהודים המצויים במשבר תורני בעקבות המפגש שבין היהדות לפילוסופיה. הספר מהווה קו פרשת מים ונקודת התייחסות לכל הפילוסופיה היהודית שנהגתה אחריו.
מדרשי אגדה
מבוא על מדרשי אגדה. מדרשי האגדה הם ז'אנר ספרותי ייחודי. ביסודם ניצבת תפיסת עולם הרואה את הטקסט באופן שונה מהאופן בו אנחנו רגילים לראותו.
שולחן ערוך והרמ"א / ר' יוסף קארו
החיבור שולחן ערוך הוא מקבץ חוקים הערוכים לפי נושאים ועוסקים בכל הרבדים של הקיום האנושי. שולחן ערוך הוא נדבך יסודי שעליו נשען עולם ההלכה היהודי.
משנה תורה לרמב"ם
משנה תורה - כך מסביר הרמב"ם את שם ספרו " "לפיכך קראתי שם חיבור זה משנה תורה--לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה, ואחר כך קורא בזה, ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם". על הספר ועל המניעים לכתיבתו.
ספר הקבצנים / מנדלי מוכר ספרים
"ספר הקבצנים" הוא הרומן הגדול והמורכב של מנדלי מוכר ספרים (ש"י אברמוביץ') שפתח עידן חדש בתולדות הספרות העברית החדשה.
הבלדה על יואל משה סלומון
על "הבלדה על יואל משה סלומון" שכתב יורם טהרלב והלחין שלום חנוך.
אוֹמְרִים: יֶשְׁנָהּ אֶרֶץ
על השיר "אוֹמְרִים: יֶשְׁנָהּ אֶרֶץ" שכתב שאול טשרניחובסקי והלחינו יואל אנגל, שלמה ארצי ונעמי שמר.
פרי גנך
על השיר "פרי גנך" שכתב והלחין יוני רועה.
בעין החתול / חביבה פדיה
ספרה של פרופ' חביבה פדיה, המשוררת וחוקרת הקבלה הנודעת המסרבת להכנע לפורמטים המקובלים
מדרש תנחומא
"מדרשי תנחומא-ילמדנו" הם קבוצת חיבורים מהמאות 8-5 מארץ ישראל על התורה. המדרש נפוץ במהירות והפך להיות מדרש מצוי שעבר שינוים ועיבודים במהלך השנים.
תפילת שמונה עשרה (מתוך הסידור)
תפילת שמונה עשרה אשר לה גם כינויים נוספים היא התפילה המרכזית בסידור התפילה. על התפילה.
לכה דודי / הרב שלמה אלקבץ
"לכה דודי לקראת כלה פני שבת נקבלה" - מידי יום שישי מוזמן ה"דוד" לקבל את פני ה"כלה", מיהו הדוד ומיהי הכלה, ומה פשרו של מפגש זה?
ברכות השחר (מתוך הסידור)
השאלה מה עושים ברגע היקיצה, כיצד מעצבים את הרגע שבו בבת אחת עוברים משינה לערות היא שאלה מרתקת שזוכה למענה שונה בכל תרבות ואצל כל אדם. בתרבות היהודית סידור התפילה מדריך את האדם להתעורר עם טקסט מסוים, ברכות השחר.
ספר הכוזרי / רבי יהודה הלוי
ספר הכוזרי - "ספר ההגנה על על הדת המושפלת" - עוסק בהתמודדות עם שאלות שמציב מלך כוזר כלפי היהדות. הספר שנכתב במאה ה-12 הנו אחד מספרי היסוד בהגות היהודית.
ספר הזוהר
הספר המרכזי של תורת הסוד, הוא ספר ססגוני כל כך, הפכפך ומרובה פנים, עד שהבא בשעריו מרגיש תמיד שהוא בא אל סוד שעדיין דורש פענוח. בעולמנו, עולם שהמידע גלוי יותר מבכל תקופה אחרת בתולדות האנושות, יש ערך לקיומו של סוד שמתהלך בתרבות, מתסיס אותה, ומונע מהתרבות לשקוע בשעמום ובשגרה.
שיר הקטר
על "שיר הקטר" שכתב חיים חפר והלחין יוחנן זראי.
חוזה לך ברח
על השיר "חוזה לך ברח" שכתב יענקל'ה רוטבליט והלחין שלום חנוך.
ואם כבר לבד
על השיר "ואם כבר לבד" שכתב והלחין מיכה שיטרית
החולמים אחר השמש
על השיר "החולמים אחר השמש" שכתב יורם טהרלב והלחין סשה ארגוב.
שלל שרב
על השיר "שלל שרב" שכתב מאיר אריאל והלחין יהודה פוליקר.
וידוי
על השיר "וידוי" שכתב אלכסנדר פן והלחין סשה ארגוב.
חור בלבנה
על השיר "חור בלבנה" של להקת "רוקפור", שכתבו ברוך בן יצחק, דני רכט ואלי לולאי והלחינו ברוך בן יצחק ואלי לולאי.
הנני כאן
על השיר "הנני כאן" שכתב חיים חפר והלחין דובי זלצר.
ניצוצות
על השיר "ניצוצות" שכתב רמי פורטיס והלחינו רמי פורטיס וברי סחרוף.
דמעות של מלאכים
על השיר "דמעות של מלאכים" שכתב דן מיניסטר והלחין יוני רכטר.
ילקוט מעם לועז / ר' יעקב כולי
הילקוט מעם לועז הוא אנתולוגיה תורנית רחבת היקף שמשלבת שלושה מענפי היצירה של ספרות ישראל – מדרש, הלכה ואגדה. באנתולוגיה 32 כרכים, והיא נכתבה בלאדינו מתחילת המאה ה-18, עד למאה ה-20.
מכאן ומכאן / יוסף חיים ברנר
"מכאן ומכאן" (1911), הרומן הארץ-ישראלי הראשון של יוסף חיים ברנר (1921-1881), הוא אחד הניסיונות המוקדמים להתבוננות ראליסטית ומפוקחת במציאות של היישוב העברי בפלשתינה.
גימפל תם / יצחק בשביס זינגר
סיפורו של יצחק בשביס-זינגר, "גימפל תם", פורסם בתרגום לאנגלית ב-1953, כשהסופר היה בן כ-50. פרסום הסיפור חשף את זינגר, סופר אידי אלמוני באותה עת, לקהל האמריקני הרחב, והוא היה לאחד היוצרים הפופולריים והמוערכים בעולם.
שבחי הבעש"ט
קובץ סיפורי הצדיקים הראשון בחסידות, פורסם ב-1814. מאז הוא חזר ונדפס בעשרות מהדורות ברחבי העולם. הדפסתו פילסה דרך לזרם עשיר של ספרות שבחים חסידית הממשיכה להתפרסם ולהיקרא עד היום.
מילון עולמי לעברית מדוברת / נתיבה בן יהודה ודן בן אמוץ
הספר של נתיבה בן יהודה ודן בן אמוץ ניסה להביא את השפה העברית המדוברת לא זו של המילון אלא של הרחוב ושיחות הטלפון.
דברים / יונה וולך
ספר השירים של יונה וולך מייצג את ההליכה לקראת הפוסט מודרניזם בשירה הישראלית.
התקווה / נפתלי הרץ אימבר
ההימנון של המדינה לא נכתב כהמנון ועבר שינויים כבר מראשית כתיבתו.
לא זה הדרך! / אחד העם
במאמרו "לא זה הדרך" (1889) ניסח אחד העם את הנחות היסוד של זרם הציונות הרוחנית
מלכת אמבטיה / חנוך לוין
לאחר הנצחון הגדול במלחמת ששת הימים כותב חנוך לוין מחזה שמגלה את הבעיות במדינה הקטנה והצעירה שפתאום הפכה להיות 'מעצמה'.
ממזרח שמש / ז'קלין כהנוב
כתיבתה של ז'קלין כהנוב היתה משהו לא מוכר - אישה שמדברת על הפער בין המזרח למערב ונותנת מענה לשאלה זו.
אוסף שירי רחל
מבוא ליצירתה של רחל בלובשטיין. עברית לא הייתה שפת האם של רחל. יש הרואים בפרט זה הסבר לפשטות העברית בשיריה, או, כמו שביקרוה אחדים, לפשטות היתר של העברית. אולם דווקא פשטות זו עשתה את שירת רחל לתופעה בשירה העברית. מילדי גן ועד מבוגרים, עולים מכל הארצות וילידי הארץ, בעבור רבים הייתה שפתה הפשוטה של רחל גשר, ודרכו באו בשערי עולם שירתה. שירי רחל ראו אור בשלושה ספרונים: ספיח ונגד, ראו אור בימי חייה, ואילו ספרה השלישי, נבו, ראה אור רק לאחר מותה. רחל עסקה גם בתרגום.
קמשונים / אסתר ראב
מבוא על היצירה "קמשונים" מאת אסתר ראב
שושנת הרוחות / חיים גורי
ספר שיריו השלישי של חיים גורי, "שושנת הרוחות", ראה אור בשנת 1960. ב-1947, לפני מלחמת השחרור, נשלח גורי אל מחנות העקורים ברומניה כדי לסייע ליושביהם לעלות מאירופה. שם נפגש עם ניצולי מחנות ההשמדה ושרידי הקהילות היהודיות שנותרו לאחר השואה. המפגש השפיע עמוקות על גורי. בספר שירים ושורות העוסקים בפניה הרבות של שואת עם ישראל.
סיפור על אהבה וחושך / עמוס עוז
בשנת 2002 יצא לאור ספרו של עמוס עוז "סיפור על אהבה וחושך". אפשר להגדיר את הספר "רומן אוטוביוגרפי", ואכן הוא נע בין שני הצירים האלה ומתעתע כך בקורא. אחד ההישגים החשובים של הספר הוא יכולתו לפעול בד בבד בשני צירים, ולצד תיאור עולם המשפחה והדמויות הבולטות ביישוב היהודי בירושלים ובארץ בכלל בשנות ה-40, תיאר עוז בחיות ובחיוניות אירועים היסטוריים בתולדות היישוב, כגון רגע הכרזת המדינה ותלאות ומוראות מלחמת העצמאות.
על קיר הברזל / זאב ז'בוטינסקי
מעטים הם המאמרים הטובעים ססמה פוליטית ההופכת לקו מנחה של מדיניות האומה לשנים רבות.
אוטואמנציפציה / יהודה ליב פינסקר
החיבור שהתחיל את הכל - השינוי בעקבות הפרעות ביהודים הביא לכתיבה של מצע להקמת מדינה ליהודים.
אור הגנוז / מרטין בובר
איסוף ראשון של סיפורי חסידים פתח פתח לעולם שלם של ז'אנר לא מוכר ולא ידוע.
כוכבים בחוץ / נתן אלתרמן
גם עשרות שנים לאחר צאתו לאור של "כוכבים בחוץ", ספר הביכורים של המשורר נתן אלתרמן, נוכחים שירי הספר דרך קבע בתרבות בישראל.
בעיר ההרגה / חיים נחמן ביאליק
הפואמה של חיים נחמן ביאליק, "בעיר ההרגה" (1903) הייתה קו פרשת מים בהיסטוריה של הספרות העברית ושל התנועה הציונית.
האישה שהעדיפה לחפש אוכל / אורלי קסטל בלום
על היצירה "האישה שהעדיפה לחפש אוכל" מאת אורלי קסטל בלום. יותר מכל סופר ישראלי אחר מזוהה אורלי קסטל-בלום עם המושג "ספרות פוסט-מודרנית". הסיפור "האישה שהעדיפה לחפש אוכל" ממחיש רבים מהמאפיינים התמאטיים והסגנוניים של יצירתה, ומעביר בצורה מסמררת את תחושת אי-הוודאות הקיומית המאפיינת את המצב הפוסט-מודרני.
הספד רועי רוטברג / משה דיין
בשנת 1956 עמד נחל עוז, קיבוץ בדרום הארץ, לחגוג את בואם בברית הנישואים של ארבעה זוגות צעירים. אורח הכבוד באירוע היה משה דיין, רמטכ"ל וגיבור ישראל. דיין נעתר לבקשתו של קצין הביטחון הצעיר של הקיבוץ, רועי רוטברג, לחגוג עם אנשיו את האירוע המיוחד. איש לא שיער שערב שמח זה יסתיים בחטיפתו של רועי רוטברג וברציחתו בידי מסתננים מעזה. במקום לשאת דברי ברכה לזוגות הצעירים בתחילת חייהם החדשים נשא הרמטכ"ל משה דיין הספד מעל קברו הטרי של סגן רועי רוטברג.
ירושלים / משה מנדלסון
בספרו החדשני (לתקופתו) פירט מנדלסון את תפישתו על הקשרים בין האדם, המדינה והדת וכך הניח את היסודות לתנועת ההשכלה היהודית.
תפילה לשלום המדינה
תקומת מדינת ישראל יצרה תחושה אצל רבים מהמתפללים שאירוע בסדר גודל שכזה חייב לקבל ביטוי בסידור התפילה. בניגוד לתפילות עתיקות החקוקות בסידור כבסלע, התפילה לשלום המדינה נאבקת על מקומה כחלק מסידור התפילה. הרוצה לעמוד על יחסה של קהילת מתפללים למדינת ישראל מוזמן להיכנס לבית הכנסת בשבת, להמתין עד לאחר קריאת התורה ולהטות אוזן - האם אומרים כאן תפילה לשלום המדינה?
הוא הלך בשדות / משה שמיר
ספרו של משה שמיר מתאר קורות חייו את הצבר הראשון זה שאינו מי שהגיע משם מהגולה אלא מישהו אחר.
הָקִיצָה עַמִּי / יהודה ליב גורדון
השיר הביע אמונה אופטימית, שאפיינה את השקפת העולם המשכילית, שיינתנו ליהודים זכויות ושוויון במדינות אירופה וברוסיה. מצב פוליטי זה חייב את היהודים, לדעת גורדון, לשנות את אורח חייהם.
טביה החולב / שלום עליכם
הסיפור על היהודי הפשוט שמתמודד עם השינויים של העיירה - ההשכלה, ההגירה לאמריקה והכל תוך חיים בלחץ מהגויים ומהעיירה.
קדיש (מתוך הסידור)
תפילת הקדיש מוכר לכל ישראלי מטקסי האזכרה הממלכתיים - מה מקורו?
אהבת ציון / אברהם מאפו
אברהם מאפו הסופר העברי הראשון מתאר בספרו עלילה מקראית וחולם על ארץ ישראל מליטא.
שירים / רבי ישראל נג'ארה
שיריו של ר' ישראל נג'רה היו שילוב של שירה עממית ושירה קלאסית מספרד, שירת חול עם פיוטי קודש - משהו שיש בו גם וגם.
זכרון דברים / יעקב שבתאי
הרומן של יעקב שבתאי על תל אביב שבה כל אחד הכיר את כולם והקשרים היו סבוכים ומורכבים.
ונתנה תוקף / רבי אמנון ממגנצא
הפיוט המושמע מידי שנה בתחנות הרדיו - מציג באופן עמוק את עמידתו של האדם לפני אלוהים. על פיוט בכלל ועל 'ונתנה תוקף' בפרט.
הדיבוק / ש' אנ-סקי
מבוא על היצירה "הדיבוק" מאת ש. אנ-סקי. הרבה לפני שהאופנה ללימודי הקבלה פשטה בעולם, המחזה של ש' אנ-סקי "הדיבוק (בין שני עולמות)" חשף את התרבות הקבלית של העיירה היהודית - הפיוטית, המסתורית והנשגבת בפרפורי הגסיסה שלה.
המשנה
מהי המשנה? מדוע היא הועלתה על הכתב? ומדוע טקסט עתיק כל כך עדיין רלוונטי לימינו?
רומי וירושלים / משה הס
הכיסופים לציון היו מאז ומעולם חלק בלתי-נפרד מהמסורת היהודית. אולם הראשון שניסח את החזון של שיבת ציון במושגי הלאומיות החילונית המודרנית היה דווקא הסוציאליסט וחברם הקרוב של קרל מארקס והינריך היינה - משה הס (1812-1875).
דברי שלום ואמת / נפתלי הרץ ויזל
מבוא על היצירה "דברי שלום ואמת" מאת נפתלי הרץ ויזל. החוברת "דברי שלום ואמת" אשר פירסם המשכיל היהודי נפתלי הרץ וייזל ב-1782 ביססה לראשונה את עקרונות החינוך היהודי המודרני ועוררה סערה ציבורית שאת הדיה אנו חווים עד היום.
דבר אופטימי, עשית שירים / מאיר ויזלטיר
מאיר ויזלטיר הוא משורר ומתרגם. שיריו הראשונים פורסמו בעיתון "דבר" ב-1960. יחד עם יונה וולך ויאיר הורביץ הוא נמנה עם יוצרי שירת שנות ה-60, ויותר משניהם הוא מזוהה כמנסח של התפיסה השירית החדשה המתבטאת בכתיבתם. בשיריו ובמאמרים שכתב, הוא ביטא את התביעה לשירה דוברת-אמת, מעורבת, קונקרטית, סיטואציונית, לא מתייפייפת, המטלטלת את הקורא, מפתיעה אותו ומעוררת אותו לחשוב, להרגיש ולפעול.
החיים כמשל / פנחס שדה
מעטים הם הספרים שאת רגע הופעתם ניתן לסמן כקו האומר שכמות זה לא היה קודם ואילו מרגע שישנו, כמותו וכדוגמתו יהיו עוד ועוד אך אף אחד מהם לא ישווה לו. כפי שאמר מבקר הספרות מנחם בן - לו היה יוצא החיים כמשל היום, היה פנחס שדה מיד נעצר בידי המשטרה.
התנ"ך
ספר הספרים של העם היהודי - מה יש בו שהפך אותו למה שהוא?
מקלעת השמש / רחל חלפי
שירתה של רחל חלפי היא חלק מהמהפכה השירית שהתחוללה בשנות החמישים והשישים, אבל מראשיתה הייתה בה עמדה שירית ותחושת עולם אחרת.
על "מסע איילה" / חוה פנחס כהן
שירתה של חוה פנחס כהן היא שירה למדנית. מרביתה יוצא מטקסטים יהודיים קלסיים: המקרא, התלמוד וספרות המדרש, סידור התפילה והמחזורים, ספרות הקבלה והחסידות, ועושה בהם שימוש שירי מפורש, על פי רוב מתוך פירוש מחדש המדגיש את מקומם החסר והשולי של נשים ושל חייהן בטקסטים אלה.
חירות קשה / עמנואל לוינס
בתוך קובץ המסות שפורסם בעברית יש מאמר על מדינת ישראל והיחסים בין דת ובמדינה במדינה יהודית.
שירים / רבי שלום שבזי
שלום שבזי, המשורר הלאומי של יהדות תימן, היטיב לבטא את כיסופי הגאולה ולעודד את בני עמו בשעותיהם הקשות ביותר. לא בכדי היה ל"גיבורם הלאומי" של יהודי תימן, לדמות אגדית שמיוחסים לה היכולת לחולל נסים וכתיבת 15 אלף שירים.
עוגיות המלח של סבתא סולטנה / דן בניה סרי
ספרו של דן בניה סרי מתאר משפחה מזרחית החיה בשכונה ירושלמית ענייה, מסורתית ושמרנית. המזרחיות בספר עמומה ובלתי מוגדרת – לא ידוע לאיזו עדה משתייכות הדמויות – אך האשכנזים העשירים שנואים עליהן. החיים בשכונה קשים הן בגלל העוני והבוּרוּת, הן בגלל הנוקשות והיעדר החמלה המאפיינים את תושבי השכונה. רבות מהדמויות חולות או נכות, וחולשותיהן מתוארות בהקצנה.
תיאום כוונות / חיים סבתו
ספרו של חיים סבתו הוא שילוב של זכרנות מממלחמת יום הכיפורים וחשיבה על מהות החיים, החברים והדברים שקורים במלחמה.
חירבת חיזעה / ס' יזהר
הסיפור "חירבת חיזעה" מאת ס' יזהר מתאר גירוש של תושבי כפר ערבי בידי חיילי צה"ל ב-1948. הסיפור נמסר בגוף ראשון מפי אחד החיילים, המרגיש שמעשה הגירוש אינו מוסרי ואינו צודק, אך אינו עושה דבר כדי למנוע אותו או לעצור אותו, ואף משתתף בו בפועל. הסיפור פורסם ב-1949, ועד היום הוא מושא לדיון ולוויכוח פוליטי. על דבר אחד אין חולק – מדובר ביצירת מופת.
פיוטים / רבי אלעזר בירבי קליר
רבי אלעזר בירבי קליר הוא החשוב שבפייטנים הקלסיים בארץ ישראל, והוא מן המרשימים בתולדות שירת הקודש העברית בכלל. הוא עיצב מחדש את מסורת הפיוט, והייתה לו השפעה רבה על דורות של פייטנים אחריו.
ספר יוסף / יואל הופמן
ב"ספר יוסף" ארבעה סיפורים, ושלושה מהם מסופרים מנקודת מבטו של ילד שחי בין מבוגרים. הסיפור "ספר יוסף" מספר על אב ובן יהודים בברלין בשנות עליית הנאציזם, "CURRICULUM VITAE" מעלה זיכרונות ילדות של בן לעולים ממרכז אירופה, ו"קצכן" מספר על ילד יתום מאם שאביו חולה נפש. נקודת המבט של ילד קטן היא רק אחת מן הדרכים של הופמן ליצור הזרה קיצונית של המתרחש, ובתוך כך לשאול שאלות על האופנים שאנו תופסים את העולם.
אנשים אחרים הם / יהודית הנדל
הסיפור "אנשים אחרים הם", מתוך קובץ הסיפורים באותו שם, מספר את סיפורם של אנשי גח"ל (גיוס חוץ לארץ) – ניצולי שואה שעלו לארץ ומיד גויסו לצה"ל ונשלחו להילחם במלחמת השחרור. ייחודו של הסיפור באימוץ נקודת המבט של העולים עצמם – ולא של החברה הקולטת אותם. עמדה זו – המבט מן השוליים החברתיים ומהפרספקטיבה של היחיד החריג והחלש – מאפיינת גם את כתיבתה המאוחרת יותר של הנדל.
השירים / אלכסנדר פן
אלכסנדר פן היה משורר, צייר, מתאגרף חובב, מחלוצי הראינוע בארץ, במאי, שחקן, בוהמיין, עורך ספרות, ממייסדי המפלגה הקומוניסטית בישראל ואינדיבידואליסט גמור. דמותו הסוערת והצבעונית יכלה לאכלס כמה רומנים. פן כתב ופרסם שירים בעברית מסוף שנות ה-20 ועד מותו בראשית שנות ה-70. אבל בשל תפיסותיו הפוליטיות, שהיו לדידו של הממסד הספרותי מוקצות מחמת מיאוס, שנים רבות לא יצאה שירתו לאור, וחלקים ניכרים ממנה נותרו לא מוכרים.
שירים שונים / נתן זך
ספר שיריו השני של נתן זך "שירים שונים" יצא לאור ב-1960. ספר זה הוא המייצג המובהק ביותר של המהפכה השירית שחוללו נתן זך ומשוררים ומבקרים אחרים בני דור המדינה בשירה העברית משנות ה-50. הספר מבטא רגישות שירית חדשה, המבוססת על חיווי שירי מינימליסטי, מתוחכם ומאופק ועל "מיעוט אמצעים" פיגורטיביים, כפי שכינה זאת זך. המוזיקליות שלו דמוית דיבור, והטון השולט בו אירוני.
שירי החול / אברהם אבן עזרא
אברהם אבן עזרא (ראב"ע) היה מהפוריים שביוצרים העבריים ב"תור הזהב", ואחרון משורריה הגדולים של האסכולה הקלסית בשירת ספרד. בנדודיו נטל ראב"ע לעצמו את הכינוי "אברהם הספרדי", ולכל מקום שהגיע ראה שליחות לעצמו להביא עמו את חוכמת הספרדים בתורת השיר, בלשון ובמדע – מעין "שגריר" לתרבות ספרד היהודית המפוארת מחוץ לגבולותיה אשר עליו להנציחה לאחר שהשמידוה המֻוַאחִידוּן.
זכרונות / גליקל
גליקל, אישה יהודייה בת המאה ה-17, כתבה את זיכרונותיה, ובהם היא מספרת את קורות חייה בלשונה – יידיש. הזיכרונות הם מסמך נדיר מסוגו, משום שהוא מתאר חיי יום-יום בחברת היהודים באשכנז בעת החדשה המוקדמת מנקודת מבטה של אישה.
שירים / אברהם חלפי
ה"אני" בשירת אברהם חלפי עוטה דמויות ומסכות רבות – במידה רבה הוא אני-שחקן. כמו חלפי עצמו, שהיה – במילותיו של דן מירון – "גדול הליצנים העצובים של התיאטרון העברי". כך גם ה"אני" הדובר בשיריו הוא גם קבצן וגם מלך ("הנושא בחובו את השמש"); גם צל וגם גוף; גם "זעיר-אנפי / כקטון דמותו של פסיק" וגם צפור שִמְחה משתוללת; גם תוכי ירוק וגם פרומתאוס קטן; ויש לו מעיל ומקל, ומאשפות הוא מרים מגבעת.
אמנם אשמינו / יוסי בן יוסי
יוסי בן יוסי היה מראשוני הפייטנים המוכרים לנו בשמם, וככל הנראה היה ממייסדי זרם שנוצר בארץ ישראל מהמאה החמישית והשפיע על תרבות ישראל עד ימינו.
השבת – משמעותה לאדם המודרני / אברהם יהושע השל
אברהם יהושע השל נולד ב-1907 בוורשה ומשפחתו ייעדה אותו להיות אדמו"ר של חסידים. בין מלחמות העולם הוא עזב את ביתו ונדד לגרמניה, אך לאחר עליית הנאצים לשלטון הוא נמלט לארצות הברית, שם ביקש לנסח פילוסופיה יהודית שתשנה את העולם המודרני. לאורה של הפילוסופיה שכתב, השל אף הוביל כמה מאבקים חברתיים בארצות הברית בשנות השישים. יצירתו הנודעת ביותר "השבת – משמעותה לאדם המודרני" מצביעה כבר בכותרתה על מגמה אלטרנטיבית זו.
ארץ בחירה / יאיר הורביץ
שירתו של יאיר הורביץ רושמת מצבי נפש. מראשיתה היא התייחדה בשפה שירית שהמרכיבים הלשוניים הבולטים בה הם מרכיבים מוזיקליים – המצלול והריתמוס חזקים מהתחביר, ולעתים תכופות היסודות החושניים ניכרים בה יותר מהמובן של המילים. היא עוסקת בעולם פנימי, ויוצרת חוויה של מראות ותחושות דמויי-חלום, יפהפיים, אך נובעים מכאב.
שירים וספר העיונים והדיונים / משה אבן עזרא
משה אבן עזרא הוא מבכירי משוררי ימי הביניים בתור הזהב של השירה העברית בספרד. בערוב ימיו חיבר ספר פואטיקה ייחודי - "ספר העיונים והדיונים", אשר נכתב מתוך רצון של משורר מיומן ובקי להנחיל את הידע שצבר לדורות הבאים.
מסיני לציון: התחדשותה של ברית / דוד הרטמן
ביסוד הגותו של דוד הרטמן עומד רעיון הברית המקראי בין האל לאדם. רעיון זה עומד במרכז ספרו "מסיני לציון: התחדשותה של ברית" (1992). מושג "הברית" מחליף אצל הרטמן את מושג "ההתגלות" המסורתי. בתאולוגיה שבמרכזה מושג ההתגלות, האדם הוא גורם סביל המקבל תוכן ומפרשו, אבל הוא לא שותף ממשי בעיצובם של חיי הדת. לעומת זאת, רעיון הברית משרטט את האדם והאל כשותפים.
שירים / שלמה אבן גבירול
שירי שלמה אבן גבירול מרתקים בקוטביהם: יש בהם שירים שהמשורר מהרהר בהם במוות ואף מתאווה אליו, ובצדם שירי אהבה, יין וטבע צבעוניים, תוססים וחיים.
יום הדין של פייבקה / יצחק דב ברקוביץ
יצחק דב ברקוביץ היה אמן הסיפור הקצר – הוא היה מיוצריו של הראליזם בספרות העברית בראשית המאה העשרים. סיפוריו הם רישום תמציתי וחריף של מצבי חיים, שמשרטט נקודת שבר מכריעה בחיי גיבוריהם.
העוורת / יעקב שטיינברג
סיפוריו של יעקב שטיינברג הם סיפורים של משורר. על פניו הם סיפורים ראליסטיים המתארים עלילה, אבל עיקר כוחם וייחודם בשפה ובסגנון ובאופן שהם מעצבים תחושות, רגשות, מערכות יחסים ומצבים אנושיים. אלה נבנים באמצעות מגוון היסטים, בעיקר אל המרחב והנוף.
גיא אוני / שולמית לפיד
עלילת "גיא אוני" מתרחשת בתקופת העלייה הראשונה (1881–1904). הרומן מתאר את ימיה הראשונים של המושבה ראש פינה, היא גיא אוני, דרך עיניה של נערה צעירה הנישאת לאחד ממייסדי המושבה.
כחולים ואדומים / אמיר גלבוע
בספר השירה של אמיר גלבוע נעשה שילוב מקורי בין שפה ותכנים מהעולם היהודי ובין המהות חילונית והוויתה.
שירי רבקה מרים
קריאה בשיריה של רבקה מרים היא כעין מסע בגן השבילים המתפצלים של הספרות היהודית. שירתה מדובבת פנים, דמויות ומושגים מכל מרחביו וזמניו של הקיום היהודי, מפגישה רחוקים ומהפכת זמנים וסדרים.
עצמות ועננים / נורית זרחי
העולם השירי של נורית זרחי שונה בצורות היסוד מ"סביבתו" בשירה העברית – יש לו שפה, קול, מבט ומרחב משלו. בשירתה מהדהדות דמויות ויצירות מתרבויות רחוקות, מספרות העולם ומהספרות הקלסית, בהן דמויות רבות של נשים, ובעיקרו של דבר יצירותיה לילדים ולמבוגרים הן עולם נפלא ונפלה בספרות העברית.
מה אני יכול / אדמיאל קוסמן
הספר "מה אני יכול" עוסק בנושאים המעסיקים תדיר את שירתו של אדמיאל קוסמן: עשיית שירים וכוחה של השירה; היחס בין המילים לדברים; אהבה, תשוקה ומיניות; אלוהים והדיבור אליו ועליו; סצנות מחיי משפחה; הנוכחות של המפליא.
העגל / מרדכי זאב פיארברג
הסיפור "העגל" נמסר מנקודת מבטו של ילד ומוקדש לחוויה מכריעה בחייו. הסיפור עוסק בקשר בין ילד לבעל חיים ובעימות בין רגשותיו ורצונותיו למציאות שמעצבים המבוגרים שסביבו. קרוב לוודאי שזהו הסיפור הראשון בספרות העברית שהוקדש לנושא זה.
באר הגולה / המהר"ל מפראג
בהקדמה לספר מבהיר המהר"ל את מטרתו המרכזית של החיבור: "בזה החיבור נבוא לבאר דרכי תורה שבעל פה ולהסיר לזות שפתיים מחכמי עולם".
חוק השבות
חוק השבות מאז חיקוקו עמד בליבה של מחלוקות - מי זכאי? ולמה דווקא היא ולא חבירו?
משהו בשביל מישהו / דוד אבידן
"משהו בשביל מישהו" הוא קובץ שירים שמכיל מבחר משירי אבידן מתחילת דרכו כמשורר בשנות ה-50 המוקדמות ועד אמצע שנות ה-60. "ברזים ערופי שפתיים", הקובץ שפותח את המבחר, הוא ספר השירים הראשון שהוציא אבידן.
קרון חתום / דן פגיס
מחזור השירים "קרון חתום" התפרסם בקובץ "גלגול" ב-1970. בקובץ זה עסק דן פגיס לראשונה בשואה במפורש. המחזור מעלה את נושא השואה מתוך הרחקת העדות והימנעות מחשיפה של פרטים אישיים-ביוגרפיים.
אגרות צפון / רש"ר הירש
ספרו רב שמשון רפאל הירש הוא ספר הגות שבנוי כמכתבים, איגרות בהם הוא שוטח את תפיסתו כנגד תנועת הרפורמה.
יובל / אמירה הס
ספר השירים של אמירה הס קורא לשחרור מהרבה כבלים שמגיעים משנות החמישים מהמעברה.
אביבה-לא / שמעון אדף
ספר השירים של שמעון אדף בו הוא יוצא מהאבל על אחותו למרחבים של שירה מטלטלת ונוגעת בכל אדם.
זה עם הפנים אלינו / רונית מטלון
הספר מספר את סיפורה של אסתר, נערה מזרחית בת 17, שמשפחתה הגרה בישראל שולחת אותה לדודה העשיר החי בקמרון הרחוקה. אסתר מתוודעת למרקם החברתי הסבוך, ליחסים במשפחתה המורחבת, וליחסים בין המהגרים, דודה ודודתה הלבנים, לבני המקום השחורים. הסיפור נקרא בנשימה עצורה. תיאוריה של מטלון מדויקים ויפים להפליא, ועמוקים מבחינה רגשית, תמהיל היוצר פרוזה צלולה. לכאורה זהו סיפור התבגרות וחניכה "קלסי", שרבים כמוהו בספרות, אולם הוא גדוש במרכיבים ייחודיים העושים אותו לטקסט חריג מאוד לזמנו.
קציעה
תש"ח / יורם קניוק
ספרו האוטוביוגרפי של יורם קניוק מתאר את ימיו כחייל הצעיר ביותר בקרבות מלחמת השחרור.
מסילת ישרים / רמח"ל
לפני 270 שנה יצא לאור הספר "מסילת ישרים", מדריך מעשי כיצד לחיות נכון. הכותב – אישיות מרתקת, רב, מקובל, איש אשכולות, סופר, משורר ומחזאי. ומה בספר? הצגה שיטתית ורהוטה של אורחות החיים, המדריכה את האדם במעלה תורת המידות. הספר הפך לספר המוסר הנפוץ ביותר ובעל ההשפעה הגדולה ביותר בתולדות ספרות ישראל.
תמול שלשום / ש"י עגנון
מבוא על היצירה "תמול שלשום" מאת ש"י עגנון. מיד עם פרסומו ב-1946 זכה הרומן למעמד של יצירת מופת בקורפוס הספרות העברית
אורות / הרב אברהם יצחק הכהן קוק
ספר שהגותו היוותה מגדלור לדור של אנשי הכיפה הסרוגה.
שירים / מואיז בן הראש
ספר השירים של מואיז בן הראש מציג מבט מתריס של בני עדות המזרח כלפי אלו שהתייחסו אליהם בזלזול.
אלטנוילנד / בנימין זאב הרצל
הרומן האוטופי של בנימין זאב הרצל - "תרגמה" את התוכנית המדינית שניסח הרצל ב"מדינת היהודים" לשפת הספרות הפופולרית.
אחד העם על אלטנוילאנד / מקס נורדאו
במאמרו "אחד העם על אלטנוילנד" ביקר נורדאו בחריפות את אחד העם וניצב בגאון לצדו של הרצל כמגן רעיון האירופיות.
נאום פתיחה במשפט אייכמן / גדעון האוזנר
אלפי אוזניים עקב אחרי המשפט של המפקד הנאצי אדולף אייכמן את נאום התביעה נשא גדעון האוזנר שהיה התובע במשפטו של אייכמן.
זמירות שבת
יש סוגה מוזיקלית המאחדת יהודים רבים ממגוון תפוצות - זמירות שבת. יושבים סביב שולחן שבת, בגדים חגיגיים, נרות דולקים, ומזמרים. שרים שירי הלל לנותן השבת, לעם ישראל וליום המנוחה ונותנים לעצמנו הזדמנות לשאול את עצמנו - האם אנחנו יודעים לעצור? האם אנחנו מסוגלים לרדת לרגע מהכביש המהיר של המאה ה -21 ולנוח?
סיפורי מעשיות / רבי נחמן מברסלב
קובץ הסיפורים של ר' נחמן מברסלב, אינו עוד קובץ אגדות לילדים. מאחורי הסיפורים ניצב עולם מגובש ועמוק שמבקש מזור לשברים שבו.
ציון הלא תשאלי / רבי יהודה הלוי
אחד הפיוטים שנוגעים ללב ובו הכמיהה לירושלים ולארץ ישראל.
קריאת שמע וברכותיה
אחד הטקסים הראשונים במסורת היהודית נעשה בערב ובבוקר.
הלכות רבתי / ר' יצחק אלפסי
בין החיבורים הבסיסים ביותר על התלמוד הבבלי ובו איסוף ועריכה של קטעי ההלכה של התלמוד הבבלי.
נפש החיים / ר' חיים מוולוז'ין
ספרו המחשבתי של ראש הישיבה מוולוזין - ר' חיים.
משנה ברורה / ר' ישראל מאיר הכהן מראדין
פרשנות על החלק הראשון של השולחן ערוך שנכתב במאה ה-19
ירושלים של זהב
על השיר "ירושלים של זהב" שכתבה והלחינה נעמי שמר.
היו לילות
על השיר "היו לילות" שכתב יעקב אורלנד והלחין מרדכי זעירא.
גן נעול
על השיר "גן נעול" שכתבה המשוררת רחל והלחין שוקי שוקי.
אין לך מה לדאוג
על השיר "אין לך מה לדאוג" שכתבה תלמה אליגון-רוז והלחין קובי אושרת.
פנקס הקטן
על השיר "פנקס הקטן" שכתב דן אלמגור והלחין מתי כספי.
הנסיך הקטן
על השיר "הנסיך הקטן" שכתב יהונתן גפן והלחין שם טוב לוי.
ילד מזדקן
על השיר "ילד מזדקן" שכתב אלון אולארצ'יק והלחין דני סנדרסון.
בראשית
על השיר "בראשית" שכתב אהוד מנור והלחין צביקה נוי.
שלמה ארוך (1923-2009)
מתאגרף ממוצא יווני שנלחם במחנה הריכוז אושוויץ בירקנאו.
שורו הביטו וראו - על חלוצי יסוד המעלה
המלריה, קדחת שחור השתן, מוות ושכול היו מנת חלקם, אך הם המשיכו. בחוץ היה קר ורטוב אבל בלב היה חם ויבש. אם אתם רוצים ללמוד משהו על אידיאילים ואמונה רצוי שתקראו על החלוצים של ראש פינה.
שיטות בחירה וערכי הדמוקרטיה
במאמר זה מוצגת סדרה של ערכים דמוקרטיים והסבר כיצד ואילו שיטות בחירה מעניקות להם ביטוי ראוי. המאמר מסביר את הבעייתיות הכרוכה בהנהגת רפורמה אלקטוראלית בישראל תוך התמקדות על היסטוריית הניסיונות לאמץ שיטה אזורית לבחירות הכלליות לכנסת.
מקורן ומשמעותן של שבת, שמיטה ויובל
השבת, השמיטה והיובל הם מוסדות קדומים של השבתת פעילות מבוססת מועדים שנהגו כבר בימי הבית הראשון
שוב יקומו המכבים - חנוכה העת החדשה
כשראשי התנועה הציונית חיפשו מיתוסים של גבורה הם די מהר הגיעו למכבים. ואכן, סיפור המכבים עשוי מהחומרים מהם צומחים גיבורים. מה אין שם: דיכוי, גזירות, מרד צודק, אומץ לב וכמובן נס. איך אפשר בלי איזה נס קטן. במאמר המצורף מנתח המחבר את הזיקה הישירה בין התנועה הציונית למכבים ולחג החנוכה.
הרכבת לירושלים
כולם חשים שקול הצפירה של מכונת הקיטור הוא קול השופר של ההשכלה" (אליעזר בן-יהודה) השבוע לפני שבעים שנה חזרה לפעול הרכבת לירושלים. מתי נסעה לראשונה הרכבת לירושלים? מדוע נסגרה ונפתחה המסילה לירושלים לאורך השנים? ומי חידש את המילה העברית רכבת?
הסכם בלאושטיין בן-גוריון
אין לשום קהילה בחו"ל חלק כה גדול במה שנעשה בארץ בדור זה, כחלק שיש ליהודי ארצות-הברית" (דוד בן-גוריון) השבוע לפני 69 שנים נחתם הסכם בן-גוריון-בלאושטיין. מה דרש בן-גוריון מיהודי ארצות-הברית? מי היה יעקב בלאושטיין, ומדוע חתם איתו בן-גוריון על הסכם? ומה ההבדל בין גלות ותפוצה?
ישובי 11 הנקודות
לפני 72 שנים, 11 נקודות התיישבות חדשות עולות על הקרקע בנגב. במוצאי יום הכיפורים במבצע שכלל מאות צעירים וכ-- 200 משאיות, עלו על הקרקע 11 נקודות התיישבות חדשות בנגב. מדוע היה צריך מבצע חשאי להתיישבות בנגב? מדוע היה חשוב לראשי הישוב ובן-גוריון בראשם לעבות את ההתיישבות בנגב? באילו קשיים נתקלו היישובים החדשים? ואיך הכל השפיע על הצעת החלוקה שהתקבלה באו"ם בכ"ט בנובמבר 1947?
נפט באדמת הנגב?
לפני 63 שנים, נפט פורץ מאדמת הנגב ונדמה כי כל בעיותיה של מדינת ישראל, עומדות להיפתר... שר הפיתוח דב יוסף, ברך את ברכת שהחיינו וכותרות העיתונים בארץ ובעולם דיווחו על האירוע המרגש. חודש לאחר מכן, התבררה התמונה האמתית...
המלחמה הנשכחת - מלחמת ההתשה
לפני 48 שנים הסתיימה המלחמה הנשכחת - מלחמת ההתשה. מדוע נקראה המלחמה מלחמת ההתשה? מדוע עברו 30 שנים עד שחולקו אותות המלחמה ללוחמים? מתי התחילה המלחמה?
גווול - כדורגל ובין לאומיות
משחק הכדורגל בין ישראל לרוסיה היתה יותר ממשחק
ספינת אקסודוס - הסיפור שלא סופר
לפני 71 שנים, מתרחשת טרגדיה גדולה ונשכחת באוניה אקסודוס. מהו אותו סיפור נשכח? איך הוא מתקשר לקופסת פח שמורדת למי הים? מי באמת אחראי לטרגדיה: האם הבריטים ואולי דווקא אנשי היישוב, כפי שחשב נתן אלתרמן?
העלייה מעיראק
"העולה הראשון מעיראק לפני כארבעת אלפים שנה היה לאבי האומה העברית" (דוד בן-גוריון) לפני 69 שנים עלו לארץ כ-110 אלף יהודים מעיראק, במבצע שהיה להגירה האווירית הגדולה בהיסטוריה. מה לדעתכם גרם לרוב בני הקהילה העיראקית לעלות לארץ? כיצד נקלטו העולים הרבים שהגיעו מעיראק? ושאלת בונוס? כמה יהודים חיים כיום בעיראק?
טביעת האניה סטרומה
לפני 77 שנים התרחש אסון ההעפלה הגדול ביותר שידעה התנועה הציונית: אניית המעפילים סטרומה טבעה, על 768 נוסעיה. מי היה המעפיל האחד שהצליח לשרוד את הקור של הים השחור וכיצד ניצל? מה הייתה תגובת היישוב בארץ לטביעתה של האניה?
איפה יוסל'ה?!
"איפה יוסל'ה?" השבוע לפני 57 שנים נחטף הילד יוסל'ה שוחמכר לארצות הברית ונעלמו עקבותיו. מדוע התגורר הילד יוסל'ה אצל סבו ולמה הסיפור הגיע לבית המשפט? כיצד קשורה לכך קתולית לוחמת במחתרת הצרפתית שהתגיירה? ואיך הצליחו בסוף אנשי המוסד לאתר את יוסל'ה ולהחזירו לחיק הוריו?
"לאהוב עד מוות" - סיפורה של זהרה
"האשה היתה שותפת שוות זכויות וחובות בתנועה הציונית ובישוב, בכל מפעלי הישוב, גם בבנין וגם בהגנה, גם בייסוד המדינה וגם בהקמת צבא-הגנה-לישראל, ועשתה חלקה במלחמת שחרורנו" (דוד בן-גוריון) לפני 71 שנה נהרגה זהרה לביטוב. מי הייתה זהרה? מדוע דווקא סיפורה הונצח מתוך נופלים רבים? ומה נתנה אמה של זהרה להורים שקראו לבתם זהרה?
הפרטת החברות הממשלתיות
גבירותי ורבותי, מהפך! לא, אנחנו לא מדברים על הבחירות של שנת 1977... אלא דווקא לאחת מההשלכות לבחירות ההן. לפני 41 שנה הוחלט על העמדת 48 חברות ממשלתיות למכירה. האם הפרטת החברות הועילה למשק הישראלי כפי שקיוו? אילו חברות לדעתכם צריך עדיין להפריט? אילו יש להלאים בחזרה? ואילו חברות אסור להפריט וימי מה, ומדוע?
המרד הערבי הגדול
מה הקשר בין יהודי מסלוניקי, נמל תל-אביב, תשתיות חדשות ומרד? השבוע לפני 83 שנה פרץ המרד הערבי הגדול. מה היו הסיבות לפרוץ המרד? כמה זמן נמשך ומה היו השלכותיו? כיצד בחרו בן-גוריון והיישוב היהודי לפעול ומדוע
אבו ג'ילדה
"יש לנו בישראל סוחרי שוק שחור, מבריחי מכס... ופושעים אחרים מכל המינים. בנידון זה היינו "ככל הגויים" ולאו דווקא כמתוקנים שבהם" (דוד בן-גוריון). השבוע לפני 85 שנה נלכד השודד והרוצח "אבו ג'ילדה". מי היה אבו ג'ילדה? כיצד הפך לדמות ידועה כל כך בארץ ישראל בתקופת המנדט הבריטי? מה עלה בגורלו? האם דמות כמו אבו ג'ילדה צריכה לקבל מקום של גיבור תרבות?
הביטוח הלאומי
"ייתכן שאנו עוברים עכשיו מתקופת ה'גדולות', תקופת עלילות גבורה וניצחון... לתקופת ה'קטנות', תקופת המאמץ האפור והממושך של בניה משקית וארגון ממלכתי..." (דוד בן-גוריון). מדוע ביקרה שרת העבודה והרווחה, גולדה מאיר, את היולדת רחל מזרחי ואיך כל זה קשור לווינסטון צ'רצ'יל? לפני 65 שנה נכנס לתוקף "חוק ביטוח לאומי". מה הייתה ההשראה להקמתו? מדוע יש צורך בביטוח שכזה?
המכביה הראשונה
"גוף בריא, גמיש, קל תנועה ומוכשר לפעולה מתואמת קיבוצית, הוא תנאי מוקדם להבראה כללית של עמנו בכל שטחי החיים" (בן-גוריון) השבוע לפני 87 שנים נפתחה בישראל המכביה הראשונה... היכן התקיימו משחקי המכביה הראשונה? באיזה תחום ספורט זכה "היישוב העברי" במדליה? ומדוע המכביה השלישית התקיימה רק 15 שנים לאחר המכביה השניה? קריאה נעימה (ואולי יש לומר הפעם "הליכה נעימה..."),
זכיה באירוויזיון
למה אנחנו משתתפים בתחרות אירופית? מדוע התחילו בישראל שידורי טלוויזיה צבעונית? ואיך כל זה קשור לשוויון? בשנת 1978 זכה יזהר כהן עם השיר "אבניבי" באירוויזיון! מה זה בעצם "אביניבי"? הידעתם? מקובל כי המדינה שזוכה באירוויזיון מארחת את התחרות בשנה שלאחר מכן, אבל מה קורה אם אותה מדינה זוכה במשך שנתיים רצוף? הגיבו, שתפו, ותתחילו להתכונן לתחרות האירוויזיון שתיערך בקרוב...
הצעדה שלא צעדה....
השבוע לפני 47 שנים התפרסמה בעיתון מעריב הידיעה הבאה: "גנרל חורף ניצח את הצעדה, מאות כלי רכב מפנים את הצועדים". מהי צעדת "ארבעת הימים" שהופסקה באמצע? מדוע צעדו בה? מה עלה בגורלה?
הקמת מכון ויצמן
"כמעט לא יאמן, שהאיש אשר השקיע כל חייו במפעל הציוני, המעשי והמדיני... הספיק באותו זמן לעשות עבודה מדעית" (דוד בן-גוריון על חיים ויצמן) השבוע לפני 73 שנים הוקם מכון ויצמן. מה הקשר בין אצטון מתירס להישג המדיני היהודי הגדול ביותר בזמן מלחמת העולם הראשונה? מיהו או מהו "ויצק"? ואיך קשור אליו אלברט אינשטיין?
ברית הקנאים
"אנחנו עומדים בפני מעשים טרוריסטיים, מעשים המחבלים את קיומנו, את ארגוננו, את מלחמתנו, את מדיניותנו, את עתידנו" (דוד בן-גוריון) לפני 68 שנים נפתח משפטם של חברי "ברית הקנאים". מי היו הקנאים? למה קינאו? איך נגמרה הפרשה, ומתי התקיימה מחתרת יהודית נוספת בתקופת המדינה?
המהפך
גבירותי ורבותי, מהפך! השבוע לפני 42 שנה ותנועת הליכוד זכתה בבחירות לכנסת ובגין נבחר לראשות הממשלה. מה היו הגורמים לירידתה של מפא"י ולעלייתה של הליכוד? כיצד הצליח בגין לנצח בבחירות, אחרי 8 תקופות כהונה באופוזיציה? מדוע אימץ לעצמו בגין תדמית ומחשבה ממלכתית?
המכון המטאורולוגי
"משאלתי היא, אפוא, שאנשי השירות לא יסתפקו בתחזיות מזג האוויר, אלא שיבטיחו לנו חזון של גשמים בנגב" (בן-גוריון) השבוע לפני 57 שנים הוקם המכון המטאורולוגי בבית דגן. מתי התחילו בעולם למדוד את מזג האוויר ולנסות לחזות אותו? מדוע הקמת המכון המטאורולוגי הישראלי התעכבה? הידעתם? לאחר פרישתו מהממשלה, עבד בן-גוריון בתחנה המטאורולוגית הקטנה של קיבוץ שדה בוקר...
מכתב השמיניסטים
"איך הם מעזים?!" לפני 49 שנים נשלח לראשת ממשלת ישראל גולדה מאיר "מכתב השמיניסטים". מי היו השמיניסטים? מדוע כתבו מכתב לראשת הממשלה? האם מדובר במחאה לגיטימית?
הנורה שתאיר את כל רמת גן
"אין מדע בלי אנשי מדע. ואיש המדע אינו מכונה חושבת והוגה, אלא אישיות בעלת אחריות מוסרית גבוהה." (דוד בן-גוריון) אחריות מוסרית גבוהה? האמנם? לפני 38 שנים נחשפה פרשת ה"פייק ניוז" הראשונה בישראל. מה הקשר בין יעקב מרידור ל"נורה שתאיר את כל רמת גן"? איך הסתיימה הפרשה, ואילו פתרונות אנרגיה חלופיים כן הצליחו בארץ לאורך השנים?
יש מים בנגב?
לפני 54 שנים חנכו את המוביל הארצי. סוגיית המים היתה ועודנה סוגיה מרכזית במדינת ישראל. בשנת 1953 החלו בהקמת מפעל שאפתני להעברת מי הכנרת לכל חלקי הארץ.
כפר חב"ד
לפני 69 שנים, כפר חב"ד עולה על הקרקע. האם יתכן שיהיו חלוצים עם שטריימל? מה הקשר בין זלמן שז"ר (נשיא המדינה השלישי) והכפר? מדוע נבנה בכפר העתק מדויק של בית מדרשו של הרבי מלובביץ' מברוקלין?
אשכול מגמגם ...
לפני 51 שנה, נאום הגמגום של לוי אשכול, ערב מלחמת ששת הימים. כיצד השפיע נאום גורלי אחד על הדימוי של ראש הממשלה השלישי של מדינת ישראל? מדוע הוא נשאר מחוץ לתהילה ההיסטורית, אחרי מלחמת ששת הימים? ולאן נעלמה ההקלטה של הנאום ההיסטורי?
מקימים את צה"ל
לפני 70 שנה, הקמת צבא ההגנה לישראל. הפקודה להקמת צה"ל מתייחסת למבנה הצבא על שלושת חילותיו (אוויר, יבשה וים); לגיוס החובה; לנוסח השבועה עליו נשבעים חיילי צה"ל והאיסור לקיים כוח צבאי אחר זולת צה"ל.
למה אנשי מח"ל (מתנדבי חוץ לארץ) קיבלו נוסח שבועה אחר? מדוע הפקודה ניתנה בניגוד לחוק? כיצד השביעו את כל חיילי צה"ל ביומיים?
הדרישה לשם עברי
"לא יתכן שלרב חובל עברי יהיה שם לועזי!" (דוד בן-גוריון) לפני 64 שנים דרש בן-גוריון שנציגי צה"ל בחו"ל ייקראו בשם עברי. מדוע התעקש בן-גוריון על שם עברי? מה היתה הדוגמה האישית שנתן לכך? מי בחר את השמות העבריים לקציני צה"ל? ומי לעולים חדשים?
האלוף דוד מרכוס ומתנדבי חוץ לארץ (מח"ל)
"לא היינו מקימים את חיל האוויר... בלי מתנדבי חוץ, בעלי מקצוע ובעלי ניסיון שרכשו ידיעתם וניסיונם במלחמת העולם השנייה" (דוד בן-גוריון)
השבוע לפני 71 נפל האלוף הראשון בצה"ל, מפקד חזית ירושלים האלוף דוד מרכוס.
מדוע התגייס מרכוס, האמריקני בן ה-46 לצה"ל, ומה הייתה הטעות שגרמה למותו? מה גרם למתנדבים מחוץ לארץ לבוא ולהילחם במלחמת העצמאות, והאם לדעתכם צה"ל צריך להמשיך לגייס מתנדבים מהעולם לשורותיו?
באתי מרצוני החופשי - טייס מצרי עורק לישראל
השבוע לפני 54 שנים, ערק טייס מצרי לישראל. מה גרם לטייס המצרי לערוק לישראל? כיצד הגיבה ישראל למעשהו? כיצד הגיע לארץ שנתיים לאחר מכן מיג 21 ממצרים? ומה תפקידו של המוסד בתוך שלל האירועים?
שריפה במגדל שלום
לפני 47 שנים פרצה שריפה במגדל הגבוה ביותר דאז בישראל ובמזרח התיכון. מגדל שלום מאיר נבנה שש שנים קודם לכן על חורבותיה של הגימנסיה הרצליה. מדוע נבנה מגדל שלום? למה נקרא כך? איך כל זה קשור למועצה לשימור אתרים?
ומתי מגדל שלום איבד את הבכורה בתור המגדל הגבוה ביותר במדינה?
שער עליה - הכניסה למדינת ישראל לעולים החדשים
לפני 69 שנים, נפתח מחנה 'שער העלייה'. המחנה שתוכנן להיות מחנה רישום ונעבר, הפך לימים למחנה שהיה וסימל אצל רבים את תנאי הקליטה הקשים. תהליך קליטת העולים ב'עליה הגדולה' שעומד בימים אלה בעין הסערה, יביא לקליטה של למעלה מ- 700,000 עולים לארץ בשלוש שנים. הכפלת האוכלוסייה במדינה הצעירה. למרות הקשיים הכלכליים והפיזיים מדינת ישראל התעקשה לא לוותר על הבאת עולים חדשים לארץ.
עצמותיה של חנה סנש בארץ
לפני 68 שנים הועלו עצמותיה של חנה סנש לארץ. מדוע הפכה חנה סנש לדמות ולגיבורה בחברה הישראלית? במה הואשמה במהלך השנים? האם היה נכון בכלל לשלוח את הצנחנים לאירופה למרות הידיעה הברורה שלא יוכלו לעשות שינוי אמתי כלשהו?
מלכת האמבטיה והסערה ...
לפני 48 שנים עולה לבמה ההצגה 'מלכת האמבטיה' של חנוך לוין. ההצגה העבירה ביקורת בוטה על כל מה שקדוש בחברה הישראלית וקיבלה ביקורות קשות מהנהגת המדינה כמו גם מהציבור הישראלי וירדה מהבמה אחרי חודש ו- 19 הצגות בלבד. שרים ביקשו לשלול תקציב מתאטרון 'הקמארי' ודרשו להטיל צנזורה. ואם זה מצלצל מוכר, זה רק בגלל שההיסטוריה חוזרת על עצמה.
הפגנת הפנתרים השחורים
לפני 47 שנים, התקיימה ההפגנה הסוערת של הפנתרים השחורים בירושלים. טדי קולק קרא להם 'פרחחים', גולדה אמרה ש'הם לא נחמדים'. ההפגנה מחאה כנגד האפליה והקיפוח על רקע מוצא ואזור מגורים. מארגני ההפגנה היו ברובם דור ראשון למשפחות העולים, אליהם הצטרפו צעירים משכונות מבוססות שהתנגדו לפערים המתרחבים.
היום בו הושלך רימון בכנסת
לפני 60 שנה הושלך רימון לתוך הכנסת נפל והתפוצץ על שולחן שרי הממשלה. קשה להאמין לאור האבטחה שכולנו מכירים. אבל אז היתה תמימות שנגדעה באיבה. למה נזרק הרימון? ומה היתה התוצאה של השלכת הרימון?
מרד הימאים
ימאים עבריים, חלקם הגדול יוצא הפלמ"ח אל מול ההסתדרות וראש הממשלה בן-גוריון. משביתה רגילה לעימות אלים. מה הוביל להתדרדרות הקשה? למה בן-גוריון 'יצא מכליו'? ומה קרה לאותם ימאים?
בן גוריון עובר לנגב
לפני 64 שנים, עלה בן-גוריון אל הנגב. מדוע התפטר בן-גוריון ובחר להדרים אל הנגב? איפה עבד ביום הראשון בשדה בוקר? מה היו התגובות בעם למהלך בלתי צפוי זה? מה רצה לומר בן גוריון לעם כשהלך לנגב?
הכור הגרעיני של ישראל
לפני 57 שנים, נחשף סוד בניית הכור הגרעיני בישראל. "מפעל הטקסטיל בדימונה", כך כונה בהתחלה. האם מדינה קטנה צריכה כור גרעיני? ומדוע ישראל שומרת עד היום על 'עמימות' בתחום הגרעיני?
מי מוצא שם למכונית הישראלית הראשונה?
לפני 58 שנה. הרכב העברי הראשון - סוסיתא. למה נקראה הסוסיתא בשם זה? האם נכונה הייתה השמועה שגמלים אוכלים אותה? ממה היתה עשויה המכונית?
מוזיאון ישראל
לפני 53 שנים נחנך מוזיאון ישראל בטקס רב רושם. מאז הקמתו היה המוזיאון בית לחצי מיליון מוצגים. בביתן נפרד משאר הביתנים מצוי היכל הספר בו תערוכת קבע של מגילות מדבר יהודה. מי התגורר במוזיאון ולמה? ומדוע שונה שמו של גן הפסלים?
היום בו טבעה ספינת הדגל של חיל הים
לפני 50 שנה כמה חודשים לאחר מלחמת ששת הימים התרחש אירוע שנשכח מהתודעה הישראלית - טביעתה של אונית חיל הים - אח"י אילת ובה מצאו את מותם 47 חיילים. האם היה ניתן למנוע את האסון?
האם צבא צריך תחנת רדיו?
לפני 67 שנה הוקמה תחנת רדיו צבאית. היום כולם מכירים אותה כגלי צה"ה (גל"צ-גלגל"צ). מה הביא להקים תחנה צבאית במדינה קטנה שנלחמת על חייה, מקימה מדינה ומיישבת עולים חדשים?
חוק שירות הביטחון - החוק שמאיים על יציבות הממשלות
לפני 68 שנה הוחלט בכנסת שכל אחד מאזרחי המדינה חייב להתגייס לשירות צבאי. איך זה שחוק אחד עדיין מטלטל את המדינה שלנו ולא נותן לה מנוח.
חגיגות העשור למדינה
לפני 60 שנה, מציינת ישראל עשור להקמתה וחגיגות העשור יוצאות לדרך. אם הפרטים נשמעים מוכרים, זה כי ההיסטוריה מסתבר, חוזרת על עצמה.
פנס בודד
על השיר "פנס בודד" שכתבו יוסף דר וחיים גורי והלחין סשה ארגוב.
ברוש
על השיר "ברוש" שכתב אהוד מנור והלחין אריאל זילבר.
הבלדה על חדווה ושלומיק
על השיר "הבלדה על חדווה ושלומיק" שכתב יהונתן גפן והלחין יאיר רוזנבלום.
ניצחת איתי הכל
על השיר "ניצחת איתי הכל" שכתב והלחין עמיר בניון.
אדם בתוך עצמו
על השיר "אדם בתוך עצמו" שכתב והלחין שלום חנוך.
כתונת פסים
על השיר "כתונת פסים" שכתב מאיר אריאל והלחין ארקדי דוכין.
זה קורה
על השיר "זה קורה" שכתב והלחין שמוליק קראוס.
זמר שלוש התשובות
על השיר "זמר שלוש התשובות" שכתב נתן אלתרמן והלחין אריה לבנון.
שיר השיירה
על השיר "שיר השיירה" שכתב עלי מוהר ללחן עממי יווני.
תודה
על השיר "תודה" שכתב עוזי חיטמן ללחן עממי יווני.
יש לי ציפור קטנה בלב
על השיר "יש לי ציפור קטנה בלב" שכתבו יגאל בשן ויוסי בנאי והלחין יגאל בשן.
מדברים על שלום
על השיר "מדברים על שלום" שכתב מוקי (דני ניב) והלחין פילוני (דני קרק).
התמונות שבאלבום
על השיר "התמונות שבאלבום" שכתב זאב נחמה והלחינו זאב נחמה ותמיר קליסקי.
בלוז כנעני
על השיר "בלוז כנעני" שכתב והלחין אהוד בנאי.
נופל וקם
על השיר "נופל וקם" שכתבו והלחינו מוקי, דוד מוסקטל, חמי ארצי כפיר, פילוני, עמיר ירוחם ואמיר בסר.
תחת שמי ים התיכון
על השיר "תחת שמי ים התיכון" שכתב והלחין שלמה ארצי.
ברחוב הנשמות הטהורות
על השיר "ברחוב הנשמות הטהורות" שכתב שמעון ספיר והלחין נתן כהן.
סעידה
על השיר "סעידה" שכתב והלחין נתנאל נועם.
רק בישראל
על השיר "רק בישראל" שכתב אהוד מנור והלחינה נורית הירש.
הוֹי, אַרְצִי! מוֹלַדְתִּי!
על השיר "הוֹי, אַרְצִי! מוֹלַדְתִּי!" שכתב שאול טשרניחובסקי והלחינה נעמי שמר.
לו יהי
על השיר "לו יהי" שכתבה והלחינה נעמי שמר.
מחכים למשיח
על השיר "מחכים למשיח" שכתב והלחין שלום חנוך.
האגס 1
על השיר "האגס 1" שכתב והלחין אהוד בנאי.
ארץ חדשה
על השיר "ארץ חדשה" שכתב והלחין שלמה ארצי.
סוד המזלות
על השיר "סוד המזלות" שכתב אביהו מדינה והלחינו אביהו מדינה ומשה בן מוש.
שירים פשוטים
על השיר "שירים פשוטים" שכתב והלחין שלמה גרוניך.
מיליונים
על השיר "מיליונים" שכתבה והלחינה אתי אנקרי.
ליל הברווזים
לפני 59 שנה, ב- 1.4.1959 התקיים אירוע שלימים כונה המתיחה הלאומית הראשונה. אך היא לא התכוונה להיות כזו. ליל הברווזים – תרגיל גיוס הפתע שגרם לפיטורי סגן הרמטכ"ל היה תרגיל שיצא מכלל שליטה.
משפט איכמן
לפני 57 שנים התחיל משפט אייכמן. משפט שישנה את תפישת החברה הישראלית את ניצולי השואה. המשפט שהיה סוג של משפט ציבורי עורר התעניינות בקרב החברה הישראלית ואפשר ללמעלה ממאה ניצולי השואה לספר את שעברו.
פרס ישראל
לפני 65 שנים, ניתן בפעם הראשונה פרס ישראל. זהו הפרס החשוב והמשמעותי ביותר שניתן במדינת ישראל על מחקר ועשיה למען מדינת ישראל והחברה בה.
איך קובעים גבול?
לפני 69 שנים נקבע הגבול בין ישראל למצרים. בהסכמי שביתת הנשק אחרי מלחמת העצמאות.קו הגבול שורטט בעזרת סרגל ולא התחשב בתוואי השטח. רק בשנת 1979 הפך לגבול שלום מוסכם בין המדינות. מדוע למרות השרטוט בעזרת הסרגל ישנן שתי בליטות לאורך הגבול והוא אינו ישר?
אייבי נתן טס לעשות שלום
לפני 52 שנים, התקיימה טיסת השלום של אייבי נתן למצרים. לפני 52 שנים (1966) המריא אייבי נתן למצרים לבקר את נשיא מצרים, נשיא מדינת אויב אז לישראל ולדבר איתו על שלום. אייבי נתן לא זכה להיפגש עם נאצר, אך חזר עם פיג'מה מצרית ועם מזכרות מהשוק.
רצח בדם קר ...
לפני 61 שנים, שלושה צעירים יורים בד"ר ישראל קסטנר שהואשם בהפקרת יהדות הונגריה וסיוע לנאצים על ידי העיתונאי מלכיאל גרינוולד. במשפט הדיבה שהפך את קסטנר מתובע לנתבע, קבע השופט שקסטנר מכר נשמתו לשטן. בעקבות האמירות והאווירה הקשה, נורה ונרצח קסטנר ולא זכה לשמוע את פסק הדין שמזכה אותו מכל אשמה.
טלוויזיה ישראלית - כן או לא?
לפני 52 שנים, החלו שידורי הטלוויזיה בישראל. "תיתכן תועלת חינוכית" אמר בן-גוריון, "אך למעשה לרוב היא נזק חינוכי". ערוץ הטלוויזיה הראשון בישראל היה הטלוויזיה החינוכית בשנת 1966 ולאחר שנתיים ביום העצמאות 1968, נחנך גם הערוץ הראשון. מדוע שידורי הטלוויזיה בראשית דרכה היו בשחור לבן? ואיך ולמה נוסדה התכנית 'זהו זה'?
"לא בגדתי" - אורי אילן בשבי הסורי
לפני 63 שנים אורי אילן התאבד בשבי הסורי. מה ניסו לעשות כוחות צה"ל בהנחיית שר הביטחון לבון ומה היתה תגובתו של משה שרת למעשה זה? מדוע הפך אורי אילן לגיבור וכיצד השפיע הדבר על יחס החברה הישראלית אל חבריו השבויים עם שחרורם? כיצד נתפס מעשהו של אורי אילן אז והיום?
עסק הביש
לפני 63 שנים התרחשה פרשה שבתחילתה היתה נסתרת ובסוף זכתה לכינוי 'עסק הביש'. בליבת הפרשה אנשי מודיעין שהפעילות קבוצת יהודים מצריים כנגד מטרות אמריקאיות ובריטיות על מנת למנוע את יציאת הבריטים ממצרים. הפעילות נכשלה והוקמה ועדת חקירה שהפנתה את האצבע כלפי שר הביטחון דאז פנחס לבון.
מבצע מעברות
לפני 69 שנים פקדה את מדינת ישראל מערכת חורפית גדולה. בחורף שנת 1950 ירד שלג ממרכז הארץ וצפונה. השלג ומזג האויר הקר היווה איום קיומי על העולים החדשים ששוכנו במעברות. הסוכנות היהודית שהיתה אחראית לקליטת העולים ביקשה את סיועה של הממשלה ואכן הצבא השתלב בפעיליות מגוונות לסיוע לעולים החדשים שהתקשו להתמודד עם מזג האויר בתנאי המעברות.
הקמת בנק ישראל
מתי הוקם בנק ישראל והאם ההחלטה היתה פשוטה? איפה הודפסו השטרות הראשונים? מדוע הועבר טקס החנוכה של בנק ישראל ממלון המלך דוד בירושלים לאולם הבנק ברחוב יפו?
הלוויתו של בן גוריון
השבוע לפני 44 שנים נפטר דוד בן-גוריון, ראש הממשלה ושר הביטחון הראשון. למה בחר להיקבר בנגב על שפת נחל צין ולא בחלקת גדולי האומה בירושלים? מדוע הושמעה צפירה עם צאת מסע ההלוויה מירושלים למדבר?
פרחים בקנה
על השיר "פרחים בקנה" שכתב דודו ברק והלחין אפי נצר.
לראות את האור
על השיר "לראות את האור" מאת ברק פלדמן ואסף אמדורסקי.
עץ השדה
על השיר "עץ השדה" מאת נתן זך ושלום חנוך.
איש וכינור
על השיר "איש וכינור" מאת חיים אוליאל ומיכה ביטון.
יונתן סע הביתה
על השיר "יונתן סע הביתה" מאת יהונתן גפן ונפתלי אלטר.
אין לי ארץ אחרת
על השיר "אין לי ארץ אחרת" מאת אהוד מנור וקורין אלאל.
מה אברך
על השיר "מה אברך" מאת רחל שפירא ויאיר רוזנבלום.
הלוואי
על השיר "הלוואי" שכתב אהוד מנור והלחין בעז שרעבי.
היכן החייל
על השיר "היכן החייל" שכתבה והלחינה אהובה עוזרי.
אמונות ודעות
ספר הפילוסופיה של רב סעדיה גאון בו ביסס את תפישתו שאין סתירה בין המסורת היהודית לשכל הישר.
חסידי אומות העולם
מושג שקיבל בימינו משמעות מיוחדת בעקבות השואה: לא יהודים, בעיקר נוצרים, שסיכנו את חייהם כדי להציל יהודים ללא תמורה. המושג המקורי הוא חידוש של רמב"ם, שהגדיר את מעמדם של נוכרים המקיימים את שבע מצוות בני נח.
ברכת לְבָנָה – קידוש לְבָנָה (=ירח)
טקס המתקיים בחצר בית הכנסת במוצאי השבת הראשונה בתחילת כל חודש, אחרי מולד הלבנה. במהלך הדורות קיבל הטקס משמעות סמלית של התחדשות העולם וגאולת ישראל.
קבר דן
קברו של דן, אחד מבני מ-12 בני יעקב. יש הסבורים שנקבר בנחלה המקורית של שבט דן "בֵּין צָרְעָה וּבֵין אֶשְׁתָּאֹל", ויש הטוענים כי נקבר בנחלה הצפונית של השבט, בעמק יזרעאל.
שירת החול בספרד בימי הביניים
חידוש בשירה העברית של משוררי ספרד (המאות 10 – 15), שראשיתו באנדלוסיה המוסלמית בהשראת השירה הערבית. שירת החול - להבדיל משירת הקודש - עסקה בחיי האדם וכללה שירי טבע ויין, ידידות ואהבה, והפכה בהדרגה משירה אליטיסטית לשירה עממית.
שבת - הרעיון והמשמעות
השבת היא תרומה יהודית ייחודית לתרבות העולם, ולה משמעות תיאולוגית - כעדות לבריאת העולם; משמעות לאומית - כזיכרון ליציאת מצרים; ומשמעות חברתית ואוניברסלית - כיום המנוחה. השבת נקבעה בחוק כיום המנוחה הרשמי במדינת ישראל.
שופטים
מנהיגי עם ישראל – כמה מהם משפיעים וכריזמטיים, ובהם דבורה השופטת-הנביאה. השופטים פעלו בתקופה שבין ההתנחלות בארץ לתחילת המלוכה והעניקו לספר שופטים את שמו.
פילון האלכסנדרוני
פילוסוף יהודי שחי ופעל במאה ה-1 לספירה באלכסנדריה שבמצרים. כתב (ביוונית) חיבורים היסטוריים ופילוסופיים וכן ביאור לתורה. השפיע על התפתחות הפילוסופיה והקבלה היהודית בימי הביניים.
השנה בלוח העברי - ולמניין השטרות
השנה בלוח העברי מציינת את מניין השנים שעברו לפי המסורת מבריאת העולם, והיא מצוינת באותיות (כל אות מציינת מספר). מניין השטרות הוא לוח עברי שנהג בעת העתיקה ושימש לשטרות מסחריים ומשפטיים.
תפילת נעילה
התפילה החותמת את יום הכיפורים, לקראת השקיעה בזמן "נעילת שערים", ובה מבקשים המתפללים להיחתם - ולא רק להיכתב - "לחיים טובים ולשלום".
תנ"ך - כללי
ספר הספרים של העם היהודי. הספר שסביבו נכתבו מרבית הספרים של העם היהודי מאז ועד לימינו. הספר כולל חוקים, תיאורים סיפורים, דברי חוכמה ועוד.
לימוד תורה של נשים
לימוד תורה נזכר במקרא כחובת האב לבניו, אך הסוגיה של לימוד תורה לבנות עלתה כבר בתקופת המשנה. שינוי ראשוני החל בארה"ב במאה ה-20, אך רק בסופה של מאה זו במדינת ישראל התרחש מפנה של ממש בלימוד תורה של נשים.
תרגום אונקלוס לתורה
התרגום הארמי הנפוץ ביותר שנמצא היום בכמעט כל החומשים וספרי התורה המפורשים.
תרגום יונתן בן עוזיאל לנביאים
התרגום הארמי לנביאים הוא מהתרגומים הקדומים ביותר של התנ"ך ששורשיו במאה הראשונה לספירה.
תרגומי התנ"ך בעת החדשה
במהלך העת החדשה תורגם התנ"ך לעשרות שפות - יותר מכל ספר אחר בעולם. תרגומים אלו נעשו בעיקר בידי נוצרים ובני דתות אחרות - אך גם בידי יהודים עבור עצמם ועבור בני הדתות האחרות.
תרגומי התנ"ך הקדומים
התנ"ך נכתב ברובו בעברית אבל לאחר תקופת המקרא העברית פחות ופחות מדוברת – אז מה עושים מתרגמים לשפה המדוברת ארמית.
תרגומים לטיניים למקרא
תרגומים שנעשו לתנ"ך לשפה הלטינית כבר מהמאה ה-2 לספירה.
תרומות
לפי התורה, חובה על כל חקלאי בארץ ישראל להפריש לכוהנים מיבולי השדה והכרם ומגז הצאן הראשון. התורה אינה מגדירה את התרומה, אך במשנה יש כמה הגדרות, לפי יכולתו ונדיבות לבו של החקלאי.
תרי"ג מצוות
613 (בגימטרייה: תרי"ג) - מספר המצוות שבתורה, ובהן מצוות עשה ומצוות לא תעשה (איסורים).
תשעה (ט) באב
יום צום ואבל שהוא תאריך חורבנם של שני בתי המקדש (הראשון והשני), אך בתודעה ההיסטורית של עם ישראל הוא מציין את החורבן הלאומי, וכולל את כל האסונות של עם ישראל מאז חורבן הבית השני, ובהם השואה.
אברהם ושרה - במקרא ובספרות חז"ל
ילדותו של אברהם - במדרשי חז"ל, שרה בארמונות פרעה ואבימלך וניסיונותיו של אברהם להציל את סדום - בספר בראשית.
תענית בכורות
ערב חג הפסח, י"ד בניסן, נקבע כיום צום של הבנים הבכורים, לזכר הצלתם ממכת בכורות בליל יציאת מצרים - הוא ליל הפסח הראשון שנחוג במצרים.
תפילות החול
התפילות בימי חול מתקיימות בשלושה זמנים: בשחר (בבוקר) – תפילת שחרית, באמצע היום – תפילת מִנְחָה, ובערב (בלילה) – תפילת ערבית.
תפילת העמידה
התפילה המרכזית בסידור התפילה - ובכל אחת משלוש תפילות הקבע היומיות - בחול ובשבת, בחג ובמועד. היא נקראת בשם זה משום שהיא נאמרת בעמידה.
תלמיד חכם
כינוי לתלמיד של חכמים שמקורו בלשון חז"ל ופירושו: אדם למדן ובקי בתורה, ובהשאלה – ידען בתחומי היהדות.
תַנָאִים
חכמי ארץ ישראל – חכמי ההלכה והאגדה (מאות 1 – 3 לספירה), שעסקו בתורה שבעל פה ויצרו את המשנה.
תנועת המוסר
תנועה שצמחה בליטא (המאה ה-19) והדגישה, לצד לימוד התלמוד, את לימודי המוסר כחלק מן החינוך להתנהגות דתית ראויה, הכוללת סבלנות וענווה, דיבור מדוד והימנעות ממותרות.
תפילין
תפילין הן תשמיש קדושה יהודי העשוי מעור ומכיל קלף עליו רשומות ארבע פרשיות מהתורה, מניחים תפילין בעיקר בתפילת השחרית. התפילין נחשבים למצווה חשובה שמקורה בתורה.
תקופת הגאונים
תקופה שבה המרכז הבבלי מתעצב ולוקח את מרכז הכובד של התפוצה היהודית.
תקופת ההשכלה
תקופה בהיסטוריה היהודית שבה התפתחה תנועה שהעמידה את האדם ותפישתו את המציאות בראש ובמקביל לה התפתחה תנועת החסידות על פריצתה את גבולות המסורת בתחומים אחרים.
תו כשרות חברתית
תעודה המעידה על התחייבותו של בעל העסק להקפיד על הציוויים החברתיים והמוסריים כנדרש בתורה: תנאי העסקה הוגנים, שמירה על רווחת העובדים והנגשת המקום לבעלי מוגבלויות.
תורה ועבודה
צירוף מלשון חז"ל, שבו "עבודה" היא עבודת אלוהים, תפילה. בתחילת המאה ה-20 אימצה הציונות הדתית את הצירוף במשמעותו הראשונית: שילוב של חיי תורה עם עבודת אדמה והתיישבות. "תורה ועבודה" הייתה לסיסמת תנועת הנוער "בני עקיבא" (1929).
תחיית הלשון העברית בארץ ישראל
תופעה יוצאת דופן בתולדות העמים, שהחלה עם תנועת התחייה והיישוב המתחדש בארץ ישראל (המאה ה-19). תחיית הלשון סייעה לגיבושו של הבית הלאומי ולהכרה במעמד העברית כשפה רשמית עוד לפני קום המדינה.
תיקו
מונח המסמל שמחלוקת שהיתה בין שני חכמים לא הוכרע.
תוכנית אוגנדה
התוכנית שהציעה בריטניה להרצל (1903), להקים באונגדה מושבה יהודית אוטונומית. תוכנית זו הייתה מנוגדת לתוכנית באזל, אך הרצל ראה בה פתרון זמני להצלת יהודי רוסיה. התוכנית עוררה סערה גדולה ונדחתה סופית בקונגרס השביעי (1905), שנה לאחר מות הרצל.
תכנית באזל
המצע הרשמי של התנועה הציונית שנוסח בקונגרס הציוני הראשון (באזל, 1897) וכלל את יעדיה: פיתוח ארץ ישראל (אז בשלטון התורכים), פעילות ציונית בתפוצות והשגת הסכמת המעצמות להגשמת הציונות.
שמעון בר יוחאי
מגדולי תלמידיו של רבי עקיבא. מחכמי המשנה שהקימו את המרכז הרוחני באושא שבגליל אחרי כישלון מרד בר כוכבא. לפי המסורת, כתב את ספר הזוהר. נפטר בל"ג בעומר ונקבר במירון. מקובלי צפת במאה ה-16 הנהיגו את ההילולה על קברו בליל ל"ג בעומר.
שקל
במקור – מטיל של מתכת יקרה (כסף או זהב), הנזכר בספר בראשית, בסיפור רכישת מערת המכפלה. בתקופת הבית השני נטבעו לראשונה מטבעות של שקל, ובספרו "אלטוינלנד" תיאר הרצל את השקל כמטבע העתידי של מדינת היהודים. ואכן בימינו השקל הוא המטבע הרשמי של ישראל.
שמעון בר כוכבא
מנהיג צבאי ומדיני של המרד ברומאים (המאה ה-2 לספירה). תעודות ואיגרות ששלח ללוחמיו התגלו במערות מדבר יהודה. מותו של בר כוכבא (135 לספירה) ונפילת ביתר ציינו את כישלון המרד.
שניאור זלמן שכטר
פרופסור בארה"ב שזכה לגלות את הגניזה הקהירית ולהיות בין הראשונים שפרסמו כתבים ממנה.
ש"ס - שישה סדרי משנה
ששת החלקים של המשנה – שישה סדרי משנה, שהיו בהמשך גם לשישה סדרי התלמוד הבבלי.
ששבצר נשיא יהודה
מנהיג הקבוצה הראשונה שעלו לארץ ישראל מבבל.
ר' שלמה הלוי אלקבץ
רב ומיסטיקן, פיייטן ופרשן מקרא, מן הראשונים והבולטים במקובלי צפת (המאה ה-16). רוב כתביו אבדו. פיוטו המפורסם ביותר, "לכה דודי", נכנס לסידור התפילה כחלק מטקס קבלת שבת.
שלמה מולכו
משיח שקר (המאה ה-16), בן לאנוסי פורטוגל. שב ליהדות בהשפעת דויד הראובני והחל להטיף לגאולת ארץ ישראל מידי המוסלמים ולהקמת צבא יהודי. נרצח בידי האינקוויזיציה באיטליה.
שמואל (בן יהודה) אבן תיבון
גדול המתרגמים היהודים בימי הביניים. תרגם את "מורה הנבוכים" של רמב"ם מערבית לעברית.
שמואל הנביא
שופט ונביא, חולייה מקשרת בין ימי השופטים לתקופת המלוכה בישראל. עקב זקנתו וחטאי בניו נאלץ לוותר על ההנהגה, להיעתר לבקשת העם ולמשוח מלך (את שאול - ואחריו טת דויד).
שמיטה
השנה השביעית במחזור של חמישים שנה (יובל) היא שנת שמיטה, והיא כוללת, לפי התורה, שמיטה חקלאית (השבתת עבודות באדמת הארץ) - ושמיטת כספים (ביטול חובות).
שְׁמַע
הקטע הראשון של קריאת שמע ובו חמישה פסוקי תורה העוסקים באמונה בה'. הפסוק הפותח הוא הצהרה בייחודו של האל: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד".
שיר המעלות - "בשוב ה' את שיבת ציון"
אחד מ-15 שירי המעלות שבספר תהלים (מזמור קכו). ממחיש את כמיהת גולי בבל לשיבה לארצם ולעבודת האדמה. את המזמור נוהגים לשיר לפני ברכת המזון בימי שבת, חג ומועד.
שירת הקודש בספרד בימי הביניים
שירת הקודש, שראשיתה בפיוט הארצישראלי הקדום, התחדשה בספרד (המאות 10 – 15) ושם הגיעה לשיאה. נכתבה בהשפעת שירי החול ובהשראת המקרא. בעלת מאפיינים ייחודיים, ובהם: העיסוק ברעיונות פילוסופיים ושילובה גם בטקסים בבית ובמשפחה.
שלום זכר ושמירת הבן
טקס שמירה על הבן הנולד שמתקיים לפי המסורת בשבת הראשונה לאחר הולדתו ובלילה שלפני ברית המילה. בימינו חידשו מנהג דומה לבת - "שלום בת".
שלוש רְגָלִים
השם של שלושת החגים - פסח, שבועות וסוכות.
"שַׁלַּח אֶת עַמִּי"
הציווי של ה' לפרעה (בספר שמות) לפני עשר המכות ובמהלכן. במאה ה-20 היה הביטוי לסיסמה של התנועה לשחרור העבדים בארה"ב ושל מאבק יהודי ברית המועצות להיתרי עלייה לארץ.
שלמה גורן
הרב הצבאי הראשי הראשון שהקים את הרבנות הצבאית בצה"ל.
שבתאות
התנועה המשיחית הגדולה בתולדות ישראל (המאה ה-17), בהנהגת שבתאי צבי. התקיימה כשנתיים בלבד, אך הייתה לתנועת המונים סוחפת, שציינה את משבר ימי הביניים לצד מגמות חדשות בתולדות ישראל.
שבתאי צבי
משיח שקר ומנהיג תנועת השבתאות (טורקיה, המאה ה-17). דמות כריזמטית ומוזרה. טלטל את העולם היהודי בסיוע מעריצו ומכתירו, נתן העזתי. שבתאי צבי התאסלם כדי להינצל ממוות, אך עד למותו שמר על קשר עם מאמיניו.
שד"ל - שמואל דויד לוצאטו
בלשן, משורר ופרשן מקרא שנולד ופעל באיטליה (המאה ה-19). פרשנותו לתורה, לספרי הנביאים הגדולים ולספר משלי מציינת את המעבר מפרשנות המקרא בימי הביניים אל הפרשנות בעת החדשה.
שד"ר
ראשי תיבות של הצירוף הארמי "שלוחא דרבנן" (שליח החכמים), שהיה נשלח מארץ ישראל לקהילות היהודים בתפוצות כדי לאסוף כספים למען יהודי הארץ. השד"ר היה בדרך כלל תלמיד חכם בעל הופעה נאה ויכולת שכנוע.
ש"י עגנון
מגדולי הסופרים בישראל, זוכה פרס נובל לספרות (1966). ביצירותיו (המאה ה-20) תיאר את יהדות גליציה הנכחדת, את עולמם של יהודי גרמניה ואת היישוב היהודי והחלוצי בארץ. לשונו הייחודית שואבת מנכסי הרוח היהודיים לדורותיהם, וסגנונו נותן ביטוי שלם למהות היהודית.
שיר המעלות
פתיחה המשותפת ל-15 מזמורי תהלים. המילה "מעלות" פירושה - מדרגות, ולכן נוהגים לפרש את הפתיחה כמעידה על המקום שבו נהגו הלוויים לשיר מזמורים אלו: מדרגות בית המקדש.
שבת חתן ושבת כלה
השבת שלפני החתונה או אחריה, המיועדת לשמחת החתן והכלה, ובה מוזמן החתן לקריאת התורה בבית הכנסת.
שאול המלך - הבגד והחנית
החנית והבגד ייצגו את שלטונו וסמכותו של שאול המלך. החנית ייצגה את כוחו כמו גם את חולשתו, בעיקר ביחסיו עם דויד. הבגד השלם ייצג את מלכות שאול, וקריעתו סימלה גם את אובדן השלטון וגם את הקרע ביחסו עם שמואל הנביא.
שאול טשרניחובסקי
רופא במקצועו שהתפרסם כמשורר, סופר ומתרגם עברי, יליד רוסיה ומגדולי היוצרים של דור התחייה. לאחר עלייתו ארצה היה רופא בבתי ספר ועסק גם בכתיבה ובעריכה. זכה לפרסים על מפעלו הספרותי, ובכלל זה (ב-1942) על תרגומיו מיוונית, פרס שלימים נקרא על שמו.
שבט יהודה
השבט שמוצאו בבן הרביעי של יעקב ולאה. עלייתו של שבט יהודה הייתה בימי דויד, שהקים את הממלכה המאוחדת וקבע את ירושלים לבירתו. שבט יהודה, שממלכתו נותרה לאחר חורבן ממלכת ישראל, נתן לעם היהודי את שמו.
שבט
היחידה החברתית שממנה נבנה עם – המעבר בין משפחות לבין עם.
שבט יוסף
השבט שמוצאו ביוסף, בנם הראשון של רחל ויעקב, שהתפצל לשני שבטים, בני יוסף: אפרים ומנשה. לאחר התפלגות המלוכה קיבלה ממלכת ישראל גם אתה הכינוי "בית יוסף".
שבטי ישראל
12 בני יעקב-ישראל, שהיו במצרים ל-12 שבטים. המסגרת השבטית נחלשה בימי הממלכה המאוחדת (דויד ושלמה) והתבטלה עם חורבן ממלכת ישראל. אך גם בימינו 12 שבטי ישראל הם סמל לאחדותה של החברה הישראלית – ולרבגוניותה.
רחמים
אחת מי"ג המידות של האֵל בתורה, המתארת את יחסו לכלל הנבראים. ביהדות – מידות האל הן דגם להתנהגות האדם, ומכאן הדרישה מן האדם לגלות רחמים כלפי כל הנבראים, ובהם בעלי חיים.
רמב"ן
ר' משה בן נחמן (המאה ה-13), מגדולי חכמי ימי הביניים. פרשן התורה והתלמוד, איש קבלה ומנהיג, רופא ויועץ למלך ארגון. ייצג את היהודים בוויכוח ברצלונה, שבעקבותיו נאלץ לעזוב את ספרד ועלה לארץ ישראל.
רש"י
רבי שלמה יצחקי (צרפת, המאות 11 – 12), מגדולי הפרשנים של התנ"ך והתלמוד. מנהיג ופוסק הלכה, בלשן ובעל ידע בשפות. הקים ישיבה חדשנית והיה לדמות מרכזית ביהדות אשכנז ובקהילות ישראל – לדורו ולדורות.
רָשׁוּיוֹת
הגדרות במרחב הפרטי והציבורי שבאות לידי שימוש בתחומים רבים במסורת היהודית.
רמח"ל - ר' משה חיים לוצאטו
מחבר ספר המוסר, "מסילת ישרים", יליד איטליה (המאה ה-18). מקובל (שנוי במחלוקת), מחזאי ומשורר, מבשר "השירה העברית החדשה". נודע כעילוי בתחום התורני ובהשכלה כללית. נפטר בעכו במגיפה (עם אישתו ובנו).
רשב"ם
ר' שמואל בן מאיר (המאות 11 – 12), נכדו של רש"י, פרשן המקרא ומחשובי פרשני התלמוד בצרפת.
רש"ר הירש
חכם יהודי בן המאה ה-19 ממיסדי הניאו אורתודוקסיה בגרמניה.
שאול המלך
המלך הראשון בישראל, שנבחר למלוכה על ידי ה' בעקבות בקשת העם. מצביא ולוחם, שהקריב את חייו למען עמו, ועם זאת סבל מתחושת רדיפה קשה. חייו של שאול ומותו בשדה הקרב מציגים דמות טרגית של מנהיג.
ערב מול הגלעד
על השיר "ערב מול הגלעד" שכתבה לאה גולדברג והלחין מיקי גבריאלוב.
אלוהי
על השיר "אלוהי" שכתב והלחין קובי אוז.
אייכה
על השיר "אייכה" שכתב והלחין שולי רנד.
הן אפשר
על השיר "הן אפשר" מאת חיים חפר ודוד זהבי.
רבנו תם
ר' יעקב בן מאיר (המאה ה- 12), נכדו של רש"י ואחיו של רשב"ם. מחשובי הפרשנים של התלמוד בצרפת.
רבקה אמנו
השנייה בארבע אימהות האומה, אשתו של יצחק ואמם של התאומים יעקב ועשיו. מתוארת כאישה "יפת תואר" ונדיבה, יוזמת ודעתנית, שפעלה באופן עצמאי (גם ללא שיתוף בעלה).
רומי וירושלים
ספרו של משה הס (גרמניה 1862) שקרא ליהודים לממש את רעיון התחייה הלאומית, לחזור למולדתם ולממש בה עקרונות של צדק סוציאלי בהשראת חוקי התורה וחזון הנביאים. הספר עורר בזמנו ספקנות וביקורת אך היה לימים היה מקור השראה לתנועה הציונית.
רות המואבייה
אחת משתי הנשים שהתנ"ך הקדיש ספר לדמותה ולקורותיה - מגילת רות. רות המואבייה דבקה בחמותה נעמי, בעם ישראל ובערכיו וזכתה – למרות מוצאה המואבי - להיות סבתא-רבתא לדויד מלך ישראל.
רחיצה וסיכה
השמירה על גוף נקי מופיעה במסורת היהודית במקומות מגוונים.
רחל אמנו
אשתו האהובה של יעקב, השלישית באימהות האומה ואחותה של לאה, האם הרביעית. רחל מתה בלידת בנימין, נקברה בבית לחם, והייתה לסמל האישה-האֵם, שליוותה את עם ישראל בצאתו לגלות.
רבי עקיבא
אחד ממנהיגי היישוב היהודי בתקופת הרומאים (המאה ה-2 לספירה). "אבי המשנה", שהשאיר אחריו מורשת רוחנית ותורנית גדולה. נמנה עם תומכיו הנלהבים של מרד בר כוכבא, שבמהלכו הוצא להורג.
רבי יוחנן (בר נפחא)
מחכמי ארץ ישראל במאה השלישית לספירה. אחד האמוראים המרכזיים של התלמוד הירושלמי והתלמוד הבבלי.
קהילות שו"ם - שפיירא, ווֶרְמַיְזָא ומַגֵנְצָא
קהילת קירואן
שמואל הנגיד
משורר ולוחם, מדינאי ושר צבא, איש אשכולות ותלמיד חכם שחי ופעל בספרד המוסלמית (המאה ה-11). הראשון שעיצב את שירת החול העברית בספרד, והמשנה למלך גרנדה שמקצת משיריו נכתבו בשדה הקרב. כינס את שירתו בשלושה קבצים.
קוֹצוֹ שֶׁל יוּד
פואמת מחאה שכתב המשורר י"ל גורדון (מאה 19) על מעמד האישה בחברה היהודית במזרח אירופה ועל אטימות ליבם של רבנים, שהתעלמו מסבלה של עגונה ומעקרונות הצדק והמוסר היהודי.
קידוש
טקס הכולל קריאה של קטעי מקרא וברכה על היין. הקידוש פותח את סעודות ליל שבת והחג ואת סעודות השבת והחג.
קידוש השם
מסירותו של היהודי לעיקרי אמונתו ונכונותו למות כדי לקדש את שם ה', שראשיתם בעת העתיקה. בימינו חל המושג על כל היהודים שנהרגו בגלל השתייכותם לעם היהודי, ובהם הנרצחים בשואה.
קריעת ים סוף ושירת הים
הנס ששהתרחש לאחר יציאת מצרים, כשבני ישראל חנו לחוף ים סוף. פרעה רדף אחריהם, והם היו לכודים בין הים ובין פרעה וצבאו. בזכות נס קריעת ים סוף עברו בני ישראל בתוך הים ביבשה, והמצרים טבעו בים. משה ובני ישראל אמרו שירה, היא שירת הים, והנשים הצטרפו לשירה בתופים ובמחולות.
צדוקים
זרם דתי, חברתי ופוליטי בארץ ישראל בימי הבית השני. קיימו את חוקי התורה שבכתב אך דחו את התורה שבעל פה. נמנו עם האליטה החברתית והיו מזוהים עם מלכי בית חשמונאי.
צדיק
אחת ממידותיו של האֵל במקרא (היפוך של עוול ורשע). ביהדות - מידות האל הן דגם לאדם, ומכאן התואר "צדיק" לאדם בעל שלמות דתית ומוסרית. גורל הצדיק והרשע הוא נושא רווח במקרא ובספרות החוכמה.
צידוק הדין
תפילה שהאבלים נוהגים לומר בבית הקברות לאחר טקס הקבורה, ובה הם מצדיקים את רוע הגזירה, את האובדן, ואת הדין.
ציצית
פתיל של ארבעה חוטים כפולים השזורים יחד ומחוברים לכל אחת מארבע פינות הבגד. מצוות ציצית נזכרת בתורה. בימינו הכוונה לבגד שנקרא "טלית קטן".
צלם אלוהים
ביטוי המדגיש את הקרבה המהותית שבין האדם לאלוהים, קובע את מעמדו של האדם באשר הוא אדם, בכל הזמנים ובכל הנסיבות ומגדיר את הערך המוחלט של כל האדם.
צער בעלי חיים
התורה מאפשרת לאדם להשתמש בבעלי החיים לתועלתו, אך דורשת יחס של רחמים והתחשבות ומחייבת הגנה גם על בהמות הבית (תוך פירוט איסורים וחיובים) וגם על חיות הבר.
קדיש
תפילה עתיקה, רובה בארמית, מתקופת התלמוד. באשכנז (מאה 13-12) הפכה ל"קדיש יתום". המסר המרכזי - פסוק מקראי (בארמית), "יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבֹרָךְ לְעָלָם וּלְעַלְמֵי עָלְמָיָא" (יהי שמו הגדול מבורך לעולם ולעולמי עולמים). בתפילה משובצים עוד נוסחים של הקדיש, שאינם קשורים לאבלות.
צבי גרץ
חוקר יהדות (המאה ה-19) שייסד את ההיסטוריוגרפיה היהודית החדשה. מפעלו המחקרי הגדול, "דברי ימי ישראל", נחשב עד היום להישג בעל ערך והשפעה בחקר תולדות עם ישראל.
פדיון הבן
מצווה מן התורה שהיא ביטוי של הודיה לה' על הצלת בכורי בני ישראל בזמן יציאת מצרים. טקס הפדיון מתקיים במלאות 31 יום להולדת הבן הבכור, ובו פודים את הבן באמצעות תשלום סמלי לכוהן.
פילגש בגבעה
סיפור מקראי על התעללות באישה שהפכה למלחמת אחים
פָלָשְׁמוּרָה
מומרים מקרב יהודי אתיופיה שהתנצרו כקהילות (ולא כיחידים), אך המשיכו לשמור על קשר בני המשפחה היהודים (ביתא ישראל).
פרנץ קפקא
סופר יהודי יליד פראג, ואחד הסופרים המשפיעים ביותר במאה ה- 20. יצירותיו עוסקות במצבו של האדם, מאופיינות באווירה קודרת ("קפקאית") ובתחושה של היעדר מוצא. מרביתן נותרו לא גמורות, פורסמו לאחר מותו ותורגמו לאינספור שפות.
פרשנות המקרא הקדומה
התנ"ך – הטקסט העברי הראשון והמקודש של עם ישראל – הוא טקסט חתום שאין לשנותו. מכאן הצורך לתווך את תכניו כבר בדורות קדומים באמצעות הפרשנות לסוגיה, מפרשנות פנים-מקראית, דרך תרגומי מקרא קדומים (עם ביאור) ועד פרשנות חז"ל המדרשית.
צבי הירש קלישר
רב אורתודוקסי (פולין, המאה ה-19) שנמנה עם מבשרי הציונות. יצא נגד העמדה המסורתית של ציפייה לגאולה, וקרא לחידוש העלייה לארץ ולהתיישבות בה. היה חריג בדורו אך שימש בהמשך מקור השראה למפעל הציוני ולציונות הדתית.
קְדוּשָׁה
מהות שמשמעה הפרדה לטובת משהו נעלה. נמצא גם בשפה הדתית וגם מושאל בשפה החילונית.
ערבית-יהודית (ספרות)
ערבית בתעתיק עברי, שהתפתחה בימי הביניים בקרב יהודים בארצות האסלאם, וכללה ספרות מתורגמת בתחומי המדע והפילוסופיה לצד יצירות יהודיות בתחום המקרא וההלכה, דקדוק ורפואה, הגות ומוסר.
עֶרֶב
לפי הלוח העברי, היום מתחיל בערב עם השקיעה, ולא בחצות הלילה, כפי שזה בלוח הכללי.
עשיו
בנם של יצחק ורבקה, אחיו התאום של יעקב ואבי אדום, שחייו עמדו בצל היריבות עם תאומו יעקב. לאחר נתק ארוך התפייסו האחים, אך המאבק נמשך במישור הלאומי (ישראל – אדום), ועשיו-אדום הפך סמל לצוררי ישראל בהיסטוריה היהודית.
עשר המכות - מכות מצרים
עשר המכות שבאו על פרעה ומצרים בהדרגה, מן הקלה עד לכבדה – מכת בכורות. המכות נועדו לשנות את יחסו של פרעה לבני ישראל
ולהביאו להכיר במציאותו של ה'.
עשרת הדיברות
עשרה דברים ("דיברות"), עשר מצוות, שנאמרו בדיבור במעמד הר סיני, כמסופר בתורה, ובהם מצווות ואיסורים הקשורים לאמונה בה' – וכאלה הקשורים ליחסים שבין אדם לחברו. עשרת הדיברות נזכרות בתורה פעמיים: בספר שמות ובספר דברים (בהבדלים קלים).
עשרת הרוגי מלכות
עשרה מחכמי ישראל (המאה ה-2 לספירה) שסירבו לקבל עליהם את גזירות השמד של הרומאים ומתו בייסורים על קידוש השם.
פאה נוכרית
שערות מלאכותיות או טבעיות שנארגות לכיסוי לשערו של האדם, במאות השנים האחרונות נהגו חלק מהנשים להשתמש בפאה ככסוי ראש.
עקדת יצחק
הניסיון האמוני המייסר שבו נדרש אברהם לעמוד: להקריב את בנו יחידו. לפי חז"ל, היה זה הניסיון האחרון והקשה ביותר של אברהם, שיא ומופת לאמונתו. בתפילה הוא נזכר כזכות העומדת לצאצאי אברהם לדורות, ובהגות היהודית הוא התפרש גם כביטוי לגורלו של העם היהודי.
עליות למדינת ישראל
זכות העלייה לארץ של כל יהודי היא אחד מעקרונות היסוד של מגילת העצמאות. זכות זו הייתה ליעד לאומי מרכזי של מדינת ישראל ומימוש הרעיון הציוני: הקמת מקלט בטוח לעם היהודי בארץ ישראל וקיבוץ גלויות.
עלילת דמשק
עלילת דם שסופרה על יהודי דמשק בשנת 1840 וזכתה לפרסום רב ולגילויי אחווה כלל יהודיים.
עמידה בשואה, בריחה והסתתרות, התנגדות פעילה
ההתנגדות של היהודים בתקופת השואה הייתה מעוגנת בעיקרון המסורתי של קדושת החיים תוך שמירה על צלם אדם, עזרה הדדית ועמידה רוחנית הירואית - לצד הסתתרות וניסיונות למרוד.
רב עמרם גאון
ענן בן דויד
מנהיגם הראשון של הקראים בבבל (המאה ה-8). תלמיד חכם שיצא נגד ההנהגה היהודית הממוסדת, שהתבססה על ההלכה ועל התלמוד הבבלי.
ספרי מצוות
סוגה של ספרים שמונים את המצוות ומחלקים אותן לפי קבוצות.
ספרי נביאים ראשונים
החלק הראשון בחלק השני של התנ"ך - נביאים. זה החלק הסיפורי בו מתואר מהכניסה לארץ ועד לחורבן בית המקדש.
עבודת אלוהים – לשמה ושלא לשמה
הפועל "לעבוד" במשמעות של עבודת אלוהים נזכר כבר בתורה כניגוד לעבודת אלילים. עבודה לִשְׁמָהּ – מושג מלשון חז"ל המתכוון לעבודת אלוהים בדרגה גבוהה, מתוך אמונה צרופה וללא ציפייה לתגמול או לשכר.
עברית
השפה הרשמית של מדינת ישראל ושפת האֵם של היהודים, הנקראת על שם אבות האומה העברים הקדומים. זוהי שפה שמית עתיקה, שבה נכתבו רבים מנכסי הרוח של עם ישראל (ובהם התנ"ך והמשנה). באלפיים שנות הגלות שימשה כלשון קודש, ורק במאה ה-19 חזרה לשמש גם כלשון דיבור.
עובדיה מברטנורא
פרשן המשנה (המאה ה-15), בן למשפחה מצפון איטליה שעלה לירושלים ושם גם נפטר. פירושו למשנה היה לנפוץ ביותר בקהילות ישראל בזכות בהירותו ופשטותו.
חופה
הטקס המרכזי בחתונה יהודית, המצרף שני טקסים: אירוסין ונישואין. צורת החופה בימינו - יריעה (טלית או בד מהודר) שמתחתיה נערך הטקס הכולל שבע ברכות, שבירת הכוס על ידי החתן, וליווי החתן והכלה בשירה, בנגינה ובריקודים.
עיר מקלט
לפי חוקי המקרא, נועדה עיר המקלט לרוצח בשגגה (לא במזיד, לא בכוונה תחילה) כדי להצילו מנקמת דם של משפחת הנרצח. הרוצח שהה בעיר המקלט עד להעמדתו לדין.
סוגי הכשרות בימינו
סעודה
מרכיביה של הסעודה במסורת ישראל כוללים לחם (חלה), בשר, דגים ויין. לסעודה מקום מרכזי באירועים ובמועדים הקשורים גם למעגל השנה וגם לטקסי החיים, והיא מלווה בשירה ופיוטים.
ספר הוויכוח
ספרו של רמב"ן (המאה ה-13) המתעד את "ויכוח ברצלונה", שהתקיים ביוזמת מלך אָרָגוֹן ובהשתתפות נציגי הכנסייה, ובהם כומר מומר. תחילה נועד הספר לתעד את האשמות הנצרות נגד היהדות ואת תשובות רמב"ן, אך בהמשך הפך למקור של חוזק ליהודים באמונתם נגד התקפות הנוצרים.
ספר הקבצנים
הרומן "המעניין והמורכב ביותר" שכתב מנדלי מוכר ספרים (ש"י אברמוביץ), תחילה ביידיש ולאחר מכן בעיבוד לעברית. גיבור הרומן ואהובתו הם שני בעלי מומים, ומסביבם – גלריה של טיפוסים מהווי העיירה היהודית ברוסיה.
ספר מדע
הספר הפותח את יצירתו ההלכתית הגדולה של רמב"ם - "משנה תורה" - ועוסק ביסודות האמונה.
ספרות המוסר
ספרות שנכתבה החל בימי הביניים במטרה לחזק את האמונה וההתנהגות המוסרית של היחיד ולתת משמעות לחיים בתלאות הגלות. כללה גם ביקורת חברתית על הנהגת הקהילה.
נחום גוטמן
צייר, מאייר וסופר שגדל וחי בתל אביב (המאה ה-20). המאייר הישראלי הראשון של ספרי ילדים, שתיאר בצבעים עזים את נופי הארץ ודמויותיה. אהב גם "לצייר במילים" וכתב ספרי ילדים. חתן פרס ישראל לספרות ילדים (1978).
התנחלות שבטי ישראל
התיישבותם של שבטי ישראל בארץ - מרביתה בעבר הירדן המערבי ומקצתה בעבר הירדן המזרחי – כמתואר בספר יהושע.
ניסיון הצדיק במקרא - "ה' צדיק יבחן"
קורותיו של עם ישראל במדבר לצד סיפוריהן של דמויות מקראית, ובהם אברהם אבינו ואיוב, כוללים ניסיונות קשים ומעלים את השאלה, מדוע האל היודע-כול מעמיד את האדם – ובמיוחד את הצדיק – בניסיון.
נישואין - חתונה
לפי המסורת היהודית - מיסוד חוקי והלכתי של הקשר בין בני הזוג בטקס החתונה, המאחד בימינו שני טקסים שהיו בעבר נפרדים: אירוסין ונישואין. חגיגות החתונה במנהגי העדות מתחילות לפני החתונה ונמשכות שבעה ימים לאחריה.
נס - במקרא ובמקורות חז"ל
התערבות אלוהית גלויה או סמויה במאורעות, ובכלל זה שינוי חוקי הטבע, למען היחיד או הכלל. המילה "נס" במשמעות זו אינה מופיעה בתנ"ך אלא בלשון חז"ל.
נתן העזתי
מבשר תנועת השבתאות, סגפן שעסק בקבלה. ראה את עצמו כנביאו של משיח השקר שבתאי צבי. גם לאחר ששבתאי צבי בחר להתאסלם - המשיך נתן העזתי להאמין במשיחיותו.
משה מונטיפיורי
ידוע בכינויו "השר". איש כספים ונדבן, מנהיג יהודי אנגליה (המאות 18 – 19). פעל לקידום זכויות היהודים בעולם ולהגנה עליהם ותרם רבות לביסוס היישוב היהודי בארץ ובירושלים בתקופה שקדמה לעליות הציוניות.
מִשְׁנֵה תורה
ספרו ההלכתי של ר' משה בן מימון (הרמב"ם) שבו יצר מחדש את עולם ההלכה וסידר אותו.
מתן שם לבן ולבת
לאחר הלידה ההורים נותנים את השם לבן או לבת: לפי המסורת, לבן ניתן השם בטקס ברית המילה, ולבת – בשבת שלאחר הלידה או בטקס זבד הבת.
מתנות עניים
מענקים שהחקלאי צריך לתת מיבולו למי שאין לו.
מתקופת השופטים לתקופת המלוכה
השופטים היו מנהיגים זמניים ששלח ה' להושיע את ישראל בעתות צרה (לאחר מות יהושע). בסוף ימי השופט האחרון, שמואל הנביא, תבע העם שלטון של מלך – ושאול נבחר לתפקיד.
מרד גטו ורשה
המרד שהתרחש בגטו ורשה שבפולין באביב של שנת 1943. מאות יהודים התארגנו ללחימה ובמשך חודש ימים פעלו כנגד הכוחות הגרמניים שנכנסו לחסל את הגטו ולשלח את יושביו להשמדה. לאחר חודש של לחימה עזה שבה נפלו או נתפסו רוב הלוחמים דוכא המרד והגטו חוסל.
הרב מרדכי ברויאר
חוקר נוסח התנ"ך (המסורה) ופרשן מקרא. כתב פרשנות אורתודוקסית שהכירה בתוקפן של השאלות שהעלתה ביקורת המקרא, אך שללה את תשובותיה והציעה בתגובה את "שיטת הבחינות". חתן פרס ישראל לספרות תורנית (1999).
מרדכי זאב פיארברג
סופר עברי במאה ה-19 שלמרות מותו בגיל צעיר סיפוריו זכו לפרסום עוד בחייו.
מרדכי קפלן
רב ומנהיג של יהדות ארצות הברית במאה ה-20 הקים את התנועה הרקונסטרוקציוניסטית
משה אבן עזרא
משורר שחי ופעל בספרד (המאות 11 – 12) והיה לידידו של המשורר יהודה הלוי. כתב שירי קודש, ובהם פיוטי סליחות, לצד ספר מכתמים (שירים קצרים) העוסקים במגוון נושאים משירת החול.
משה הֵס
ההוגה החילוני הראשון של התחייה הלאומית היהודית (גרמניה, המאה ה-19). נמנה עם שלושת מבשרי הציונות בזכות ספרו "רומי וירושלים", המציין גם את שיבתו של הֵס ליהדות ולערכיה.
מַעֲשֵׂר
עשירית מן היבול השנתי ומן החי, שעל פי חוקי המקרא חייב החקלאי להפריש מדי שנה. חז"ל הנהיגו גם מַעֲשֵׂר כספים: הַפְרָשַׁת עשירית (10%) מן ההכנסה השנתית לצדקה, לנזקקים.
מצוות התלויות בארץ
שם שהעניקו חז"ל למצוות שאפשר לקיים רק בארץ ישראל והן קשורות לאדמת הארץ, לעבודת האדמה וליבוליה. מצוות אלו מעוגנות ברעיון, שאין לעם ישראל אדנות על הארץ.
מקרא וארכיאולוגיה
הקשר בין המקרא ובין הארכאולגיה שנחקרה בארץ ישראל ובמקומות רבים עומדת בשאלה - יש או אין קשר?
מרבד הקסמים - "על כנפי נשרים"
מבצע הצלה אווירי חשאי שהתקיים לאחר קום המדינה (1949 – 1950), ובו הועלו ארצה כל יהודי תימן במטוסים חכורים.
מעמד הר סיני (במקרא)
התגלות ה' לעיני כל ישראל - גברים נשים וטף, שעמדו סביב ההר, כמתואר בספר שמות. במעמד הר סיני שמעו בני ישראל את עשרת הדיברות וקיבלו את התורה, הכוללת ייעודים מיוחדים לעם ישראל לצד בשורה כלל-אנושית.
מעמד הר סיני בספרות חז"ל וימי הביניים
מדרשי חז"ל על מעמד הר סיני עוסקים בהיבטים שונים של האירוע שלא נזכרים במקרא: העיתוי, בחירת הר סיני, בחירת מקבל התורה ועוד. בספרות ימי הביניים שימש המעמד הוכחה לאמיתותה של דת ישראל והתפרש גם כנקודת מפנה ביחס העם אל משה כנביא ה'.
מנחם בן סרוק
מדקדק ומשורר שחי ופעל באנדלוסיה המוסלמית (המאה ה- 10). כתב שירת חול ואת המילון העברי הראשון שנכתב בספרד ועסק בדקדוק של לשון המקרא.
ממלכת פרס
הממלכה הגדולה ביותר בעולם העתיק במאות 4-6 לפני הספירה. שליטי פרס דגלו בסובלנות דתית ותרבותית ואפשרו לגולים, ובהם גולי יהודה, לחזור לארצם ולבנות את בית מקדשם.
מניין
10 גברים יהודים שהופכים להיות ציבור ומאפשרים לקיים טקסים שלא אפשרים בפורם מצומצם יותר.
מסילת ישרים
ספר המוסר "רב ההשפעה והנפוץ ביותר" ביהדות, שכתב ר' משה חיים לוצאטו (המאה ה-18). הספר מפרט את המידות המוסריות הראויות, את הדרכים להשגתן ואת המכשולים הצפויים.
מִשְׁנָה
היצירה ההלכתית הראשונה שנכתבה אחרי התורה שבכתב - בארץ ישראל. המשנה מבוססת על דברים שנמסרו בעל פה מדור לדור, עד שהועלו על הכתב ונערכו בידי רבי יהודה הנשיא בשנת 220 לספירה (בערך).
מוריץ דניאל אופנהיים
הצייר היהודי המודרני הראשון (גרמניה, המאה ה-19), ידידם של אנשי רוח וסופרים (ובהם גיתה). למרות האפליה נגד היהודים , דבק ביהדותו והנציח בסדרת ציורים את חיי המשפחה היהודית המסורתית בגרמניה.
מַחְבֶּרֶת (מקאמה)
סיפור קצר ומחורז שמקורו בשירה הערבית בספרד של ימי הביניים. המקאמה ("מחברת") הייתה לחלק משירת החול העברית בזכות תרגומיו וכתיבתו של יהודה אלחריזי, והגיעה גם ליצירה היהודית בתימן וגם ליצירה בימינו.
מי מריבה
המים שמשה הוציא מן הסלע בעקבות ההאשמה של בני ישראל על שהעלה אותם ממצרים והביא אותם למדבר. האירוע הסתיים בעונש חמור לשני המנהיגים, משה ואהרן.
מלבי"ם
רב ופרשן מקרא שחי ופעל במזרח אירופה (המאה ה-19). כתב פירוש לתנ"ך (פרט לספרי איכה וקהלת). פירושו לפרקים ההלכתיים בתורה נסמכים על מדרשי ההלכה של חז"ל.
מלחמת העצמאות
המלחמה שנפתחה על היישוב היהודי בארץ ישראל, תחילה על-ידי ערביי הארץ (למחרת החלטת האו"ם על חלוקת ארץ ישראל, נובמבר 1947), ולאחר מכן על-ידי מדינות ערב (למחרת ההכרזה על הקמת המדינה, מאי 1948). נמשכה כשנה וחצי, ובמהלכה הדף צה"ל את התקפות מדינות ערב.
מלכות אבימלך בשכם
מלכותו של אבימלך בן גדעון (שופטים ט), שאחרי מות אביו הרג את אחיו ותפס את המלוכה בשכם למשך שנתיים.
מדרש הגדול
קובץ מדרשים לכל חמשת חומשי התורה, גולת הכותרת של יצירת יהודי תימן (המאה ה-13).
מגילות מדבר יהודה
אלפי קטעים מכתבי יד מימי הבית השני, ובהם חלקים מספרי התנ"ך וספר ישעיהו שנשמר כמעט בשלימותו. המגילות נשתמרו כאלפיים שנה במערות במדבר יהודה ותרמו רבות לחקר המקרא, תולדות ישראל והנצרות הקדומה.
מגילת העצמאות
מסמך היסוד של מדינת ישראל שאותו קרא דוד בן-גוריון במעמד ההכרזה על הקמת המדינה. מגילת העצמאות מדגישה את הקשר ההיסטורי בין עם ישראל לארצו; את מחויבות המדינה לעם היהודי ולכל אזרחיה "בלי הבדל דת, גזע ומין"; ואת ערכי החירות, הצדק, השוויון החברתי והשלום.
מגן דויד
מגן דויד הוא סמל גיאומטרי עתיק, שהופיע לראשונה כסמל יהודי במאה ה-14 בפראג. מראשית המאה ה-19 הפך לסמל יהודי נפוץ, ששובץ במרכז הדגל של התנועה הציונית – הוא דגל מדינת ישראל.
מגן דוד אדום
ארגון ההצלה הלאומי של מדינת ישראל המספק שירותי עזרה ראשונה ושירותי חירום רפואיים. הארגון נוסד על-ידי מתנדבים לפני קום המדינה (1930), ובשנת תש"י – 1950 עוגן בחוק הכנסת.
מדרש אגדה
פרשנות יצירתית לפסוקי המקרא - וגם: שֵם כולל לספרים המאגדים פרשנות זו לתנ"ך ("מדרש רבה"). מדרשי האגדה משמשים יסוד מרכזי בפרשנות המקרא המסורתית ומוסיפים לה "לחלוחית של שירה".
מדרש רבה
שם כולל לספרים של מדרשי אגדה קדומים לחמשת חומשי תורה ולחמש מגילות. התגבשו בעיקר בארץ ישראל, שונים מבחינת המבנה וזמן העריכה, ונמנים עם המדרשים המקובלים עד היום.
מועצת העם
המנהיגות הזמנית של היישוב היהודי בארץ. הוקמה לאחר החלטת האו"ם על חלוקת ארץ ישראל (תש"ח-1947) והשתתפו בה נציגי כל המפלגות. עם ההכרזה על הקמת המדינה הפכה למועצת המדינה הזמנית - עד לבחירות הראשונות (תש"ט-1949).
מורה הנבוכים
ספרו הפילוסופי של רמב"ם, המציג פרשנות שכלתנית בנושאים אמוניים לאותם נבוכים, שמצאו סתירות לכאורה בין האמונה למדע. הספר עורר פולמוס ואף ביקורת חריפה, אך היה לרב השפעה לדורות ופתח עידן חדש בהגות היהודית.
לידה
"פרו ורבו" הוא הציווי הראשון בתורה, התשתית להמשכיות העם והמשפחה. סבל ההיריון והלידה נזכרים בתורה כעונש לאישה על חטאה בגן עדן. בעבר היה תהליך הלידה כרוך בסיכונים רבים, ומכאן הסגולות והטקסים שהתפתחו לשמירה על היולדת והרך הנולד.
ליל הבדולח
פוגרום שפרץ בגרמניה ובאוסטריה (1938) נגד היהודים, ובמהלכו הועלו באש, נהרסו ונבזזו אלפי חנויות, בתי מסחר ובתי כנסת. שברי החלונות המנופצים שלהם העניקו לפוגרום את שמו – "ליל הבדולח".
מבצע משה
המבצע הסודי להעלאת יהודי אתיופיה (1984 - 1985), שנקלעו למצוקה קשה וסבלו מרדיפות והתנכלויות. המבצע היה מסובך, וכלל מסע רגלי ארוך ומפרך תוך סכנת חיים – עד גבול סודאן. רבים מתו בדרך.
מבצע עזרא ונחמיה
מבצע הצלתם של יהודי עיראק לאחר הקמת המדינה (1950 – 1951) בעקבות פרעות, מאסרים ורדיפות מצד השלטונות. מפנה במדיניותה של ממשלת עיראק אפשר ליהודים לצאת ממנה תוך ויתור על אזרחותם, רכושם וזכותם לחזור אליה.
מבצע שלמה
מבצע ההצלה המוטס של יהודי אתיופיה (1991), שש שנים לאחר מבצע משה. תמורת תשלום כופר הסכימו השלטונות לאפשר רכבת אווירית שפעלה במשך יממה וחצי ברציפות מאדיס אבבה לישראל.
מבשרי הציונות
שלושה אישים – שני רבנים (אלקלעי, קלישר) וסוציאליסט (הס) שפעלו באירופה (המאה ה- 19). המשותף לשלושתם – חזון התחייה הלאומית, שהיה חריג למקומם ולזמנם ולא הגיע לכלל מימוש. אך פעילותם וכתביהם הובילו לראשית ההתארגנות הציונית.
מהר"ל מפראג - ר' יהודה ליווא
מנהיג יהודי פראג (המאה ה-16), רב, פרשן ופילוסוף, בעל ידע במדעים. הטיף לסובלנות וקרא לתיקונים בחינוך היהודי (ללא הצלחה). בשמו נקשרה אגדת הגולם מפראג.
כתר מלכות
יצירתו הפיוטית ההגותית של שלמה אבן גבירול, העוסקת בתפיסת האלוהות ובחוויה הדתית. היצירה זכתה לתרגומים לשפות רבות ולחיקויים בשירת הקודש העברית.
כל ישראל חברים (כי"ח)
חברה שמטרה היתה לסייע ליהודים ומעמדם דרך החינוך.
כשרות
מערכת הדינים והכללים המגדירה את סוגי המזון הכשרים. ראשיתה בהיתר שקיבלו נח ובניו לאכול מבשר בעלי החיים, המשכו בחוקי התורה שהגדירו את האסור והמותר, ובהם איסור אכילת בשר וחלב, וסייגים שנוספו במהלך הדורות (כגון: כלים וכיורים נפרדים).
כתב רש"י
גופן (פונט) שבו השתמשו להדפסת פירוש רש"י בספר העברי הראשון שנדפס – תורה עם פירוש רש"י (1475).
כתר ארם צובה
כתב היד החשוב ביותר של התנ"ך. נכתב ונוקד בטבריה בתחילת המאה ה-10. עליו הסתמך רמב"ם, ועובדה זו חיזקה את מעמדו הייחודי בין כתבי היד של התנ"ך.
לאה אמנו
הרביעית בארבע האימהות ואחותה של האם השלישית, רחל. הייתה אישתו של יעקב - תחילה במרמה, במקום רחל, ולאחר מכן לצידה. האישה הדחויה שזכתה כפיצוי בפוריות ובבנים, והייתה שותפה ביצירת עם ישראל.
לאדינו
ספרדית-יהודית, הנקראת גם ספניולית, שהיא במקור הספרדית של ימי הביניים ושפתם של מגורשי ספרד. כמו שפות יהודיות אחרות, גם הלאדינו נכתבת באותיות עבריות, ובמהלך הדורות נכתבו בלאדינו יצירות רבות ומגוונות. בימינו חדלה לשמש כשפת דיבור.
ירושלים
בירת הממלכה המאוחדת בתקופת המקרא, בימי הבית השני ובמדינת ישראל. דוד המלך הוא שקבע את מעמדה כבירת ישראל, ובאלפיים שנות גלות הייתה מחוז כיסופים ותפילות לדורות של יהודים, שהעלו את ירושלים על ראש שמחתם ולא חדלו מן התקווה – "לשנה הבאה בירושלים".
ירחי כלה
ישעיהו ליבוביץ
מדען ואיש רוח, הוגה דעות מרכזי בישראל במאה ה-20. הגותו מורכבת ורצופה בפרדוקסים. ביקורתו הבוטה על צה"ל ועל המדינה עוררה זעם בציבוריות הישראלית והניעה אותו לוותר על פרס ישראל (1992).
ישראל במצרים - רקע היסטורי
יציאת מצרים לא תועדה במקורות חוץ-מקראיים, ועם זאת המסורת על אירוע זה (ועל השעבוד שקדם לו) היא אבן פינה באמונה היהודית, ויש בה קווים היסטוריים מהימנים כפי שעולה ממקורות מצריים.
כבשת הרש
המשל של נתן הנביא לדויד המלך בעקבות פרשת דויד ובת שבע. מטרת המשל הייתה להביא את דויד לא רק להכיר בחטאו כלפי אוריה החתי – אלא גם להבין את סוג העונש המגיע לו.
כ"ט בנובמבר תוכנית החלוקה של ארץ ישראל
התאריך 29 בנובמבר 1947 – תש"ח, שבו החליטה עצרת האו"ם על חלוקת ארץ ישראל לשתי מדינות, יהודית וערבית, ועל סיום המנדט הבריטי על ארץ ישראל. וכך, 50 שנה אחרי הקונגרס הציוני הראשון, התממש חזונו של הרצל, ומדינות העולם אישרו את הקמתה של מדינה יהודית בארץ ישראל.
כיסוי ראש
תו היכר ליהודי אורתודוקסי ומסורתי (בעיקר בצורת כיפה), שאינו נזכר בתורה, אך הפך לחיוב הלכתי ומעיד על אורח חיים דתי. דווקא כיסוי הראש לאישה מעוגן בתורה, אך לפי ההלכה חל רק על נשים נשואות, ובימינו לא כל הנשים הדתיות הנשואות מכסות את ראשן.
יום השנה - יום הזיכרון
התאריך העברי שבו מציינים את יום הפטירה (ביידיש - "יאָרצייט", בפי עדות המזרח - נחלה). הטקס ליד קברו של הנפטר כולל קריאת פרקי תהלים, אמירת קדיש, הנחת אבן או זר על המצבה והדלקת נר.
יום טוב שני של גלויות
לפי המסורת, יהודי חוץ לארץ חוגגים כל חג יומיים, פרט ליום הכיפורים. את ראש השנה חוגגים יומיים גם בארץ וגם בחוץ לארץ.
יוסף אַלְבּוֹ
פילוסוף, רופא ורב בספרד (המאות 14 – 15), תלמידו של ר' חסדאי קרשקש. אחד מנציגי היהודים בוויכוח טורטוסה, שבעקבותיו חיבר את ספר העיקרים.
יוסף בן יהודה אבן עקנין
רופא, משורר ופילוסוף (המאות 12 – 13). היו שזיהו אותו עם התלמיד, שלו הקדיש רמב"ם את ספרו "מורה הנבוכים".
יוסף טרומפלדור
פעיל ציוני, לוחם אמיץ וגיבור לאומי (המאות 19 – 20), שנחלץ לעזרת מתיישבי הגליל ונהרג על הגנת תל חי. מילותיו האחרונות היו לסיסמתם של מגיני היישוב העברי בימי המנדט הבריטי.
י"ל גורדון
המשורר העברי הגדול בתקופת ההשכלה. כתב פואמות מקראיות, היסטוריות ואקטואליות לצד משלים וחידות מחורזים ותרגומי מופת. לא הצטרף להתעוררות הציונית, אך פעל לתחיית השפה העברית.
חת"ם סופר - ר' משה סופר
רב אורתודוקסי שנמנה עם מנהיגי יהדות הונגריה (המאות 18 – 19). פעל נמרצות נגד ההשכלה היהודית ותנועת הרפורמה, אך תמך בהכשרת צעירים למלאכה ולחקלאות ובעלייה לארץ ישראל.
יהושע בן נון
תלמידו ויורשו של משה רבנו כמנהיג בהשראת האל, שהכניס את בני ישראל לארץ המובטחת ובכך (ועוד). המשיך וביסס את משימתו של משה.
יובל - שנת היובל
כל 50 שנה מסתיים לו מעגל שנים המכונה יובל - מה עושים בסיומו של המעגל?
חסדאי אבן שפרוט
יהודה אלחריזי
משורר ומתרגם שחי בספרד (המאות 13-12). תירגם מערבית לעברית מיצירות רמב"ם וכתב את ספר המקאמות הראשון בעברית – ספר תחכמוני, ובו תיאורים של מסעותיו בקהילות היהודים ותיעוד חייהם.
יהושע הכהן הגדול
דמות מקראית ששירת ככהן גדול בשיבת ציון.
יום הניצחון על גרמניה הנאצית
התאריך בחודש מאי (1945), שבו מציינים את ניצחון בעלות הברית על גרמניה הנאצית. ביוזמת עולי ברית המועצות (לשעבר) נקבע בכנסת התאריך 9 במאי כיום הניצחון, ובו מתקיים מדי שנה בשנה טקס ממלכתי.
קידוש שם שמים וחילול השם - בחיי היום יום
אורח החיים היהודי הראוי מבוסס על קידוש שם ה' באופן שגרתי, בחיי היום יום : התנהגות נאותה כלפי הזולת והחברה כאמצעי להאדרת האמונה היהודית. היפוכו - חילול השם: ביזוי שם ה' בגלל מעשים לא ראויים של מאמיניו, הגורמים לזילות באמונה היהודית.
חלום יעקב
ביציאתו מן הארץ לחרן חלם יעקב חלום ב"מקום" שבו שכב לישון. בחלומו ראה סולם שניצב על הארץ וראשו בשמים, ועליו ניצב ה', שהבטיח ליעקב גם את הארץ וגם ברכה לשמירה אישית.
חנינא בן דוסא
תנא, חכם המשנה, בן דורו ותלמידו של ר' יוחנן בן זכאי (המאה ה-1 לספירה). במשנה מצוטט רבות בענייני מוסר.
חנה אורלוף
פסלת וציירת ילידת אוקראינה, שחיה ויצרה בפריז במאה ה-20. מקורות השראתה היו יהדותה ושנותיה בארץ ישראל. בפסליה הרבתה לתאר את דמות האישה והאֵם, וגם את דיוקנותיהם של יוצרים ומנהיגים, ובהם ביאליק ובן-גוריון.
והיה אם שָׁמוֹעַ
הקטע השני של קריאת שמע, ובו שמונה פסוקי תורה העוסקים ברעיון הגמול, השכר והעונש, בהיבט הלאומי (הקיום בארץ) ובהיבט החקלאי (מטר ויבול). בקטע נזכרות גם מצוות תפילין ומצוות מזוזה.
זאב רבן
אומן רב תחומי, שהצטרף בשנת 1912 לבצלאל כראש המחלקה לאומנות הנחושת. רבן מייצג יותר מכל אומן אחר את סגנון בצלאל בכל תחומי האומנות הפלסטית – ובהם ציור, גרפיקה ואומנות שימושית – והיה "המעצב המרכזי" של ארץ ישראל בתחילת המאה ה-20.
חיים ויצמן
הנשיא הראשון של מדינת ישראל, מנהיג התנועה הציונית ומדען דגול שפעל באנגליה. זכה ליוקרה על תגליתו המדעית ותרומתו למלחמה בנאצים. הצהרת בלפור הייתה הישג אישי שלו – והישג ראשון של התנועה הציונית.
הגר
שפחתה של שרה ואימו של ישמעאל בן אברהם. לפי דרישת שרה, גורשה עם בנה לאחר הולדת יצחק, אך זכתה לראות בהתגשמות עתידו של ישמעאל, כהבטחת האל לאברהם.
מארק שאגאל
צייר ואומן רב תחומי, מגדולי האומנים במאה ה-20 והאומן היהודי המפורסם ביותר. ילדותו בעיירה שברוסיה, סיפורי התנ"ך ואהבה - הם נושאים מרכזיים ביצירותיו, המקשטות מבני ציבור ברחבי העולם ובישראל (ובהם משכן הכנסת).
שלום עליכם
כינויו הספרותי של שלום רבינוביץ (המאות 19 – 20), מחשובי הסופרים ההומוריסטיים המודרניים. כתב בעיקר ביידיש עבור המוני היהודים במזרח אירופה. יצירתו מתארת באירוניה אך בחמלה אוהדת את העיירה היהודית. אחת מיצירותיו עוּבְּדָה למחזמר ולסרט - "כנר על הגג".
השומרונים ודתם
נזכרים בתנ"ך כזרים שהובאו לשומרון על ידי ממלכת אשור, לאחר שכבשה את ממלכת ישראל והגלתה את תושביה. ויש הסבורים שהם שרידים לתושבי שומרון הישראלים. דתם מבוססת על האמונה באלוהי ישראל ובתורת משה (בלי ההלכה היהודית) וכן על בית מקדשם בהר גריזים. בימינו חיים השומרונים בעיר חולון ובהר גריזים.
דב בער ממזריץ' – המגיד ממזריץ'
מתלמידי הבעל שם טוב שהפך להיות יורשו ומי ששינה את החסידות מקהילה של יחידים לעדה סביב הצדיק.
גלות בבל
הגלייתם של תושבי יהודה לבבל בעקבות כיבוש יהודה וחורבן בית המקדש הראשון בידי נבוכדנאצר מלך בבל. גלות בבל נמשכה כ-50 שנה והסתיימה רשמית עם כיבוש בבל בידי כורש מלך פרס.
תספורת וגילוח
במסורת היהודית כללים בנוגע לתספורת וגילוח
אשכנז
שמה של גרמניה בספרות היהודים בימי הביניים, וכינוי ליהדות מזרח אירופה בעקבות הגירת היהודים ממרכז אירופה למזרחה.
אנה טיכו
ציירת שחיה ופעלה בירושלים (המאה ה-20), כלת פרס ישראל לאומנות (1980). הרבתה לצייר את נופי העיר ודמויותיה ברישומים ובצבע. בית אנה טיכו במרכז ירושלים היה מרכז חברתי ותרבותי ומשמש היום גלריה לתצוגת קבע ולתערוכות.
דוד בן-גוריון
ראש הממשלה הראשון ושר הביטחון. באומץ ובכושר מנהיגות הביא להכרזה על הקמת המדינה, הוביל אותה לניצחון במלחמת העצמאות ולקליטה המונית של עולים. עיצב את דמות המדינה בראשיתה והגשים את חזון יישוב הנגב בקיבוץ שדה בוקר.
אבל פן
נמנה עם מורי בצלאל (1913). עסק בציורי התנ"ך ודמויותיו, ובהם מצא אישוש לרעיון הציוני ולתפיסתו כי החיים בארץ הם תנאי ליצירה אותנטית. בציוריו בולטת צבעוניות הנוף הישראלי. נחשב בזמנו לאחד הציירים החשובים בארץ. בין תלמידיו – נחום גוטמן.
ר' חיים בן עטר
פרשן מקרא שנולד ופעל במרוקו (המאה ה-18). פירושו לתורה "אור החיים" כולל פשט, דרש וקבלה לצד דברי מוסר והכוונה למידות טובות, וקנה לו מעריצים גם בקרב חסידים במזרח אירופה.
חג השבועות
אחד משלושת החגים הנזכרים בתורה והיחיד ללא תאריך. תאריך החג נקבע על פי ספירת העומר, המתחילה בחג הפסח ומסתיימת בתום שבעה שבועות, ומכאן שם החג. לשבועות יש בתורה משמעות חקלאית - חג הקציר וחג הביכורים. חז"ל העניקו לו את המשמעות ההיסטורית-לאומית – חג מתן תורה.
חובות הלבבות
ספרו של ר' בחיי אבן פקודה (המאה ה-11), העוסק בחובות הלבבות: חובות המצפון המסורות לליבו של היהודי, שאינן גלויות לזולתו וידועות רק לו ולבוראו. נכתב בערבית ותורגם לעברית, והיה לאחד מספרי ההגות היהודית המשפיעים בדורו ולדורות.
חול המועד
הימים שבין החגים בפסח ובסוכות שאינם חול וגם אינם חג.
יוסף בן מתתיהו (יוספוס פלביוס)
ההיסטוריון היהודי הגדול של תקופת הבית השני (המאה ה-1 לספירה). מפקד צבאי ודיפלומט, שהשתתף באופן פעיל במרד הגדול ברומאים וגם תיעד אותו ואת החברה היהודית בת זמנו בארץ ובסביבותיה.
"ואהבת לרעך כמוך" - כלל גדול בתורה
עיקרון הלכתי המבוסס על השוויון בין בני האדם, וממנו נגזרות מצוות וחובות של האדם כלפי זולתו.
זהות יהודית ואמונה בשואה
המדיניות הנאצית גרמה למשבר זהות בקרב יהודי אירופה. רבים באו לכלל ייאוש, אך רבים אחרים חזרו לזהותם היהודית. עוצמתה של האמונה היהודית באה לביטוי גם במחנות, ורבים עשו את דרכם לתאי הגזים בשירת "אני מאמין".
זלדה המשוררת (מישקובסקי)
צאצאית לאדמו"רי חב"ד, מורה נערצת שכתבה שירים וזכתה לימים לפרסום ולפרסים (פרס ברנר, פרס ביאליק). שיריה מעוגנים במסורת היהודית ועוסקים בבעיות הקיום והחידלון. שירהּ, "לכל איש יש שֵם", שולב בטקסים הממלכתיים של יום הזיכרון לשואה ולגבורה, וכותרתו הייתה לשמו של מפעל ההנצחה של "יד ושם".
זקן
מילה מלשון המקרא שפירושה – כמו בלשון ימינו – קשיש. במקרא זכו הזקנים לעמדות מנהיגות והשפעה, ובלשון חז"ל קיבלה המילה גם את המשמעות של חוכמה, והזקן היה גם קשיש וגם חכם.
הפיוט הארץ-ישראלי הקדום
שירת הקודש (המאות 3 – 6) שנוצרה בארץ ישראל והייתה במשך כמה מאות שנים יצירה ארץ-ישראלית בלעדית. נכתבה בלשון חז"ל (ולא בלשון המקרא) ושולבה בתפילה בבית הכנסת.
הפתרון הסופי
תוכנית שגיבשו הנאצים (1942) ל"פתרון הסופי" לכלל יהודי אירופה, ולאחריה החלה ההשמדה השיטתית של היהודים במחנות המוות בפולין באמצעות תאי גזים ומשרפות. לפי נתונים של הנאצים, על סוף 1942 הושמדו כך 4 מיליון יהודים.
השואה
אסון חסר תקדים בהיסטוריה היהודית והאנושית שתוכנן ובוצע בידי גרמניה הנאצית (1933 – 1945) תוך גיוס כל האמצעים והישגי הטכניקה למען "טיהור העולם" מיהודים. בשואה נרצחו כ-6 מיליון יהודים (ובהם 1.5 מיליון ילדים), ויהדות אירופה נחרבה.
רמב"ם
האישיות היהודית המפורסמת ביותר בימי הביניים (המאה ה-12). מנהיג, רופא ואיש מדע, מחשובי הפילוסופים היהודים ומגדולי הפוסקים, שהישגיו ועוצמתו האינטלקטואלית הקנו לו מקום מרכזי בעיצוב היהדות ובהתפתחותה.
כתובה
מסמך משפטי המעוגן בהלכה היהודית, ומפרט את ההתחייבויות של בני הזוג זה לזה - בעיקר את חובות האיש לאשתו גם במהלך נישואיהם וגם בסיומם. הכתובה נוסחה בימי חז"ל, וכדי להתאימה למציאות ימינו ולערכי השוויון נוספו עליה הסכמי קדם נישואין וממון.
פיוט
שיר שנכתב במסגרת שירת הקודש, שראשיתה בארץ ישראל בתקופת התלמוד ושיאה בספרד בימי הביניים. הפיוט בימינו משלב ישן וחדש, מזרח ומערב.
מזוזה
הסמל המובהק ביותר של הבית היהודי, שאותו קובעים על הדופן הימני של פתח הבית. בתוך בית המזוזה – מגילת קלף קטנה, ועליה שני קטעים מן התורה, ובהם מצוות מזוזה ועיקרי יסוד באמונה.
בוריס שץ
אבי האומנות הישראלית, אומן ויוצר, איש חזון וציוני נלהב. ייסד בירושלים את "בצלאל" ואת המוזיאון הראשון לאומנות יהודית. האמין בתפקידה של האומנות בתחייה הלאומית ויצר סגנון ארץ-ישראלי ששילב עבר והווה, מזרח ומערב.
אברהם יצחק הכהן קוק
איש רוח וחזון ומנהיג הציונות הדתית במאה ה- 20. בהגותו ובפעילותו התמודד עם המורכבות והסתירות של הקיום היהודי בעידן המודרני של השכלה וציונות.
שלמה אבן גבירול
משורר ופילוסוף מגדולי הרוח של עם ישראל בספרד (המאה ה-11). בחייו הקצרים כתב ספרי הגות ומאות שירי חול ושירי קודש, ובהם הפיוט "כתר מלכות" - יצירתו המפורסמת ביותר. כמה משיריו זכו להלחנה בימינו.
יצחק יעקב ריינס
רב ואיש חזון ציוני שחולל מהפיכה ביהדות האורתודוקסית: ייסד את מפלגת המזרחי (1902) כחלק מן התנועה הציונית והקים ישיבה מודרנית ששילבה השכלה כללית. לא נרתע מהתנגדות הרבנים בני דורו ונמנה עם תומכיו של הרצל.
יעקב בירב
דמות רבת השפעה בקרב יהודי צפת במאה ה- 16. בן למגורשי ספרד, שניסה לחדש את הסנהדרין כדי לסייע לאנוסים מקרב מגורשי ספרד לחזור ליהדות.
יעקב אבינו
השלישי באבות האומה. בנם של יצחק ורבקה, אחיו התאום של עשיו ואבי 12 שבט ישראל. קורותיו מתוארים באריכות בספר בראשית, ועמדו בסימן המאבק עם אחיו התאום. מתקופת חז"ל ועד לעת החדשה, יעקב הוא התגלמות וסמל של עם ישראל כולו.
ימים נוראים - ש"י עגנון
ספר מנהגים, מדרשים ואגדות לימי הרחמים והסליחות – ראש השנה, יום הכיפורים והימים שביניהם – שליקט, עיבד וערך עגנון, ובו מימש את שאיפתו לפרסם ספר קודש המיועד לבית הכנסת.
ימי הביניים
המאות 17-7 בתולדות עם ישראל, שבמהלכן חיו היהודים תחת שלטון הנצרות והאסלאם. לצד רדיפות דתיות וגירושים, הייתה זו גם תקופה של יצירה ופריחה בשלושת המרכזים היהודיים – תחילה בבבל ואחר כך באשכנז ובספרד.
מנדלי מוכר ספרים
הסופר ש"י אברמוביץ (רוסיה, המאות 19 - 20), שכתב בעברית וביידיש, ובשתיהן יצר נוסח אומנותי מיוחד, שהשפיע על דור של סופרים, ובהם ביאליק ועגנון. נחשב לאבי הספרות העברית.
מה שאת אוהבת
על השיר "מה שאת אוהבת" שכתב מאיר גולדברג והלחין יצחק קלפטר.
חורשת האקליפטוס
על השיר "חורשת האקליפטוס" שכתבה והלחינה נעמי שמר.
נאסף תשרי
על השיר "נאסף תשרי" שכתב נתן יונתן והלחין צביקה פיק.
המוסר בהלכה - בתפיסת חז"ל ורמב"ם
המוסר בהלכה היהודית כולל ציוויים ואיסורים ביחסים שבין אדם לחברו, נועד להיטיב גם עם היחיד וגם עם החברה, ונוגע אף ליחסים שבין יהודים לנוכרים.
צדקה
מחויבותו של כל יחיד בישראל לזולתו המעוגנת בתורה ומודגשת במקורות חז"ל ובפסיקתו של רמב"ם. היא מלווה את עם ישראל בכל הדורות והתפוצות - גם בימינו, במדינת ישראל.
המאבק בין היהדות הרבנית ליהודים הקראים
מאבק שהתקיים בעיקר בשיא פריחתה של הקראות (מאות 10 – 11). הפולמוס בין הקראים למתנגדיהם (ובראשם – הרס"ג) היה גורם חשוב בצמיחתה של פרשנות התנ"ך ובהתפתחות בתחום הלשון, מאחר שהקראים הסתמכו על לשון המקרא באופן בלעדי.
איזו מדינה
על השיר "איזו מדינה" שכתבו והלחינו אלי לוזון ויוני רועה.
לשכת עבודה
על השיר "לשכת עבודה" שכתב והלחין יוסף (ג'ו) עמר.
נשל הנחש
על השיר "נשל הנחש" שכתב והלחין מאיר אריאל.
הטלאי הצהוב
אות הקלון שהיהודים הצטוו להצמיד לבגדם בתקופת השלטון הנאצי בכל שטחי הרייך השלישי במרכז אירופה ובמזרחה: פיסת בד צהובה בצורת מגן דוד ועליו המילה "יהודי" (Jude) בשחור.
הודיה לאחר הלידה
טקסים במסורת היהודית המציינים את הכרת התודה של ההורים על התוספת המשפחתית, וכוללים ברכות מיוחדות ובהן ברכת "שהחיינו". השינויים במעמד האישה בחברה הדתית (ובכלל) השפיעו גם על טקסי ההודיה ועל מקומה של האֵם בטקסים אלו.
שבת - מכניסתה ועד צאתה
יום המנוחה השבועי במסורת ישראל, שייחודו בטקסים ובתפילות: החל בהדלקת נרות וקבלת שבת ביום שישי עם השקיעה, וכלה במוצאי שבת בטקס ההבדלה.
האורתודוקסיה בעת החדשה
האורתודוקסיה היהודית המודרנית שצמחה כתגובה לתופעת החילון, ההשכלה ותהליכי המודרניזציה; רואה את עצמה כהמשך של היהדות הדתית המסורתית, עם מגוון רחב של זהויות מִשְׁנֶה.
מדינת היהודים
ספרו של בנימין זאב הרצל שנכתב בגרמנית והציג את חזון הריבונות המחודשת בארץ ישראל כפתרון מודרני ומדיני למצוקת היהודים ולאנטישמיות. הספר זיכה את מחברו בתואר "חוזה המדינה".
גזירות תתנ"ו - וקידוש השם
בימי מסע הצלב הראשון (1096) הצלבנים, שהיו בדרכם למקומות הקדושים לנוצרים בירושלים, פרעו בקהילות היהודים "הכופרים" באשכנז ואילצו רבים מהם למות על קידוש השם כדי שלא להתנצר.
ברכת שהחיינו
בצלאל – ראשית וחזון
בית מדרש לְאוֹמָנוּת ולמלאכות אוּמָנוּת שהוקם בירושלים (1906) ביוזמתו של בוריס שץ כמפעל תרבות ציוני, בית היוצר לאומנות מקורית ולסגנון ארץ-ישראלי חדש. משך אליו צעירים יהודים מן הארץ ומאירופה, ואומנים יהודים ובהם א"מ ליליין, אבל פן וזאב רבן.
ביקורת המקרא
חקר המקרא בכלים מדעיים הנהוגים במחקר ובפרשנות של כל יצירה ספרותית, ללא התייחסות למעמדו המקודש. וזאת בניגוד לפרשנות המסורתית הגורסת, כי התנ"ך נכתב ברוח הקודש ומכאן ייחודו.
ארתור שיק
צייר, גרפיקאי, קריקטוריסט ומאייר. ביצירותיו החשובות – מגילת העצמאות של מדינת ישראל והכרזת העצמאות של ארצות הברית.
עבדים
על השיר "עבדים" שכתב והלחין ברי סחרוף.
מכה אפורה
על השיר "מכה אפורה" שכתבו והלחינו יהלי סובול, יוסי חממי, להב זוהר, פיטר רוט ושחר אבן צור.
תותים
על השיר "תותים" שכתב זאב נחמה והלחינו זאב נחמה ותמיר קליסקי.
ראש השנה שֶׁלָּךְ
על השיר "ראש השנה שֶׁלָּךְ" שכתבה צרויה להב והלחין שלמה ארצי.
בצהרי היום
על השיר "בצהרי היום" שכתב מאיר אריאל והלחין דיוויד ברוזה.
אנחנו מאותו הכפר
על השיר "אנחנו מאותו הכפר" שכתבה והלחינה נעמי שמר.
הליכה לקיסריה
על השיר "הליכה לקיסריה" שכתבה חנה סנש והלחין דוד זהבי.
הקיץ האחרון
על השיר "הקיץ האחרון" שכתב והלחין מקס גת מור.
אפיקורוס - וכפירה
כינוי למי שכופר באמונה ובקיומו של האל ומתנכר לדת.
אָמֵן
מילה המביעה חיזוק והסכמה למה שנאמר לפניה, ומשמעה: הלוואי שהדברים שנאמרו אכן יקרו.
אמונה
במקרא ובמקורות חז"ל המילה "אמונה" מציינת את ביטחון האדם באופן הנהגתו של האל. לפי רמב"ם, אמונה במציאות האל היא המצווה הראשונה וגם העיקרון הראשון בי"ג עיקרי היהדות.
נעליים
על השיר "נעליים" שכתב רמי פורטיס והלחינו רמי פורטיס וברי סחרוף.
אלטנוילנד
רומן אוטופי שכתב (בגרמנית) בנימין זאב הרצל בשנת 1902, ובו תיאר מדינה יהודית מודרנית המבוססת על אידאלים חברתיים וקדמה טכנולוגית. בשער הספר כתב הרצל: "אם תרצו - אין זו אגדה".
איסור עורלה ונֶטַע רְבָעִי
נטעת עץ, גידלת אותו - ואז עליך לחכות שלוש שנים, ורק בשנה הרביעית מותר לאכול ממנו. למה?
אגדת הגולם מפראג
אגדה על הגולם שיצר המהר"ל מפראג כדי להציל את היהודים מעלילות הדם. לפי האגדה, יצר המהר"ל בעזרת צירופי אותיות גולם מעפר בדמות אדם והפעילו באמצעות קלף שהניח תחת לשונו ועליו שם ה'.
אמצע ספטמבר
על השיר "אמצע ספטמבר" שכתבה והלחינה אסתר שמיר.
אני אוהב אותך לאה
על השיר "אני אוהב אותך לאה" שכתב אהוד מנור והלחין צביקה פיק.
אצלנו בכפר טודרא
על השיר "אצלנו בכפר טודרא" שכתב יהושע סובול והלחין שלמה בר.
מודה אני
על השיר "מודה אני" שכתב והלחין מאיר אריאל.
מישהו
על השיר "מישהו" שכתב אהוד מנור והלחין מתי כספי.
אגדה - והגדה
מהי הגדה – ומה הקשר וההבדל בין אגדה להגדה?
אברהם אבינו באסלאם ובנצרות
לאברהם אבי האומה מעמד מיוחד גם באסלאם - שם הוא נקרא ידיד האלוהים ואבי המאמינים באל אחד, וגם בנצרות - שם הוא מתואר כ"ראשון המאמינים... אבי האומות הנקראות להאמין".
עבודה במקרא - ובמקורות חז"ל ורמב"ם
העבודה במסורת היהודית – החל בסיפור גן עדן – היא זכות וחובה גם יחד. גם בתנ"ך וגם במקורות חז"ל ורמב"ם יש פסוקים המשבחים את העבודה והעובד ומדגישים את חשיבות העבודה ואת השילוב הרצוי בין עמל כפיים ללימוד תורה.
יום שישי הגיע
על השיר "יום שישי הגיע" שכתב והלחין אביהו מדינה.
גשם הקשב לנשים
על השיר "גשם הקשב לנשים" שכתבה תרצה אתר והלחין נפתלי אלטר.
נכון להיום
על השיר "נכון להיום" מאת שאול בן שאול ואבנר גדסי.
להיות אדם
על השיר "להיות אדם" מאת אביהו מדינה ומשה בן מוש.
מי אוהב אותך יותר ממני
על השיר "מי אוהב אותך יותר ממני" שכתב מיכה שיטרית והלחין ארקדי דוכין.
מישהו הולך תמיד איתי
על השיר "מישהו הולך תמיד איתי" מאת רמי קידר ואפי נצר.
בלדה לעוזב קיבוץ
על השיר "בלדה לעוזב קיבוץ" מאת יענקל'ה רוטבליט ושמוליק קראוס.
כך ברא אותך הטבע
על השיר "כך ברא אותך הטבע" שכתב והלחין ארז הלוי.
והוא אחר / שמעון בלס
האם חשבתם פעם כיצד היו חייכם נראים לו בחרתם אחרת בצומת כלשהו? שמעון בלס בחן אפשרות שרק מעטים בחרו בה – האפשרות שעמדה בפני היהודים בעיראק לפני 1948 לא לעלות לישראל. האם יישארו יהודים? האם יתאסלמו? ספרו של בלס מבוסס על סיפור אמתי. זו היא יצירה שמעטות כמוה בספרות העברית, וייחודיותה מעוררת בקוראיה שאלות רבות.
עבודה שחורה
על השיר "עבודה שחורה" מאת אהוד בנאי.
קריאת שמע
שלושה קטעים מן התורה המדגישים עקרונות יסוד ביהדות והם חלק קבוע מתפילות הבוקר והערב.
"חבצלת"
עיתון עברי שיצא לאור בירושלים במשך יותר מ-40 שנה (1911-1863). רוב שנותיו עסק העיתון בעיקר בעידוד ההתיישבות היהודית החדשה בארץ ובהתנגדות לבני היישוב הישן.
ויכוח ברצלונה
ויכוח בין היהודים לנוצרים שנערך ב 1263 בברצלונה שבספרד בין נציגי הנצרות ור' משה בן נחמן (הרמב"ן).
הקרן הקיימת לישראל - קק"ל
הארגון הכספי של ההסתדרות הציונית שהוקם בשנת 1901 במטרה לרכוש קרקעות להתיישבות בארץ ישראל שיהיו בבעלות העם היהודי כולו. במהלך השנים השתנו יעדי קק"ל ותחומי פעילותה, וייחודה בימינו - "החזון הירוק".
הקופסה הכחולה של קק"ל
גלגול ציוני ומודרני - בצבעי כחול-לבן - של קופסת הצדקה המסורתית. הקופסה הכחולה נועדה לאיסוף תרומות לרכישת קרקעות בארץ ולחיזוק התודעה הציונית והקשר בין העם לארצו.
הקונגרסים הציוניים של ירושלים
הקונגרסים הציוניים המתקיימים מאז קום המדינה בירושלים. צירי הקונגרס מייצגים את הקהילות היהודיות בארץ ובתפוצות ודנים בסוגיות הנוגעות לכלל יהודי העולם כמו גם למדינת ישראל.
הקונגרסים הציוניים
המסגרת הכלל-יהודית שהקים הרצל בקונגרס העולמי הציוני הראשון בבאזל (תרנ"ז – 1897) כ"אבן פינה" למדינת היהודים. מאז חלו שינויים במבנה, בתפקידים ובהתכנסויות של הקונגרסים הציוניים, ובימינו הקונגרס מתקיים אחת לארבע שנים בירושלים.
"הצפירה"
העיתון העברי הראשון בפולין, שהחל כשבועון (1862) ועסק בפוליטיקה ובחדשות מדע לצד ידיעות על קהילות היהודים. משנת 1900 היה לביטאונה של ההתעוררות הציונית, פירסם מפרי עטם של סופרי התחייה ומשורריה, וזכה לאלפי מנויים.
"הצבי - האור"
עיתון בעריכתו של אליעזר בן יהודה, שיצא לאור בירושלים (1884 – 1915) ונאבק ביישוב הישן ובאורח חייו, כולל בהזנחה הסביבתית בשכונות היהודים. ביקש לעצב את ירושלים כמרכז רוחני ולהחיות את הדיבור העברי.
הפרשת חלה
אחת ממצוות התורה המיוחדות לנשים (אך לא רק): להפריש חלה – חלק מכל בצק – תרומה לכוהן. בימינו אי אפשר לקיים תרומות לכוהנים, ולכן נוהגים לשרוף את חלק הבצק (חלה) שהופרש – בצירוף ברכה.
הספרות העברית החדשה – וההשכלה
הספרות העברית החדשה לסוגיה צמחה במזרח אירופה במחצית השנייה של המאה ה-1, בתקופת הזוהר של ההשכלה היהודית. בנוסף על ספרות יפה (רומנים ושירה) נכתבו ספרי עיון ולימוד שנועדו להשכלתם של המוני היהודים.
הספר הלבן
כינוי לדוח של ממשלת בריטניה שהגביל את עלייתם של יהודים לארץ. בתקופת השלטון הבריטי בארץ התפרסמו שישה "ספרים לבנים", האחרון והקשה שבהם – בשנת 1939, במהלך השואה.
הסלנג העברי
לשון דיבור שאינה לשון כתיבה. הסלנג עממי, אופנתי וזמני – ואינו תקני מבחינה לשונית. בימינו הולכים ומיטשטשים הגבולות בין העברית התקנית לסלנג, והוא ניזון משפות זרות – בעיקר מאנגלית.
הניקוד העברי
ראשיתו במאה ה-7 לספירה, והוא נועד לשמר את הקריאה המדויקת של התנ"ך, שנכתב בכתיב חסר. במאה ה-9 כבר היו שלוש שיטות ניקוד, שתיים מהן - ארץ-ישראליות. אחת מהן (שיטת בן אשר מטבריה) משמשת אותנו עד היום.
הנישואין במדינת ישראל
הנישואין במדינת ישראל מתנהלים לפי הדין הדתי של אזרחי המדינה – יהודים, מוסלמים, נוצרים וכדומה. ובימינו גוברת הדרישה לאפשר בחירה בין נישואין דתיים לנישואים אזרחיים.
המשכן - אוהל מועד וכליו
המבנה הארעי שבו התקיים הפולחן עד לבניית בית המקדש בירושלים.
המגיד
העיתון העברי הראשון (1856 – 1903). יצא לאור בפרוסיה (גרמניה) והיה ביטאונה של היהדות הדתית המתונה. רוב קוראיו היו יהודי רוסיה. תמך ביישוב הארץ, בהרצל ובתנועה הציונית.
הלכה
שם כולל לחוקים ולמצוות שביהדות. ההלכה מבוססת גם על התורה שבכתב וגם על התורה שבעל-פה, וספר ההלכה הנפוץ ביותר הוא "שולחן ערוך" (המאה ה-16).
.
הכתב העברי
ראשיתו בארץ כנען, בכתב העברי הקדום (כתב דעץ) שכלל 22 סימנים, כמספר אותיות האל"ף-בי"ת, ונכתב מימין לשמאל. גולי בבל שחזרו ליהודה הביאו את הכתב הארמי, שהחליף את הכתב הקדום והתפתח לכתב המרובע - הכתב העברי של ימינו.
הכרזת כורש
הכרזתו של כורש מלך פרס בשנת 538 לפני הספירה בעניין שיבת הגולים לירושלים ובנייתו מחדש של בית המקדש, כחלק ממדיניותו הסובלנית כלפי העמים והדתות שבממלכתו. ההכרזה איפשרה את שיבת ציון, והיא מציינת את ראשית ימי הבית השני.
הכנסת אורחים
אחת המצוות במסורת היהודית המעוגנת במורשתו של אברהם אבינו, כמסופר בספר בראשית ובמדרשי חז"ל. בימינו הורחבה משמעות המצווה מקבלת אורחים לקבלת האחר, תוך הזדהות ופתיחת הלב.
הימים הנוראים
החתונה במקרא ובמקורות חז"ל
במקרא אין תיאורים של טקס החתונה, אך יש מידע על תהליך הבחירה של בן או בת זוג, כגון בחירת בת זוג ליצחק אבינו. במקורות חז"ל עוצבו נוהלי האירוסין והנישואין וגם טקס החופה ומשתה החתונה.
החתונה במנהגי העדות
במסורת עדות ישראל קדמו ליום הנישואין טקסים כגון טקס החינה, הכנת הכלה והחתן ליום הנישואין וחילופי מתנות שהעניקו זה לזה החתן והכלה ומשפחותיהם.
הוֹשַׁעְנוֹת - וְהוֹשַׁעְנָה רבה
תפילה שנאמרה בסוכות בבית המקדש סביב המזבח כחלק מבקשות המים. ביום נאמרת בבית הכנסת כחלק מתפילת שחרית בחג הסוכות.
דויד הראובני
דמות מסתורית של משיח שקר (המאה ה-16) שהציג עצמו כנסיך משבט ראובן. פעל בעיקר בקרב יהודי איטליה, ויחד עם שלמה מולכו ביקש לשחרר את ארץ ישראל משלטון המוסלמים. משערים שנרצח בידי האינקוויזציה בספרד.
דונש בן לברט
רבנו גרשום מאור הגולה
ראשון חכמי יהדות אשכנז (מאות 11-10), שכינויו מעיד על מידת השפעתו. מיוחסות לו תקנות מהפכניות, ובהן שני איסורים שהביאו לשינוי במבנה המשפחה היהודית ובמעמד האישה: האיסור לשאת יותר מאישה אחת והאיסור לגרש אישה בעל כורחה.
ברכת המזון
הברכה שנוהגים לומר אחרי ארוחה הכוללת לחם שנאפה מאחד מחמשת מיני הדגן.
גאון
תואר לחכם במאות ה-6 עד ה-12 לספירה בבבל ובארץ ישראל
ברכה מעין שלוש - וברכה אחרונה
ברכה שנוהגים לומר אחרי אכילת מזון מדגן (שאינו לחם, כגון: עוגה) או פרי משבעת המינים ואחרי שתיית יין - וברכה קצרה נוספת.
בנימין זאב הרצל
חוזה המדינה, משפטן, סופר ועיתונאי, מייסד התנועה הציונית ואבי הציונות המדינית. פעילותו הציבורית הייתה קצרת ימים אך זכתה להצלחה עצומה. היה לנציגם הבכיר של יהודי העולם וסרטט את חזון המדינה היהודית - כיובל שנים לפני הקמתה.
דור המדבר
יוצאי מצרים (פרט לשניים) שעשו את כל הדרך במדבר עד לארץ ישראל – אך לא היו ראויים להיכנס אליה בגלל חטאם: תלונותיהם על היציאה ממצרים ועל העדפת המוות במצרים או במדבר. תלונתם נעשתה עונשם, ונגזר עליהם למות במדבר.
דונה גרציה
בת למשפחת אנוסים מפורטוגל (המאה ה- 16). ניהלה את עסקי הבנקאות של משפחתה באירופה, ושם חזרה בגלוי ליהדות. התיישבה באיסטנבול ופעלה רבות למען קהילות היהודים ומגורשי ספרד. הייתה לנציגת העם היהודי באימפריה העות'מאנית וליהודייה העשירה בעולם (בזמן ההוא).
דויד בן זמרה - רדב"ז
מקובל ופוסק הלכה (המאה ה-16), מנהיג יהודי מצרים. נולד בספרד ונפטר בצפת.
מרד בר כוכבא
המרד נגד הרומאים (132 – 135 לספירה) בהנהגת שמעון בר כוכבא. המרד פרץ בירושלים והתפשט ליהודה, אך דוכא באכזריות וגרם לחורבן והרס קשים יותר מאילו של המרד הגדול. היה זה ניסיון ההתקוממות האחרון של יהודים נגד שלטון זר בארץ ישראל – עד לימינו.
ברחל בתך הקטנה
ביטוי המבוסס על פסוק מקראי, ומשמעותו: באופן ברור ומפורש שאינו משתמע לשתי פנים.
ברית (במקרא)
התחייבות בשבועה בין שני צדדים: ברית בין בני אדם המתחייבים לחיות בשלום ולהגן זה על זה או ברית בין האל לאדם.
בלהה
שפחתה של רחל, ילדה ליעקב שני בנים, ורחל נתנה להם את שמותיהם: דן ונפתלי.
בית כנסת הרמב"ן
בית כנסת בעיר העתיקה בירושלים (הוקם אחרי מותו של רמב"ן), היה מוקד לסכסוכים בין מוסלמים ליהודים בשל קרבתו למסגד עומר.
בחירה חופשית
עיקרון יסוד ביהדות המופיע כבר בתורה, ולפיה האדם חופשי לבחור את דרכו – לטוב או לרע – ונושא באחריות לתוצאות מעשיו. הבחירה החופשית מאפשרת לאדם להשתנות, להשתפר ולחזור בתשובה.
בּחַיֵי אִבְּן פַּקוּדָה
מחבר הספר "חובות הלבבות (המאה ה-11), שהיה דיין בספרד המוסלמית. תולדות חייו נותרו עלומים, אך ספרו היה לאחד הידועים והנקראים בקהילות ישראל עד ימינו.
ביטויים ופניני לשון מסיפור שאול המלך
סבוראים
החכמים שהיו אחרי האמוראים במאות ה 10-7 בבבל. הם אלו שסידרו וערכו את העריכה האחרונה של התלמוד הבבלי.
סליחות
תפילות מיוחדות הנאמרות בבית הכנסת החל בחודש אלול – המסיים את השנה בלוח העברי – ועד יום הכיפורים, ובהן בקשת סליחה על חטאי השנה החולפת. קטעי התפילה, הפסוקים והפיוטים, חוזרים ומזכירים את מידות הרחמים של האל ואת זכויותיהם של אבות האומה.
סידור התפילה
מספרי היסוד של היהדות, נועד לזמן התפילה בלבד, ובו תפילות לחול, לשבת ולמועד, לבית ולבית הכנסת ולכל טקסי החיים – מן הלידה עד הפטירה. נתחבר לאורך דורות רבים ובו קטעים מן התנ"ך לצד טקסטים בני ימינו.
"אתם ראיתם" - ש"י עגנון
מבחר מדרשים קדומים ומאוחרים וקטעים מספר הזוהר שליקט, תרגם (מארמית) וערך ש"י עגנון על מעמד הר סיני ומתן תורה (שמות יט-כ). עגנון קיצר לעתים את המקורות שבהם בחר, אך הקפיד לשמור על לשונם וסגנונם.
עלילות דם
אשמת שקר נגד יהודים, שכביכול רוצחים ילדים נוצרים ומשתמשים בדמם לצרכים דתיים. וזאת למרות האיסור החמור ביהדות גם על רצח וגם על אכילת דם. עלילות הדם בימי הביניים ובעת החדשה גרמו לפוגרומים ולפגיעות קשות ביהודים.
הרומנסה בלאדינו
הגרסה הספרדית-יהודית של הרומנסה שנכתבה בלאדינו, הגיעה לשיא פריחתה במאות 16-15ונשתמרה עד ימינו. הרומנסה עוסקת בנושאים מתחום הרגש - ידידות ואהבה, קנאה ושנאה, בדמויות מקראיות ועוד.
השואה והקמת המדינה
בתודעה ההיסטורית ובלוח השנה, סמוכים שני האירועים המכריעים בתולדות עם ישראל במאה ה-20: השואה והקמת המדינה, ומכאן הצירוף "שואה ותקומה". אך ההיסטוריונים חלוקים בשאלה, אם יש אכן קשר נסיבתי בין שני האירועים.
התלמוד הירושלמי
חיבור שנוצר בארץ ישראל במאות ה 4-3 ומבוסס על פרשנות של המשנה ותכנים נוספים שנוספו על ידי החכמים בני התקופה שמכונים אמוראים.
תלמוד בבלי
החיבור שאוסף את יצירתם של חכמים בני המאות 5-3 בבבל בהלכה, באגדה ובמדרש.
זלפה
זכויות העובד - במקרא ובהלכה
דיני העבודה שבתורה – שהם המקור להלכה היהודית – היו השראה לדורות מבחינת זכויות העובד ויחסי עובד-מעביד. כבר בתקופת חז"ל העניקה ההלכה לעובד מעמד חסר תקדים בהשוואה למערכת המשפט שהייתה נהוגה בעולם העתיק.
חג הסוכות
האחרון בשלושת החגים (הרְגָלים) הנזכרים בתורה. חג האסיף והחג בה"א הידיעה, המדגיש את המצווה לשמוח. בשבעת ימי החג נוהגים לשבת בסוכה (זכר ליציאת מצרים) ומברכים על "ארבעה מינים", ארבעה מיני צמחים (אתרוג, לולב, הדס וערבה).
סוכות - חג המים, שמיני עצרת ושמחת תורה
סוכות ושמיני עצרת הם חגים מן התורה, המסיימים את חגי תשרי ואת השנה החקלאית החולפת. שמחת תורה הוא חג חדש יחסית, הנחוג בארץ ביום שמיני עצרת ובחוץ לארץ – למחרת.
אקסודוס - "יציאת אירופה תש"ז"
אוניית מעפילים ועליה ניצולי שואה, שהפליגה בקיץ 1947 מצרפת לארץ ישראל, נוסעיה לא הורשו להיכנס לארץ והוחזרו בכוח למחנות העקורים בגרמניה.
אליעזר בן יהודה
מחולל החייאת הדיבור העברי בארץ ישראל בסוף המאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20, ממחדשי השפה העברית ומחבר מילון בן יהודה.
חוק איסור גידול חזיר
הדלקת נרות חנוכה
בשיעור זה נכיר את המרכיבים שהופכים את הדלקת נרות חנוכה לטקס, בשונה מהדלקת נרות בסיטואציות אחרות.
על כל אלה
על השיר "על כל אלה" שכתבה והלחינה נעמי שמר.
ואולי לא היו הדברים...
על השיר "ואולי לא היו הדברים..." מאת רחל המשוררת ויהודה שרת.
רואים רחוק רואים שקוף
על השיר "רואים רחוק רואים שקוף" מאת יענקל'ה רוטבליט ושמוליק קראוס.
כשתגדל
על השיר "כשתגדל" מאת יעקב גלעד ויהודה פוליקר.
האיש שבקיר
על השיר "האיש שבקיר" מאת יהודה פרדיס ומאיר הרניק.
פרצופה של המדינה
על השיר "פרצופה של המדינה" של להקת "תיסלם".
רקמה אנושית אחת
על השיר "רקמה אנושית אחת" שכתב והלחין מוטי המר.
ילדים זה שמחה
על השיר "ילדים זה שמחה" מאת יהושע סובול ושלמה בר.
מה איתי
על השיר "מה איתי" שכתבו אריק איינשטיין, שלום חנוך, יענקל'ה רוטבליט וג'וזי כץ והלחינו ג'וזי כץ, שמוליק קראוס ושלום חנוך.
הרעות
על השיר "הרעות" מאת חיים גורי וסשה ארגוב
שיר לשלום
על השיר "שיר לשלום" מאת יענקל'ה רוזנבליט ויאיר רוזנבלום
חורף שבעים ושלוש
על השיר "חורף שבעים ושלוש" מאת שמואל הספרי ואורי וידיסלבסקי.
אבא'לה בוא ללונה פארק
על השיר "אבא'לה בוא ללונה פארק" מאת ישראל יצחקי ויוסף כנען.
אני וסימון ומואיז הקטן
על השיר "אני וסימון ומואיז הקטן" מאת יוסי בנאי וחנן יובל
כל עוד
אבא המלווה את בנו לבית הספר חוזר עשרות שנים אל אביו ואל בית הספר שלו; על השיר "כל עוד" מאת עלי מוהר ויוני רכטר.
רציתי שתדע
על השיר "רציתי שתדע" מאת עוזי חיטמן
אנחנו לא צריכים
על השיר "אנחנו לא צריכים" מאת אבי קורן ושמואל אימברמן
כמו צמח בר
על השיר "כמו צמח בר" שכתבו רחל שפירא ונחום היימן.
הכל זהב
על השיר "הכל זהב" מאת חיים חפר וסשה ארגוב.
בלדה לשוטר
על השיר "בלדה לשוטר" מאת אהוד מנור ונורית הירש.
פראג
על השיר "פראג" מאת שלום חנוך.
ביטול הממשל הצבאי על ערביי ישראל
השבוע לפני 51 שנים בוטל הממשל הצבאי על אזרחי ישראל הערביים.
מה היו המניעים לקיום הממשל הצבאי? מדוע בוטל? כיצד פרשת כפר קאסם קשורה לממשל הצבאי?
התחדשות
על השיר "התחדשות" מאת נעמי שמר ויובל דור.
לבכות לך
על השיר "לבכות לך" מאת אביב גפן.
באב אל וואד
על השיר "באב אל וואד" מאת חיים גורי ושמואל פרשקו.
ימי בנימינה
על השיר "ימי בנימינה" מאת אהוד מנור ומתי כספי
כל נדריי
על השיר "כל נדריי" מאת לאה לופנפלד ויאיר קלינגר
בתשלומים
על השיר "בתשלומים" שכתב אלברט שטרית והלחין אברמינו מוגרבי.
סליחה
על השיר "סליחה" מאת אהוד מנור ומתי כספי
שיר תשרי
על השיר "שיר תשרי" מאת רחל שפירא ודני עמיהוד.
סתיו יהודי
על השיר "סתיו יהודי" מאת אברהם חלפי ויוני רכטר.
זמר נוגה
על השיר "זמר נוגה" מאת רחל המשוררת
אליפלט
על השיר "אליפלט" מאת נתן אלתרמן וסשה ארגוב.
העץ הוא גבוה
על השיר "העץ הוא גבוה" מאת חנוך לוין וזוהר לוי.
יכול להיות שזה נגמר
על השיר "יכול להיות שזה נגמר" מאת יהונתן גפן ושם טוב לוי.
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה יג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה כג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה כ
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה יח
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה יד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה טז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: למסכת אבות פרק ה משנה ו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה ו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה ד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה ג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כח
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה א
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כו
פירוש למסכת אבות
פירוש אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כה
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה טז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה טו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה י
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה ג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה כה
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה ה
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה כו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה כב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה טו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה כד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה כא
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה יט
פירוש למסכת אבות
כרובים - במקרא
למלאכים המכונים במקרא כרובים יש תפקידים שונים במסורת היהודית.
כת מדבר יהודה
שם כולל לקבוצות של יהודים שהתיישבו במדבר יהודה מתקופת החשמונאים ועד המרד הגדול, ומטרתם הייתה לטפח אורח חיים של טהרה וחיי שיתוף. ידועה גם בשם כת קומראן.
יציאת מצרים בספרי הנביאים והכתובים, במחשבת המקרא, במחשבת חז"ל ובאומנות יהודית
יציאת מצרים
אירוע מכונן בתולדות עם ישראל, פרק מרכזי בסיפור התגבשותו. השעבוד במצרים והיציאה ממנה מסבירים מצוות רבות בתורה, ובהן השבת והחגים, לצד מצוות חברתיות העוסקות ביחס לנזקקים (ובהם הגֵר).
יצחק רבין
לוחם, מפקד ורמטכ"ל מלחמת ששת הימים. שגריר ישראל בארה"ב, שר וראש ממשלה בישראל, שנרצח בידי מתנקש יהודי בזמן כהונתו (השנייה) כראש הממשלה. יצחק רבין (1922 – 1995) שירת כל חייו את המדינה מתוך תחושת אחריות ושליחות לאומית.
יזכור
תפילה לזכר קרובים שנפטרו. ראשיתה כנראה בסוף המאה ה-11, בעקבות מסע הצלב הראשון ופרעות תתנ"ו (1096). תפילת יזכור מיוחדת נתחברה לזכר קורבנות השואה, ואחרי מלחמת העצמאות נוספה תפילת יזכור מיוחדת לחללי צה"ל, הכוללת היום גם את נפגעי פעולות הטרור.
י"ז בתמוז
יום זיכרון וצום המציין את הבקעת חומות ירושלים כשלב אחרון לפני כיבוש העיר וחורבן בית המקדש בתקופת הבית הראשון בידי הבבלים (586 לפני הספירה) ובתקופת הבית השני בידי הרומאים (70 לספירה).
יום ירושלים
התאריך כ"ח באייר, שבו בלם צה"ל את המתקפה הירדנית בחזית ירושלים במלחמת ששת הימים (תשכ"ז – 1967), כבש את ירושלים המזרחית והביא לאיחודה מחדש של העיר, שהייתה מחולקת מאז מלחמת העצמאות.
הגדה של פסח
להגדה מקום מרכזי בטקס ליל הסדר זה אלף שנה (ויותר), ובה קטעים מתקופות שונות העוסקים ביציאת מצרים. בהגדה טקסטים שנוהגים לקרוא ולשיר בליל הסדר, לצד הוראות למהלך הטקס. קהל היעד העיקרי שלה הוא הדור הצעיר, שאמור להמשיך ולהעביר את הסיפור לדורות הבאים.
ברכות
הברכות הן מרכיב יסודי בתפילה ומביעות שבח והודיה לאל, שבחסדו זָן ומקיים את בני האדם. הברכות נאמרות על מזון ומשקה, על שמחות ואסונות, על תופעות טבע (ועוד) - גם במהלך היום וגם באירועים מיוחדים, במעגל השנה ובחיי האדם.
ברכת כוהנים
טקס שבו הכוהנים מברכים את המתפללים בבית הכנסת בחלק מן התפילות בימי חול, בשבתות ובחגים. נוסח הברכה הוא מן התורה, ובזמן שבית המקדש היה קיים, היה הטקס מתקיים מדי יום ביומו.
בר מצווה ובת מצווה
גיל מצוות ניזכר כבר במשנה (לפני כאלפיים שנה), כנקודת מעבר בחיי אדם, שבה הנער והנערה מקבלים אחריות למעשיהם. טקס בר המצווה כולל הנחת תפילין ועלייה לתורה בבית הכנסת, ובימינו יש קהילות רבות (כולל אורתודוקסיות) שבהן גם נערות עולות לתורה.
זכריה בן עזרא
על השיר "זכריה בן עזרא" מאת יעקב אורלנד ומשה וילנסקי.
בהיאחזות הנח"ל בסיני
על השיר "בהיאחזות הנח"ל בסיני" מאת נעמי שמר.
פרח
על השיר "פרח" מאת צרויה להב ויהודה פוליקר.
אימפריות נופלות לאט
על השיר "אימפריות נופלות לאט" מאת מאיר גולדברג ודן תורן.
שיעור מולדת
שיעור המולדת של הילד המתבגר המבין שיש חלומות ויש מציאות. על השיר "שיעור מולדת" מאת עלי מוהר ואפרים שמיר בביצוע להקת "כוורת".
יהיה טוב
על השיר "יהיה טוב" מאת יהונתן גפן ודויד ברוזה
שיר שמח
על השיר "שיר שמח" מאת יעקב אורלנד ומרדכי זעירא.
אשליות
על השיר "אשליות" מאת דוד חלפון וניסים סרוסי בביצוע ניסים סרוסי.
משירי ארץ אהבתי
על השיר "משירי ארץ אהבתי" של לאה גולדברג ודפנה אילת.
התעשייה האבירית
על השיר "התעשייה האבירית" שכתב מאיר גולדברג והלחינה קורין אלאל.
כמה יוסי
על השיר "כמה יוסי" שכתב והלחין ברי סחרוף.
שיר הפרחה
על "שיר הפרחה" מאת אסי דיין וצביקה פיק בביצוע עפרה חזה
למה לי לקחת ללב
על השיר "למה לי לקחת ללב" שכתבו אריק איינשטיין ושלום חנוך והלחין שלום חנוך.
משפחה בשלושה דורות - משפחת פרדו: שעווה וזהב
סרט קצר מסדרת "משפחה בשלושה דורות" העוסק במשפחה ממוצא אתיופי - אב, אם ושלושת ילדיהם שהפרשי הגיל יצרו עולם שלם של התייחסות לעלייה ולמדינת ישראל.
מי ימנה את שופטי בית המשפט העליון
ב-14.9.1948 הוקם בית המשפט העליון של מדינת ישראל. סוגיית מינוי השופטים היתה מאז ועד היום סוגיה מרכזית שכן שופטי בית המשפט העליון הנם דמויות מרכזיות שנחשבות לשומרי הדמוקרטיה. האם שופטי בית המשפט העליון צריכים להיבחר על פי דעותיהם? שיוכם העדתי? על פי מקצועיותם בלבד? האם כל מפלגה ועדה בארץ צריכה שופט בבית המשפט העליון?
אם יוצאים מגיעים למקומות נפלאים
עם פתיחת שנת הלימודים, מן הראוי שכל תלמיד יקדיש זמן להגדרת יעדים לשנה החדשה, להרהר באתגרים שעמם יידרש להתמודד, ולחשוב כיצד עשויה להתפתח השנה בהמשך.
דויד המלך
דויד בן ישי, רועה מבית לחם, גיבור חיל שהיטיב לנגן ונבחר למלך ישראל. הקים את הממלכה המאוחדת (מאה 10 לפנה"ס), קבע את ירושלים כבירתה וקיבל הבטחה אלוהית שמלכותו תישמר לשושלתו עד עולם. זכה באהבת העם, אך לא ידע שלווה ונחת בחייו.
אני ואתה
על השיר "אני ואתה" של אריק איינשטיין ומיקי גבריאלוב.
כלניות
על השיר "כלניות" מאת נתן אלתרמן ומשה וילנסקי.
רד מעל מסך הטלוויזיה שלי
על השיר "רד מעל מסך הטלוויזיה שלי" שכתב והלחין רמי פורטיס.
דרכנו
על השיר "דרכנו" של יענקל'ה רוטבליט ויזהר אשדות.
אל תדליקו לי נר
על השיר "אל תדליקו לי נר" של להקת "הקליק"
אדבר איתך
על השיר "אדבר איתך" של רחל שפירא ואלונה טוראל.
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה ט
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה יא
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה ח
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה ו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה ה
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ה משנה ב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כט
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כא
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה כ
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יט
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יח
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה ח
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יא
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה ט
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה ו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה ה
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה ד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה ב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה א
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה כג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה כא
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה כב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה כ
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה טז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה ט
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה י
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה ג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה כא
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה כ
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה יט
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה יח
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה יז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה טז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה ז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה י
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה ה
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה ד
פירוש למסכת אבות
מלחמת השפות
הטכניון היה המוסד האקדמי הראשון בארץ בתחומי ההנדסה והטכנולוגיה, המתבססים על מונחים מקצועיים בינלאומיים. מייסדיו, יוצאי גרמניה, החליטו ששפת ההוראה בו תהיה גרמנית. ההחלטה עוררת ויכוח סוער - למה גרמנית ולא עברית? - ובסופו ניצחה העברית.
חנוכה והמקבים בציונות ובמדינת ישראל
התנועה הציונית שצמחה בסוף המאה ה-19 חיפשה סמלים והשראה מן ההיסטוריה היהודית, ומצאה אותם בחג החנוכה ובמקבים. מאבקם המוצלח ביוונים והקמת מדינת החשמונאים שימשו דגם לתפיסה לאומית חילונית, ללא מרכיב הנס המסורתי של חג החנוכה.
ישראלי = יהודי?
מערך שיעור שמזמין את התלמידים להכיר בקיומו של מגוון בחברה הישראלית, ומעודד אותם לקבל אנשים בישראל באשר הם ולנהוג כלפיהם בכבוד, ללא קשר לדת וללאום שאליהם הם משתייכים.
אש, אש מדורה! האומנם? ומה עוד?
בשיעור זה נעסוק ביום ל"ג בעומר, ננסה להבין כיצד היום הזה התעצב ואילו אירועים נוספו ונקשרו בו, ונראה שמי שמעצב ומבנה את המשמעות של חגים הוא האדם וקהילתו.
למה לי מרד?
בשיעור זה נבחן את משמעות הבחירה במרד. נלמד על כמה אירועים משפטיים שבהם יצא עם ישראל למרד, נחשוב האם הבחירה לצאת למלחמה נגד שליט חזק היא החלטה נכונה, וננסה להבין איך אפשר בכלל לדעת מהי החלטה נכונה במקרים כאלו.
כל הכבוד
על השיר "כל הכבוד" של דן אלמגור ודב זלצר.
בתוך נייר עיתון
על השיר "בתוך נייר עיתון" של להקת "טיפקס".
יום הזיכרון הממלכתי ליצחק רבין
יום הזיכרון לזכרו של ראש הממשלה יצחק רבין שנרצח בתאריך י"ב בחשוון תשנ"ו – 1995 בידי מתנקש יהודי. הרצח גרם זעזוע עמוק בחברה הישראלית, שהאמינה כי לא ייעשה כדבר הזה במדינה יהודית ודמוקרטית, שבה האיסור "לא תרצח" חרות בעשרת הדיברות.
יהודה הנשיא
האישיות החשובה ביותר בדורו (המאות 2 – 3 לספירה) ודמות מפתח בתולדות ישראל בזכות מפעלו הגדול – כינוס המשנה ועריכתה. מנהיג רוחני-דתי ומדיני ליהודי הארץ והתפוצות. קשריו עם שלטונות רומי סייעו לשיפור מצבם של יהודי הארץ. טיפח את שימור השפה העברית.
טו באב
טומאה וטהרה
שני מושגים הופכיים העוסקים במהויות שונות של האדם והכלים.
טבילה
פעולה של כניסה למאגר מים לטובת היטהרות
חמש מגילות
חמישה ספרים – מגילת רות, שיר השירים, קהלת, איכה ומגילת אסתר – השייכים לחלק הכתובים שבתנ"ך, ואותם קוראים בחגים ובימי זיכרון. הכינוי "מגילות" ניתן לספרים אלו על ידי חז"ל.
חז"ל
חג הפסח
הראשון משלושת החגים הנזכרים בתורה. נקרא גם חג החירות, זמן חירותנו - לציון יציאת מצרים והשחרור משעבוד לגאולה. לחג יש גם משמעות חקלאית - חג האביב, שבו קוצרים את התבואה הראשונה (קציר שעורים – העומר).
חנוכה
החג המסורתי היחיד שאינו נזכר בתנ"ך. נחוג לראשונה בידי יהודה המקבי בכ"ה בכסלו שנת 164 לפני הספירה, לציון ניצחון החשמונאים על היוונים וטיהור בית המקדש. הטקס המרכזי של החג הוא הדלקת נרות החנוכייה במשך שמונה ימים, ומכאן כינויו - חג האורים.
הכוזרי
ספרו הפילוסופי של ר' יהודה הלוי (ספרד, המאה ה-12), ובו מתווכח המחבר עם הפילוסופיה, ובעיקר עם שתי הדתות השליטות - הנצרות והאסלאם, כדי להוכיח את אמיתותה של דת ישראל. הספר נכתב במתכונת של דו שיח בין מלך כוזר, "הכוזרי", לחכם היהודי, "החבר".
זאב ז'בוטינסקי
מנהיג ציוני ומייסד התנועה הרביזיוניסטית, סופר ומשורר, עיתונאי ומתרגם ונואם מלהיב. תמך בציונות המדינית של הרצל אך התנגד לדרך פעולתה, שהייתה מתונה לטעמו. עמדותיו החברתיות הושפעו מחוקי המקרא, שראה בהם שיטה לבנייה חברתית מחדש.
ולטר בנימין
מבקר וחוקר ספרות, הוגה דעות שחי בברלין (המאה ה-20) והאמין, שגם בעידן המודרני יש ליהדות רעיונות חשובים להציע (כגון: השגחה, משיח, קבלה). התאבד בתקופת השואה, ועיקר כתביו פורסמו לאחר מותו.
היהודים-הנוצרים
תלמידיו ותלמידי-תלמידיו של ישו במאות 2-1 לספירה, ובהם 12 השליחים, שהיו יהודים והמשיכו להגדיר עצמם כיהודים. הדגישו את חשיבות הטבילה והטהרה ואת מצוות הצדקה עד כדי הערצת העוני וחיי סיגוף.
הדלקת נרות בחנוכה: מוסיפים - או מפחיתים?
כמה נרות מדליקים בערב הראשון של חנוכה – וכמה באחרון? אם התשובה נראית ברורה – מסתבר שפעם היא הייתה נושא למחלוקת.
הזכרת נשמות והודיה לשלום המשפחה
תפילת "יזכור" לנשמות בני המשפחה שנפטרו, נאמרת בבבית הכנסת בשלוש רגלים וביום הכיפורים (ועוד). תפילת ההודיה לשלום המשפחה חוברה בימינו עבור מתפללים שבני משפחותיהם הקרובים בחיים.
גניזה - וגניזת קהיר
המקום שבו נשמרים כתבי קודש לסוגיהם וחפצי קדושה (כגון תפילין) שהתבלו או נקרעו, שבגלל קדושתם אסור לזרוק אותם. הגניזה החשובה ביותר בתולדות ישראל היא גניזת קהיר, שבה נשמרו במשך אלף שנה כתבי יד בלויים: בהם ספרי קודש, יצירות ספרות, תעודות היסטוריות ועוד.
בית הלל ובית שמאי
שתי שיטות, אסכולות, שייסדו תלמידיהם של שני חכמי המשנה, הִלֵל ושמאי. בית הלל מייצג גישה הנוטה להקל בהלכה, ובית שמאי – גישה מחמירה או קפדנית יותר.
ארמית
שפה שמית שהייתה בשימוש במזרח הקדום בעת העתיקה. במשך כאלף שנה שימשה (לצד העברית) כשפת היהודים, ובה נכתבו ספרי עזרא ודניאל, התלמודים (הבבלי והירושלמי) ועוד. הכתב העברי שבו אנחנו משתמשים היום התפתח מן הכתב הארמי והחליף את הכתב העברי הקדום.
ארמים
שבטים שחיו במזרח התיכון בעת העתיקה, ולפי התנ"ך – הם, כמו בני ישראל, צאצאיו של שֵם, בן נח. בין ממלכת ארם לממלכת ישראל שררו יחסי עוינות ומלחמה. וכמו ממלכת ישראל (להבדיל מממלכת יהודה), ירדה ארם מבימת ההיסטוריה עם כיבושה בידי אשור (המאה ה-8 לפני הספירה).
ארון הקודש
ארון מיוחד - "היכל" - ובו ספרי התורה שקוראים בהם בשבת, בראש חודש, בחג ועוד. נקרא על שם ארון הברית שהיה בבית המקדש, ומיקומו בקיר המזרחי של בית הכנסת.
אפיקומן
מחצית המצה האמצעית שמסתירים בתחילת סדר פסח. מציאת האפיקומן בסיום הסעודה הייתה תמיד אתגר לילדים ודרך להשאירם ערים.
אמצע החודש - ותאריכי חגים ומועדים
בלוח העברי יש כמה חגים ומועדים - ובהם פסח, סוכות, טו בשבט ופורים - שחלים בדיוק באמצע החודש, בתאריכים י"ד-ט"ו בחודש. מה המיוחד בתאריכים אלו?
שֵׁבֶט אחים ואחיות
שיר חדש שהתפרסם לקראת יום העצמאות ה-71 מאפשר לנו לחשוב קצת על המדינה שלנו ועל הסיפור שהיא מספרת לכל אחת ואחד מאיתנו. במערך השיעור נדבר עם הלומדים על השיר ועל תכניו.
אפר ואבק
על השיר "אפר ואבק" שכתב יעקב גלעד והלחין יהודה פוליקר.
חורבן ותלישות / ברל כצנלסון
מבוא על היצירה "חורבן ותלישות" מאת ברל כצנלסון. במאמריו "חורבן ותלישות" ו"מקורות לא-אכזב" טוען ברל כצנלסון – אחד ממנהיגי תנועת העבודה בתקופה שלפני קום המדינה – כי ניתוק מהמקורות היהודיים יוביל באופן בלתי נמנע להידלדלות רוחנית של חיי היהודים בזמננו.
צור קשר
מידע משפטי
אודות
שמעון דובנוב
מגדולי ההיסטוריונים היהודים (רוסיה, מאה 20-19), שמפעל חייו היה מחקרו ההיסטורי המקיף – "דברי ימי עם עולם". האמין כי היהודים הם עַם "שֶׁכָּל העולם מקומו" וביקש לחזק את האופי הרוחני והתרבותי של קהילות היהודים באשר הן. נרצח בשואה בגיל 81.
רחל המשוררת (בלובשטיין)
אחת המשוררות המשפיעות במאה ה-20. מנעוריה כתבה שירה ברוסית, ורק לאחר שעלתה ארצה (1909) החלה לכתוב שירים בעברית, שהתפרסמו בעיתון "דבר". שיריה ספוגים בנופי הארץ ובסיפורי התנ"ך. למדה חקלאות והצטרפה לקבוצת דגניה, אך נאלצה לעזוב בגלל מחלת השחפת. נפטרה בתל אביב ערירית ובודדה. רבים משיריה הולחנו והיו לחלק מן התרבות הישראלית של ימינו.
רד"צ הופמן - ר' דויד צבי הופמן
רב, חוקר ומורה הוראה שפעל בגרמניה (המאות 19–20) והיה מקור סמכות רב השפעה ליהדות האורתודוקסית. כתב פירוש (בגרמנית) לתורה, ויצא נגד ביקורת המקרא.
צאינה וראינה
חיבור שכלל מקורות יהודים רבים מסודרים על פי פרשות השבוע. הספר נכתב ביידיש על מנת שגם מיש אינם יודעים עברית ברמה טובה יוכלו לקראו.
פרשנות המקרא בעת החדשה
פרשנות שראשיתה בתרבות ההשכלה וחקר המקרא, והיא כוללת פרשנות מסורתית לצד פרשנות מדעית ומחקרית. במדינת ישראל יצאו לאור סדרות של תנ"ך מבואר ומפורש, המותאמות למגוון קוראים ולומדים בני ימינו.
פנחס שדה
משורר וסופר, מתרגם ועורך (המאה ה-20), שהחל לכתוב שירה אך עבר לפרוזה. ספרו הראשון האוטוביוגרפי - "החיים כמשל" - עסק בבדידות האדם מול אלוהים והאינסוף. כינס וערך ספרים בנושאי חסידות ויהדות. כתיבתו הייתה חריגה בספרות הישראלית החילונית.
משה דויד קאסוטו
היסטוריון, רב וחוקר מקרא שנולד ופעל באיטליה. עלה לארץ (1939) והתמנה לפרופסור למקרא באוניברסיטה העברית. כתב פירושים לספרי בראשית ושמות שבהם שלל את הנחת היסוד של ביקורת המקרא.
מכירת חמץ
חובת ביעור חמץ נועדה להבטיח שלא יימצא חמץ בחג הפסח - בבית, בחנויות ובמחסנים. במהלך השנים התעוררה בעיה של נזק כלכלי והפסד כספי, ונמצא הפתרון של מכירת החמץ לנוכרי לפני החג. מכאן היתר מכירת חמץ בימינו.
לאה גולדברג
משוררת ומתרגמת, סופרת ילדים מן האהובות בישראל. גדלה בליטא, וכבר בילדותה כתבה שירים בעברית. בארץ הצטרפה למערכת העיתון "דבר" ולאחר מכן לחוג לספרות באוניברסיטה העברית. עשרות רבות משיריה הולחנו והיו לחלק מן היצירה המוזיקלית בארץ. כלת פרס ישראל לספרות (1970).
יידיש
הלשון היהודית הידועה ביותר בתפוצות. שימשה כשפת היהודים ברוב מדינות אירופה ובריכוזי יהדות אשכנז במשך כאלף שנה. כמו שפות יהודיות אחרות, גם היידיש נכתבת באותיות עבריות והיא אחד ממקורות ההשפעה העיקריים של הסלנג העברי.
יום הזיכרון לשואה ולגבורה
יום הזיכרון הממלכתי לזכרם של שישה מיליון היהודים, ובהם כמיליון וחצי ילדים, שנרצחו התאריך, כ"ז בניסן, נועד להנציח את מרד הגטאות הראשון - מרד גטו ורשה, שפרץ בערב פסח תש"ג - 1943, ונמשך כחודש ימים.
יהודה אלקלעי
רב וסופר יליד סרביה, ממבשרי הציונות במאה ה-19. האמין ברעיון התחייה הלאומית, ביישוב הארץ ובהחייאת העברית. את רעיונותיו פרסם בספרים ובעיתונות וגם במסעות שכנוע בקהילות היהודים באירופה.
חיים הזז
סופר יליד אוקראינה (המאה ה-20), שהשכיל לתאר עולמות שונים זה מזה – יהודי מזרח אירופה לצד יהודי תימן, שאותם פגש בירושלים אחרי שעלה לארץ. את עיקר כתיבתו כאן הקדיש לתיאור חייהם ("היושבת בגנים", "יעיש"). חתן פרס ישראל לספרות (1953).
היישוב הישן
הכינוי שנתנו ליהודים שגרו בארץ ישראל טרום העליות הציוניות.
דליה רביקוביץ'
משוררת ומתרגמת ישראלית (המאה ה-20), ששיריה התבססו על עדות אישית אך ביטאו אמת אוניברסלית - אהבה ושכול, יתמות ובדידות, עוול וניצול. לשון שירתה שאבה ממקורות העברית לרבדיה. כלת פרס ישראל לשירה (1998).
דוד שחר
ממבשרי "הגל החדש" בספרות הישראלית. יצירתו הגדולה - הסדרה "היכל הכלים השבורים". ספריו תורגמו לשפות רבות, בעיקר לצרפתית. זכה בשני פרסים יוקרתיים בצרפת, בפרס עגנון ובפרס ביאליק.
דבורה בָּארוֹן (בָּרוֹן)
סופרת עברית ילידת רוסיה (מאות 20-19), פרסמה עשרות סיפורים לפני עלייתה לארץ. סיפוריה מתארים את המציאות היהודית (בעיקר בבלארוס) ואת גורלם של החלשים והמקופחים. זכתה בפרסים ספרותיים ובהם פרס ביאליק ופרס ברנר.
אליהו הנביא
ניבא בימי אחאב ואחזיה, מלכי ישראל, ומתואר במקרא כקנאי לה' שלָחַם בפולחן האלילי ובעוולות מוסריות. חז"ל העניקו לו דמות חדשה של זקן רחום, המשולב בטקסים המסורתיים - ברית מילה, ליל הסדר ועוד.
גליקל האמיל
אישה יהודייה שחיה בגרמניה בסוף המאה ה-17 ותחילת המאה ה-18 וכתבה את זיכרונותיה. קורות חייה משמשים בבואה לאורח החיים היהודי בגרמניה בתקופה זו.
ברית בין הבתרים
ה' הבטיח לאברהם הבטחות אישיות ולאומיות: הגנה וגמול, בן יורש ואת הארץ. טקס הברית היה האות שנתן ה', לבקשת אברהם, לקיום
הבטחת הארץ.
אורי צבי גרינברג
שירתו היא תוצר של האימה, המאבק והסבל של תקופתו, ובכלל זה השואה. נתן ביטוי ייחודי לעולמו של האדם הסובל והנאבק גם בתוכן שירתו וגם במאפייניה הצורניים. זכה בין השאר בפרס ביאליק ובפרס ישראל לשירה.
אברהם שלונסקי
משורר, עורך ספרותי ומתרגם יליד רוסיה (המאה ה-20). דמות מרכזית בשירה העברית המתחדשת בארץ ישראל. כתב גם לילדים ("עוץ לי גוץ לי"). יצר חידושי לשון ושילב את שפת הדיבור בלשון הפרוזה. חתן פרס ישראל לספרות (1967).
אברהם מאפו
סופר ומחנך מליטא (המאה ה-19), ממבשרי התחייה העברית. מחבר הרומן העברי הראשון, "אהבת ציון", שהבליט את הניגוד בין עליבות חיי היהודים באירופה ובין תקופת הזוהר של עם ישראל בארצו (בימי הבית הראשון) והשפיע על התעוררות התודעה הלאומית היהודית.
אברהם וישמעאל - במדרשי חז"ל
לפי חז"ל, היה גירוש ישמעאל אחד מעשרת הניסיונות של אברהם. מדרשי אגדה מרחיבים בתיאור הקושי של אברהם להיפרד מבנו ומדגישים את המשך הקשר ביניהם, כולל ביקורי אברהם אצל ישמעאל.
אברהם אבינו
הראשון משלושת אבות האומה, נולד באוּר כשדים והלך בצו ה' אל ארץ לא נודעת (כנען). אברהם במקרא הוא בחיר ה' ואוהבו, וייחודו בייעודו - לעשות צדק ומשפט. במקורות חז"ל עוצבה דמותו כאבי המאמינים באל אחד.
ישמעאל
בנם של אברהם והגר, שפחת שרה, ואחיו-למחצה של יצחק. אברהם נאלץ לגרשו בצו האל, שהבטיח לאברהם כי גם ישמעאל יבורך. ואכן ישמעאל היה אב ל-12 נשיאים ונחשב לאבי האומה הערבית.
ישיבות במדינת ישראל
תיאור של עולם הישיבות במדינת ישראל
מסורה
הערות שהועלו על הכתב בידי בעלי המסורה (מאות 5 – 10) במטרה לשמר את הנוסח האחיד של התנ"ך: אופן כתיבתו וקריאתו, חלוקתו לפרשות ולפסקאות ועוד.
ספר צוואות בני יעקב
ספר חיצוני (לתנ"ך) המציג את צוואותיהם של 12 בני יעקב, שבטי ישראל.
"לְכָה דודי"
פיוט שמושר בקבלת שבת בכל קהילת ישראל
ייני
פייטן ארץ ישראלי בן המאה השישי לספירה.
כפרות
טקס הכפרות מתקיים לפי המסורת בבוקרו של ערב יום הכיפורים (ט' בתשרי) כפעולה סמלית של כפרה על חטאים. באשכנז נהגו לקיים אותו עם תרנגול (או תרנגולות), כנראה בהשפעת הסביבה הנוכרית. ובימינו רבים מקיימים את המנהג באמצעות תרומת כסף למטרות צדקה.
תשובה (חזרה בתשובה)
תהליך שמראשית המסורת היהודית נמצא כחלק משינוי התנהגותו של האדם לעשיה יותר צמודה למקורות בהיבט הנפשי והמעשי.
תרגום שני
אחד משני התרגומים לארמית של מגילת אסתר, הכולל תוספות ארוכות של מדרשים ואגדות.
תקיעות שופר בראש השנה
מצווה מן התורה המיוחדת לראש השנה, שהעניקה לו את השם "יוֹם תְּרוּעָה". את תקיעות השופר מבצע אדם מיומן, כשלצדו אדם המכריז באוזני התוקע והקהל על כל תקיעה.
תקופת התחייה
תקופה היסטורית המתארת את תהליך התחייה הלאומית של העם היהודי מסוף המאה ה-19 ועד למחצית המאה ה-20. בתקופה זו התחולל שינוי שגרם להקמת התנועה הציונית ולאחר מאה וחמישים שנה להקמת מדינת ישראל.
תקופת השופטים
תקופת הביניים בין כיבוש הארץ והמלכת מלך על ישראל. בתקופה זו מתוארים במקרא גיבורים שניצחו קרבות מקומיים.
תקופת המשנה והתלמוד
תקופה בהיסטוריה היהודית מהעת העתיקה שבה נוצרה מרבית התורה שבעל פה מהתקופה הקלאסית. בתקופה זו שבין חורבן לגלות התרחשו אירועים חשובים ומשמעותיים בחיי העם.
תקופת הזוגות
תקופה שבה זוגות של חכמים עמדו בראש הסנהדרין בימי ממלכת החשמונאים.
תקופת הבית השני
התקופה ההיסטורית שהתרחשה מעליית עם ישראל מגלות בבל ועד לחורבן הבית בשנת 70 לספירה. תקופה בה יש התרחשויות רבות מאוד סביב השלטון בארץ ישראל והתפתחות עם ישראל בתקופה זו.
תקופת הבית הראשון
תקופה היסטורית מקראית שבה מתוארת התקופה בה חיו עם ישראל בארץ ישראל. התקופה מתאפיינת ברובה בשתי מלכויות האחד בדרום - יהודה והשניה בצפון – ישראל.
תקופת האבות
התקופה עליה מסופרים סיפורי האבות בספר בראשית
תפילת נשים
לאוך ההיסטוריה נשים הודרו מהתפילה ורק במאות השנים האחרונות יש שילוב של נשים בתפילה בחלק מהקהילות.
תפילת טל
תפילה שנוהגים לומר ביום הראשון של חג הפסח עם תחילת האביב וסיום החורף. בהתאם לחילופי העונות מחליפים את הבקשה לגשם בתפילה לאביב וקיץ ברוכים בטל וביבולים.
תפילין של רש"י ותפילין של רבנו תם
אחת המחלוקות סביב הנחת תפילין שמיוחסת לסב ונכדו מהמאות 12-11 לספירה.
תפילות השבת
בתפילות השבת נמנעים מלהזכיר ענייני חולין. פותחים בקבלת שבת שעיקרה מזמורים ושירה, ועל שלוש התפילות של ימי החול מוסיפים תפילה – מוסף לשבת.
תפילות הימים הנוראים
תפילות הימים הנוראים כוללים את תפילות ראש השנה ויום הכיפורים, ימי הדין וחתימת הדין של האדם והעולם. התפילות עוסקות בחשבון הנפש של האדם, וכוללות חרטה ובקשת סליחה. ייחודן של תפילות ראש השנה – בתקיעות השופר, ושל יום הכיפורים – בתפילות "כל נדרי" ו"נעילה".
תחום המושב
צו שקבעה הצארית הרוסית בשנת 1791 המגביל את איזורי המחיה של היהודים.
דורות התנאים
תקופת התנאים מתחלקת לחמשה דורות שכל אחד למד מקודמו.
תוספתא
חיבור מתקופת התנאים שמכיל הלכות וסיפורים שלא נכנסו למשנה. התוספתא מהווה את אחד החיבורים המשמעותיים ביותר בספרות היהודית.
תולדות התפילה
התפילה במסורת ישראל היא פנייה ישירה של האדם לאלוהים ומצווה יומיומית של היהודי. מאז חורבן הבית השני התגבשו בקהילות ישראל נוסחי תפילה קבועים, ובמהלך הדורות הם הועלו על הכתב בסידורי התפילה וקיבלו את מקומם הקבוע במהלך היום ובמעגל השנה.
שניאור זלמן מלאדי
מייסד חסידות חב"ד ומחברו של ספר התניא (המאות 18 – 19). תלמיד חכם, הוגה דעות מקורי ובעל כישורים ארגוניים, שהקים מערך שליחים ייחודי לחב"ד והשכיל להפיץ את בשורתו בציבור הרחב.
שמשון
דמות מקראית מספר שופטים המתייחסת בכוחה הרב שנעלם כששערו סופר.
שליח ציבור
הכינוי למוביל התפילה בציבור.
תענית אסתר
צום שנקבע לערב פורים (י"ג באדר) לזכר הצום שאסתר קיבלה על עצמה, כשסיכנה את חייה והתייצבה לפני אחשוורוש כדי להציל את היהודים מגזירות המן.
שמאי הזקן
עמיתו ובר הפלוגתא של הלל הזקן, וסגנו כנשיא הסנהדרין. זכה לכינויו "הזקן" בשל חוכמתו ומעמדו. יליד ירושלים ובן למשפחה מיוחסת. בניגוד להלל, היו פסיקותיו בהלכה מחמירות, ובעיקר קפדניות, ונשתמרו כאסכולת "בית שמאי".
שבע מצוות בני נח
7 מצוות והלכות שלפי המסורת מצווים בהם כל בני האדם.
שאלות ותשובות (שו"ת)
שיטה לימודית בתחום ההלכה: יהודים שנתקלו בבעיה פנו בכתב לחכמים, ואלו שלחו להם תשובה בכתב. ראשיתה של השיטה בבבל, והיא נפוצה בכל קהילות ישראל עד ימינו.
ראש הגולה
רבן גמליאל (דיבנה)
חכם בן המאה השניה לספירה שימש כנשיא הסנהדרין ובתפקיד זה שיקם את העם לאחר חורבן בית ראשון.
רבן
קריאת התורה
הטקס בו קוראים את פסוקי התורה מתוך מגילת הקלף.
קָרָאִים
יהודים המאמינים רק במקרא, בתורה שבכתב, ומפרשים אותה על-פי שכלם (ולא לפי התורה שבעל פה, ההלכה). הקראות החלה בבבל במאה ה-8, והגיעה לפריחה במאות 10 – 11. בהמשך התפשטה גם לצפון אפריקה ולאירופה. היום נמצא מרכז הקראים בישראל, בעיר רמלה.
קודש הקודשים
האיזור הקדוש ביותר במשכן ובמקדש
עשרת השבטים
שם כולל לכל השבטים שהוגלו מארץ ישראל בסוף תקופת הבית הראשון בידי ממלכת אשור.
צדקיהו המלך
מלך יהודה האחרון שמלך עד 586 לפני הספירה.
ערי מקלט
שש ערים – שלוש בארץ ישראל ושלוש בעבר הירדן המזרחי – שהוקצו בתורה כערי מקלט, שאליהן נמלט רוצח בשגגה עד למשפטו.
ספירת העומר
ספירת הימים שמתחילה במוצאי החג הראשון של פסח (שבו היו קוצרים את העומר) ומסתיימת בערב חג השבועות, ונמשכת 49 ימים (שבעה שבועות). ספירת העומר היא ביטוי לקשר שבין יציאת מצרים בחג הפסח למתן תורה בחג השבועות.
סנהדרין
המוסד השיפוטי העליון בתקופת המשנה.
סמיכה
הענקת אישור וסמכות לשמש בתפקיד מנהיגותי ושיפוטי על פי ההלכה. לפי המסורת, משה רבנו היה הראשון בשרשרת ההסמכה, והסמיך את תלמידו וממשיכו, יהושע בן נון. במדינת ישראל הסמיכה לרב או לדיין מותנית במבחנים ובתעודת הסמכה.
נחמיה בן חכליה
ממנהיגי העם בעת העליה לארץ ישראל אחרי חורבן בית ראשון.
מפטיר
העולה האחרון לתפילה בשבת בשחרית והוא שגם קורא את ההפטרה.
מלכויות, זיכרונות, שופרות
שלוש ברכות המיוחדות לתפילת מוסף של ראש השנה וממחישות בשילוב פסוקי מקרא את מלכותו של האל בעולם, את האל כזוכר הברית עם ברואיו ועם ישראל, ואת ההתגלות בהר סיני "בקולות וברקים... ובקול שופר".
כנסת הגדולה
המוסד בעל הסמכות הדתית העליונה שראשיתו בימי שיבת ציון והמשכו בימי החשמונאים. כנסת הגדולה נזכרת במשנה כחולייה בשרשרת מסירת התורה, ולפי המסורת מנתה 120 חכמים. הכנסת של ימינו (על 120 חבריה) נקראת על שם כנסת הגדולה.
כל נִדְרֵי
תפילה בארמית הנאמרת בטקסיות בבית הכנסת עם כניסת יום הכיפורים. עוסקת בהתרת נדרים אך במשך הדורות קיבלה משמעות מיוחדת. היא נחתמת בברכת "שהחיינו".
כיצד מרקדין לפני הכלה?
שיר מסורתי בטקס החתונה, המדגים את המחלוקת בין בית הלל לבית שמאי: מה ראוי לשיר לכלה על מנת לשמח אותה – "כלה נאה וחסודה" או "כלה כְּמוֹת שהיא"?
כיבוד הורים ומורים
הדיבר החמישי בעשרת הדיברות. הציוויים הקשורים לכיבוד הורים אינם נזכרים בתורה אלא במקורות חז"ל ובהלכה, ומדגישים במיוחד את החובה לכבד הורים בזקנתם, כשהתפקידים מתהפכים - וההורים זקוקים לילדיהם. חובת כיבוד מורים איננה מן התורה אלא ממקורות חז"ל.
ירבעם בן נבט
המלך הראשון של ממלכת ישראל כמסופר בספרי מלכים ודברי הימים.
יוסף קארו
מנהיג המרכז היהודי בצפת של המאה ה-16, בן למשפחה ממגורשי פורטוגל, פוסק ומקובל ואישיות רבת גוונים, "רבן של כל ישראל" בזכות שני ספרי הפסיקה המרכזיים שכתב: "בית יוסף" ו"שולחן ערוך".
יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל
יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל נקבע ל-ד באייר, יום לפני יום העצמאות, כדי להדגיש את הקשר בין עצמאות ישראל ובין מחירהּ הכבד. ביום זה מציינים את כל ההרוגים במהלך שנות המדינה - במלחמות, בפעילות מבצעית או בעת מילוי תפקידם, וכן את קורבנות הטרור בארץ ובחו"ל.
יוחנן בן זכאי
רבם של כל ישראל בשלהי ימי הבית השני ואחריו. מנהיג מפוכח וריאליסט שצפה את תוצאות המרד והחורבן, השכיל לצאת מירושלים הנצורה ולהגיע ליבנה, ושם החל בשיקום ובשימור הקיום היהודי, למרות אובדן העצמאות המדינית, בית המקדש וירושלים.
יבוסים
אחד מהעמים שהמקרא מתאר שהתגוררו בארץ כנען בזמן כיבושה על ידי עם ישראל.
חרם דרבנו גרשום
תקנות המיוחסות לר' גרשום מאור הגולה (המאה ה-11) ונקראות כך כי מי שעבר עליהן היה צפוי לחרם של הקהילה. שתי התקנות העיקריות נוגעות למעמד האישה - האיסור על ריבוי נשים והאיסור לתת לאישה גט בניגוד לרצונה, והן נחשבות לתיקון החשוב ביותר בדיני אישות במשפט העברי.
שלושה עשר עיקרי האמונה של רמב"ם
שלוש עשרה (י"ג) מידות
כינוי למידות הרחמים של האל, שנתגלו למשה בהר סיני והיו לחלק מן הסליחות הנאמרות בחודש אלול ובעשרת ימי תשובה (בחודש תשרי).
שלום שבזי
מגדולי משוררי יהדות תימן (המאה ה-17). שירתו, שעיקרה שירי קודש, כוללת יותר מ-500 שירים. שיריו זכו לתפוצה רבה, ורבים מהם הולחנו גם בימינו (כגון "אהבת הדסה").
שלום
ערך בסיסי בתרבות היהודית שמטרתו מניעת סיכסוך.
שומרון
עיר הבירה של ממלכת ישראל מהמאה ה-9 לפני הספירה.
שולחן ערוך
ספר הפסיקה הספרדי שכתב ר' יוסף קארו (צפת, המאה ה-16) והתקבל בכל קהילות ישראל אחרי שנוספה לו "המפה", לפי מנהגי אשכנז. הספר מבוסס על "משנה תורה" של רמב"ם, מקיף את כל תחומי החיים ונועד לכל אדם, הדיוט ותלמיד חכם כאחד.
רס"ג - רב סעדיה גאון
גדול חכמי היהדות בראשית ימי הביניים (המאות 9 – 10) שפעל בבבל. ראש ישיבה ומלומד יהודי, בעל השכלה רחבה במדע, שעסק בתחומי היהדות בגישה מדעית שיטתית ותרגם את התנ"ך לערבית.
רכילות ולשון הרע
שני איסורים הנזכרים בתורה ובתוכחות הנביאים. מקורות חז"ל מייחסים לחטא לשון הרע כמה אסונות לאומיים, ורמב"ם בפסיקתו הגדיר את שני האיסורים והבחין ביניהם, וגם הדגיש את השלכותיהם וחומרתם.
רחבעם בן שלמה
בנו של שלמה המלך, הראשון למלכים שמלך רק על ממלכת יהודה.
ראשונים (ואחרונים)
כינוי לחכמים ורבנים בני המאות ה 16-11
ראש חודש
היום הראשון (א') בכל חודש עברי. בחודש שבו ל' (30) יום – ראש חודש נמשך יומיים וכולל את היום האחרון (ל') של החודש המסתיים. ראש חודש נזכר כמועד מיוחד בתנ"ך.
ראש השנה
החג המציין את תחילת השנה החדשה בלוח העברי, והיחיד שחל בראש חודש ונמשך יומיים (א-ב בתשרי). לפי המסורת, זהו יום הדין לאדם ולעולם כולו. החג נקרא בתורה "יום תרועה", "זיכרון תרועה" - לציון המצווה המיוחדת לו: תקיעת שופר.
קידוש החודש
טקס בתקופת המשנה והתלמוד, שבו קבעו את ראש החודש - על פי שני עדים שראו את מולד הירח. אם עדותם הוכחה כאמינה, היה בית הדין מכריז על ראש חודש ומקדש אותו. עם קביעת לוח שנה (המאה ה-4 לספירה) נפסק קידוש החודש.
קדושה (בתפילה)
חלק מחזרת שליח הציבור בעת תפילת עמידה.
צוואת ריב"ש
ספר שהוצג כצוואתו של הבעל שם טוב, אך נכתב בידי אחד מתלמידיו. הספר תואם בתכניו - אך לא בלשונו ובסגנונו - את תורתו של הבעש"ט.
פרשנות המקרא בימי הביניים
פרשנות שנכתבה במרכזים היהודיים של התקופה. מעוגנת בפרשנות חז"ל, אך בהשפעת הזמן והמקום כללה גם פרשנות לשונית ופשט וגם פרשנות פילוסופית וקבלית – ומענה לאתגרים של הפרשנות הנוצרית לתנ"ך.
פורים
חג המנציח את ההצלה של היהודים בממלכת פרס בתקופת המלך אחשוורוש, כמסופר במגילת אסתר. פורים נחוג יומיים בחודש אדר (י"ד – ט"ו). שמחת ההצלה בפורים העניקה לחודש כולו אווירת עליצות: "משנכנס אדר - מרבין בשמחה".
פדיון שבויים
אחת המצוות החשובות מן התורה, שנקבעה כהלכה בתקופת חז"ל והתמסדה לאורך הדורות כחובת הקהילה לחבריה שנפלו בשבי. מסורת זו נמשכת גם בימינו, באחריות המדינה ללוחמיה השבויים והנעדרים.
עשרת ימי תשובה
עשרת הימים הראשונים בחודש תשרי – מראש השנה ועד סיום יום הכיפורים - המוקדשים לחשבון נפש, לחרטה ולבקשת סליחה על המעשים וההתנהגות בשנה שחלפה. נקראים גם "ימים נוראים".
ר' עובדיה ספורנו
פרשן מקרא שנולד ופעל באיטליה (מאות 16-15). רב ורופא, בעל השכלה תורנית ומדעית שכתב פרשנות לתורה ולכמה מספרי תרי עשר והכתובים.
מנחם מנדל מקוצק
ממעצבי החסידות בפולין במאה ה-19. שימש כאדמו"ר בקוצק והנהיג חבורה אינטלקטואלית של תלמידים חסידים - שחיו חיי לימוד, עבודה ושיתופיות באווירה נוקשה ומחמירה.
מאיר (מהר"ם) מרוטנבורג
מנהיגה הרוחני של יהדות אשכנז במאה ה-13. תשובותיו ופסיקותיו עוסקות ביחסים בין היחיד לקהילה, תוך הדגשת הלכידות ומניעת מחלוקות. כתב פירושים למחצית מן התלמוד הבבלי ולשני סדרי משנה.
לשון נקייה
תופעה שראשיתה בלשון המקרא: צורת ביטוי הנמנעת מניסוחים בוטים וממירה אותם בביטויים מעודנים, כדי להימנע מניבול פה. דוגמאות ללשון נקייה נמצאות גם בעברית בת זמננו.
לוי יצחק מברדיצ'ב
ממנהיגי התנועה החסידית בעיר ברדיצ'ב באוקראינה (המאות 19-18). היה רב, פוסק ומנהיג חסידי, פעל למען כלל היהודים וזכה לכינוי "סניגורם של ישראל".
לא תעמוד על דם רעך
ציווי מן התורה האוסר על אדם להתעלם מזולתו הנמצא בסכנת חיים, ומחייבו לעשות הכול כדי להצילו. נקבע כחוק הכנסת (תשנ"ח – 1988) כדי לעגן את הערך המוסרי והחברתי של הצלת חיים בחקיקה הישראלית.
ישראל מאיר הכהן מראדין - "החפץ חיים"
מגדולי הפוסקים במאות 19 – 20 במזרח אירופה. סירב לקבל מינוי רשמי, אך נחשב למנהיג הדור. עסק רבות בענייני מוסר והקדיש לנושא את אחד מספריו - "חפץ חיים" - שהעניק לו את כינויו.
רד"ק - ר' דוד קמחי
פרשן מקרא שחי ופעל בצרפת (מאות 13-12), בן למשפחת דקדקנים ופרשנים מספרד. פרשנותו למקרא מעוגנת בלשון ובדקדוק ומתפלמסת עם הפרשנות הנוצרית.
פרץ סמולנסקין
משכיל יהודי, סופר ועורך כתבי עת ברוסיה של המאה ה - 19
פרושים
זרם דתי, חברתי ופוליטי בארץ ישראל בימי הבית השני. דבקו בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה, פעלו בקרב המוני העם להפצת אמונתם והיו בהדרגה לזרם ההגמוני בחברה היהודית.
עשרת הניסיונות של אברהם
תיאור חייו של אברהם דרך 10 אירועים בספר בראשית.
עם הארץ
ביטוי מלשון המקרא שמשמעותו הראשונית כפשוטו – העם היושב בארץ. בתחילת ימי הבית השני קיבל המושג משמעות שלילית, וכך גם בתקופת חז"ל, שהגדירו את עם הארץ כהיפוכו של תלמיד חכם. ומכאן המשמעות בעברית החדשה : אדם חסר השכלה (בוּר ועם הארץ).
עגל הזהב
סיפור מקראי בו עם ישראל בונה פסל מיד לאחר קבלת התורה.
ספר תולדות יעקב יוסף
הספר החסידי הראשון שיצא לאור (1780). מציג את רעיונותיה של תנועת החסידות כפי שגובשו על ידי מייסדה, הבעש"ט, ונכתבו בסגנונו ובלשונו בידי תלמידו המובהק, ר' יעקב יוסף מפולנאה.
ספר התניא
ספר היסוד של חסידות חב"ד שכתב (בעברית) מייסדה, ר' שניאור זלמן מלאדי. הספר מציג את תפיסתו ואת חידושו: הגדרת המושג "בינוני" לא כשלב ביניים אלא כשיא, והצגת שיטות ודרכים להגיע לדרגה זו.
ספר המוסר - ר' זכריה אלצ'אהרי
ספרו של ר' זכריה אלצ'אהרי (המאה ה-16). נכתב בזמן מאסרו בתימן ומציג סיפורים קצרים ומחורזים בסגנון המקאמה ובמגוון נושאים, בהשפעת משוררי ספרד והשירה הערבית.
סיפורי המעשיות של ר' נחמן מברסלב
סיפורים שסיפר בעל פה (וביידיש) ר' נחמן בשנותיו האחרונות והועלו על הכתב (בעברית) בידי תלמידו וסופרו, ר' נתן שטרנהרץ. הסיפור האחרון - "מעשה בשבעה קבצנים" - נחשב לפסגת יצירתו.
הבדלים מגדריים
בשיעור זה נלמד על הבדלים מגדריים דרך לימוד סיפור, כרזות ועוד.
קללה – יוצאת ממני ונשארת אצלי
בשיעור זה נתייחס לתופעה נפוצה בבית הספר - קללות. לרוב אנחנו מתייחסים לזה כלפי המקולל ובמערך זה נבחן את היחס למקלל ומה זה עושה לו.
להרכיב משקפיים ורודים
בשיעור זה נלמד איך אפשר להשתמש בצחוק ובהומור כדרך התמודדות עם דברים שונים קשים כקלים שמתרחשים ללומדים.
ציון, למידה ומה שביניהם
בשיעור זה נלמד על הפער בין הציון למה שהוא משקף ואיך על ידי לימוד של סיפור נוכל לחשוב על דרך אחרת להבין את הציון.
ספר הטורים
ספרו ההלכתי פורץ הדרך של ר' יעקב בן הראש (ספרד, המאה ה-14), ובו ארבעה חלקים, "טורים", המבוססים על התלמוד ועל פסיקת רמב"ם. בהשראתו נכתב הספר "שולחן ערוך".
ספרי מקבים
ארבעה ספרים חיצוניים (לתנ"ך) הנקראים גם "ספרי חשמונאים". מקבים א ומקבים ב מתארים את מרד החשמונאים ואת מלחמותיהם ביוונים ובעמים השכנים. שלושה ספרי מקבים נכתבו ביוונית; רק מקבים א נכתב בעברית, אך הגיע לידינו בתרגום ליוונית.
ספרים חיצוניים
ספרים שנכתבו בידי יהודים בימי הבית השני אך לא נכללו בתנ"ך. הם הגיעו לידינו בתרגום לשפות אחרות באמצעות הכנסיות הנוצריות. יש בהם הקשורים לסיפורי התנ"ך, ויש (לדוגמה: ספרי מקבים) העוסקים בנושאים אחרים.
נתן אלתרמן
מחלוצי השירה העברית במאה ה-20 ומן הבולטים במשוררים המודרניים בישראל. מחזאי, פיזמונאי ומתרגם, ובעל "הטור השביעי" בעיתונות במשך כרבע מאה. חתן פרס ישראל לשירה (1968).
נפש החיים
ספרו של ר' חיים מוולוז'ין, שהציג מסכת רעיונית מקיפה תוך הדגשת לימוד התורה כערך מרכזי; וזאת בתגובה לגישתה של תנועת החסידות, שדחקה את ערך הלמדנות והדגישה את הדבקות הדתית.
נעילת שערים
נעילת שערי השמים של מעלה - וגם נעילת שערים של מטה...
נחמן מברסלב
נינו של הבעש"ט ומייסד חסידות ברסלב. נפטר בגיל צעיר, וחסידיו נשארו נאמנים לאישיותו ולא מינו לו יורש - עד ימינו. דרשותיו וסיפוריו הועלו על הכתב בידי תלמידו. במדינת ישראל גדלה השפעתו, והיא אבן שואבת לחוזרים בתשובה.
נועם אלימלך
ספרו של ר' אלימלך מליזנסק, מנהיג חסידי גליציה. עיקר חידושו של הספר בדרשות המתייחסות לפרשות השבוע ועוסקות באחריותו של המנהיג החסידי לחסידיו ובתפקידו כמתווך בין האל לאדם.
משפט שלמה
אירוע הממחיש את חוכמת שלמה, שבו נדרש המלך להכריע בין שתי גרסאות ולקבוע, מי משתי הנשים הזונות היא אמו של התינוק שנותר בחיים.
מרד קֹרַח ועדתו
אירוע מקראי בו נבחנה מנהיגותו של משה במרד שאורגן על ידי קבוצת נשיאים.
משה רבנו (במקרא)
נביא ה' והמנהיג של עם ישראל, נולד כשבני ישראל היו עבדים במצרים. מתואר בתורה כמי שהוציא את בני ישראל ממצרים, הביא אותם למעמד הר סיני, קיבל את התורה והובילם לארץ המובטחת – אך לא נכנס אליה. זכה לקרבת אלוהים שאין דומה לה במקרא - אך גם חטא ונענש.
משה רבנו - בנצרות, באסלאם ובדת השומרונית
כתבי הנצרות מתארים את משה כדמות מופת בכל הקשור לאמונה באל. הקוראן מספר בהרחבה על סיידנא מוסא, משה רבנו, שליח ונביא ומי שאלוהים הודיע לו על שליחותו העתידית של מוחמד. השומרונים רואים במשה את הנביא היחיד שקיבל את התורה וכתב אותה, והאמונה בו היא אחד מארבעת עיקרי האמונה שלהם.
משה רבנו במדרש, בהגות, בשירה ובאומנות
דמותו של משה רבנו במדרשי חז"ל, שהרחיבו מעבר למצוי במקרא ומילאו פערים במקומות שהמקרא קיצר או לא ציין דבר. דמותו של משה בהגות היהודית (של רמב"ם ואחד העם), בשירה העברית מתקופת ההשכלה עד ימינו ובאומנות היהודית והנוצרית זה יותר מ-1,600 שנה.
יוסף חיים ברנר
סופר ומתרגם, עורך ומוציא לאור. הצטרף בצעירותו לתנועת הפועלים, ובשנות העשרה לחייו החל בכתיבה. השפיע על הספרות העברית בארץ ופעל לקידומה. נודע כ"סופר ההלקאה העצמית המוסרית", שחי חיי צניעות וסיגוף. נרצח בפרעות תרפ"א-1921.
יהודה אבן תיבון
ממשפחת מתרגמים מערבית לעברית
יאנוש קורצ'אק
רופא, מחנך וסופר ילדים, שניהל את בית היתומים היהודי בוורשה והיה כמו אבא לחניכיו. פיתח גישה חינוכית חדשנית שהתמקדה בילד ובזכויותיו, כולל הזכות להתלונן על מורים ועל חברים. בקיץ 1942 צעד בראש 200 חניכיו היתומים בדרכם האחרונה למחנה המוות בטרבלינקה.
חזונות אחרית הימים
נבואות שראשיתן מלחמות וסופן גאולה, הנוגעות לכל העמים - לא רק לעם ישראל. הן יתממשו באחרית הימים (ימות המשיח), לאחר שעיוותי הדין, הָרֶשַׁע והיהירות יעברו מן העולם.
ויכוח פריז ושריפת התלמוד
"ויכוח" (ראשון מסוגו) ביוזמת הכנסייה הקתולית, שנועד לפסול ולבער את התלמוד – "הספר של היהדות", והסתיים בשריפתו בפריז (1242).
ביעור חמץ
ביעור חמץ נעשה בבוקר י"ד בניסן, ערב חג הפסח. שורפים את כל החמץ, גם את החמץ שהתגלה בבדיקת החמץ בלילה הקודם.
אורים ותומים
חלק מבגדי הכוהן הגדול, שבאמצעותם היה מַפְנֶה שאלות לה' ומקבל מענה.
"אני מאמין"
"אני מאמין באמונה שלמה" - כך נפתח כל אחד משלושה עשר עיקרי האמונה היהודית, שמקורם בעיקרי האמונה של רמב"ם. אחד מהם – האמונה בביאת המשיח – היה בתקופת השואה להמנונם של מיליוני יהודים, קורבנות הנאצים.
אברהם יהושע השל
רב ואיש הגות, שפעל רוב חייו בארה"ב (המאה ה-20). עסק ביחסי הגומלין שבין האל לאדם, במרכזיותו של המוסר ביהדות, בערכים של צדק חברתי ותיקון עולם ובהידברות בין-דתית.
שרה אימנו
הראשונה והבכירה בארבע אימהות האומה, אישתו של אברהם ואימו של יצחק, שסבלה מעקרות ורק לעת זקנה ילדה בן יורש. מדרשי חז"ל מתארים אותה לא רק כאשת אברהם אלא גם כשותפתו להפצת האמונה באל אחד וליצירת אומה חדשה.
זכר ליציאת מצרים
בשיעור זה נדון עם התלמידים על מעמדה המכונן של יציאת מצרים בתרבות ישראל, ונבחן הקשרים שונים שבהם אנו מזכירים את יציאת מצרים. ניתן את הדעת על משמעות אזכור יציאת מצרים בליל הסדר, מה עלינו ללמוד ולהסיק מהעיסוק המרובה ביציאת מצרים? האם יש לכך השלכות על העיסוק בנושא בליל הסדר שלנו?
מקורות מקראיים בנושאי שמיטה
בשיעור זה נלמד על מטרותיה של שנת השמיטה לאור הפסוקים במקרא המצווים על קיום השמיטה.
שלמה המלך
בנם של דויד המלך ובת שבע (המאה ה-10 לפנה"ס) והמלך האחרון של הממלכה המאוחדת. מתואר כבעל חוכמה נדירה שזכה לבנות את בית המקדש. מלכותו הייתה תקופת שיא של שגשוג ושלום, אך לאחר מותו התפלגה הממלכה בגלל חטאיו.
הַלֵל
שם כולל לשישה מזמורי תהלים הכוללים דברי הלל ושבח לאל וחלקם פותחים במילה "הללויה". נוהגים לומר אותם בבוקר בחגים ובמועדים מיוחדים, ורק פעם בשנה בלילה: בליל הסדר.
שיעור ליום המעשים הטובים
בשיעור זה ננסה להבין מהו מעשה טוב בעינינו, האם נוכל לאפיין מעשה כמעשה טוב? האם מעשה טוב אחד עולה על מעשה טוב אחר? מה בין יום המעשים הטובים לבין חיים של מעשים טובים?
תפילות החג
תפילות המיוחדות לשלושת החגים (שלושה רְגַלים) - פסח, שבועות וסוכות - המבטאות את המשמעות ההיסטורית הייחודית לכל חג לצד ההיבט החקלאי הנוגע לעונת השנה. במהלך השנים קובצו תפילות החגים לכרך נפרד ("מחזור לשלוש רְגַלים").
תענית דיבור
תענית שכוללת שתיקה שהאדם מקבל על עצמו כתהליך כפרה וחזרה בתשובה.
תנועת הרפורמה בארצות הברית
תנועת הרפורמה
תנועה ששינתה את פני היהדות מאז המאה ה-18. השפעותיה ניכרות היום בכלל תנועות היהודיות בין בהסכמה איתה ובין במאבק כנגדה.
תנועת החסידות
תנועת החסידות התנועה ששינתה את היהדות במאות ה 18-19. תנועה זו פיתחה והוסיפה ליהדות היבטים שונים שקשורים בתפילה ובדרך להגיע להתקרבות אל האל. החסידות הדגישה את החוויה הדתית ואת הדבקות באלוהים יותר מאשר את הלמדנות והדקדקנות במצוות.
תורה - חמישה חומשי תורה
החלק הראשון מתוך ספר הספרים. הספר מתאר את קורותיו של עם מבריאת העולם ועד לכניסה לארץ ישראל. ובתוך זה מצוות, שירה ודברים נוספים.
תורה - כללי
השם שניתן לחמשת הספרים הראשונים של התנ"ך, הקרויים גם חֲמִשָּׁה חֻמְּשֵׁי תּוֹרָה. על פי המסורת היהודית, כל עקרונות הדת עומדים על המצוות המתוארות בספר זה והן התבררו בתורה שבעל פה.
רבי מאיר
מחכמי המשנה ותלמידו של רבי עקיבא (המאה ה-2 לספירה), שהגיע למעמד מרכזי בהנהגה היהודית בארץ ישראל. נוסח המשנה שלו היה הבסיס לעריכת שישה סדרי משנה.
שמעון בן שטח
מנהיג רוחני בולט בארץ ישראל בימי החשמונאים (המאה ה-1 לפני הספירה). התפרסם בדקדקנותו המשפטית ובתקנותיו, ובהן חינוך חובה לילדים. לפי המסורת, היה אחיה של המלכה שלומציון, ולאחר מות בעלה, סייע לה בהנהגת המדינה.
מקווה ישראל
בית הספר החקלאי הראשון בארץ ישראל שהוקם על ידי חברת כל ישראל חברים.
מסעי הצלב
מסעות הצלבנים הנוצרים (מאות 13-11),שנועדו לשחרר את ירושלים מידי המוסלמים אך הפכו למלחמה בכופרים, כולל קהילות יהודיות באירופה, שנאלצו להתנצר - או למות.
מנחם אוסישקין
מראשוני "חיבת ציון", תומך נלהב של הרצל, שעסק כל חייו בפעילות ציונית ובהתיישבות יהודית בארץ ישראל. גייס כספים לרכישת אדמות בארץ ועמד בראש "הקרן הקיימת לישראל". פעל גם לתחיית השפה העברית ולהקמת האוניברסיטה העברית בירושלים.
מיכה יוסף ברדיצ'בסקי
דמות מרכזית בספרות העברית החדשה – משכיל עברי וסופר, איש הגות תוסס ומתסיס, שהטיף ל"שינוי ערכין": לשחרור היהודים מכבלי המסורת ולהשתלבותם בתרבות אירופה. עסק גם באגדה ובחקר הסיפור העממי. כתב גם בעברית וגם ביידיש.
ליקוטי מוהר"ן
ליקוטי דרשות של ר' נחמן מברסלב, שנאמרו במקור ביידיש בבית הכנסת בשבתות ובחגים, תורגמו בצאת השבת (או החג) לעברית ונערכו בידי תלמידו וסופרו, ר' נתן שטרנהרץ.
לוחות הברית
2 הלוחות של על פי המקרא נכתבו בהם עשרת הדיברות.
לוח השנה העברי
הלוח העברי מבוסס על השילוב של שנת שמש ושנת ירח, ובו 12 חודשים: מלאים (30 ימים) או חסרים (29 ימים). כל חודש נקבע לפי תנועת הירח, אך מחזור השנה מבוסס על שנת שמש – על תנועת כדור הארץ סביב השמש, הקובעת את עונות השנה.
לוח גזר
"לוח השנה" העתיק ביותר (המאה ה-10 לפני הספירה) שהתגלה בארץ בתל גזר (ליד רמלה). בלוח נזכרים חודשים מסוימים בקשר לעבודות החקלאות העונתיות, ומכאן כינויו - "לוח האיכר".
כתובת השילוח ונִקְבַּת השילוח
כתובת שהתגלתה בשנת 1880 ומתעדת את סיום מפעל המים של נקבת השילוח בימי חזקיהו מלך יהודה (המאה 7-8 לפני הספירה). הנקבה נועדה להוביל את מי נחל הגיחון, שהיה אז מחוץ לחומת ירושלים, אל תוך העיר בזמן המצור האשורי.
ל"ג בעומר
ל"ג בעומר חל ב-י"ח באייר, והוא מספר סידורי (ולא תאריך): היום ה-33 (ל"ג) מתוך 49 ימי ספירת העומר. בימינו הוא בעיקר חג המדורות, זכר למרד בר-כוכבא (המאה ה-2 לספירה) ולמנהג של מקובלי צפת (המאה ה-16), המקיימים הילולה על קברו של שמעון בר-יוחאי.
יום הכיפורים
יום מיוחד במסורת היהודית, שחל ב-י' בתשרי, ובו נחתם גזר דינו של האדם. זה שִׂיאָם וסיומם של עשרת ימי תשובה - "הימים הנוראים", שראשיתם בראש השנה. עיקרו - צום ו"עינוי הנפש", ובכך הוא גם נבדל מכל החגים האחרים. את היום מאפיינת אווירת יראה וחרדה אך גם תקווה למחילה ולהתחלה חדשה.
כתבי יד ודפוסים של התנ"ך
המקרא הועתק והודפס אלפי פעמים לאורך הדורות.
ישעיהו הלוי הורוביץ - השל"ה
רב שהנהיג את ראשית תנועת המוסר היהודית בעת החדשה.
ישראל אבוחצירא - הבבא סאלי
חכם יהודי ממרוקו במאה ה-20
ישיבה
המוסד הוותיק להשכלה תורנית בעם ישראל מזה כאלפיים שנה. ראשיתן של הישיבות בארץ ישראל ובבבל לאחר החורבן, ולאחר מכן בארצות האסלם ובאירופה הנוצרית. בימינו במדינת ישראל קיים הריכוז והמגוון הגדול ביותר של ישיבות, ובהן ישיבות לנשים ולחילונים.
ישיבות סורא ופומבדיתא
שתי הישיבות העיקריות, "האוניברסיטאות של עם ישראל", מרכזי ההנהגה בבבל (המאות 3 – 11), שבהן פעלו גדולי האמוראים ועסקו בכינוס התלמוד הבבלי ובעריכתו.
יצחק הלוי הרצוג
רבה הראשי של מדינת ישראל בראשית שנותיה של המדינה.
יצחק בשביס-זינגר
סופר יידיש נולד בפולין היגר לארה"ב וזכה שם בפרס נובל לספרות על סיפוריו.
יצחק אבינו
השני באבות האומה. הבן הנכסף שנולד לאברהם ולשרה לעת זקנת. אח-למחצה של ישמעאל ודמות פסיבית שעיקר תפקידה היה לבסס את מורשת אברהם כאבי האומה. במסורת היהודית, בתפילות ובספרות העברית החדשה מודגש אפיונו כבן הנעקד.
יפתח הגלעדי - ובת יפתח
מנהיג במתקופת השופטים שנזכר בגלל העלאת בתו לעולה.
י"ל פינסקר
רופא ומשכיל יהודי, ממנהיגי תנועת "חיבת ציון" ברוסיה. תחילה פעל לשוויון זכויות ליהודי רוסיה, אך הפּרעות בהם (סוף המאה ה-19) גרמו לשינוי בעמדותיו, והוא פעל להתעוררות יהודית לאומית, שאותה ניסח בספרו "אוטואמנציפציה!".
י"ל (יצחק לייבוש) פרץ
סופר מתקופת ההשכלה בפולין של המאות ה 20-19
יוסי בן יוסי
פייטן שחי בארץ ישראל בן המאות ה - 6-5
יום העצמאות
חג שחל בתאריך ה באייר, שבו הוכרז על הקמת המדינה בשנת תש"ח (1948). יום העצמאות מתחיל עם סיום יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפתח בטקס הדלקת המשואות בהר הרצל בירושלים. כאשר ה באייר חל ביום שישי או בשבת - מקדימים את יום העצמאות.
יהדות התפוצות בתקופת הבית השני
קהילות היהודים שחיו בתקופת הבית השני מחוץ לארץ ישראל
יאשיהו המלך
מלך יהודה במאה השביעית לפני הספירה.
"יד ושם"
מפעל ההנצחה לששת מיליוני היהודים שנרצחו בשואה, עוסק בתיעוד קורות העם היהודי בשואה, בהנצחת חייהם וזכרם של הנספים ובהנחלת מורשתה השואה באמצעות הארכיונים, הספרייה, המוזיאונים, בית הספר המרכזי להוראת השואה, המכון הבינלאומי לחקר השואה ומפעל ההוקרה לחסידי אומות העולם.
טלית
תשמיש קדושה יהודי מימי המשנה והתלמוד, שהיה תחילה בגד והפך ליריעת בד לבנה עם פסי תכלת, שבה מתעטפים בתפילה (בדרך כלל בתפילת הבוקר).הטלית שימשה מקור השראה לדגל התנועה הציונית, שנקבע גם כדגל המדינה.
חרם
נידוי אדם והרחקתו מן הקהילה כאמצעי לאכיפת סמכותה וערכיה. בימי הביניים ובתחילת העת החדשה היה לחרם תוקף ועוצמה בקהילות היהודיות, כמו החרם על ברוך שפינוזה. והיו גם מקרים של חרם על ספרים (כמו החרם על "מורה הנבוכים" של רמב"ם).
חסידות חב"ד - חכמה, בינה, דעת
חיים נחמן ביאליק
המשורר הלאומי, שיצירתו, בשירה, בפרוזה ובמסה, תרמה לתחייה הלאומית של עם ישראל, שפתו ותרבותו. עורך ומו"ל שפעל לשימור אוצרות הרוח של עם ישראל ולחידוש התרבות העברית: ייסד את "עונג שבת" ופעל להקמתם של תיאטרון עברי, אופרה, מוזיאון תל אביב ועוד.
חסידות ברסלב
קהילה חסידית שנוסדה בסוף המאה ה-18 וממשיכה עד לימינו.
זכריה אלצ'אהרי
מחבר "ספר המוסר", תימן (המאה ה-16). מקובל (שנוי במחלוקת), מחזאי ומשורר, מבשר "השירה העברית החדשה". נודע כעילוי בתחום התורני ובהשכלה כללית.
חדר (כֻּתַאבּ)
מסגרת הלימודים היהודית הממוסדת בימי הביניים. המוסד הלימודי הראשון שהיה משותף לילדי ישראל (הבנים) בארצות האסלאם ובאשכנז - עד המאה ה- 19. הלימוד בחדר הקנה כישורי קריאה כבסיס ללימוד תפילה, ברכות וקריאה בתורה.
השילוח
ירחון שייסד אחד העם ברוסיה (1896), כבמה לציונות הרוחנית שנאבקה בציונית המדינית. הירחון עודד את היצירה היהודית בעברית
ועבר לירושלים עם עלייתו ארצה של עורכו השני, פרופ' קלוזנר.
השבת אבידה
החובה להחזיר כל אבידה לבעליה, גם אם בעל האבידה הוא אויב או שונא של המוצֵא. המצווה כוללת את האיסור להתעלם מן האבידה, גם במקרה שהשבת האבידה כרוכה בטרחה.
הפרוטוקלים של זקני ציון
המסמך האנטישמי הידוע ביותר (ראשית המאה ה-20), המציג כביכול דוחות המעידים על קשר יהודי כלל עולמי נגד העמים הנוצריים. תורגם לשפות רבות והתקבל כאמיתי בחוגים רבים, גם לאחר פסיקה משפטית שהוא מזויף. השפעתו נמשכת גם היום בתעמולה אנטי-ישראלית.
הפוגרום בקישינב
פוגרום מחריד ביהודי קישנב (1903) בעידוד מדיניותו האנטישמית של הצאר הרוסי. הפוגרום זיעזע את העולם היהודי, הניע את הרצל להציע את תוכנית אוגנדה ואת ז'בוטינסקי - להתגייס לפעילות ציונית. ביאליק, שנשלח לאסוף עדויות של ניצולים, כתב את הפואמה "בעיר ההריגה".
המלמד בחדר
מי שלימד בחדר המסורתי שהיה מיועד לילדים יהודים (בעיקר בנים) מגיל שלוש. הביטוי "מלמד" רווח בקהילות היהודים באשכנז. בארצות האסלאם הוא נקרא מולא, רבי או חכם, ובתימן – מורי.
המליץ
העיתון העברי הראשון ברוסיה (1860). במשך יותר מ-40 שנה הפיץ את רעיון התחייה הלאומית ושימש במה ליצירה העברית ולמאמרים פולמוסיים שהיו על סדר היום היהודי והציוני באותה עת.
הלל הזקן
הבולט בחכמי ארץ ישראל בתקופת המלך הורדוס. זכה לכינויו "הזקן" בזכות חוכמתו ומעמדו. אישיות מוסרית רחבת אופקים ולב. יליד בבל שעלה לארץ, היה לנשיא הסנהדרין ומייסד האסכולה המקילה בהלכה הנקראית על שמו – בית הלל.
הכיבוש מחדש (הרקונקיסטה)
הכיבוש מחדש של ספרד – שהייתה בשלטון המוסלמים – על ידי המלכים הנוצרים. הכיבוש התחיל במאה ה-9 לספירה והסתיים בשנת 1492.
הכותל המערבי
חלק מן החומה המערבית שהקיפה את הר הבית בסוף תקופת הבית השני, בימי הורדוס. החל בימי הביניים היה קיר זה - המרשים ביותר שנותר מחומת הר הבית - לאתר תפילה מקודש. הוא נקרא גם "כותל הדמעות".
הכוזרים
עם ממוצע טורקי שעל פי הסיפור המיר את דתו ליהדות.
הטכניון - התחלה ושנים ראשונות
המוסד האקדמי הראשון בארץ ישראל בתחומי ההנדסה והטכנולוגיה, נוסד ביוזמת יהודי גרמניה (1912). הקמתו קשורה במאבק על שפת ההוראה ("מלחמת השפות"). שניים ממדעניו (הפרופסורים הרשקו וצ'חנובר) זכו בפרס נובל בכימיה (2004).
הורדוס המלך
מלך יהודה-יודיאה (המאה ה-1 לפני הספירה), צאצא למשפחה אדומית שהתגיירה. הרומאים המליכו אותו בניגוד לרצון רוב היהודים. נודע באכזריותו אך גם במפעלי הבנייה העצומים שלו בארץ ישראל ובירושלים.
הטור השביעי
מדור שבועי שפרסם נתן אלתרמן בעיתון "דבר" - שירה עיתונאית שבאמצעותה הגיב על אירועי הזמן בארץ, בעם היהודי ובעולם במשך 24 שנים. "הטור השביעי" השפיע על דעת הקהל וההנהגה בארץ, עיצב את השיח הציבורי והפך את אלתרמן ל"מצפון הלאומי".
יוסף חיים מבגדאד - "בן איש חי"
פוסק הלכה ומקובל, פייטן ודרשן, שפעל בבגדד במאה ה-19. מנהיג יהדות עיראק ואחד הבולטים בקהילות המזרח בעת החדשה. כתב עשרות ספרים בתחומי היהדות: הלכה וקבלה, תפילות, דרשות ופיוטים, משלים ופתגמים.
ההכרזה על הקמת מדינת ישראל
הצהרתו של דוד בן גוריון והממשלה הזמנית על הקמת מדינת ישראל
הדרשה בציבור בתקופת חז"ל
בתחילת ימי הבית השני הייתה הדרשה חלק מהוראת התורה ומצוותיה. בהמשך, בעיקר לאחר חורבן הבית השני, קיבלה הדרשה אופי עממי ואגדי והייתה צמודה לקריאה בציבור של פרשת השבוע.
הגר"א – הגאון רבי אליהו
ידוע בכינויו "הגאון מווילנה" ונחשב לאחד מגדולי הרוח שקמו לישראל במאה ה-18. בהנהגתו יצאה קהילת וילנה עם קהילות אחרות של מתנגדים "למלחמת חורמה" בתנועת החסידות. אך גם בעיני מנהיגי החסידות נחשב לגדול הדור.
האר"י
ר' יצחק לוריא אשכנזי (המאה ה-16), דמות מרכזית בקרב מקובלי צפת ומייסד שיטה חדשה בקבלה - הקבלה הלוריאנית, שאותה לימד בחוג מצומצם ונבחר של תלמידים. האר"י העניק משמעות קוסמית לגלות ולגאולה, והותיר את חותמו על היהדות ועל ההיסטוריה היהודית.
האוניברסיטה העברית - חזון ושנים ראשונות
האוניברסיטה הראשונה בישראל, שבהקמתה דנו כבר בקונגרס הציוני הראשון (1897). טקס הפתיחה על הר הצופים (1925) התקיים במעמד אנשי רוח ומנהיגים, ובהם הלורד בלפור. מייסדיה האמינו בייעודה כמרכז תרבותי ורוחני, מוקד משיכה לחוקרים יהודים מכל העולם ותרומה לתרבות האנושית.
דיוואן
מילה בערבית שפירושה - כינוס חומר בכתב, ובימי הביניים, לפני המצאת הדפוס, היו הדיוואנים קובצי שירה. לידינו הגיעו דיוואנים של גדולי המשוררים היהודים בספרד של ימי הביניים.
דוד כהן - הרב הנזיר
תלמידו הקרוב של הראי"ה קוק, שאימץ מנהגי נזירות בחייו הבוגרים. בלט בלמדנות תורנית ובהשכלה כללית, ולפי עדותו - הרב קוק הפקיד בידיו את עריכת "אורות הקודש" משום בקיאותו גם ביהדות וגם בפילוסופיה יוונית.
דב בֵּר בורוכוב
התיאורטיקן הראשון של הציונות הסוציאליסטית, עורך, פובליציסט ומנהיג תנועת הפועלים היהודית (פועלי ציון) ברוסיה. פעל לשילוב הלאומיות היהודית עם עקרונות סוציאליסטיים. דוד בן-גוריון ויצחק בן-צבי נמנו עם ממשיכי דרכו.
גירוש ספרד ופורטוגל
גירוש היהודים מחצי האי האיברי בסוף המאה ה- 15: המלכים הנוצריים אילצו את היהודים לבחור בין המרת דת לגירוש. רוב יהודי ספרד בחרו בגירוש (1492) וכמחציתם עברו לפורטוגל, שם הוצא נגדם צו גירוש (1496), שהפך להמרת דת המונית בכפייה.
גוי של שבת
כינוי למי שאינו יהודי, העושה בשבת (ובחג) מלאכות שלפי ההלכה אסורות על היהודי. במהלך הדורות גדל הצורך ב"גוי של שבת" לקיומם הכלכלי של היהודים בגולה, והסוגיה עלתה גם עם חידוש ההתיישבות הדתית בארץ. בימינו מציעה הטכנולוגיה המתקדמת פתרונות וחלופות ל"גוי של שבת".
ברכת הגומל
ברכה הודיה שאומר מי שהיה בסכנה – ונחלץ בבריאות ובשלום.
ברוך בן נריה בן מחסיה
שימש כסופר של הנביא ירמיהו, היה מזכירו ואיש סודו.
בעלי התוספות
חכמים בני המאות 14-12 שחיו בצרפת וגרמניה ועסקו בפרשנות התלמוד. בעלי התוספות הראשונים היו תלמידיו של רש"י וצאצאיו, בהם שני נכדיו המפורסמים, רשב"ם ורבנו תם.
בנימין אדמונד ג'יימס דה-רוטשילד
כונה "הנדיב הידוע" ו"אבי היישוב". נענה לפניית המושבות הראשונות שנקלעו למשבר ולקח אותן תחת חסותו הכלכלית. למרות החיכוכים בין פקידיו לאנשי המושבות, הצילה פעילותו את מפעל ההתיישבות היהודית בשלביו הראשונים.
בן ציון מאיר חי עוזיאל
הרב הספרדי ("הראשון לציון") הראשון בארץ ישראל - ובמדינת ישראל. נקט עמדה מתונה ומכילה בענייני גיור ותמך בזכות בחירה לנשים. נבחר להנהגת היישוב ולנציג "המזרחי" בקונגרסים הציוניים.
"בל תשחית" - בבית ובסביבה
איסור הלכתי למניעת קלקול והשחתה של כל דבר שיש בו תועלת, ובכלל זה בגדים, מזון, וסביבת המגורים. האיסור בתורה חל על כריתת עצי פרי בזמן מלחמה, אך ההלכה הרחיבה אותו כדי למנוע השחתה ובזבוז.
ביל"ו - בית יעקב לכו ונלכה
אגודה שנוסדה ברוסיה (1882) בעקבות הפרעות ביהודים, והחלה לגבש תוכנית לאומית חדשה ונועזת : "לברוא לעם היהודי מרכז מדיני" - ולהחיות את השפה העברית.
בדיקת חמץ
נעשית לפי ההלכה בלילה של ערב פסח בכל המקומות בבית שייתכן שנשאר בהם חמץ. את החמץ שמוצאים שומרים לביעור חמץ למחרת בבוקר.
אלישע הנביא
ניבא בימיהם של יהורם, יהוא יהואחז ויהואש, מלכי ישראל. נבחר לתלמידו וממשיכו של אליהו הנביא.
איש ההלכה - גלוי ונסתר
מסה עיונית רחבת היקף מאת הרב סולוביצ'יק, שהעמידה את המושג "הלכה" במרכז ההוויה של היהודי המאמין ויצרה תפנית במחשבה היהודית.
איש האמונה הבודד
מסה עיונית מאת הרב סולוביצ'יק על בעיות האדם המאמין בדורנו, מתארת את תחושת בדידותו של המאמין "בשל מצבו המיוחד בחברה החילונית שלנו".
אינקוויזיציה
במאה ה-13 הקימה הכנסייה הנוצרית את האינקוויזיציה נגד נוצרים שהיה ספק בדתיותם. בסוף המאה ה-15 הקימו מלכי ספרד (ופורטוגל) את האינקוויזיציה נגד האנוסים שנחשדו כנאמנים ליהדות, חקרה אותם בעינויים והוציאה רבים מהם להורג בשריפה.
אחד העם
כינויו הספרותי של אשר צבי גינצברג (המאות 20-19), אבי "הציונות הרוחנית" שהאמין בהקמת "מרכז לאומי רוחני" בארץ ישראל ופעל רבות להפצת התרבות העברית. עלה לארץ כמה שנים לפני פטירתו.
אחאב בן עמרי
מלך על ישראל במאה ה-9 לפני הספירה. בראשית מלכותו הוצג באור שלילי ביותר אך בהמשך נראה שחזר בתשובה. בימיו נהנתה ממלכת ישראל מפריחה ושגשוג.
אורות הקודש
סדרה המבוססת על אלפי קטעים שכתב הראי"ה קוק ונחשבת לגולת הכותרת של הגותו. שם הסדרה מבוסס על שני יסודות בהגותו: הקודש - חכמת הקודש (להבדיל מחכמת החול, ההשכלה), והאור - אור הקודש, "אור שמח, מרומם, מעדֵן". הסדרה לוקטה ונערכה בידי תלמידו, הרב דוד כהן (הרב הנזיר).
אורות
ספר של הראי"ה קוק, שיצא לאור בחייו במתכונת מצומצמת ועורר עליו ביקורת קשה מצד חוגים חרדים בשל יחסו החיובי לחלוצים, לציונות ולחילוניות. לאחר מותו פירסם בנו, הרב י"צ קוק, מהדורה חדשה ומורחבת, שנעשתה ספר יסוד באידאולוגיה של אנשי "גוש אמונים".
אברהם אִבֵּן עזרא
יוצר רב-גוני – פייטן ומשורר, פרשן המקרא ודקדקן, מתמטיקאי ואיש מדע. פעל במאה ה-12 בספרד וברחבי אירופה. התפרסם בעיקר בזכות פרשנותו למקרא. נחשב לאחרון הפייטנים הגדולים של שירת הקודש.
אוטואמנציפציה!
ספרו של ד"ר י"ל פינסקר שנכתב בגרמנית (1882) כקריאה של "יְהוּדִי רוּסִי" לבני עמו לא להמתין לא למשיח ולא לשוויון זכויות בארצותיהם, אלא לפעול לשחרור עצמי (אוטואמנציפציה) ולהקמת "ארץ מקלט". אחד העם תירגם לעברית את הספר, והוא נעשה לאחד מכתבי היסוד של התנועה הציונית.
אהרן דוד גורדון
אחת הדמויות הבולטות והוגה דעות מקורי בקרב אנשי העלייה השנייה. עלה ארצה מרוסיה כדי לממש במו ידיו וגופו את אמונתו, כי לעבודת האדמה בארץ יש ערך אנושי ולאומי בתהליך ההתחדשות של עם ישראל, כמו גם בזכותו על ארצו.
"מעוניינת לא מעוניינת" / מירי בן שמחון
ספר השירה של מירי בן שמחון מתאר את חייה של אישה מתוך זוית פמניסטית שהקדימה את זמנה.
בין שקיפות לשחיתות
כיצד ניתן למנוע שחיתות של פוליטיקאים ואנשי ציבור? מהו עיקרון השקיפות, ובאיזה אופן הוא מבטיח ניהול תקין של מוסדות ציבוריים?
כל מה שבראתי בשבילך בראתי
בשיעור זה נלמד על המתח שבין שימור ופיתוח באמצעות מקורות מן העבר ומקרים מן ההווה.
מערך שיעור לשבועות - הר סיני שלנו
בשיעור זה נעסוק בסיפור מאת שלום עליכם, המתאר חוויה של תלמידים שיכולה להיתפס כמעשה שובבות או כחוויית למידה משמעותית. חוויה שבמרכזה הדימוי של הר סיני, על כל המטען התרבותי שהוא נושא בחובו.
למה לא עכשיו?
בני ישראל לא קיבלו את התורה מיד עם צאתם ממצרים, אלא נאלצו להמתין זמן-מה. בשיעור זה נשאל מהו תפקידה של ההַמְתָּנָה? מתי המתנה היא דבר חיובי וחשוב שמכין אותנו לדבר הבא.
"תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי"
ט"ו בשבט, הידוע גם כראש השנה לאילנות, הוא הזדמנות מצוינת לדון ביחסים הראויים בין האדם לטבע. בשיעור שלפנינו נדון בשני צדדים של יחסי האדם והסביבה, באמצעות עיון במקורות יהודיים מהמקרא ומהמדרש.
איך זוכרים?
בשיעור הזה נבקש להכין את התלמידים לקראת טקס יום הזיכרון. נדון עם התלמידים על חשיבותם של מעשים שונים שיוצרים אצלנו תודעה וכוונה, ושמביאים אותנו כציבור לפעולה. נבחן את טקס יום הזיכרון על מרכיביו הידועים והקבועים כמייצר תודעת זיכרון בקרב המשתתפים בו.
האם לזכור באנדרטה או במעשים?
בשיעור זה נכיר מעט את סיפור ההצלה של דוניה רוזן ובעיקר את צוואתה לדורות הבאים ביחס להנצחה - לא על ידי מצבות ואנדרטאות כי אם על-ידי מעשים אנושיים, יומיומיים. הזיכרון צריך לחיות במעשה הטוב.
כיצד מרקדין לפני הכלה
בשיעור זה נלמד עם התלמידים על המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל בנושא כיצד מרקדין לפני הכלה, נבין את המניעים הערכיים של כל אחת מהגישות ונראה כיצד המחלוקת מימי חז"ל באה לידי ביטוי בהבדלים בין גישות בימינו.
בריונות בימים ההם בזמן הזה
בשיעור זה נדון עם התלמידים בתופעת הבריונות ובדרכים שונות להתמודד עמה. הלימוד ייעשה דרך מקורות חז"ל והשלכתם על תופעות בריונות המוכרות לתלמידים.
חיים בשגרה
בשיעור זה נדון עם התלמידים במשמעות של שגרה ובמקום שלה בחיינו. האם שגרה היא דבר טוב או רע עבורנו? במה כוחה ומה חולשתה? כיצד היא משפיעה על חיינו ומה יחסנו כלפיה.
השבת אבדה
שיעור זה עוסק בהשבת אבדה. נלמד את הפסוקים במקרא הקשורים להשבת אבדה (דברים כב, א-ג), ואת המשנה הראשונה במסכת בבא מציעא, פרק ב. ממקורות אלו עולה חובת השבת האבדה כאשר על האבדה יש סימן וניתן לייחס אותה בוודאות לבעליה.
לזכור בניגון
בשיעור הזה נלמד את הניגון שחיבר רבי עזריאל-דוד פסטג, כשהיה על רכבת המשא בין ורשה לטרבלינקה. נלמד על הדרך שעשה הניגון עד שהגיע אלינו, ונחשוב על ניגון כדרך להנציח ולזכור.
רצח רבין – רצח פוליטי
בשיעור הזה נעסוק ברצח רבין כרצח פוליטי, במאפיינים הייחודיים של רצח פוליטי ובהשפעותיו ההרסניות על החברה ועל המשטר הדמוקרטי.
מהו טקס?
השיעור עוסק במושג טקס באופן כללי: ממה מורכבים טקסים; על הדומה והשונה בין טקסים; סוגים שונים של טקסים; משמעותם וחשיבותם של טקסים לאנשים כפרטים וכחברה.
שתיית אלכוהול בפורים
בשיעור זה נשתמש במצוות המשתה בפורים "עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי" כמניע לדיון עם התלמידים על שתיית אלכוהול בכלל ובמסיבות הפורים בפרט, על המניעים לשתייה ועל הסכנות הכרוכות בה.
מה הכי חשוב בפורים?
בשיעור הזה נלמד מהן המצוות ומהם המנהגים בפורים, נבחין בין מצווה למנהג, ונבחין בין הדגשים הנהוגים במקומותינו לבין מה שהדגיש הרמב"ם. ונשאל אם יש מקום לשינוי בתפיסה או בדגשים.
אוהב שלום ורודף שלום
למי צריך לומר "שלום" ומתי? מדוע חשוב לומר שלום? האם יש מקרים שבהם דווקא לא רצוי לומר שלום לאדם אחר? מעבר לנימוס, אמירת שלום פשוטה יכולה גם לקרב בין בני אדם שאינם מכירים, ולעתים אף להוביל ליישוב של סכסוך מתמשך. בשיעור הזה נדון בחשיבות השלום במובנו הפשוט ביותר – כמילה שאנו אומרים במפגש עם אדם אחר.
האפיפיור מבקר בפעם הראשונה בישראל
לפני 54 שנים, ביקור ראשון של אפיפיור במדינת ישראל. האפיפיור פאולוס השלישי הגיע לביקור רשמי בן 11 שעות במדינת ישראל. מדוע הוחרם על ידי הרב הראשי הספרדי, הרב יצחק ניסים?
השתלות בישראל והשתלת הלב הראשונה
השבוע לפני 49 שנים נפטר מושתל הלב הראשון בישראל. שנה אחרי השתלת הלב הראשונה בעולם, התבצעה בארץ השתלת לב ראשונה. מושתל הלב נפטר אחרי שבועיים, אך לא בגלל השתלת הלב.
הנושא העלה שיח ציבורי בישראל. משפחת "התורם" לא יודעה על התרומה. כיום בישראל חתומים רק 15% מהאזרחים על כרטיס אדי. האם מדינת ישראל יכולה להמריץ את אזרחיה לחתום על כרטיס אדי ולהציל חיים?
מייבשים את ימת החולה
לפני 67 שנים, מדינת ישראל מייבשת את ימת החולה? מדוע מדינת ישראל החליטה לייבש את מקווה המים השלישי בגודלו? ומדוע החליטה כעבור 40 שנה להציפו מחדש?
היום בו התרסקה הקונספציה
לפני 44 השתנתה המדינה. מלחמת יום הכיפורים היתה טראומה ששינתה את האומה והפכה אותה למה שהיא היום. מה הביא למלחמה הזו? והאם היה ניתן למנוע אותה או אולי להיות מוכן אליה?
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה יח
פירוש למסכת אבות
הבעש"ט - הבעל שם טוב
מייסד תנועת החסידות (אוקראינה, המאה ה-18), "בעל שם" ואישיות דתית כריזמטית, שהציג דגם חדש של מנהיג – "הצדיק" החסידי. את עיקרי תורתו העביר בעל-פה לתלמידיו, והם היו ליסודותיה של תנועת החסידות.
אנוסים
תופעה המונית של יהודים בחצי האי האיברי, שנאלצו להתנצר אך עשו זאת רק למראית עין. התופעה החלה בספרד 100 שנה לפני הגירוש (1391) והתרחבה אחריו (גם בפורטוגל). האינקוויזיציה רדפה את האנוסים באכזריות, ורבים הוצאו להורג. הנותרים הצליחו לשמור על גחלת יהדותם בתנאים קשים ביותר.
דבורה הנביאה
נביאה שהייתה גם שופטת (אחרי אהוד בן גרא) – מינוי בלתי שגרתי בעולם המקרא הגברי. נראה שבזכות היותה נביאה התמנתה לשופטת והייתה למנהיגת העם בימי השופטים, גם בזמן שלום וגם בעת מלחמה.
גרשם שלום
מייסד חקר הקבלה המודרני, שהעניק לקבלה את מקומה במחקר ובתולדות עם ישראל. נמנה עם המלומדים הבולטים במדעי היהדות במאה ה-20. זכה בפרסים רבים, ובהם פרס ישראל.
גירושין
סיום חיי הנישואין לפי ההלכה באמצעות שטר גט שהבעל נותן לאשתו. מאז ימי חז"ל רשאית גם האישה לתבוע גירושין, ובמהלך הדורות השתנתה ההגדרה של עילת הגירושין, במטרה למנוע גירושין חפוזים ולהגן על מעמדה הכלכלי של האישה.
גדליהו בן אחיקם
גדליהו בן אחיקם התמנה בידי הבבלים למושל יהודה אחרי החורבן (586 לפני הספירה). ביקש לשקם את היישוב היהודי בארץ, אך נרצח זמן קצר אחרי שהתמנה. המניע לרצח היה פוליטי: ניסיון למרוד בבבל באמצעות רציחת המנהיג ששלט מטעמה.
ברל כצנלסון
מנהיג תנועת העבודה הציונית ודמות מרכזית בהנהגת היישוב לפני קום המדינה. לא שימש בתפקיד רשמי כלשהו (פרט להיותו עורך ראשי של עיתון "דבר"). נמנה עם מייסדי ההסתדרות הכללית וקופת החולים. האמין בחידוש ההתיישבות והריבונות בארץ בהשראת ערכי היהדות.
ברכת החודש
טקס המתקיים בבית הכנסת בשבת שלפני ראש חודש, ובו מכריזים על ראש החודש ומברכים אותו.
ברכת הבנים והבנות
ברכת ההורים לילדיהם בטקס קבלת שבת, המבוססת על ברכת יעקב לנכדיו, בני יוסף, עם תוספת מתאימה לבנות. הנוהג לברך את הבנים רווח בסיפורי המקרא, וברכת הבנים והבנות הייתה למנהג בקהילות ישראל החל במאה ה-17.
ברית מילה וזבד הבת
אחת המצוות הראשונות בתורה: למול כל בן בגיל שמונה ימים, כאות לברית בין עם ישראל לאלוהיו. את הברית עורכים בטקס חגיגי, שבו מכריזים על שם הבן. כמקבילה לברית המילה יש הנוהגים לערוך לבת טקס הנקרא זֶבֶד הבת (שמחת הבת).
בעל שם
כינוי לאדם שעסק ברפואה עממית ומאגית, שרווחה במזרח אירופה (מאות 18-16). יש עדויות על בני משפחות מיוחסות ורבניות שהיו "בעלי שם" ורכשו ידע ברפואה עממית ובמאגיה.
על כפיו יביא
על השיר "על כפיו יביא" שכתב יהורם טהרלב והלחין יאיר רוזנבלום.
סיפור המרגלים
הסיפור על 12 נציגי השבטים שקיבלו ממשה רבנו הנחיות לאסוף מידע על ארץ כנען לקראת הכניסה אליה. 10 מתוכם חזרו עם הערכה פסימית, התסיסו את העם, וכעונש - לא זכו (הם ובני דורם) להיכנס לארץ.
נחום סוקולוב
סופר, עיתונאי ומנהיג ציוני (מאות 20-19). כיהן כנשיא ההסתדרות הציונית ופעל להשגת תמיכת ממשלת צרפת בהצהרת בלפור. היה המתרגם הראשון של ספרו של הרצל - "אלט-נוי לנד".
משפט דרייפוס
משפטו של קצין יהודי בצבא צרפת, שהורשע בבגידה ובריגול על סמך מסמכים מזויפים ונידון למאסר עולם (1894). לאחר מאבק משפטי ארוך זוכה מכל אשמה (1906) וקיבל את אות לגיון הכבוד של צרפת.
חסיד
מילה מלשון המקרא שפירושה – עושה חסד. החל בימי הבית השני קיבל השם משמעויות חדשות, ובהן המשמעות הרווחת בימינו בלשון רבים, חסידים, שמקורה בתנועת החסידות.
חוק השבות
חוק המעוגן במגילת העצמאות, ובו נקבעה זכאותו של כל יהודי לעלות ארצה (תש"י-1950). תיקון לחוק (תש"ל-1970) הרחיב את ההגדרה של יהודי ושל הזכאים לעלות לארץ מתוקף חוק זה.
חיים יוסף דויד אזולאי (חיד"א)
חכם ארצישראלי (המאה ה-18), רב וסופר פורה, שכתב עשרות ספרים במגוון תחומים. מחלוצי הביבליוגרפיה העברית, שבשני מסעותיו לאירופה איתר ותיעד כתבי יד יהודיים נדירים והותיר רושם רב על יהודים ולא יהודים כאחד.
ר' חיים ויטאל
בחיר תלמידיו של האר"י (מאות 17-16). הקדיש את חייו לסיכום, עריכה ופירוש תורת האר"י וכינס אותה בספרו "עץ החיים". מכאן השפעתו של ויטאל על התפתחות הקבלה בכלל, ועל קבלת האר"י בפרט.
יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק
מנהיג האורתודוקסיה המודרנית והציונות הדתית, חי בארה"ב במאה ה-20 והיה פוסק הלכה בולט ואחד מהוגי הדעות המקוריים בעת החדשה. אישיותו שילבה סמכות הלכתית בכירה והשכלה כללית רחבה.
יצחק אלפסי (הרי"ף)
אחד מגדולי הפוסקים. רוב חייו חי ופעל במרוקו (המאה ה-10) ושימש סמכות הלכתית לקהילות צפון אפריקה וספרד.
יצחק אברבנאל
פרשן מקרא ופילוסוף, מדינאי ואיש כספים, יועץ למלכי פורטוגל וספרד ומנהיג מגורשי ספרד (המאה ה-15).
מורה נבוכי הזמן
ספרו ההיסטוריוסופי של ר' נחמן קרוכמל
מלחמת עמלק
מלחמה שהתרחשה זמן קצר לאחר יציאת מצרים. עמלק תקף את העורף החלש של בני ישראל וקרא תיגר על אלוהי ישראל, ואלוהים
התחייב למחות את זכר עמלק.
מלחמת ששת הימים - רקע
צעדי האיום של מדינות ערב (ובראשן מצרים) על מדינת ישראל החלו ביום העצמאות תשכ"ז-1967 בסגירת השיט לאילת, הכנסת צבא מצרי לסיני והסכמי הגנה בין-ערביים. מכיוון שצעדים דיפלומטיים שנקטה ישראל לא הועילו, פתחה ישראל במתקפת פתע, וכך החלה מלחמת ששת הימים.
מנחם מנדל שניאורסון - הרבי מלובביץ'
מגדולי חכמי החסידות במאה ה-20
מסורבות גט ועגונות
מסורבות גט - נשים שתבעו גירושין, אך בעליהן מסרבים לתת להן גט או מעכבים אותו. עגונות - נשים נשואות, שבעליהן עזבו למקום לא ידוע והן אינן יכולות לתבוע גט, או שבעליהן אינם כשירים לתת גט. ובימינו יש גם גברים מסורבי גט או עגונים.
מעוז צור ישועתי
פיוט (גרמניה, המאה ה-13) שנוהגים לשיר בחנוכה אחרי הדלקת הנרות. הפיוט נכתב על רקע רדיפות היהודים באירופה באותה תקופה, לאו דווקא לחנוכה. הלחן המסורתי מבוסס על שיר לכת גרמני.
מרים הנביאה
אחותם של משה רבנו ושל אהרן הכוהן הגדול. נמנית בתורה עם שלוש הנשים שהצילו את משה בינקותו. בספרי תרי עשר היא נזכרת כאחת משלושת המנהיגים שהוציאו את בני ישראל ממצרים, ובמדרשי חז"ל היא מתוארת כמנהיגה בזכות עצמה.
משה שמיר
סופר ועורך יליד צפת, מן הבולטים בסופרי דור תש"ח. עסק גם בכתיבה ובעריכה עיתונאית, ולימים נבחר לחבר כנסת והקים את תנועת התחייה. זכה לפרסים ספרותיים ובהם פרס ביאליק ופרס ישראל (1988).
משיח
המלך המושיע שיבוא באחרית הימים ויגאל את עם ישראל. נזכר בספרות הבתר-מקראית, ובעיקר בספרות חז"ל. ביאת המשיח לעתיד לבוא היא אחד מעיקרי האמונה שקבע רמב"ם.
ר' משה קורדובירו
נמנה עם הראשונים והבולטים במקובלי צפת (המאה ה-16). תלמידו של ר' יוסף קארו ומורו של ר' חיים ויטאל. בספרו "פרדס רימונים" סיכם את כל הזרמים בקבלה עד לימיו, תוך ניסיון לשלבם לשיטה אחת. יורשו הרוחני היה האר"י.
משה מנדלסון
מנהיג ההשכלה היהודית (גרמניה, המאה ה-18). פילוסוף וסופר, בקי בתורה, במדעים ובשפות. תירגם לראשונה את התורה לגרמנית והוסיף ביאור בעברית (שלו ושל תלמידיו) – "נתיבות שלום".
מרד החשמונאים
המרד ביוונים שפרץ ביהודה בשנת 167 לפני הספירה בהנהגת מתתיהו החשמונאי. שלוש שנים לאחר מכן, בחודש כסליו (164 לפני הספירה) כבש בנו יהודה המכבי את ירושלים, החזיר ליהודה את ריבונותה, הביא להקמת מדינת החשמונאים והבטיח את המשך קיומם של היהודים והיהדות.
מקווה
מאגר מים שבו ניתן להטהר מטומאה
מצה שמורה
מאחר שהמצה עשויה בצק שעלול להחמיץ, יש המקפידים על שמירת התבואה מכל מגע עם מים או לחות מרגע הקציר (ולא רק מזמן הטחינה). מצה שנאפתה לפי הקפדה זו נקראת "מצה שמורה".
אחד העם - שבת וציונות
כבר בראשית ימיה של התנועה הציונית, היו דיונים על חשיבותה של השבת לעם ישראל, ובמיוחד לאותם אנשים מודרניים וציונים - שלא היו דתיים. אחד העם לא היה אדם דתי, אך הוא ראה בשבת ערך היסטורי ולאומי חשוב ביותר, והתנגד לכל ניסיון לבטל את השבת או להמעיט בחשיבותה. ועל כך כתב במאמרו - "שבת וציונות".
אזרחות - שיח אזרחות ליבראלי לעומת שיח אזרחות אתנו-לאומי
מאמר זה מציג שתי תפיסות של אזרחות הקיימות בישראל כל אחת מעוררת שיח שונה: שיח האזרחות הליבראלי, לפיו נהנים האזרחים, באופן הגדרתי, משוויון זכויות מלא כפרטים ושיח האזרחות האתנו-לאומי, לפיו השתייכות לקהילה הפוליטית וזכויות האזרחות הנובעות ממנה, מעוגנות בזהות תרבותית מולדת.
אורי צבי גרינברג
ביוגרפית חייו של אורי צבי גרינברג
אהרן דוד גורדון
אחת הדמויות הבולטות והוגה דעות מקורי מאנשי העלייה השנייה. עלה ארצה בגיל מבוגר יחסית כדי להיות עובד אדמה, מתוך אמונה בחשיבותו של ערך העבודה בתהליך ההתחדשות של עם ישראל ובזכותו של העם על ארצו.
אברהם בלאסקו
מידע אודות המתאגרף היהודי אברהם בלאסקו.
אברהם (יאיר) שטרן
לוחם מחתרת, חבר ארגון האצ"ל, ומייסד ארגון הלח"י - לוחמי חרות ישראל. שטרן ראה בבריטים את האויב העיקרי של היהודים וקרא למאבק מזוין בבריטים.
אבדת "אחיך" - מה עם הגוי?
הפסוקים בספר דברים מחייבים השבת אבדה ל"אחיך" ול"אויבך". מיהו אותו אח ואויב - האם מדובר בישראלי בלבד או אף בגוי?
אבדה אוכלת
משנה במסכת בבא מציעא ב,ז קובעת שמציאה הדורשת הוצאות ומניבה הכנסות, יש לשמור אותה תקופה מסוימת ולא למוכרה מיד. הסוגיה מביאה הגבלה למשנה וקובעת אורכי זמן שמושפעים מסיבות שונות.
א יידישע מאמא - השפעות היידיש על העברית
ההשפעה של השפה היידיש על העברית המודרנית
מי רצח את שליח האו"ם למזרח התיכון
לפני 69 שנה נרצח שליח האו"ם למזרח התיכון הרוזן פולקה ברנדוט. הרצח זיעזע את המדינה משום שהיחסים של המדינה החדשה עם האו"ם והמדינות המערביות עמד תחת איום. מה היה שם ומה עשו השלטונות?
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה טז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה ז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה י
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה טו
פירוש למסכת אבות
שמואל (האמורא)
מגדולי חכמי התלמוד הבבלי במאה ה-2
רנ"ק - ר' נחמן קרוכמל
הוגה דעות ומשכיל בן המאות ה-18-17 בגלציה
רבא
מחכמי התלמוד הבבלי במאה ה-4
רב אשי
מחכמי התלמוד הבבלי ועורכיו.
רב - רב אבא בר איבו
מהחכמים החשובים ביותר בתלמוד הבבלי.
קיבוץ גלויות
הכמיהה לשיבה לארץ ולקיבוץ הגלויות היו לחלק בלתי נפרד מן התפילות היומיות, ובימינו - לאחת מאבני היסוד של מגילת העצמאות.
חג הפסח ויום הזיכרון (א' תשרי) של היהודים הקראים
הקראים חוגגים את החגים כפי שהם נזכרים בתורה, ולכן הם מבחינים בין ליל הפסח לחג המצות (חג הפסח), וליל הפסח שלהם אינו כולל את הטקס שבהגדה, אך כולל את סיפור יציאת מצרים, ככתוב בתורה. את א' בתשרי הם חוגגים יום אחד בלבד - הראשון לעשרת ימי תשובה.
בקשות גשמים בשיר ובפיוט
מערך פעילות בנושא התפילה לגשם כפי שעולה בשירים בני ימינו ובשירה עתיקה - פיוטי ימי הביינים. מערך השיעור כולל לימוד השירים והשרתם בכיתה.
התגלות
הופעתו של האל במקרא לפני בני אדם באופנים שונים. מאחר שהאל נמצא מחוץ לטבע, הוא נותר נסתר גם בשעת ההתגלות, שהיא תמיד ביוזמת האל ונועדה לגלות את רצונו לאדם. לפי חז"ל, הסתיימה ההתגלות בתקופה הבתר-נבואית, לאחר מותם של הנביאים האחרונים.
לקראת חג הסיגד
בכ"ט במרחשוון יציינו יוצאי אתיופיה את חג הסיגד המסורתי. בשיעור זה נדון ברלוונטיות של הסיגד לקהילת יוצאי אתיופיה בפרט, ולחברה הישראלית בכלל.
השגחה
המילה "השגחה" אינה מופיעה במקרא, אך התנ"ך בכללו הוא עדות להשגחה אלוהית על היקום - הבאה לידי ביטוי בחוקי הטבע שברא - לצד השגחה על כל ברואיו, החי והאדם. במסורת היהודית, ובכלל זה בתפיסת התחייה הלאומית, קיים רעיון ההשגחה העליונה הפרטיקולרי על עם ישראל.
הראשון לציון
הצהרת בלפור
הודעה רשמית של שר החוץ הבריטי, ארתור ג'ימס בלפור, ללורד ליונל רוטשילד, ובה נאמר כי ממשלת בריטניה "רואה בעין יפה הקמת בית לאומי לעם היהודי בארץ ישראל". הצהרה זו הייתה ההישג המדיני הראשון של התנועה הציונית.
בית המקדש הראשון
בית המקדש הראשון נבנה על הר המוריה בידי שלמה המלך במאה ה -10 לפני הספירה, שימש בית קבוע לארון הברית, והיה מיועד לעבודת האלוהים.
עליית יהודי אתיופיה
מערך שיעור בנושא העלייה לארץ וקשיי הקליטה בה תוך התמקדות בקהילה האתיופית שעלתה ב 40 השנה האחרונות.
התלמוד הבבלי - מהדורה אלטרנטיבית
הפרוייקט היפהפה הזה של דוב אברמסון הוא נסיון להציע אלטרנטיבה צורנית ותוכנית לדף הגמרא המוכר לנו מדפוס וילנא. העבודה הוגשה כפרוייקט לאקדמיה לאמנות - בצלאל.
חג הסיגד
חג של יהודי אתיופיה, שחל בתאריך כ"ט במרחשוון (50 יום לאחר יום הכיפורים). הסיגד מתחיל בצום ובעלייה לרגל. קוראים בתורה ובכתובים, לציון הברית שבין ה' לעמו, ומתפללים לשיבה לירושלים. בשנת 2008 נקבע הסיגד כחג רשמי במדינת ישראל.
זמירות שבת
פיוטים המלווים את סעודות השבת, רבים מהם נכתבו בידי גדולי משוררי ספרד בימי הביניים. לזמירות לחנים רבים לפי מנהגי העדות, לצד לחנים חדשים בני ימינו.
לקראת התעודה
מדוע אנו מחלקים תעודות לתלמידים, ומה גורם לתלמידים ולהוריהם לייחס לתעודות חשיבות רבה כל כך? לקראת חלוקת התעודות אנו מציעים להקדיש שיעור חינוך לדיון בנושא, כדי לעודד את התלמידים להרהר בחשיבות התעודה ולבחון את אופייה בעין ביקורתית.
נבואה
גילוי רצון אלוהים לאנשים שבהם בחר ועליהם השרה את רוחו. אבי הנביאים היה משה רבנו, שלא קם כמוהו בישראל. הנבואה בישראל התקיימה דורות רבים, עד לתחילת ימי הבית השני. אך נראה שגם בימינו יש המבקשים את הנבואה כתיקון ליחיד ולחברה.
נחמה ליבוביץ
פרשנית מקרא ומורה לתנ"ך פורצת דרך, שלימדה במגוון רחב של מסגרות – מלימוד תנ"ך מרחוק למבוגרים ועד לאוניברסיטת תל אביב. חלוצה בהוראת תורה לנערות דתיות וכלת פרס ישראל לחינוך (1956).
נעמי שמר
משוררת ומלחינה, מחשובי היוצרים בזמר העברי שלאחר קום המדינה. כתבה שירים ולהיטים רבים ללהקות צבאיות, למחזות, לתכניות טלוויזיה ולפסטיבלים, ובהם "ירושלים של זהב", שזכה בתואר השיר העברי האהוב ביותר בשנת היובל למדינה. זכתה בפרס ישראל (1983).
סמל המדינה
הסמל מבוסס על חזון זכריה הנביא: במרכזו מנורת שבעת הקנים, ומשני צדדיה ענפי זית. סמל המדינה - שלא כמו הדגל וההמנון - נקבע לאחר הקמתה, ועוצב בידי האחים שמיר.
עזרא הסופר
אחד ממנהיגי שיבת ציון, שעלה לירושלים עם סמכויות הנהגה ושיפוט רשמיות שקיבל מידי מלך פרס. פעל לביסוס ירושלים ויהודה על פי התורה וחוקיה, ולפי חז"ל נחשב למשה (רבנו) שני.
כולנו זקוקים לחסד
חג השבועות, שבו נהוג לקרוא את מגילת רות, הוא הזדמנות מצוינת לדיון ערכי במושג ה"חסד" שבמוקד המגילה. בשיעור זה אנו מציעים פעילות שתאפשר דיון מעמיק במושג זה באמצעות קריאה ביקורתית בסיפור עממי וניתוח השיר "כולנו זקוקים לחסד" מאת נתן זך.
עליות לארץ ישראל
מאז ימי אברהם, העברי הראשון, הייתה ארץ ישראל יעד לעלייה, ובאלפיים שנות הגלות – מחוז כיסופים לעם היהודי. השאיפה לארץ ישראל הביאה לעליות של יחידים וקבוצות, ועם התעוררות התחייה הלאומית והציונות הגיעו לארץ גלי עליות מרחבי התפוצות.
שבעת המינים
שבעה סוגי דגן ופירות שבהם התברכה ארץ ישראל, המרכיבים את סל המזון הבסיסי של האדם. שבעת המינים שובצו בטקסים ובמנהגים הקשורים למעגל השנה היהודי.
מימונה
חג של יהודי צפון אפריקה, המתחיל במוצאי שביעי של פסח ונמשך למחרתו, ויש משמעות לקשר בינו לחג הפסח. בשולחנות ערוכים, בחגיגיות ובשמחה מקבלים בעלי הבית בלבוש מסורתי ובברכת "תרבחו ותסעדו" את כל הבאים. מאז שנת 1966 המימונה הוא אירוע כלל ארצי של יוצאי מרוקו.
מיכל בת שאול
בתו של שאול המלך ואישתו (הראשונה) של דויד המלך, שהתאהבה בו בצעירותו כשבא לנגן לפני אביה. יחסיה עם דויד היו מורכבים, גם בגלל העוינות של אביה לדויד. המקרא מספר עליה מעט, אך מציין את העובדה הטרגית, שלא היה לה ילד "עד יום מותה".
מדינת החשמונאים
התקיימה כמאה שנה (140 – 37 לפני הספירה) בהנהגת בית חשמונאי. העניקה לעם היהודי עוצמה דמוגרפית, תרבותית ודתית שאפשרה לו להוסיף ולהתקיים כאומה גם אחרי נפילתה.
מגילה
כינוי לכל אחד מחמשת הספרים בתנ"ך השייכים לחלק הכתובים: מגילת רות, שיר השירים, קהלת, איכה ומגילת אסתר. מגילה היא גם צורה מיוחדת וקדומה של כתיבת ספרים על קלף שאותו גוללים. ספר התורה שקוראים בבית הכנסת עשוי קלף, כתוב ביד ומגולל כמגילה עתיקה.
כתובת קעקע
איסור לסרוט את העור ולצובעו.
מגדל בבל
מגדל "וראשו בשמים" היה חלק מתוכנית בנייה יומרנית של האנושות הקדומה, האחידה והמתמרדת, כמסופר בספר בראשית. האֵל סיכל את התוכנית, הפיץ את האנושות ופילג את שפתה לשפות רבות.
יהודה עמיחי
הבולט והחשוב במשוררי דור המדינה. שירתו עוסקת ביחיד ובקיומו היומיומי, ומציגה שינוי מהפכני בתכנים, בסגנון ובלשון;
מעוגנת בתרבות היהודית ובעברית לרבדיה ותורגמה לשפות רבות. זכה לפרסים רבים בארץ ובחו"ל, בהם פרס ישראל.
יהודה הלוי
יליד טודלה שבספרד (המאות 11-12). רופא, מנהיג יהודי ופילוסוף (מחבר "ספר הכוזרי"). נחשב לגדול משוררי ספרד, ופיוטיו מלווים את סעודות השבת והחג עד ימינו. שירתו כללה סוגה חדשה ומיוחדת – שירי ציון. בערוב ימיו יצא למצרים בדרכו לארץ ישראל, אך ספק אם הגיע אליה.
טו בשבט
טו בשבט – יום אכילת הפירות, חג הנטיעות, חג שמירת הטבע. מתי ואיך זה התחיל?
המבול
השיטפון הגדול שעליו מסופר בספר בראשית, ובו נענש העולם על ההתדרדרות המוסרית של האנושות. במבול הושמדו כל החי והצומח – פרט לנח ומשפחתו ובעלי החיים, שבמצוות האֵל נכנסו לתיבה וכך ניצלו.
גן עדן
הגן המיוחד שנטע האל "בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם" וממנו גורשו אדם וחוה לאחר שאכלו מפרי עץ הדעת שפריו נאסר לאכילה. בספרות חז"ל קיבל הביטוי "גן עדן" משמעות של מקום השלווה וחיי הנצח. ובלשון העברית החדשה מציין הביטוי שלמות.
גזרות הדת של אנטיוכוס
גזירות דת חסרות תקדים נגד היהודים והיהדות (168 – 167 לפני הספירה), שלא רק אסרו על היהודים לקיים מצוות - אלא כפו עליהם לעבור על איסורי תורה, ובהם האיסור על עבודה זרה.
גזענות ושנאת הזר
בשיעור זה נציג מקרים של אלימות על רקע של גזענות שהופיעו בתקשורת, ונדון בסיבות האפשריות לתופעה. לאחר מכן נדון ביחס הראוי כלפי מיעוטים, כלקח שאפשר ללמוד מסיפור יציאת מצרים.
יום האישה הבינלאומי
דיון במשמעות יום האישה הבין-לאומי מנקודת מבט ישראלית דרך עיון במגוון מקורות.
חיל ורעדה - מדוע אב שהולך לשחוט את בנו הופך לאביר האמונה?
"חיל ורעדה", חיבורו של הפילוסוף הדני הדגול סרן קירקגור, השפיע על רבים מההוגים הדתיים בעת החדשה. מאמר זה מנסה להתחקות אחר הלך מחשבתו של ענק רוח זה.
חיים נחמן ביאליק ותל אביב
על חיים נחמן ביאליק ועל חייו בתל אביב.
פיתוח לעומת שימור
טו בשבט מזמן הזדמנות מצוינת לדון ביחסים המורכבים שבין האדם לכדור הארץ. בשיעור שלהלן, המיועד לתלמידי חטיבות הביניים, נציג את ערכי הפיתוח והשימור, ונדון במתח שביניהם. בסוף השיעור נשאל איזה ערך חשוב יותר בעת הזו, ונבקש מהתלמידים להציג דרכים לחסכון באנרגיה, מים או משאבי טבע.
חיים נחמן ביאליק
על חיים נחמן ביאליק (1873-1934) שהיה גדול המשוררים העברים בזמן המודרני, כותב מסות, מחבר סיפורים, מתרגם ועורך שהשפיע רבות על התרבות היהודית המודרנית.
תנועת הרפורמה ביהדות
על תנועת הרפורמה ביהדות, הידועה כיום בשם "היהדות הרפורמית". אחד הזרמים העיקריים במסגרת היהדות הדתית.
תנועת ההשכלה היהודית, תנועת הרפורמה בדת והתודעה הלאומית היהודית
על תנועת ההשכלה היהודית במרכז אירופה ובמערבה, על המשכילים והלאומיות היהודית ועל תנועת הרפורמה בדת.
תמורות כלכליות בחיי היהודים במאתיים השנים האחרונות
מאמר פנורמי הסוקר את התמורות הכלכליות אותן חווה העם היהודי במאתיים שנה אחרונות.
תכנית אל-עריש
על תכנית אל-עריש, רעיון שהעלה הרצל, להתישבות יהודים באזור אל-עריש, שבחצי-האי סיני.
תלמוד ≤ מעשה?
בשיעור נתחקה אחר השאלה של חכמים: מה קודם למה, לימוד למעשה או להפך? מה צריך לעשות קודם – לעשות מצוות או ללמוד תורה? נברר את פשר הקביעה "גדול תלמוד שמביא לידי מעשה", נגדיר מהם ה"תלמוד" וה"מעשה" בעולם התלמידים, ונבחן אילו כלים מסייעים להחליט כאשר יש יותר מדבר אחד חשוב לעשות.
תיקון ליל שבועות - מה זה הדבר הזה?
כולנו שמענו על תיקון ליל שבועות. אבל מהיכן התחיל מנהג זה מה היה עיצובו הראשון ומה הכיוון שהוא מתפתח בימים אלו?
תחפושות בפורים
המידע בדף זה עוסק בחג הפורים ובמנהגיו.
תורה
המידע בדף זה עוסק בתורה ובשימוש שלה במסורת ישראל
אליעזר בן יהודה והאקדמיה ללשון העברית
על אליעזר בן יהודה ומקומו באקדמיה ללשון העברית
תגובות תרבותיות של יהודי אמריקה לתהליכי המודרניזציה והחילון
הקהילה היהודית באמריקה אל מול תהליכי המודרניזציה והחילון
תגובות פילוסופיות של יהודים על השואה
הוגי דעות ניסו לתת תשובות אפשריות לאירועי השואה. הם הציעו תשובות תיאולוגיות, המבקשות לתת הסבר דתי לאירועים, ותשובות פילוסופיות המנתחות מושגים הקשורים למשמעות של חורבן יהדות אירופה. בין אם מדובר בתשובות מסורתיות או בתגובות מודרניות ברור שהן בעיתיות.
שתי אידיאולוגיות – ועדיין עם אחד
כותב המאמר, יהודי חרדי, מנתח את השסע הדתי - חילוני מנקודת מבטו. הוא מבקש לטעון כי למרות ההבדלים בין האידיאולוגיה החילונית לבין האידיאולוגיה הדתית-חרדית, חשוב למצוא את הדרכים לגשר בין הקבוצות וזאת בשל השתייכותן לעם היהודי.
שרה גיבורת ניל"י מאת דבורה עומר
ספרה של דבורה עומר על מחתרת ניל"י בראשית המאה ה-20
פילוסופיה
עמנואל לְוִינָס
מגדולי הפילוסופים היהודים במאה ה-20. נולד בליטא אך חי ופעל בצרפת. הגותו התמקדה בענייני אתיקה ומוסר והמחויבות לזולת, לאחֵר. את השראתו מצא בתלמוד, שאותו הגדיר כיצירה יהודית ייחודית בעלת משמעות כלל-אנושית.
עשרה בטבת - יום הקדיש הכללי
יום צום לזכר חורבן בית המקדש הראשון, המציין את תחילת המצור הבבלי על ירושלים (588 לפני הספירה). ובימינו קיבל משמעות נוספת – יום הקדיש הכללי לשואה.
עלייה לרגל לירושלים
המצווה לעלות לירושלים ולבית המקדש שלוש פעמים בשנה, בשלוש רגלים – פסח, שבועות וסוכות – כמתואר בספר תהלים ואחר כך – במקורות חז"ל ובחיבורים היטוריוגרפיים מימי בית המקדש השני. גם בימינו נוהגים לעלות לירושלים בשלוש רגלים.
יוסף ג'יקטיליה
מראשוני המקובלים בספרד (המאה ה-13), שנמנה עם יוצריה של ספרות הקבלה הענפה. ספרו של גי'קטיליה, "שערי אורה", מגלה קרבה לספר הזוהר, שנכתב כנראה בידי תלמידו.
ספרי הכתובים
החלק השלישי של ספרי התנ"ך, ובו 11 ספרים (ספרי אמ"ת, חמש מגילות, דניאל, עזרא ונחמיה, דברי הימים), שנכתבו לפי המסורת ברוח הקודש עד לסוף ימי פרס (תקופת הבית השני).
ספרות ההיכלות והמרכבה
חיבורים מיסטיים קדומים (המאות 2 - 7 לספירה) שנכתבו בעברית ובארמית ועוסקים בבריאת העולם, ובעיקר בתיאור העולמות העליונים והנהגת האל את העולם, האדם וההיסטוריה.
ספר יצירה
חיבור מיסטי קדום וקצר מאוד, שנכתב בארץ ישראל (בעברית). מאחר שהבריאה הייתה במאמר האל, מנסה הספר לחשוף את רזי יצירת העולם תוך התבססות על 22 אותיות הא"ב (והמספרים 1 - 10).
ספר העיקרים
נכתב (בעברית) בידי ר' יוסף אלבו בעקבות ויכוח טורטוסה. הספר עוסק בעיקרי האמונה היהודית כפי שהתגבשו עד לימיו, ונועד לחזק את אמונתם של יהודי ספרד מול לחצי הכנסייה להמיר את דתם (המאה ה- 14).
ספר הזוהר
היצירה הקלסית של הקבלה היהודית. נכתב בספרד במאה ה-13 כפירוש קבלי לתורה, אך מיוחס לרבי שמעון בר יוחאי וזכה למעמד של ספר מקודש. נכתב ברובו בארמית, בלשון קשה להבנה. תורגם לעברית ולשפות אחרות.
ספר הבהיר
היצירה הראשונה של הקבלה, שנכתבה כנראה בדרום צרפת (המאה ה-12). ביצירה קומץ דפים, ובהם מדרשים העוסקים במשמעות הנסתרת של פסוקי התנ"ך ובסוד אותיות הא"ב.
סעודה שלישית
האחרונה בשלוש סעודות השבת, שמתקיימת בשבת לפני השקיעה ומסתיימת לקראת צאת השבת.
סעודת יום העצמאות
בעקבות חוק יום העצמאות (תש"ט - 1949) נוספו לחג הממלכתי והלאומי מרכיבים מסורתיים: תפילת הודיה חגיגית ולאחריה – סעודת חג עם הדלקת נרות.
סהרנה
חגיגה עממית של יהודי כורדיסטאן בחול המועד סוכות (במקור - חגיגת אביב). יהודי כורדיסטאן הוסיפו לה נופך דתי, הכולל תפילות, הכנסת ספר תורה לבית הכנסת ועוד. מרכז חגיגות הסהרנה בישראל – בעיר טבריה.
משה די לאון
מקובל שחי בספרד (המאה ה-13) וכתב את עיקרו של ספר הזוהר.
מועצת המדינה הזמנית
מועצת העם הפכה למועצת המדינה הזמנית - מיום הקמת המדינה ועד לבחירות הראשונות (תש"ט-1949).
ויכוח טורטוסה
ויכוח שהתקיים בטורטוסה שבספרד ביוזמת הכנסייה (1413 – 1414). על נציגי היהודים נאסר להציג טענות אלא רק לענות על האשמות הנוצרים. הוויכוח גרר גזירות דת והמרות, והביא לכתיבת "ספר העיקרים".
ההמנון הלאומי - התקווה
על גלגוליו של ההמנון, שהיה במקור שיר-עם ("תקוותנו") שכתב נפתלי הרץ אימבר (תרל"ז – 1877) והפך להמנון התנועה הציונית. שני בתי השיר הראשונים, עם תיקונים קלים, היו להמנון הלאומי של מדינת ישראל - "התקווה".
דגל ישראל
גלגולי עיצובו - מראשית התחייה הלאומית, עבור דרך התנועה הציונית וכלה בהחלטת הכנסת לאחר הקמת המדינה.
פיקוח נפש
החובה לטפל באדם כדי להציל אותו מסכנה או ממוות, גם תוך כדי חילול השבת. העיקרון חל גם על הקהילה או העם במצבי חירום.
פסח שני
י"ד באייר, חודש אחרי חג הפסח, נקבע כפסח שני, אך אינו קשור לחג הפסח של ימינו אלא לקרבן הפסח (בתקופת המקדש). פסח שני נועד לאנשים שלא יכלו להשתתף בקרבן הפסח במועד המקורי.
פרה אדומה
אחת ממצות התורה שמסייעת להטהר מטומאה
פראנץ רוזנצוויג
פילוסוף יהודי יליד גרמניה (מאות 20-19), שתפילת יום הכיפורים בבית הכנסת בברלין הניעה אותו לדבוק ביהדותו וללמוד עברית. כתב מאמרים וספרים, בהם ספרו הפילוסופי החשוב "כוכב הגאולה". עסק בתרגומים, ובכלל זה - תרגום התנ"ך לגרמנית.
צום גדליה
יום צום שנקבע על הרצחו של מושל יהודה אחרי חורבן בית ראשון
קבלה וקבלה מעשית
הזרם הרעיוני המרכזי במיסטיקה היהודית, שהגיע לשיאו בספרד במאה ה-13 (ספר הזוהר). הקבלה שאפה לחשוף את סודות התורה, ונועדה רק לבקיאים בחוכמת הנסתר. לצד הקבלה העיונית התפתחה הקבלה המעשית.
קבר יוסף
קברו של יוסף בן יעקב "בִשְׁכֶם בְּחֶלְקַת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר קָנָה יַעֲקֹב" (יהושע כד). על אתר הקבר יש עדויות החל במאה ה-4, והוא נחשב מקום קדוש במיוחד ליהודים ולשומרונים וגם לנוצרים ולמוסלמים.
קבר רחל
המקום שבו קבר יעקב אבינו את אישתו רחל "בדרך אפרתה היא בית לחם" (בראשית לה). מאז המאה ה-12 יש עדויות על מיקומו בקרבת בית לחם, והמבנה הקדום עם כיפת האבן היה לסמל באומנות היהודית.
קהילה
התארגנות מקומית האופיינית לעם ישראל מאז ימי הבית השני ואשר הגיעה לשיאה בימי הביניים. תפקידיה כללו: קיום החיים היהודיים-דתיים; עזרה הדדית ותמיכה בנזקקים; שמירה על ביטחון היהודים וייצוגם לפני השלטון.
קינות
שירי אבל על מותו של אדם או על פורעות לאומית. בתשעה באב – יום האבל המסורתי על החורבן הלאומי - נוהגים לקרוא קינות על הפורענויות שקרו לעם ישראל מאז חורבן בית המקדש ועד השואה.
קמחא דפסחא - מעות חיטים
מנהג קדום, לתת לנזקקים כסף או מצרכי מזון לקראת חג הפסח באמצעות מגביות מיוחדות שנערכו בין פורים לערב פסח. המנהג קיים עד היום בכל קהילות ישראל וגם במדינת ישראל.
שיבת ציון
שיבתם של גולי יהודה מבבל לציון, לירושלים, בעקבות הכרזת כורש (538 לפני הספירה). שיבת ציון הייתה אירוע היסטורי תקדימי - גם בתולדות עם ישראל וגם בהיסטוריה האנושית כולה.
תרגום השבעים
תרגום של התנ"ך ליוונית, שראשיתו בתרגום עתיק של התורה ליוונית (המאה ה-3 לפנה"ס). נחשב למשפיע ביותר מבין תרגומי התנ"ך ליוונית וכנראה נועד ליהודים דוברי יוונית שלא ידעו עברית.
ספרי נביאים אחרונים
ספרי הנביאים הגדולים – ישעיהו ירמיהו יחזקאל - ותרי עשר (12) ספרי נבואה קטנים, הנחשבים לספר אחד. הנביאים האחרונים מדגישים את חשיבות המוסר והצדק החברתי, ורואים בחטאים מוסריים את הסיבה העיקרית לאסונות שבאו על ממלכות ישראל ויהודה.
ספרי דניאל, עזרא ונחמיה, דברי הימים
שלושת ספרי הכתובים האחרונים והמאוחרים ביותר המסיימים את התנ"ך: דניאל, עזרא ונחמיה (הכתובים בעברית ובארמית) ודברי הימים. ספרי דניאל, עזרא ונחמיה מתארים דמויות ואירועים מהכרזת כורש ואילך. ספר דברי הימים עוסק בעיקר בהיסטוריה של עם ישראל מימי המלוכה ועד הכרזת כורש.
ספרי אמ"ת - איוב, משלי ותהלים
שלושת הספרים הראשונים - איוב, משלי, תהלים - הפותחים את קובץ הכתובים בתנ"ך. שלושתם כתובים בסגנון שירי, אך הספרים איוב ומשלי שייכים לספרות החוכמה ואילו תהלים הוא ספר מזמורים.
ספרות יהודית הלניסטית
ספרות שנכתבה ביוונית בתפוצה ההלניסטית בימי הבית השני, וכללה ספרי היסטוריה ופילוסופיה, יצירות ספרות ותרגומים. היצירה המוקדמת והמשפיעה ביותר הייתה תרגום התורה ליוונית – תרגום השבעים.
ספר חסידים
ספר מוסר - מדריך לחיים דתיים ומוסריים תובעניים, שנכתב בגרמניה בידי ר' יהודה החסיד (המאה ה-12) ועוסק במגוון נושאים מחיי היום-יום לצד אמונות עממיות. נחשב לאחת היצירות המקוריות של יהדות אשכנז.
מערת המכפלה
מערת הקבורה בחברון של אבות ואימהות האומה (פרט לרחל), שאותה קנה אברהם אבינו "בכסף מלא" (בראשית כג). המבנה הקיים בימינו מעל למערה נבנה במאה ה-14, אך יסודותיו בימי הורדוס (המאה ה-1).
יהודה החסיד
מנהיג יהדות אשכנז במאה ה-12 ומייסד חסידות אשכנז. נולד למשפחה מיוחסת, אך הקפיד לשמור על אלמוניותו. כתב ספרים בתחום המוסר (ספר חסידים), תורת הסוד ופירוש לתפילה (שאבד).
טעמי המקרא
סימונים בפסוקי התנ"ך מעל האותיות או מתחתן, המציינים את ההברה המודגשת בכל מילה ומשמשים גם כסימני פיסוק בכל פסוק.
לטעמי המקרא יש גם משמעות מוזיקלית (הדומה למשמעותם של תווים).
חסדאי קרשקש
פילוסוף ומנהיג יְהוּדֵי אָרָגוֹן שבספרד (המאות 14 – 15). בספרו העיקרי "אור ה'" (בעברית) ניסח את עיקרי האמונה היהודית ואת ההבדלים בינה ובין הנצרות.
אפוקליפסה
מילה יוונית שפירושה התגלות, והיא מגדירה את ספרות המיסתורין שנכתבה בימי הבית השני לאחר סיום הנבואה בישראל. העיסוק באפוקליפסה מצוי בספרים החיצוניים אך לא בתנ"ך (פרט לכמה פרקים בספר דניאל).
"שנות טובות" מהקיבוץ (חלק ב')
ניתוח חזותי של חמש ברכות "שנה טובה" מקיבוצים. משתתפים: חבר קיבוץ עין-גב ומזכיר התק"ם לשעבר מוקי צור ועורך "החדר" בן קיבוץ אפיקים אסף ענברי. החלק השני העוסק בנושא.
חסד
מונח מקראי המציין מעשה של טוב לב ונדיבות. החסד במקרא מתאר גם את היחס בין ה' לעם ישראל. בתקופת חז"ל התפתח המושג "חסד" למערכת של מחויבות חברתית, שכללה מוסדות של גמילות חסדים (גמ"ח) לכל נזקק, הקיימים גם בימינו.
...
חנה רחל ורברמאכר – הבתולה מלודמיר
מנהיגה דתית, מעין רבי או אדמו"ר, שפעלה באופן חריג לאישה (במאה ה-19) - תחילה בעיר הולדתה ואחר כך בירושלים. נשים דתיות פמיניסטיות רואות בה דמות מופלאה ומעוררת השראה.
חלוקת התורה לפרשות
חלוקת המשנה של התורה והשימוש בה
חכמת ישראל
"מדע היהדות" שנוסד בידי משכילים יהודים בגרמניה (המאה ה-19), במטרה להציג לסביבה הנוצרית את חשיבות היצירה והמסורת היהודית. התפתחות מקבילה ביהדות מזרח אירופה נועדה לצורכי פנים – להשכלת הציבור היהודי. "חכמת ישראל" הייתה הבסיס למחקר המודרני במדעי היהדות.
חיבת ציון - חובבי ציון
תנועה יהודית שקמה לפני הציונות ושאפה לתחיה יהודית בישראל.
חזקיהו המלך
מלך יהודה במאה השביעית לפני הספירה.
חושן משפט
אחד מבגדי הכוהן הגדול, שהיה מעין כיס קיבול לאורים והתומים, שנועדו לגלות את משפט ה'. שם הבגד שימש בהשאלה ככותרת לחלק העוסק בדיני משפט בתוך ספרי הלכה.
חוני הַמְעַגֵל
מחכמי המשנה בימי החשמונאים (המאה ה-1 לפני הספירה), שנודע בזכות כוח תפילותיו, והידועה שבהם – התפילה לגשמי ברכה בזמן בצורת, כשהוא עומד בתוך מעגל שממנו לא זז עד שתפילתו התקבלה.
חוכמת שלמה
התכונה הבולטת ביותר בדמותו של שלמה המלך. מתת אֵל שביקש וקיבל לאחר המלכתו: "לֵב חָכָם וְנָבוֹן אֲשֶׁר כָּמוֹךָ לֹא הָיָה לְפָנֶיךָ - וְאַחֲרֶיךָ לֹא יָקוּם כָּמוֹךָ ."
זרובבל בן שאלתיאל
דמות מקראית ממנהיגי עולי בבל בראשית הבית השני
וּנְתַנֶה תוקף
פיוט קדום מאוד ששולב בתפילת מוסף של ראש השנה ויום הכיפורים. מתאר את יום הדין בשמים, שבו עומדים למשפט האדם והעולם. בימינו חוברו לפיוט לחנים חדשים.
התפילה בקהילות לא אורתודוקסיות
השינויים והחידושים בעולם התפילה הקונסרבטיבית והרפורמית
התנ"ך והציונות
מקומו של התנ"ך בהתפתחות הציונות
התנ"ך בחינוך היהודי
מקומו של התנ"ך בחינוך היהודי לאורך הדורות
התנ"ך בחיי האדם ובמעגל השנה
השתלבותו של התנ"ך בחייו של היהודי המסורתי
התנועה ליהדות מתקדמת בישראל
אחד מזרמי היהדות בעולם ובישראל
הצדיק בחסידות
משמעותה של הדמות המובילה את הקהילה בתנועת החסידות
הפטרה
קטע מספרי הנביאים שנהוג לקרוא בציבור בבית הכנסת בשבתות ובמועדי ישראל.
העפלה
העלייה הבלתי חוקית של יהודים לארץ ישראל לפני הקמת המדינה.
הסופות בנגב
כינוי לפוגרומים שנערכו ב 1881 - 1882 ביהודי דרום-מערב האימפריה הרוסית (אוקריאנה)
המתנגדים
תנועה יהודית שהתנגדה לתנועת החסידות
הכוהן הגדול והכוהנים במקרא
היהודים בפולין-ליטא במאה ה-18
מצב היהודים שגרו באירופה בפולין וליטא במאה ה-18.
החליצה במקרא
לפי חוקי התורה, כאשר אדם נפטר ללא בנים – חובה על אחיו לשאת את אלמנתו כדי להקים זרע והמשכיות למת. אם האח מסרב למלא חובה זו ולהתחתן עם אלמנת אחיו – מתקיים טקס חליצה.
דרך ארץ
צירוף מלשון חז"ל שמשמעותו הרווחת – התנהגות ראויה בין אדם לחברו, תוך הדגשת הקשר בין דרך ארץ לתורה. הלכות דרך ארץ עוסקות בכבוד הזולת ומחייבות את האדם בכל מעגלי חייו, ובאופן מוקפד ומיוחד - תלמידי חכמים, האמורים לשמש דוגמה.
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה ו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה ג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה ב
פירוש למסכת אבות
פירוש אביגדור שנאן : אבות פרק ב משנה ח
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה יט
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה יח
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה יז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה טו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה יד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה יג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה יב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה יא
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה ח
פירוש למסכת אבות
התחפושת פנים רבות לה
כולנו מתחפשים בפורים אבל לעיתים אנחנו מתחפשים גם בימים אחרים. במערך זה נבחן סיפור חסידי על התחפשות ללא בגדים ועל שינוי פנימי על ידי הצגה.
האם יש שבת בלי כדורגל?
האם ראוי לקיים משחקי כדורגל בשבת? כיצד צריכה להיראות השבת הישראלית, והאם ניתן להגיע לפשרה בין חילוניים לדתיים?
"להבות פשטו בארצנו"
בשיעור זה נדון בתופעת הקנאות הדתית בשם היהדות, דרך מעשי הרצח שבהם נרצחו שירה בנקי וסעד ועלי דוואבשה בסוף חודש יולי 2015.
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה ז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה ו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה ה
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה ד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה א
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ג משנה ב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה טו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה יד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה יג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה יב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה יא
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה ט
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה ו
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה ג
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה ב
פירוש למסכת אבות
״אז תאמין שאם קלקלת אתה יכול לתקן״
בשיעור זה נעורר אצל התלמידים התבוננות פנימית לקראת השנה החדשה.
שיעור וידאובלוג שלישי - היחס אל האחר
בשיעור הקודם צפינו בעצות שקיבלה רונה בעקבות הדילמה שהעלתה, וסיימנו את השיעור בהשערה: מה תחליט רונה לעשות ומה יקרה בעקבות המעשה שלה. בשיעור הזה נשמע מה עשתה רונה ומה קרה בעקבות מה שעשתה, ונשאל את עצמנו האם פעלה נכון או שמא לאור מה שקרה היה עליה לנהוג אחרת?
שיעור וידאובלוג שני - היחס אל האחר
בשיעור הקודם צפינו בדילמה של רונה וניסינו לתת לה פתרונות. למדנו מהו המושג "אמפתיה", וקישרנו אותו לדילמה של רונה. בשיעור הזה נצפה בשלוש תגובות מוקלטות לדילמה של רונה, שלושה אנשים שביקשו לתת עצה לרונה. נשאל על הדומה והשונה בין העצות השונות, ומה המניע שבבסיס כל אחת מהעצות.
שיעור וידאובלוג ראשון - היחס אל האחר
בשיעור זה רונה מעלה בווידאובלוג את הקושי שיש לה בנוגע לתלמידה חדשה בכיתתה. התלמידה החדשה דחויה על ידי חברותיה ובהזמנתה רונה מסכנת את מעמדה החברתי שלה עצמה, ועם זאת היא מודעת להתנהגות הראויה במצב הנתון. התלמידים יגיבו לקושי של רונה, יתנו לה עצות כיצד עליה לנהוג וידונו בהן.
תנועה ההשכלה היהודית
מגמה אינטלקטואלית שפעלה בקרב יהודי מרכז ומזרח אירופה, עם השפעה מועטה גם במערבה ובארצות האסלאם.
בית הכנסת בדוּרָה אֶוּרוֹפּוֹס
בית כנסת בדוּרָה אֶוּרוֹפּוֹס שבסוריה. נבנה ונחרב במאה ה-3 לספירה אך כמה מקירותיו המצוירים, יחידים מסוגם ששרדו מן העת העתיקה, נחשפו בתחילת המאה ה-20.
גֵר - וגֵר צדק
במקרא לא היה למושג "גֵר" תוכן דתי. גר היה מי שעזב את ארץ מולדתו ועבר לגור בארץ אחרת. התורה מקפידה במיוחד על היחס לגר - "כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם". גֵר צדק הוא מושג מלשון חז"ל המתכוון למי שאינו יהודי (או יהודייה) והחליט להצטרף לעם ישראל.
גדעון בן יואש
השופט הרביעי שבחר ה' להושיע את בני ישראל מיד המדיינים. תחילה ניסה לטעון שאינו מתאים לתפקיד באומרו: "אַלְפִּי הַדַּל בִּמְנַשֶּׁה וְאָנֹכִי הַצָּעִיר בְּבֵית אָבִי", ואולם מלחמתו במדיינים הייתה מופת לתעוזה, וקריאתו לשלוש מאות לוחמיו - "מִמֶּנִּי תִרְאוּ וְכֵן תַּעֲשׂוּ" - נבחרה לסיסמת בית הספר לקצונה של צה"ל.
ברכת יצחק לבניו
יצחק העיוור ביקש לברך את עשיו בכורו לפני מותו, אך יעקב ואימו רבקה הטעו אותו לחשוב שעשיו הוא העומד לפניו, וכך זכה יעקב בברכה שנועדה לבן הבכור. כשהתגלתה התרמית, בירך יצחק גם את עשיו בברכה פחותה מזו שנועדה לו תחילה.
ברכות השחר
ברכות הנאמרות בכל יום באותו הנוסח וקשורות להתעוררות ולקימה בבוקר. מביעות את תודת האדם על שנשמתו חזרה אליו וגופו מתפקד כתקנו.
ברוריה
אשתו של רבי מאיר (המאה ה-2 לספירה) ואחת הנשים היחידות הנזכרות במקורות חז"ל בזכות אישיותה ובזכות בקיאותה בהלכה. השתתפה בדיוני חכמים ונודעה כבעלת רגישות מוסרית גבוהה.
בנימין מטודלה
נוסע יהודי מפורסם מן העיר טודלה שבספרד (תחילת המאה ה-12). בשנות מסעותיו כתב יומן מסע ותיעד את רשמיו מן הערים והקהילות שבהן ביקר.
בני משה
אגודה שייסד אחד העם (המאה ה-19) כדי למצוא פתרון ל"צרת היהדות" באמצעות הרעיון הלאומי, תחיית חיי הרוח והתרבות העברית והכשרת הדור הצעיר.
בני ברית
ארגון התנדבותי כלל-יהודי לעזרה הדדית (ניו יורק, 1843). נועד לטפח זהות יהודית קהילתית המעוגנת בערכי צדקה ומחויבות הדדית בקרב הפליטים היהודים, ולטפח הכרת הטוב כלפי המדינה הקולטת. הארגון תמך בציונות וגייס כספים להתיישבות בארץ ולהקמת המדינה. הקים (1913) את הליגה נגד השמצה.
בנות צלפחד
לצלפחד לא היו בנים אלא בנות בלבד. אחרי מותו ביקשו הבנות לרשת אותו – בניגוד לחוק שהיה קיים, שרק בנים זכאים לכך. מסופר שמשה הביא את טענותיהן לפני ה', ובעקבות מקרה זה נקבע חוק ירושה חדש, שבהיעדר בנים, זכאיות הבנות לרשת את האב.
בלק, בלעם והאתון
בלעם - שהיה ספק נביא ספק קוסם - רוכב על אתונו אל בלק מלך מואב שמבקש ממנו לקלל את בני ישראל. כשבלעם אינו מבין מדוע נעצרה, אלוהים מעניק לאתון יכולת דיבור, והיא מדברת עם אדונה בלשון בני אדם.
דמוקרטיה מתגוננת בישראל
מאמר זה מסביר מהי דמוקרטיה מתגוננת וכיצד היא באה לידי ביטוי בישראל. המאמר מתמקד בעיקר בדרכים שישראל נוקטת, כמדינה דמוקרטית להתמודדות עם בעיית הטרור.
גירוש ספרד: סוף מעשה במחשבה תחילה
על האירועים והגזרות שקדמו לגירוש ספרד ומהם ניתן ללמוד כי המעשה היה מתוכנן זמן רב מראש. המלכים הקתולים פרננדו ואיסבל ביקשו לפתור את בעיית האמונה בארצם באמצעות כיבוש גרנדה ובאמצעות גירוש היהודים. הם שוכנעו כי היהודים הם האשמים בכך שהאנוסים מבקשים לשוב ליהדותם.
דמוקרטיה וביקורת שיפוטית
המאמר דן במעמדו של בית-המשפט העליון בחברה הישראלית, תוך התייחסות לשתי טענות מרכזיות: הראשון- כי בעשורים האחרונים הפך בית המשפט העליון לגורם מרכזי בחיים הציבוריים בישראל, אשר מתווה את המדיניות של מדינת ישראל. השני - כי מוסד הביקורת השיפוטית הוא אנטי-דמוקרטי. המאמר דן גם בתפקידה של החוקה ותפקידה של הביקורת השיפוטית.
דמוגרפיה יהודית בת-זמננו: הציונות והקמתה של מדינת ישראל
לציונות הייתה השפעה עצומה על ההיסטוריה היהודית בת זמננו מבחינות רבות ושונות. אין כמעט תחום בקיום היהודי, שלא השתנה, בצורה זאת או אחרת, כתוצאה מעלייתה של הציונות ומהקמתה של מדינת ישראל. בין אלה כדאי לציין במיוחד את המהפכה הדמוגרפית, שעוצבה על-ידי הציונות.
דוקטור יאנה פוכס
ספורטאי יהודי הונגרי מראשית המאה ה-20
דגל המדינה: המחלוקת וההחלטה
ההחלטה הסופית לגבי דגל המדינה התקבלה לאחר תהליך ארוך ומורכב שהעיד על החשיבות הרבה שמקבלי ההחלטה ראו בה. הממשלה הזמנית ומועצת המדינה הזמנית היו צריכות להכריע בין שתי אפשרויות לעיצוב דגל המדינה: דגל ההסתדרות הציונית, דגל שבעת הכוכבים, ונדונה גם הצעת פשרה של דגל בעל שבעה מגני דוד זעירים.
דברי פתיחה לתערוכה "המשפחה- العائلة"
דברי פתיחה לתערוכה "המשפחה - العائلة" של האמנים חאדר ושאח וחיים מאור, שהוצגה בגלריית "הקצה" בנהריה. בדבריו מתייחס ד"ר בוימל למציאות של חוסר שוויון בין יהודים לערבים בישראל, למציאות של התנגשות בין שתי הקבוצות באוכלוסייה, ולבחירה של מאור וושאח ללכת בנתיב אחר, להסיר במידה מסוימת את הזהויות הקולקטיביות של כל אחד מהם, ולהיפגש האחד עם השני, "להיות רק שני פרטים, שני בני אדם". בעשייה זו רואה ד"ר בוימל מחאה חברתית-אזרחית הדורשת שוויון בין ערבים ליהודים במדינת ישראל.
גשרים בין אתמול ומחר: שלוש הגיבורות
תיאור מאבקן של מירה בן ארי, ברכה פולד וחנה סנש להיקלט בתרבות הארץ ישראלית. במאמר הבחנה בין עולים שהגיעו בגיל צעיר מאוד, השתלבו במהרה במרקם הלשוני והחברתי בארץ, והרגישו עצמם צברים לכל דבר, לבין עולים שלא הפכו לצברים ותרבות הגולה שבה גדלו המשיכה לתפוס מקום מרכזי בעולמם.
"שנות טובות" מהקיבוץ (חלק א')
ניתוח חזותי של חמש ברכות "שנה טובה" מקיבוצים. משתתפים: חבר קיבוץ עין-גב ומזכיר התק"ם לשעבר מוקי צור ועורך "החדר" בן קיבוץ אפיקים אסף ענברי. החלק הראשון העוסק בנושא.
גני הילדים - חידוש השפה העברית
כתבה בנושא חידוש השפה העברית דרך גני הילדים העבריים לפני כ 100 שנים.
"שמחת עניים" - נתן אלתרמן
דיוו בפואמה "שמחת עניים" מאת נתן אלתרמן. משתתפים: המשורר עלי אלון וחוקר הספרות חנן חבר.
"שלוש אחיות" - ש"י עגנון
קריאה בסיפור הקצר "שלוש אחיות" מאת שי עגנון. בהשתתפות: חוקר הספרות פרופ' אריאל הירשפלד והמרצה לספרות בלהה בן אליהו.
"שיר ליל שבת" - יהודה עמיחי
קריאה בשיר "שיר ליל שבת" מאת יהודה עמיחי. משתתפות: נעמי הלברטל, גיתית חזן ואיילת כהן - שלוש תלמידות מביה"ס 'פלך' שבירושלים.
אידאולוגיה והלכה: מאבקים ומסעות: האדר"ת והמאבק על השמיטה
על מאבקי השמיטה בין העולם החרדי והיישוב החדש.
"פלוגה בקו" - מאיר אריאל
קריאה בשיר "פלוגה בקו (או לגמרי במקרה)" מאת מאיר אריאל. משתתפים: העורכת והמתרגמת עטרה אופק, שחר גרוסמן ואורי אלאור.
"פגישה לאין קץ" - נתן אלתרמן
קריאה בשיר "פגישה לאין קץ" מאת נתן אלתרמן. משתתפים: הזמר מיכה שטרית וחוקר הספרות ד"ר ניסים קלדרון.
אביגדור שנאן: אבות פרק ב משנה א
פירוש למסכת אבות
"עטור מצחך" - אברהם חלפי
קריאה בשיר "עטור מצחך" מאת אברהם חלפי. בהשתתפות: השר לשעבר חיים רמון והשחקנית והסופרת אלונה קמחי.
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה יד
פירוש למסכת אבות
"נמרוד" - פסלו של יצחק דנציגר
התבוננות בפסל "נמרוד", פסלו של יצחק דנציגר. משתתפים: היסטוריון האמנות וחוקר התרבות, ד"ר גדעון פרידלנדר עפרת ומנהלת הלשכה בעין חרוד, גליה בר-אור.
"לכה דודי" - רבי שלמה אלקבץ
קריאה בפיוט "לכה דודי" של ר' שלמה אלקבץ. בהשתתפות: הרב יצחק ליפשיץ והמשוורת חוה פנחס-כהן.
"לבדי" - חיים נחמן ביאליק
קריאה בשיר "לבדי" של חיים נחמן ביאליק. משתתפים: הסופר חיים באר, חוקרת הספרות פרופ' זיווה שמיר.
"ילקוט הכזבים" (חלק ב)
קריאה בספרון "ילקוט הכזבים" - לקט 'צ'יזבאטים' מהווי הפלמ"ח. בהשתתפות: חברת להקת "הצ'יזבטרון" נעמי פולני, הצ'זבטניק שאול ביבר וההיסטוריון פרופ' ישראל ברטל.
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה יז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה ז
פירוש למסכת אבות
שיח אחרי מלחמה
במציאות הישראלית אנו חווים תקופות של מתח. שיעור זה מזמין את התלמידים לשתף את חבריהם לכיתה בתחושות ובחוויות שמעוררים בהם האירועים הקשים, לפקוח את עיניהם לאופן שבו חבריהם ושאר חברי הקהילה חווים את האירועים, ולארגן את התלמידים לפעול יחד למען הקהילה, בתקופה בה היא זקוקה לחיזוקים רבים.
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה יג
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק ד משנה יז
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה יב
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה יא
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה ט
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה ח
פירוש למסכת אבות
כמו רקפות בין הסלעים
במדינה שלנו אנו חווים לעתים אירועים המאלצים את התלמידים להתמודד עם חוויות מסעירות ומטלטלות. בשיעור שלהלן יוכלו התלמידים לדון באירועים ובתחושות הנלוות להם, הן בפורום מצומצם והן במליאת הכיתה.
גביע העולם בכדורגל: לקראת אנושות טובה יותר
גביע העולם בכדורגל הוא אחד מאירועי הספורט הנצפים ביותר בעולם. במסגרת השיעור שלהלן, ננסה להבין את סוד הקסם של המונדיאל, באמצעות ניתוח חזון אחרית הימים של ישעיהו.
"תמיד נבוך, לא נסחף"
אריק איינשטיין, שהלך לעולמו, היה מגדולי הזמרים הישראליים. במערך שיעור זה נכיר את דמותו דרך עיון בשניים משיריו.
"לצמוח מתוך מחלוקת"
לקראת יום הזיכרון ליצחק רבין, נדון במחלוקות הציבוריות הרבות המאפיינות את החברה בישראל, ביתרונותיהן, חסרונותיהן, וגבולותיהן הלגיטימיים.
שיעור חינוך לקראת יום הכיפורים
לקראת יום הכיפורים, אנו מציעים לדון באופן עמוק במושג הסליחה באמצעות היכרות עם עיבוד חדש לפיוט מפורסם הלקוח ממחזור התפילה, דיון במורכבות של רעיון הסליחה באמצעות משל, והצצה לשיר "שוב נתחיל מחדש" מאת נתן יונתן.
זיכרון השואה במדינת ישראל
זיכרון השואה מקבל תשומת לב רבה במערכת החינוך הישראלית, אך כיצד אנו זוכרים את השואה, ומה משמעות הזיכרון בעיצוב זהות יהודית עכשווית?
השחתת צלם אלוהים
מהן ההשלכות המוסריות של מעשה רצח? מהו צלם אלוהים שבאדם, וכיצד הוא מושחת? לקראת יום רבין, שיעור חינוך לתלמידי תיכון העוסק בשאלות אלה דרך עיון במקורות היהדות.
דיו כתובה על נייר מחוק
בשיעור זה ננסה ללמוד עם התלמידים את המשנה במסכת אבות העוסקת בלמידה ונחשוב יחד על תהליך הלמידה בגיל צעיר ובגיל מבוגר יותר.
מים לשניים: בעקבות אסון המטיילים בנפאל
לפני כמה שנים נקלעה קבוצת מטיילים לסופת שלגים קשה בנפאל, ביניהם היו שנאלצו להכריע בין הרצון להימנע מהפקרת חיים לבין הצלת עצמם. בשיעור נקרא את הברייתא המפורסמת "מים לשניים" ונדון בה לאור האסון בנפאל.
בית יוסף
ספרו ההלכתי המקיף והיסודי של ר' יוסף קארו (המאה ה-16), שנכתב כפירוש לספר הטורים ובהמשך שימש בסיס לספרו הנפוץ, שולחן ערוך.
בית המקדש השני
נבנה בירושלים בימי שיבת ציון (המאה ה-6 לפני הספירה), בעקבות הכרזת כורש. בימי הורדוס המלך (המאה ה-1 לפני הספירה) היה לאחד המבנים המפוארים במזרח. נחרב בידי הרומאים במהלך המרד הגדול (70 לספירה).
בית המקדש הראשון - תיאור המבנה
מתיאורי בית המקדש הראשון במלכים ובדברי הימים עולה שהיה זה מבנה מלבני ארוך ובו שלושה חללים: אולם כניסה, היכל (קודש) ודביר – קודש הקודשים. על פי המסופר, היה אורכו של בית המקדש הראשון כ-30 מטר, רוחבו כ-10 מטר, וגובהו כ-15 מטר.
ביקור חולים
מצוות ביקור חולים שייכת לתחום של צדקה וגמילות חסדים, והיא נזכרת לראשונה בתלמוד הבבלי כאחת משש מצוות, שאדם נהנה מפירותיהן בעולם הזה, והשָׂכָר שמור לו לעולם הבא.
למה לא היית זושא?
סוף שנת הלימודים הוא הזמן לחשיבה רפלקטיבית על מה שאירע ומה שנלמד במהלך השנה. בשיעור שלהלן נזמין את התלמידים להרהר באירועים שהתרחשו, ובמסקנות שאליהן הגיעו, לאורך השנה.
בחירה, גורל, או מקרה?
האם האדם הוא ריבון למעשיו? האם האדם יכול לשנות את העתיד, לתכנן באופן מושכל את חייו ולהוציא לפועל את תכניותיו? שאלות אלו עשויות לעצב במידה רבה את השקפת העולם ואת אורח החיים שלנו, והתשובה להן תקבע את אופן קבלת ההחלטות שלנו בתחומים רבים. בחג הפורים, שבו פעלו מרדכי ואסתר במטרה לשנות את הפור (הגורל) שהפיל המן הרשע, אנו מציינים התנגשות בין תפיסות מנוגדות בנוגע לשאלה זו.
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה ד
פירוש למסכת אבות
אביגדור שנאן: אבות פרק א משנה א
פירוש למסכת אבות
תפילת הנשים בשלוש הדתות
חובות ומנהגי תפילה עבור נשים ביהדות, נצרות ואסלאם.
תפקידי ההנהגה הדתית: חקיקה ופסיקה
אחד מתפקידיה של ההנהגה הדתית הוא לחוקק חוקים על סמך הציוויים המצויים בכתבי הקודש ובספרות הסמכותית. ביהדות עוסק הרב בפסיקה הלכתית, בנצרות עוסקת בחקיקה ועידת בישופים ובאסלאם - המֻפְתי.
תרבות עברית חדשה בוורשה
מאמר של דן מירון הסוקר את התרבות העברית הענפה שהתפתחה בוורשה בתחילת המאה ה-20.
בּוּנְד
מפלגת הפועלים היהודית הראשונה (וילנה, 1897), שהתנגדה לציונית אך הייתה לאומית באופייה ובמטרותיה. דרשה הכרה ביהודים כלאום - ולא רק כדת - ופעלה לשימור היידיש (ולא לתחיית העברית).
ארץ ישראל בתנ"ך
ארץ ישראל בגבולותיה המקראיים (הרחבים והמצומצמים), וכפי שהיא מוצגת במחשבת המקרא: הארץ המובטחת לעם ישראל "לַאֲחֻזַּת עוֹלָם" - בתנאי שישמרו על אורח חיים מוסרי ודתי, הכולל צדק ומשפט.
"ילקוט הכזבים" (חלק א')
קריאה בספרון "ילקוט הכזבים" - לקט 'צ'יזבאטים' מהווי הפלמ"ח. בהשתתפות: חברת להקת "הצ'יזבטרון" נעמי פולני, הצ'זבטניק שאול ביבר וההיסטוריון פרופ' ישראל ברטל.
"יונתן" - יונה וולך
קריאה בשיר "יונתן" מאת יונה וולך. משתתפים: תחקירני התכנית שהרה בלאו וקובי אברבנאל.
"השילוח" - אחד העם
קריאה בקטעים נבחרים מתוך המניפסט שבפתח "השילוח" מאת אחד העם. משתתפים: חוקר הספרות פרופ' חנן חבר ועורכת כתב העת "אלפיים" ניצה דרורי.
"המעורר" - יוסף חיים ברנר
קריאה בפסקת הסיום מהמניפסט שפרסם י"ח ברנר בכתב העת שייסד וערך - "המעורר". משתתפים: המורה לספרות שי זרחי והרב שמואל ריינר.
אמוראים
כינוי לחכמים שפעלו בבבל ובארץ ישראל במאות 5-3 לספירה ויצרו את התלמודים הבבלי והירושלמי.
אלעזר הקליר
גדול הפייטנים "הקלסיים" בארץ ישראל, חי בסוף המאה ה-6 ותחילת המאה ה-7 לספירה.
"הליכה בשדות מרמת רחל לצור באהר" - פנחס שדה
קריאה בשיר "הליכה בשדות מרמת רחל לצור באהר" מאת פנחס שדה. משתתפים: הסופרת אגי משעול והמשורר-סופר בני שבילי.
"דיזינגוף סנטר" - דגם אדריכלי
פרק מתוך התוכנית "החדר". עיון בדגם אדריכלי של דיזינגוף סנטר. משתתפים: צבי אפרת - אדריכל, תמר ברגר - מרצה ללימודי תרבות.
אלישע בן אבויה
מחכמי המשנה, תלמידו של רבי עקיבא ורבו של רבי מאיר (המאה ה-2 לספירה). מחשובי החכמים בדורו ובעל השפעה, שבחר להתפקר ולעזוב את היהדות (ומכאן כינויו - "האַחֵר").
אהוד בן גרא
השופט השני שהנהיג את ישראל בתקופת השופטים, התנקש במלך מואב, ובזכותו הכניעו בני ישראל את המואבים.
"אדון עולם"
פיוט הפותח את תפילת שחרית, נכתב כנראה בספרד במאה 13-12 ומתאר את מלכותו הנצחית של האל ואת יחידותו.
אברהם גייגר
בן למשפחה שמרנית ודתית בגרמניה במאה ה-19, אחד מן האידאולוגים המרכזיים של תנועת הרפורמה.
חשמונאים
משפחת כוהנים שהנהיגה את מרד החשמונאים, ייסדה את מדינת החשמונאים (המאה ה-2 לפנה"ס) והפכה את ארץ ישראל למדינה יהודית ריבונית עד להשתלטות הרומאים (37 לפנה"ס).
האַם (חנה) ושבעת בניה
בספר מקבים ב מסופר על שבעה אחים שנאלצו - בפקודת המלך אנטיוכוס אפיפנס - לעבור על איסורי היהדות. כל אחד מהם סירב, והוצא להורג בנוכחות אימו.
ספר הַיוֹבְלִים
ספר חיצוני (לתנ"ך), ובו מתוארים האירועים שקרו מבריאת העולם ועד יציאת מצרים, תוך חלוקתם למחזורים של 50 שנה (יובל) - ומכאן שמו.
"גדולים מעשי אלוהי" - אמיר גלבוע
מתוך תוכנית החדר: קריאה בשיר "גדולים מעשי אלוהי" של אמיר גלבוע. משתתפים: המשוררת אגי משעול והסופר אייל מגד.
מהו הצליל שליווה את בריאת העולם?
"בראשית ברא אלוהים" - איזו מוסיקה ליוותה את בריאת העולם?
ספר קהלת - מידע
ספר קהלת - תסכית, וניתוח של פרק א מאת דוד כהן צמח.
גוף שבור אינו אדם שבור
לקראת סוף מחצית א ולקראת מחצית ב נקדיש שיעור אחד לחשיבה רפלקטיבית ומסכמת. בשיעור נבקש מהתלמידים לשוב לבחון את המחצית שחלפה: את נקודות המשבר, את רגעי השיא, ואת המסקנות לקראת המחצית הבאה.
ריש לקיש - בריון בבית המדרש
האגדה התלמודית מתארת את חייו של ריש לקיש מרגע שפגש בחברו ר' יוחנן ועד מותו הטראגי. סרטון של דקה מציג נקודת מבט.
העומר - וספירת העומר
מהי ספירת העומר? ועל שם מה נקבעה?
"ועשית מעקה לגגֶך ולא תשים דמים בביתֶך"
המאמר עוסק בחובתו של אדם להיזהר שלא ליצור סכנה לאדם אחר, וביחס בין חובת הזהירות לבין חובת ההצלה, במשפט העברי ובמשפט הישראלי.
אבות מלאכה
ל"ט (39) המלאכות העיקריות שאסורות בשבת, לפי ההלכה.
אביי
מחכמי התלמוד הבבלי, זכה במעמד מיוחד לצד רבא "כאחד משני העמודים שהתלמוד עומד עליהם".
הנרייטה סֹאלְד
מנהיגה ציונית ומחנכת, ילידת ארצות הברית. ייסדה את ארגון הנשים הציוניות "הדסה", את המרכז הרפואי "הדסה" בירושלים, את עליית הנוער ואת בית הספר הראשון לעובדת סוציאליות בארץ ישראל.
המרד הגדול
המרד של היהודים ברומאים (66 – 73 לספירה), שפרץ בירושלים, התפשט ביהודה ובגליל והוכרע בחודש אב בשנת 70, עם כיבוש ירושלים בידי הרומאים ושריפת בית המקדש השני. כישלונו של המרד הגדול מציין את סיום תקופת הבית השני בתולדות ישראל.
"אור הגנוז"
ספרו של מרטין בובר על מנהיגי החסידות, הצדיקים "המלהיבים" בדורות הראשונים. במבוא לספר מוצגים עיקרי החסידות, לפי תפיסתו, וסקירה של מנהיגי החסידות וייחודו של כל אחד מהם.
מרדכי מרטין בובר
איש רוח והגות, בעל תודעה יהודית ולאומית והשכלה כללית רחבה. פרשן ומתרגם המקרא, חוקר חסידות ומראשוני האוניברסיטה העברית. תרומתו ההגותית המרכזית הייתה התפיסה הדיאלוגית - אני-אתה - בתנ"ך וביהדות. זכה לפרסים רבים, ובהם פרס ישראל (1958).
ברוך שפינוזה
פילוסוף יהודי הולנדי בן המאה ה-17, כָּפַר בדת ישראל (ובכל דת שהיא) והניח את היסודות לביקורת המקרא המודרנית.
יצחק בן צבי ורחל ינאית בן צבי
יצחק בן צבי - הנשיא השני של מדינת ישראל וממנהיגי היישוב בארץ. אישתו, רחל ינאית, הייתה מנהיגת "תנועת הפועלות" וכלת פרס ישראל על תרומתה לחינוך ולחברה בארץ. שניהם היו ממייסדי ארגון "השומר". בן צבי היה נשיא צנוע, שקבע את בית הנשיא בצריף עץ בירושלים וניהל עם רעייתו אורח חיים פשוט ועממי.
מנחם בגין - הנאום מרטיט הלב בעצרת המונים נגד הסכם השילומים עם גרמניה
הדיון בכנסת על הסכם השילומים עם גרמניה ועצרת ההמונים שארגנה תנועת החירות לקראתו היו ציוני דרך מרכזיים בדברי ימיה של מדינת-ישראל ובתולדות הדמוקרטיה הישראלית. היה זה הניסיון הרציני ביותר שנעשה אי-פעם למנוע מהכנסת להחליט באופן חופשי, ריבוני ודמוקרטי. פרשה זו רדפה שנים רבות את תנועת החירות, אך במיוחד את מנהיגה, מנחם בגין, שמאז דבק בו הדימוי של פוליטיקאי המוכן להיאבק על עמדותיו בכל דרך.
אבלות
מצבו של האדם האָבֵל, שאחד מבני משפחתו הקרובים ביותר נפטר. פרקי הזמן של האבלות - שבוע ("שבעה"), שלושים יום ושנת אבל (על אב ואם בלבד) - נועדו לסייע למתאבל להשלים עם אובדנו ולחזור לחיים בהדרגה.
"אלטנוילנד" - ציטוטים מחזון העתיד
כיצד חזה הרצל את החברה החדשה בארץ ישראל? להלן מקצת "האוצרות" שבהם בחר הרצל כדי להבטיח את אושרם של בני החברה שראה בחזונו.
דגל מעורר מחלוקות
החלטת מועצת המדינה הזמנית על דגל ישראל המוכר לנו לא היתה כל כך פשוטה ולקחה מתברר יותר זמן מאשר מוכר לכולנו. למה?